佛经死亡的句子 40句菁华

首页 / 句子 / | 2022-12-03 00:00:00 句子

1、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国。若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。若一念心起,则有善恶二业,有天堂地狱;若一念心不起,即无善恶二业,亦无天堂地狱。为体非有非无,在凡即有,在圣即无。圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量。

2、前心造、后心报,何有脱时?若前心不造,即后心无报,亦安得妄见业报哉?

3、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

4、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。

5、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

6、一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

7、当你烦恼的时候,你就要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?

8、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。

9、修行,就是修正自己错误的观念。

10、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

11、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

12、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

13、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的关于生死的佛教名言格言大全。

14、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

15、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

16、与其你去排斥已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

17、别人帮你,那是情分,不帮你,那是本分。容不容得下是你的气度,能不能让你容下是我的本事人是活给自己看的,不是他人的一句话就能左右自己,让自己活出潇洒自我。

18、经历前的感悟是胡思乱想,经历后的感悟是体味人生。经历前感悟只会使你迷茫,经历后感悟才会使你看清前路的方向。

19、生活不过是一场即兴,让我来上演一场华丽的死亡。

20、人永远不知道,谁哪次不经意的跟你说了再见之后,就真的不会再见了。

21、我们*凡而又微茫的生活里,并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里,有很多痛苦就像是图钉一样,随着滚滚而过的车轮被扎进我们的心中。

22、心境,每个人成长的源泉,或笑或乐,或苦或累,当你真正的痛苦过,感悟过,你才能真正感悟到成长,找到心中的净土,心境。

23、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人;善良的人,选择伤害自己。

24、悲观主义直面死亡,直面死亡就是直面真实。乐观主义对死亡的问题避重就轻,它甚至完全回避死亡。当然,如果死亡的黑洞用彩纸糊上,那么一切都能够自圆其说。

25、过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。

26、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。

27、死亡不是失去生命,而是走出了时间;分手不是失去一切,而是走出了爱情;一个人也可以过得很好!

28、九死一生的人,面对死亡,只不过是小儿科而已,因为,比死亡更残忍的就是生不如死。

29、那时,对世界还有些眷恋时,就觉得很委屈,也有几分不愿意,但是当我站在死亡面前时,才发现原来世上的一切都不过是尘土而已。

30、是你的,就是你的。越是紧握,越容易失去。我们努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。

31、死亡威胁生命,死亡无法逆转,死亡无处不在,死亡定格记亿,死亡凝固时间,死亡使短暂的东西变成永恒。

32、没有什么比等待将要到的死亡更可怕,也许死亡不可怕,我们都一样,从出生到离开,到在等待死亡,但我们都不会恐惧遥远的死亡。

33、所有的悲伤,总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾,总会留下一处完美的角落。我在冰封的深海,找寻希望的缺口。却在午夜惊醒时,蓦然瞥见绝美的月光。

34、轻松,自在,安逸,洒脱,忘记凡尘琐事,静静地流淌在活着的每一天里,这样便是幸福,或许生命就应该需要痛过,疼过,最后才能渗入尘埃,与天地共融。

35、过去是我们临终的母亲,并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。

36、我不愿意死。不,我既不愿意死,也不愿意愿意死。

37、这一夜,他总是听到那只病狼咳嗽的声音,有时候,他又听到了一群小驯鹿的叫声。他周围全是生命,不过那是强壮的生命,非常活跃而健康的生命,同时他也知道,那只病狼所以要紧跟着他这个病人,是希望他先死。早晨,他一挣开眼睛就看到这个牲畜正用一种如饥似渴的眼光瞪着他。它夹着尾巴蹲在那儿,好象一条可怜的倒楣的狗。早晨的寒风吹得它直哆嗦,每逢这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝,它就无精打采地呲着牙。

38、太阳亮堂堂地升了起来,这一早晨,他一直在绊绊跌跌地,朝着光辉的海洋上的那条船走。天气好极了。这是高纬度地方的那种短暂的晚秋。它可能连续一个星期。也许明后天就会结束。

39、下午,这个人发现了一些痕迹,那是另外一个人留下的,他不是走,而是爬的。他认为可能是比尔,不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上,他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦,然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死,他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼,喝热水,一直提防着那只病狼。

