1、如封似闭：插手(左手从右拳下面伸出去，手心向下)，屈收翻掌，弓步推按。
2、左右野马分鬃：抱手收脚，左前方上步，弓步分手;正前方上步，弓步分手。
3、单鞭：勾手提脚，转身上步，弓步推掌。
4、右拍脚：左脚上步，脚跟着地，脚尖外撇，两腿交叉屈蹲，两手搅动合抱，向西偏北方向拍脚。练习太极拳就像学习郑多燕减肥舞一样，脚上动作也很重要。
5、金鸡独立：重心前移提膝;落脚提膝。
6、揽雀尾：撇脚转身抱手上步，弓步棚手，捋、挤、后棚前按(同第二节动作)。
7、退步跨虎：退步分手，虚步，斜上斜下撑掌。
8、弯弓射虎：侧落脚，弓腿握拳，双拳反冲。
9、搬拦捶：左拳变掌，收脚上步搬拳，上步拦掌，弓步打拳。
10、如封似闭：穿手坐腿，收手弓步推按。
11、十字手：转身扣脚分手，收脚抱手，开立步。
12、、沉跨按掌，落掌跨旁。
13、、猫步按球，弓步分掌。
14、、坐步翻掌，扣步揽园。
15、、跟步抱球，合气化一。
16、、旋跨摆掌，收脚举臂。
17、、猫步曲臂，弓步搂推。
18、、收脚曲臂，掌心相对。
19、、猫步前探，弓步掤臂。
20、、坐步分掌，沉跨采按。
21、、弓步推按，松胯沉气。
22、、丁步抱球，实左虚右。
23、、转腰绷臂，弓步推按。
24、、侧步云摆，并步合臂。
25、、转腰掤臂，弓步推按。
26、、跟步翻掌，坐腿曲臂。
27、、卷收按掌，虚步沉跨。
28、、提脚穿掌，弓步分掌。
29、、落步后捋，弓步贯拳。
30、、身体后坐，垂肘分掌。
31、、扣步转腰，提膝合抱。
32、、蹬脚分掌，身体中正。
33、、右脚碾地，提膝挑掌。
34、、转腰扣步，滚肘摆掌。
35、、转身扣脚，弓腿分手。
36、提脚莫高。左脚不要提得过高，以免牵动自身的重心，离地不宜超过一拳，但也不可拖地，脚尖自然下垂。
37、脚尖莫翘高。当左脚跟着地时，脚尖不可翘得太高，以免“三紧”，即踝紧、膝紧、胯紧。
38、*实踏地。左脚跟先着地，然后脚掌和脚尖着地，待全脚踏*后，再蹬右腿，这样容易扎地生根和弓到手到;反之，如果左脚跟一着地就蹬右腿，则不利于右蹬左撑和劲力透达，而且易患最为常见的上下不相随的弊病。
39、速度均匀。在迈步过程中，提脚和前伸应连续均匀，不可忽快忽慢，更不可在右踝旁停顿。
40、随遇*衡。左脚踏*后，重心才徐徐前移。其过程如同太极阴阳图慢慢地、均匀地转变，即从无到有，从小到大，至70%，直到100%(坐实左腿)，随遇*衡是正确调整重心的方法。
——太极拳语录句子 50句菁华
1、练习十三势必须与一炁相结合，否则便是死架。
2、一开—合，有变有常。
3、道法自然。
4、若言体用何为难？意气君来骨肉臣。
5、十三势既喻八卦、五行，就不能忽略卦气，就不能不知生克。不知内窍外穴，强配呼吸而练，怎么不出气病。
6、中定者，九宫也，为先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上对夹脊，下对尾闾，与灵性涌泉呼应契合。
7、阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。
8、以心行意，以意导气，以气运身。
9、太极拳要慢要松，旨在内听自己之炁机，流行全身。结合窍穴之玄妙。这是练成内功的秘诀。
10、无过不及，随曲就伸。
11、太极拳利用圆中之劲，旋弹于敌，这旋弹劲为八势合一，即后天还于先天，故发人而不见其形也。
12、推手发劲时，只见其眼神一看，对方便觉惊心动魄，有顷刻生死之感，此乃体态与精神合一，能在极短之时，将全身之力量集中而发，能起在突然之间，迅雷不及掩耳，令人不可抵御，亦无从抵御故耳。*时练功所以稳静缓慢者，正为蓄养此精气神，即内外各部配合之妙用也。
13、在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
14、太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好！不学推手。
15、太极拳的武术技击功能，绝非仅仅表现在剧烈弹抖和振脚发力上。相反，它强调在交手中，做到“沾、粘、连、随”、“无过不及，随曲就伸”、“不丢不顶”、“引进落空”等，不即不离只待最佳时机的到来，一举中的。太极拳对锻炼者的作用是全方位的，对人的体力、筋肉、骨骼关节的作用自不待说，对人的大脑、神经系统和提高敏锐的反应能力意义特别重大，这个特点扩大了它的社会适应范围，无论对智力或体力劳动人群都适宜，是其他体育运动望尘莫及的。
16、蹬脚不过膝，分脚不过腰。
17、拳可慢，不可滞。
18、为于微，图难于易。
19、由着熟渐悟懂劲，由懂劲阶及神明。
20、拳为武艺之源，功为百艺之基。
21、拳不在多，唯在熟。
22、推手时，勿乱撞。拿人时，先问劲数次，倘放过机会，能使人不知我意。
23、放劲时，手动幅度不过五寸，然后由大收小，惟意要愈长，眼神要愈看得远，久练之，其劲自足，不必手长足长也。露禅大师发人仅用分毫劲，故时不见其手动，而对手已跌出。
24、出双掌要竖起，两肩井与拇指、小指成一线，力贯掌心，劲由跟发
25、遇人托手。则翻掌下坠。
26、人以相对手按我肘上节（臂），则打斜飞式。按肘或略下，则打提手。按腕则叠肘，坐腰化。
27、手与肘，应随人之劲，互相上下，如翻筋斗，然不可双重。
28、拿人时，如人使劲向上翻，则引长其手，彼必难起。如再使大劲翻，则趁势放之。
29、人欲踢腿，则引其踢出，以前手粘其手，勿令其再得机得势。
30、以斜飞式右手击人，左手搭人手，人愈用力，我左手愈得势。如人用力过猛，则以右手接之，变锤，以左手打其面，再以右拳放之，谓之紧三锤。
31、人以异手横采，我叠肘沉击之，伸手，跟打挒。
32、以搬拦锤式打人时，可以左手采人右手，以右掌打一挒后，不论其变何式，我即以左手变掌，按其喉，向横打之，同时打挂腿，无不仆者。
33、对敌时，应上人斜方，以直破其横。人右顺步，我上左步时，则在其右脚外，勿在其内。上右步，则在内，勿在外。
34、我右手轻握敌手，我上左后步，左掌略弯扳其眉际，即以我右前手退击之。如人左手迎来，则迅转跨虎式，以我左手采其左手，同时换步作左前虚式，以右掌击之。
35、松裆下坐，方有蓄劲。
36、打人时喊叫，系高兴及沉气之作用。
37、靠人时，亦向其心口而往。
38、以退为进法：前步退回时，顺手引敌手往后，再上他步放之，同时眼前看，心想远。
39、采人之手，以双手握腕，先略采之，彼拉回，松之再用力采之，则震及脑矣。
40、双按时，勿太开，免为人由中而入。
