1、潜龙勿用。《乾·初九》
2、君子以同而异。《睽·象》
3、君子以反身修德。《蹇·象》
4、君子以惩忿窒欲。《损·象》
5、君子以立不易方。《恒·象》
6、慢藏诲盗，冶容诲淫。《系辞上》
7、含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》
8、坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》
9、君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
10、同声相应，同气相求。《乾·文言》
11、唯君子为能通天下之志。《同人·彖》
12、巩用黄牛，不可以有为也。《革·象》
13、负且乘，致寇至。贞吝。《解·六三》
14、地势坤， 君子以厚德载物。《坤·象》
15、天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
16、君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象》
17、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
18、君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》
19、坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
20、君子藏器于身，待时而动，何不利之有?《系辞下》
21、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
22、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》
23、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《系辞下》
24、阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
25、危者使*，易者使倾，其道甚大，百物不废。《系辞下》
26、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》
27、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》
28、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎!《乾·文言》
29、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
30、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
31、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
32、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》
33、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》
34、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
35、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
36、形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
37、易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》
38、履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
39、德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
40、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎?况于鬼神乎?《乾·文言》