40、死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是。


佛经死亡的句子 40句菁华扩展阅读


佛经死亡的句子 40句菁华(扩展1)

——死亡的句子 40句菁华

1、困境,谁也逃不过,人生的一切事就是在与困境周旋,这需要靠爱去延缓死亡。

2、死亡,不过是从一个世界进入到另一个世界的一次旅行。

3、“过去”是我们临终的母亲,并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。

4、如果我死了,我宁可被埋在地里,虽不是什么遗臭万年,但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下,用我腐烂的身体给予他们生命和营养,也算死得其所。

5、死是清凉的夜,生是闷热的白天,夜晚来了,我想睡,白天使人困倦。

6、要是一个人学会了思想,不管他的思想对象是什么,他总是在想着自己的死。

7、生活不过是一场即兴,让我来上演一场华丽的死亡。

8、孤独也意味着;或是死亡,或是书籍。但它首先意味着酒精。意味着威士忌。

9、我和这个世界不熟这并非是我选择死亡或者生存的原因。我依旧有很多选择刚巧,这两者都不是选项之一。

10、死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是。

11、夕阳不只是夕阳,它所包含的意思有谁能懂多少,而我呢,只读懂了它的一小部分,夕阳有时并不代表着死亡,有时也代表着希望。

12、说真话,面对镜子我并不感到愉快,因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心:憔悴,衰老……好看不好看,我倒不在乎。使我感到不舒服的是,它随时提醒我:你是在走向死亡。

13、人们的出生大同小异,死亡却是各有各的走法。

14、人生是一场片子,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。

15、生老病死,自然规律,不可抗拒。当死神抓住你不放时,你需坦然面对、笑傲死亡!只要咱一生为人正直,不做亏心事,就该心满意足地给自己画上一个圆满的句号。

16、明知是死亡,却还要冲,既然都是死,何必要畏惧地死去。

17、记忆纷至沓来又飞速离去,这是濒死体验的一种,她想自己就要死了。死亡的感觉居然是这样的,孤独,整个世界离你而去,你竭力想要抓住什么,却无能为力。

18、人生本来就是个逐渐死亡的过程,一旦踏入成年,所有人都会发现,自己会不断的失去一些东西。比如天真,比如梦想,比如,一些永远以为,来日方长的人和事。

19、有一种安静叫遗忘,有一种幸福叫死亡。

20、心,很寥落,繁华散尽的*淡。热闹过后的寂静。世界仿佛突然之间消失,连声音都已死亡。

21、人生下来就注定不会公*,我所知道的唯一的公*大概只有死亡了。

22、多希望死亡只是身上的一个按钮,一按即去,不痛不痒。

23、假若有一天上帝带走了神明,那么我便成了这世上最可笑的人。

24、富也好,穷也罢,只要活在当下,知足常乐,人一死就是什么都公*了。

25、人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。

26、我虔诚的希望有人能告诉我,有一天,我们可以接受发生在我们身上的事,没有痛苦。

27、死亡也许是人类填饱肚子之后最先思考的东西了,毕竟能和生命的诞生相提并论的,就只有生命的消亡了。

28、俗话说,只有经历了死亡威胁的人,才能真正懂得生命的宝贵,才能诠释活着的意义,才能幡然醒出人生的真谛。

29、ldquo;过去”是我们临终的母亲,并不是已经死亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。

30、我不怕死,我只怕我爱的我恨的我怨的人离我先去,那种痛真的好痛,我怕看到死亡,却又怕他们接受不了我离去的事实。

31、七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦,失去爱、失去自己、年老、死亡,被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、洒脱、自由的人。