41、与人动手时，前手要五六分力，稍转小圈，或移动不可停，停则不活。不用力则不能抵抗，用力太大，则滞。后手作第二道防线，以自顾。在转人时，亦可帮前手打出。
42、推手时，要两手牵粘人两手，勿令有打我之机会。如觉人用劲或忽然松动，即为打我之动机，我即趁机而打之，后发先至（杨老师谓：逢顶即打，逢丢即打，即后发先至之意）。
43、与人推手，我以左右手掤人双手时，乘人尚未发劲，我即以左右手，在掤手下打按。
44、推手时，不丢不顶。跟劲兜劲，有时可带跟步。
45、人按我后手肘，我佯扌履，以我右手空前（要轻灵不带丝毫劲），以我左后手补入我右腕内，挤之。人以前右手顶劲时，我以右前手粘住，转入腕内，同时，以我左手封粘其右肘，以我右手滑打之。同时，我右足略提起，配合右掌并进。如前述，以我右手粘提人右手而下按，倘人再顶劲，则再提回，往外略打一小圈，在其手掌或手指处对其身按之，以前右手采人前右手，退步上左手挤之，左前手要成斜直向。
46、我们在理论和实践中发现，在盘练太极拳修炼的过程中，躯于腰腹空松得似乎不存在了，只有两只脚两只手和一个顶。头脑空白一片，无我无他，这是一种在排除杂念后，心神意念专注的修炼，是在动静、松柔、阴阳的变化中的动态运行过程中文化的、艺术的、审美的体验，也是生命的体验。
47、拳人在高品位的松柔动态运行艺术中，陶冶情操，在阴阳变化中净化心灵，体能也得到松空的修炼，躯体离虚透空，从中深刻理解拳的文化品位与内涵，太极拳艺术，将大大提高习练者的层次，修炼者再也不是“练拳的"了，拳友在一起切磋拳艺，将是太极拳修炼界交流和探讨太极拳功法艺术，是品位高雅的学术活动。
48、要想拳练好，必把圈练小。
49、傅钟文先生也提到，太极拳是一门高级艺术，太极推手是一门高级艺术。
50、肘不离肋，手不离心。
——42式太极拳名称口诀 40句菁华
1、弓步左掤
2、右转开步
3、弓步前挤
4、丁步斜按
5、(勾手)转体开步
6、弓步左推
7、右转*摆
8、换重提腿
9、虚步亮掌
10、右落左拨
11、丁步握拳
12、弓步撇拳
13、丁步右捋
14、左转伸掌
15、左坐合手
16、跟步右摆
17、弯肘上步
18、出步搭手
19、右架左推
20、丁步叉抱
21、落步穿掌
22、丁步合臂
23、铲步压掌
24、反掌并步
25、右云换重
26、右转叉抱
27、收腿并掌
28、后坐开掌
29、踢腿拍脚
30、摆掌勾手
31、半马步靠
32、并步*托
33、撤步左捋
34、裆步压肘
35、歇步擒打
36、弯肘对拳
37、右转开掌
38、左坐沉肘
39、反掌下按
40、立正还原
——三十二太极拳分解教学 30句菁华
1、左琵琶式：跟步、摆掌，坐腿、带手，虚步合手。
2、野马分鬃：转腰、抱手、提脚，转身上步(正西)，弓步分手(前手与肩同高，手心斜向上)，转腰、撇脚向右转，抱手、收脚，转腰向西上步，弓步分手。
3、海底针：跟步翻掌，右手向前摆到右腰前，坐腿提手到肩上头侧，左手翻转按在右腹前，虚步向前下插掌。
4、右揽雀尾：转腰、撇脚、腰向左转，两手慢慢下落分开，抱手、提脚，左胸前抱球，向西出脚上步，弓步棚手，伸臂翻掌，坐腿后捋转腰，转腰搭手，向正西弓步前挤，坐腿收手经过胸前往下沉按到腹前，弓步推按。
5、转体撇身捶：：坐腿转腰扣脚分手(两手在体侧侧*举)，重心右移，坐腿、收脚、握拳、合手(右手落在左前臂的内测，左手变拳腹前拳心向内)，转腰、上步、举拳(上步方向正东偏北)，弓步撇打(左臂左腿上下相对，拳与头同高拳心斜向上，右手仍附在左前臂上面)。
6、右蹬脚：落脚合手、两手握拳(左拳在上，两拳拳心都向上)，蹬、抖弹(两拳同时向前向上向两侧抖开，腿是快速发力的蹬出动作，两拳分开的时候是立拳，后拳略高高于肩，前拳与脚相对，方向正东)。
7、左右穿梭：转腰撇脚，抱手收脚，上步措手，弓步架推(方向东南);转腰扣脚，抱手收脚，上步措手，弓步架推。
8、转身摆莲：左脚向西北扣脚活步，合手扣脚，转身摆掌(身体转向正东，两手摆向右侧，眼看右手，左手停在右肩前，两手心向南，脚从右摆起来经过一个扇形向左，两手在头前拍击脚面)。
9、收势：翻掌分手，垂臂落手，收脚还原成预备势的姿势。
10、三体式(甲乙两人动作相同)
11、乙-拗步右劈拳
12、甲-左挑掌
13、乙-左猴扑人
14、甲-右蛇拔草
15、乙-单风贯耳
16、甲-左拍右扇掌
17、甲-偷打
18、乙-右鼍形
19、乙-猴捧桃
20、乙-退步裹肘
21、甲-左崩拳
22、甲-右崩拳
23、乙-退步左劈拳
24、乙-绕步右劈拳
25、甲-退步右劈拳
26、甲-左马形单撞
27、甲-熊出洞
28、乙-白蛇吐信
29、甲-左穿掌、转身左劈拳、倒插步回身左劈拳
30、乙-右、左、右鼍形、左劈拳
——杨绛经典语录 100句菁华
1、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》
2、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
3、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛《洗澡》
4、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛
5、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 ——杨绛《我们仨》
6、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》
7、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
8、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。
9、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
10、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”
11、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
12、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞
13、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
