1、人生即使偶尔跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有时反而能有意外的收获。
2、累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒;纵有跌倒，也会安全无恙。
3、不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎!
4、不要计算你过的日子，要使这些日子算数。
5、每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。
6、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。
7、爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。
8、人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。
10、所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
11、人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。
12、世上万物，皆可任我们享用，何必一定要拥有呢?
13、镜上灰尘，擦拭即净，大地黑暗，日出即明;
14、一切快乐，没有比祥和更为快乐，
15、真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和*。
16、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。
17、佛陀告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。
18、人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。
19、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
20、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
21、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
22、你大我小，不争吵;
23、生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。
24、公婆的微笑，是子孙的太阳;
25、婴儿时，要重视礼貌的习惯，长大后才能受人喜爱;
26、名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃;
27、每一个人都是自己的创造者，
28、不要小看自己的潜能，如果能自许“不要做焦芽败种”，
29、最好的管理，就是自己管好自己;
30、跟着太阳走，你就能享受阳光;跟着月亮走，你就能看到星星;跟着北极星走，你就能找到方向。
31、只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
32、人活着不可以太计较，不管别人怎么想、怎么看、怎么说，付之一笑就好了，世界上本来就没有什么大不了的事情。
33、人这一生，只要保持一种“不较劲”的心态就足够了。
34、人就是这样，越是拥有，越想索求，越是索求，就越堕落。
35、人生快乐与否，全在于你对人生所持的态度。
36、世间许多事情本来就很*常，无需计较是非黑白，看开了就是快乐。
37、黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。
38、懂得用钱的人，金钱是功德;不会用钱的人，金钱是罪恶。
39、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;
40、人生最美好幸福的事，是心中有一盏明灯。
——菜根谭名句 50句菁华
1、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
2、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
3、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
4、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
6、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
7、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
8、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
9、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
10、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
11、宠辱不惊去留无意
12、谦虚受益，满盈招损
13、操履不可少变，锋芒不可太露
14、宁静淡泊，观心之道
15、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
16、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
17、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
18、恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。
19、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
20、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
21、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
22、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。
23、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
24、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。
25、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
26、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
27、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
28、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
29、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
30、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》
31、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》
32、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。
33、荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
34、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
35、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
36、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
37、士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。
38、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
39、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
40、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
41、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。
42、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。
43、天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
44、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
45、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
46、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》
47、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。
48、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
49、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
50、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的`心思，忙处要有悠闲的趣味。
——菜根谭全文译文讲解 50句菁华
1、抱朴守拙，涉世之道
2、出污泥而不染，明机巧而不用
3、良药苦口，忠言逆耳
4、和气致祥，喜神多瑞
5、路要让一步，味须减三分
6、骄矜无功，忏悔灭罪
7、作事勿太苦，待人勿太枯
8、欲路上勿染指，理路上勿退步
9、超越天地之外，不入名利之中
10、立身要高一步，处世须退一步
11、忘功不忘过，忘怨不忘恩
12、读书希圣讲学躬行，
13、人死留名，豹死留皮
14、中和为福，偏激为灾
15、忧劳兴国，逸豫亡身
16、养天地正气，法古今完人
17、宁静淡泊，观心之道
18、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
19、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
20、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。
21、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
22、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
23、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
24、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
25、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
26、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
27、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
28、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
29、密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
30、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
31、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
32、贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
33、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
34、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂、——洪应明《菜根谭》
35、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
36、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
37、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
38、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
39、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》
40、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
41、天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。
42、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
43、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
44、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》
45、休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
46、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
47、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
48、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
49、鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。
50、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
——《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华
1、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
2、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》
3、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
4、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳的；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容的。
5、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
6、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
7、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
8、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
9、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
10、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。
11、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
12、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。
13、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
14、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》
15、梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
16、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
17、密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
18、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
19、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
20、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
21、人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
22、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
23、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
24、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
25、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
26、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。
27、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
28、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
29、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》
30、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
31、心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
32、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
33、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
34、一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。
35、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。
36、语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
37、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
38、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
39、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
40、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》
——关于因缘的禅语20句 40句菁华
1、性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!
2、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
3、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
4、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
5、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
6、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
7、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
8、只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通。
9、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
10、如果道心坚定，信念不变，那么，所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
11、每个人都是互为因缘，彼此作用的。
12、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
13、凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。
14、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
15、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
16、实际上因缘时时刻刻都在。
17、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
18、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
19、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
20、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
21、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
22、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘，布施给一切遭受苦难的众生，让他们离苦得乐。
23、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
24、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
25、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
26、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
27、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
28、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
29、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
30、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
31、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
32、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
33、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
34、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
35、当体即空，因缘生就是空，空就是因缘生。
36、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
37、修习十二因缘的功德，即：1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。
38、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
39、苦集灭道空，十二因缘空，六度空。
40、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
——禅语经典 40句菁华
1、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
2、要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看;时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
5、佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。
6、佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。
7、佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
8、佛说：感情的.事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
9、佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
10、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
11、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
12、浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
13、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
14、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
15、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
17、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
18、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
19、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
21、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
22、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
23、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
24、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
25、禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
26、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
27、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。
28、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
29、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
30、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
31、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
32、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
33、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
34、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
35、心静能*万物，万物归一，事事随心。
36、知错能改，善莫大焉。
37、无色无相，无嗔无狂。
38、即种因，则得果，一切命中注定。
39、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
40、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)
——禅语经典句子 40句菁华
1、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
3、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
4、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
5、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
6、安住当下，身心悉清凉;慈悲喜舍，福慧双增长!新年佳节，祝您和家人欢喜吉祥，如意安康!