32、我希望有一天,在某个下雪的早晨,我在这张书桌上写字或读书的时候,静静的俯下身体,闭上眼睛。我希望那是我在人间的最后模样。

33、毒毒毒,真可恶,让人走向死亡路。灭人性,罪深孽,家破人亡看真切。毒害大,如虎狼,人人喊打无处藏。拒毒品,要健康,美丽生活更阳光。

34、总有一天,我们会不再沉浸于对逝者的追忆,淡忘悲痛,却做不到主动放下心中的芥蒂,直到死亡突如其来,最终将我们隔开,留下再也无法弥补的遗憾。

35、我们每个人,打从出生的那一刻起就要迈向死亡。结束总是在开始之前就已经存在了。如果说活着,是为了不断学习认知的话,我们最后所知道的结果就是结束。

36、当死亡来临时,唯一能帮助我们的是生前所累积的善业。若能累积许多善业功德,这将在往生时帮助我们;但是,所拥有的一切世俗财物或名望,却无法造成丝毫的差别。

37、想把你留住,和你一直幸福,想把你抱住,和你一直温暖,想和你恩爱,直到末日终点,想和你知心,互相珍惜每一天,想和你浪漫,不管死亡和时间,想和你幸福,直到世界的永远。

38、当子弹穿过胸膛,戴维的温暖,顷刻冰凉。当秋叶离开梢端,一克拉枫霜,迅速冻僵。实与梦实不像,怎得思量?感受此刻甚爽,痛的快感。莫为下秒神慌,孰知时长?离开黑暗之疆,找寻天堂。

39、安静这个命题在哲学家手里,总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国*的笔下,安静俨然成了一种天然的存在,年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。

40、死亡并不可怕,只是灵魂升华到另一个世界。在终点,想念的人是为她悲伤流泪,那段岁月泪水不停,心中斡旋着一丝希望,等待时间洗礼后的重生。重生是一种信念的寄托,是临对死亡的心中余悸。


佛经死亡的句子 40句菁华(扩展2)

——修心养性的佛经句子 30句菁华

1、讲话要温和轻柔,态度要谦诚亲切。

2、赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。

3、对人诚信是保护自己尊严良知的最好方法。

4、*安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

5、恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。

6、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

7、最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。

8、不要过于天真和幼稚,因为婚姻不是一个坦白的地方,而是一个外交地。

9、在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。

10、曾有的落莫都消失在天边云间那分愉悦就是兄弟相伴男生的泪不轻易浮现一杯酒把自我迷惑到天边谁说生活是无聊和寂寞相伴谁说美酒是在寂寞痛苦才灌

11、世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

12、不顾别人的感受,那是目中无人,你会变成孤家寡人;太顾别人的感受,那是目中无己,你会变成行尸走肉。

13、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

14、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

15、能放下身段,弯下腰做资源回收,是真正的去我相、灭我执。

16、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

17、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

18、内心充满妒忌,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

19、一个人心量越大,福报也越大,修善积福,利禄自然随之而来。

20、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

21、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

22、人生于世,委屈在所难免,消化了就是成长的动力,消化不了就会变成脾气。

23、修而不悟,轮回就在那里,或生或死,与你痛苦伴随,不解不脱。

24、不要把自己当做别人,也不要把别人当作自己,人生不同,各自修行。

25、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

26、佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

27、倘若你不想伤别人的心,那请不要先伤自己的心;倘若你想得到别人的爱,那请你先学会爱自己。

28、修心养性的佛经句子,努力是会上瘾的,特别是尝到甜头的时候,不努力也会上瘾,特别是习惯懒散了以后。

29、从为一点小事矫情,到学会了冷静,你知道了什么叫不值得;从泪水涟涟渴望同情,到懂得了安静,你知道了什么叫沉默。

30、千万不要认为淡泊名利就无需去拼搏,在这个时代,仅仅是维持现状,也需要不断努力。


佛经死亡的句子 40句菁华(扩展3)

——关于描写死亡的句子 30句菁华

1、对于不再存在的人,痛苦也全不存在;在你死后,万物将随你而来。

2、我们活着时,死尚未来临;死来临时,我们已经不存在。因而死与生者与死者都无关。

3、我相信生死轮回,所以我不害怕死亡,我相信永恒,因为在轮回的世界里生命会度度重生!