14、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
15、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡
16、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
17、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。
18、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过*静的生活。
19、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
20、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
21、从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》
22、现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
23、人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"人间没有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生途径上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
24、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发明：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个*和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。我一个人思念：我们仨*
25、是的，这类的梦我又做过多次，梦境分歧而情味总相似。往往是我们两人从一个处所出来，他一晃眼不见了。我随处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
26、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。
27、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
28、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛经典语录
29、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》
30、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》
31、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 《将饮茶》
32、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》
33、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能*静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。 ——杨绛 《干校六记》
34、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
35、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你杨绛经典语录杨绛经典语录。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
36、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身
37、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
38、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。 ——杨绛《将饮茶》
39、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛《干校六记》
40、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 ——杨绛《洗澡》
41、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛《老王》
42、“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。” ——杨绛《杂忆与杂写》
43、你的问题主要是读书不多而想的太多。 ——杨绛
44、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋——杨绛《杂忆与杂写》
45、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛《干校六记》
46、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛《干校六记》
47、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。 ——杨绛《窗帘》
48、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛 《一百岁感言》
49、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
50、医生也是屠夫的一种。
51、要想结为夫妻,先去旅行一次。
52、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
53、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
54、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。
55、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。
56、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
57、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。
58、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
59、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
60、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
61、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。
62、表面终究会归于*静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。
63、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。心存真诚，*安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。
64、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。无论你有多喜欢对方，爱情里的主动必须是男人。如果这个男人不主动，宁愿错过。不要在流泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
65、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
66、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
67、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
68、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
69、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的`，与他人毫无关系。
70、胡小姐觉得他攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财*归她。余楠一口答应。在他，财*不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。
71、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
72、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的.。
73、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 --杨绛 《将饮茶》
74、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 --杨绛
75、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 --杨绛
76、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 --杨绛 《我们仨》
77、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 --杨绛 《老王》
78、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛
79、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” --杨绛 《我们仨》
80、你的问题在于读的太少而想的太多。 --杨绛
81、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 --杨绛 《干校六记》
82、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛 《一百岁感言》
83、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。 --杨绛 《杂忆与杂写》
84、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 --杨绛 《洗澡》
85、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。 --杨绛 《杂忆与杂写》
86、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。 --杨绛 《将饮茶》
87、代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢? --杨绛
88、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 --杨绛
89、默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 --杨绛 《干校六记》
90、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 --杨绛
91、”我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》”
92、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
93、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。
94、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。