7、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
8、不忆一切法，乃名禅定。
9、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
10、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
11、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
12、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
13、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
14、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的.幸福。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
17、每一种创伤都是一种成熟。
18、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
20、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
21、慈悲是你最好的武器。
22、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
23、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
26、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》
27、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
28、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。
29、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
30、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代南怀瑾《如何修证佛法》
31、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
32、悄无声息悄：安静；息：气息，代指声音。没有一点声音动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。
33、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
34、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
35、为人正直，则与道相应。
36、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品
37、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴不知‘倒’。
38、切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品
39、夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》
40、志气须刚烈，工夫用软磨。（当代夏莲居《自警录》
——经典禅语 40句菁华
1、盛夏时光，一城烟雨中，莲，低调的从容，低温的白，雅若一位隐修的女子，不与陌上千红争艳，默默而清艳地开在幽寂的水池。一种寂寞的美，力透光阴的凉薄。
2、生活坏到一定程度就会好起来，挺一挺，就过去了！某一天再回首，你会发现给你痛苦的人和事，却也是你的救赎。认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。
3、不要试图控制什么，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！
4、人生就像是一次长途旅行，一路走过，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有风雨雷电，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有坏人拦截，所以一切都要谨慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
5、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴巴里吐不出刀剑。什么是乐？经历过许多坎坷，却没倒下；感受过很多悲苦，却没沉浸其中。
6、再苦再难靠自己，即使此刻的你一无所有，甚至负债累累，不要想不开，哪个成功人士，不是从低谷走向巅峰的。
7、当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。
8、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
9、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。生命不在与一时辉煌，而在于生活的有意义，生命的外在美是暂时的，唯有打开点亮内在的美好，才能照亮自己，照亮他人。
10、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
11、人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。
12、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
13、我们走在生活里，总想找到生活的捷径，总想找到幸福的出口，有时却产生许多迷惑，总以为付出的已经够多，得到的快乐却是那么吝啬。
14、佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。
15、时间在变，人也在变。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚*。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不*的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
16、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。
17、很多时候，你以为好心态跟性格有关，后来才发现，哪有什么天生的好心态，只不过是懂得调整自己内心而已。修行，就是调心。心若顺了，一切便都顺了。
18、恶语永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
19、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
20、身为机关主，如尘随风转，六贼游戏中，自在无挂碍，若欲灭此恶，永离诸尘劳，常处涅槃城，安乐心恬泊，当诵大乘经，念诸菩萨母，无量胜方便，从思实相得。
21、多少玻璃心的天才死在了被人吐了两句槽就跳脚的路上。真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。
22、如果你能够**安安地渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
23、因为人们心中有了迷惑，所以眼中也就有了迷途，才让脚下原本一马*川的道路，慢慢走成了林荫小道，慢慢走成泥泞沼泽，那些运气差者，甚至会一不小心掉进悬崖深谷，送了卿卿性命。
24、若要人不死，先做活死人。
25、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
26、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
27、智者任物不任己，愚人任己不任物。
28、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
30、妄念不生，我所心灭，一切功德，自然圆满。
31、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
32、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
33、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
34、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
35、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
36、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
37、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
38、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
39、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
40、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
——说说禅语 40句菁华
1、水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
2、学会把自己的心态放低放*，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
3、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
4、很多事情过去了，心境却不被遗忘，这大概就是回忆的价值。
5、无常便是有常，无知所以无畏。
6、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
7、人生中最永恒的幸福就是*凡，最长久的拥有需懂得珍惜。
8、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
9、回首看人生，如果伤感就选择抬抬头，岁月悠悠如流水，浮萍人生，问天下谁能免了烦忧？转眼荣枯皆成梦，世间温柔莫过杨柳，拿不起就放下，人生何尝不是另一种洒脱。
10、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
11、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
12、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
13、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
14、人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
15、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
16、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
17、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
18、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
19、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
20、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
21、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
22、未成佛果，先结善缘。
23、真实，是人生中最高的境界。做人要淡，用情要真。生活从来不会刻意亏欠谁，人生就是一种承受。当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。
24、心的开放程度越大，可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。
25、烦恼天天有，不拣自然无。
26、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
27、当不知道如何选择的时候，一定是自己不了解自己的时候。
28、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。
29、只有能够包容自己的人，才能更好的包容他人，包容生活中的点点滴滴。
30、普贤法身遍一切，能为世间自在主，无始无终无生灭，性相常住等虚空。
31、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子。许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子。
32、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
33、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
34、生活坏到一定程度就会好起来，挺一挺，就过去了！某一天再回首，你会发现给你痛苦的人和事，却也是你的救赎。
35、只有经历最痛苦的坚持，才配得上拥有最长久的幸福，真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。人的一切痛苦，本质上都是，对自己无能的愤怒。
36、若有得见普贤菩萨，若得承事，若得闻名，若有思惟，若有忆念，若生信解，若勤观察，若始趣向，若正求觅，若兴誓愿，相续不绝，皆获利益，无空过者。
37、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
38、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不时时苛求自己，自己就会活得自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
39、佛说一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。所以，优雅是一种阅历的凝聚；淡然是一段人生的沉淀。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。控制自己的脾气，做一个有修养的人。
40、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