4、安逸使人死亡,花纹代表富贵,刀代表死亡,你在喝着优雅的饲料的同时,你也在葬送自己。

5、死亡,并不是从天而降的厄运,它是与生俱来的宿命。所谓生活生命,不过是死亡的一种过程。

6、死亡很大,我们是他嘴巴里发出的笑声。当我们以为站在生命中时,死亡也大胆地在我们中间哭泣。

7、死亡也许是人类填饱肚子之后最先思考的东西了,毕竟能和生命的诞生相提并论的,就只有生命的消亡了。

8、ldquo;死亡对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而死亡时,我们已不存在了。”

9、我只有两天,一天用来出生一天用来死亡;我只有两天,一天用来希望一天用来绝望;我只有两天,一天用来爱你另一天还用来爱你!

10、凝视死亡,一个人将会逐渐发现自己内在那不死的;凝视死亡,一个人就已经将自己的死亡溶解了一大半,最后只剩下了一个身体的死。

11、死的境界二者必居其一:或者全空,死者毫无知觉;或是如世俗所云,灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉,如睡眠无梦,死之所得不亦妙哉!

12、一个人如果能在死亡打碎人生之梦之前醒来,那么这个醒来是超越于生命与死亡之上的,这样一来,他的生命就不再是个问题,死亡也变得无关紧要。

13、我们无法确定生命的意义,但我们知道生命的结果,生命最终走向死亡,那么死亡也许就是生命的意义,正是在死亡中,生命将获得最大的经验或教训。

14、总有一天,我们会不再沉浸于对逝者的追忆,淡忘悲痛,却做不到主动放下心中的芥蒂,直到死亡突如其来,最终将我们隔开,留下再也无法弥补的遗憾。

15、朋友的死亡,不是他的死亡,而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中,即是他并未死亡,而我在他心中的意趣形象却消失了,等于我已死了一分!

16、我是一只躺在岸上的鱼!注定了死亡,也注定了彷徨,也许有一天我遇上了雨水。但那时可能我已走过奈何桥。我宁愿受尽煎熬,也不愿喝下孟婆汤,使我忘了你的模样!

17、他习惯了自己一个人解决自己遇到的问题。他在做这些事情之前,已经默认没有任何的后援,任何的帮助。他不会为自己的死亡怪罪任何人。也不会为别人的死亡怪罪自己。

18、我背负你们视为幸福的躯壳,一生却追随痛苦的脚印,执着与贪欲炮制的毒药,销腐我的智慧,禁固在痛苦的心灵之境,只有死亡,能打开自由的门,斩断蛛网一样的烦忧。

19、当一个人害怕死亡时,你就知道那个人已经错过了生命。如果他没有错过生命,他就不可能害怕死亡。如果一个人活过生命,他也将会准备去经历死亡。他几乎会陶醉于死亡的现象。

20、死亡有三重。第一重死亡,是在你身体的机能停止运转之时。第二重死亡,是在你的身体被运送到坟墓中的时候。第三重死亡,是在未来的某一个时刻,你的名字最后一次被人们提及。

21、太阳亮堂堂地升了起来,这一早晨,他一直在绊绊跌跌地,朝着光辉的海洋上的那条船走。天气好极了。这是高纬度地方的那种短暂的晚秋。它可能连续一个星期。也许明后天就会结束。

22、所有的爱,所有的恨,所有大雨里潮湿的回忆,所有的香樟,所有的眼泪和拥抱,所有即刻骨铭心的灼热年华,所有繁盛而离散的生命,都在那个夏至未曾到来的夏天,一起扑向盛大的死亡。

23、我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然回那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子。

24、当子弹穿过胸膛,戴维的温暖,顷刻冰凉。当秋叶离开梢端,一克拉枫霜,迅速冻僵。实与梦实不像,怎得思量?感受此刻甚爽,痛的快感。莫为下秒神慌,孰知时长?离开黑暗之疆,找寻天堂。

25、死亡并不可怕,只是灵魂升华到另一个世界。在终点,想念的人是为她悲伤流泪,那段岁月泪水不停,心中斡旋着一丝希望,等待时间洗礼后的重生。重生是一种信念的寄托,是临对死亡的心中余悸。

26、曾经对死亡很好奇,好想知道关於死亡的一切,好想知道人死後往何处去;可现在却不那麽想知道了。与其了解死亡,不如首先了解活着,不如好好认识存在、认识生命、认识自己。时光太匆匆,好死不如好活。好好活过,其他就不要担心了。

27、他可以活下去,把它带到光辉的海洋里那条船上。他的笑声粗厉可怕,跟乌鸦的怪叫一样,而那条病狼也随着他,一阵阵地惨嗥。突然间,他不笑了。如果这真是比尔的骸骨,他怎么能嘲笑比尔呢;如果这些有红有白,啃得精光的骨头,真是比尔的话?