95、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。
96、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
97、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
98、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。
99、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
1、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。
100、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》
1、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
——主谓式成语 40句菁华
1、自找麻烦：自己给自己找麻烦事。
2、有奶便是娘：比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁
3、一字不识：一个字也不认识
4、胎死腹中：比喻一件事情还在筹备阶段就夭折
5、男女*等：男女在政治、经济和社会上的*等地位
6、目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态
7、二话没说：指很干脆地采取行动
8、耳不离腮：两种关系十分接近、亲密
9、恶人先告状：指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实
10、蠢若木鸡：形容神貌呆笨
11、磕头如捣蒜：磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相
12、踪迹诡秘：行踪隐秘难测
13、福生于微：微：小数名，长度为0、000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中
14、满脸生花：满脸高兴的样子
15、蓬荜生光：蓬荜：蓬门荜户，形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩
16、蒲扇价增：蒲扇：用香蒲编的扇子。形容某种东西因受到名人的使用而价格增长
17、群英荟萃：英：才能出众的人;荟萃：聚集。许多才能出众的人聚集在一起
18、瑞雪霏霏：指预兆丰年的大雪纷飞
19、意犹未尽：犹：还。指还没有尽兴
20、寒气刺骨：冷得几乎失去知觉，感到特别冷
21、猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害
22、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
23、怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
24、气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。
25、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
26、洋洋得意：形容神气十足，非常得意。
27、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
28、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
29、仰首伸眉：仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。
30、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要*的凶狠气势。
31、自言自语：言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。
32、笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。
33、嘻皮笑脸：①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。
34、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。
35、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
36、凶相毕露：毕：尽，全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善，遇事就露出了本相。
37、喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
38、声音笑貌：指人的言谈、表情等。
39、销魂夺魄：神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
40、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
——小孩*象棋教程口诀 40句菁华
1、兵卒只能行一步，过河横进退无踪。
2、象飞田，马追日，车卒直进炮翻墙。
3、丢卒保车为上策，车代将死又何妨。
4、马走日，象走田，卒子一去不回还；车是一杆枪，炮是隔山箭，老将老士不出院。
5、起炮在中宫，比诸局较雄，马常守中卒，士上将防空，象要车相护，卒宜左右攻，若将炮临敌，马出渡河从。
6、飞炮诀
7、*象棋棋谱口诀大全
8、*象棋历史故事
9、*象棋教学视频
10、*象棋术语大全
11、"车正永无沉底月". "马有八面威风", "马蹬四方" "马跳连环不用车"
12、两军对垒,旗鼓相当。
13、想十招走一招，千军万马胸中装。
14、将士一心是根本，克敌制胜不狂妄.
15、当头炮马来跳屏风马士角炮
16、弃子须要得先;捉子莫教落后。
17、子力强，局中寻胜;子力弱，即便寻和。
18、"象棋似布阵,点子如点兵". "兵贵神速,抢先入局".
19、"一车十子寒". "车正永无沉底月".