28、经过这次事情我才知道,原来死亡可以来的这么快,这么近,我和你都预料不到。不过我可以答应你,蓝天白云给我作证,以后无论发生什么事,环境有多恶劣,机会有多渺茫也好,我都会为了你生存,我永远不会放弃,因为我一生一世都会去爱你,去宠你。

29、不要等到死亡来临时,才想起应往做的事。我们似乎天天都在忙,在忙些什么呢?或许我们自己都说不清楚。总有一些事积存在我们心头,等着我们往做,这些事对我们来说是重要的,但只是由于忙而没有往做。假如你珍惜生命和生活,有些事现在就应该往做。

30、如果这是一条健康的狼,那末,他觉得倒也没有多大关系;可是,一想到自己要喂这么一只令人作呕、只剩下一口气的狼,他就觉得非常厌恶。他就是这样吹毛求疵。现在,他脑子里又开始胡思乱想,又给幻象弄得迷迷糊糊,而神智清楚的时候也愈来愈少,愈来愈短。


佛经死亡的句子 40句菁华(扩展4)

——佛经经典名句 40句菁华

1、生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

2、世界没有两片相同的树叶,你再不堪,也是独一无二,无须自轻自贱。

3、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。

4、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公*的审判官。

5、愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。

6、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。

7、念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁辅忠,恪尽己分,不计他对我之尽份与否,我总要尽我之分。

8、我长的不帅,但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸,但我会真诚对待每一个帮助过我的人。

9、前世如若不相欠,今生又怎会相见!

10、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

11、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

12、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

13、生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。生气,是拿别人的错误惩罚自己。

14、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

15、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

16、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

17、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的

18、今日的执着,会造成明日的后悔。

19、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

20、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 

21、有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。

22、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

23、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

24、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

25、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

26、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

27、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

28、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

29、种如是因,收如是果,一切唯心造。

30、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

31、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

32、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

33、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。

34、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

35、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

36、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

37、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

38、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

39、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

40、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观**,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。


佛经死亡的句子 40句菁华(扩展5)

——佛经人生感悟经典哲理 30句菁华

1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

2、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

3、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

4、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

5、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

6、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

7、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

8、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

9、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。

10、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆*。

11、心事最大的骗子,别人能骗你一时,而它却能骗你一辈子,毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千万句话,所以请你口下留情。

12、人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

13、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

14、清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

15、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

16、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

17、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

18、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

19、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

20、心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

21、始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。

22、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

23、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

24、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

25、但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。

26、如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。

27、一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

28、喜欢淡淡的感觉,夜的静美,雨的飘逸,风的洒脱,雪的轻盈。

29、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

30、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。


佛经死亡的句子 40句菁华(扩展6)

——佛经中关于爱情的句子 30句菁华

1、留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

2、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

3、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。

4、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

5、我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。

6、我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。为此,我在菩提树下求了五百年。

7、百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

8、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。

9、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

10、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

11、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

12、爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个数,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷。

13、当爱情离开,请别在留恋。当爱情走近,请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。

14、红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多少人。只不过,舍亦无所舍,得一无所得。

15、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。

16、缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

17、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋,四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

18、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

19、万物于镜中空相,终诸相无相。

20、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

21、夫为道者,如*草,火来须避。道人见欲,必当远之。佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

22、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

23、坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。

24、世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成冤家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。

25、笑着面对,不去埋怨,悠然,随心,随性,随缘。百年前离别的那一天,我们没能留住时间,只好封在心田,期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远,我们的心不变,就无论生命轮回多少圈。如果还有来生,你依然是我唯一的选择,茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

26、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。

27、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

28、一切皆为虚幻。美好的爱情,浪漫的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!

29、错爱,是喜欢却不合适的鞋,穿了脚疼,扔了心疼。

30、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。

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