20、"空头炮,凶恶难当" "卒坐宫心,老帅发昏"
21、"老将出马,一个顶俩".输棋只因出车迟"
22、"马跳边,易被歼" "炮进冷苍,难兴风浪"
23、"当头炮,马来招" "摆上羊角士,不怕马来将"
24、"马卒难破士相全" "缺士怕马,缺相怕炮"
25、"连车重炮卧(百度)槽马,城里老将挨死打"
26、"观棋不语真君子" "举棋不悔大丈夫"
27、得势宁可弃车
28、车不落险地
29、低头车，阵式虚
30、双炮一条绳 残棋马胜炮
31、炮头空，恶又凶
32、有炮需留对方士
33、中卒守将门，无事莫轻进 无“叫将”不食中宫卒
34、棋多双卒易胜
35、无事不支士 29、支起羊角士，不怕马来将
36、车马有冷着 39、单车寡炮不成棋 40、马后炮，把命要 卒坐宫心马一绕，将帅发呆死期到
37、棋优不顾家，好比睁眼瞎
38、小马日字对角走，直前有子不得走；
39、老车横竖任你走，遇谁吃谁称勇首；
40、兵卒只能往前走，过河方能左右走。
——有动物式词语 40句菁华
1、【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
2、【玉兔东升】表示时间已经入夜。
3、【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
4、【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
5、【凤毛麟角】形容世间少有。
6、【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它；引申为浮华不实。
7、【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
8、【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
9、【鱼贯而入】排成一列依次前进。
10、【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
11、【风马牛不相及】比喻毫不相干。
12、【鱼龙曼延】：①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙
13、【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
14、【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
15、【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
16、鱼死网破：不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
17、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
18、朱颜鹤发：朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
19、鱼烂瓦解：犹言鱼烂土崩。
20、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
21、鹰瞵鹗视：鹗：鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。
22、鱼龙曼延：亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
23、鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
24、驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。指仙道飞升。
25、鸭行鹅步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
26、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行*，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
27、鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
28、争猫丢牛：比喻贪小失大。
29、鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
30、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
31、葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
32、一琴一鹤：原指宋朝赵拚去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
33、鱼釜尘甑：《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
34、鸷鸟将击，卑飞敛翼：比喻欲擒故纵，伺机而后发。
35、以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
36、鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
37、证龟成鳖：将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
38、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
39、鱼鲁帝虎：谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
40、鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣。
——杨绛先生语录 40句菁华
1、有了信仰，人生才有价值。
2、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
3、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
4、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
5、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
6、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
7、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
8、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
9、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
10、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。
11、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
12、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
13、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
14、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
15、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
16、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
17、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
18、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
19、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
20、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
21、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
22、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。《我们仨》
23、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。—— 杨绛
24、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
25、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
26、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。《我们仨》
27、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？
28、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
29、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
30、人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
31、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》
32、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
33、我相信看不见的东西未必不存在。
34、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
35、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。 ——杨绛 《我们仨》
36、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》
37、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
38、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
39、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
40、这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的*静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当*犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
——杨绛先生经典语录 40句菁华
1、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
2、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
3、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
4、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
6、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
7、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持
9、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。
10、许一场一见如故，眉目成书。
11、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。
12、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
13、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
14、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
15、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
16、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
17、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过*静的生活。
18、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
19、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
20、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
21、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》
22、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛
23、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》
24、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
25、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
26、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
27、要想结为夫妻,先去旅行一次。
28、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
29、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
30、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
31、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
32、飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
33、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。
34、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
35、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
36、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
37、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
38、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
39、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"。
40、男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!
1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
——杨绛经典语录语句 40句菁华
1、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
2、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
3、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
4、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
6、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
7、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 —— 杨绛 《将饮茶》
8、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
9、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。—— 杨绛 《洗澡》
10、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。—— 杨绛 《我们仨》
11、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《隐身衣》
12、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》
13、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》
14、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》
15、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》
16、表面终究会归于*静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。
17、时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。
18、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
19、有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了；有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不需要开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。突然有种想哭的感觉，不经意间我们都长大了。
20、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容... ...我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
21、误解，圣解也！
22、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
23、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
24、医生也是屠夫的一种。
25、思想是不出声的语言。
26、你不坏，可全无用处。
27、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
28、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。
29、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。
30、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
31、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
32、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
33、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
34、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
35、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
36、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
37、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"。
38、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
39、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
40、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。细想至此，我心静如水，我该*和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。一一杨绛《我们仨》
每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度`立普登茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。一一杨绛《我们仨》
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》
从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》
人世间不会有小说 或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。" 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生 道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，但是老病相催，我们已经到了生命的尽头。——《我们仨》
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活 的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《我们仨》
我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》
我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛 《我们仨》
其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》
我们三人一起，总有无穷的趣味。——《我们仨》
我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问 —— 《我们仨》
老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个*和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。——《我们仨》
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。....我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》
钟书与世无 争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。 钟书安慰我说："不要愁，他也未 必能随心。——《我们仨》
这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——《我们仨》
我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。——《我们仨》
1、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 《一百岁感言》
