1、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
2、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
3、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
4、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
5、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
6、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
7、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
8、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
9、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
10、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
11、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
12、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
13、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
14、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
15、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
16、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
17、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
18、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和*、安乐、祥和。
19、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
20、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
21、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
22、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
23、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
24、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
25、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
26、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
27、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
28、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
29、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
30、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
——佛家禅心佛语语录 40句菁华
1、人非草木，孰能无情。
2、众生皆*等。
3、有其因，必有其果。
4、九九归一、终成正果。
5、能说不能行，不是真智慧。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、心动则物动，心静则物静。
8、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
9、千人千般苦，苦苦不相同。
10、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
11、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
12、一切皆为虚幻。
13、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
14、不以有行，亦不以无行。
15、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
18、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
19、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
20、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
23、尽其心知其性，知其性则知其天。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
26、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
27、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
28、色即是空，空即是色。
29、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
30、菩萨不与法缚，不求法缚。
31、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
33、自性发时，业识来空。
34、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
35、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。
36、智者任物不任己，愚人任己不任物。
37、但契本心，不用求法。
38、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
39、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
40、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
——佛家佛偈经典语录 30句菁华
1、佛说：万发缘生，皆系缘份!
2、云何应住?云何降伏其心?
3、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
4、佛曰：刹那便是永恒。
5、怅望江湖百年与谁说。
6、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
7、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
8、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
9、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
10、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
11、“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
13、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
14、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
15、有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
16、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
17、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
18、念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。
19、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
20、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
21、有智不在年高，无智空长百岁。
22、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
23、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
24、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
25、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。
26、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
27、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
28、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
29、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
30、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
——佛语名言经典语录 30句菁华
1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
2、知见立知，即无名本。
3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
4、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
5、制心一处，无事不办。
6、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
7、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
8、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
13、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
14、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
15、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
16、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。
17、白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。
18、真正享受生活，是不经过任何比较的。
19、世界间有三种人：
20、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。
21、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。
22、猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。
23、如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。
24、我们要把生命化做功德，不要把生命拿来造恶。
25、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。
26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。
27、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
28、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
29、举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。
30、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
——佛家经典语录 50句菁华
1、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
2、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
3、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
4、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
5、识人识己识进退，时时身心*安；知福惜福多培福，处处广结善缘。
6、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和*挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
7、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
8、忙而不乱，累而不疲。
9、‘忙’没关系，不‘烦’就好。
10、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
11、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
12、少说一句话，多念一声佛。
13、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
14、船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
15、用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
16、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
17、人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
18、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，*室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
19、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
20、*匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
21、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
22、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
23、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
24、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
25、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
26、能善分别诸法相，于第一义而不动。
27、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
30、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
31、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
32、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
34、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
35、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
36、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
37、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
38、若能一切随他去，便是世间自在人。
39、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——《分别善恶报应经》
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
42、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
43、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
44、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
45、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
46、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
47、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
48、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
49、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
50、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
——佛家爱情经典语录 40句菁华
1、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
2、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
3、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
4、佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
5、不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。
6、你还年轻，犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，我相信没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。
7、对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。
8、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
9、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
10、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
12、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
13、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
14、这世界若是没有了爱，早就成为了荒芜之地。当这爱发生在了两个人当中，它就变成了爱情。
15、我们的故事真难忘，太多的回忆和希望，不管它有多悲伤，我愿意一生收藏。
16、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。
17、爱，不在乎空间的距离，只关乎心灵的尺寸!
18、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。
19、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
20、爱，只可意会，不可言传。
21、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，然却是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
22、爱，总是在相爱的时候让人感觉很亲切、很甜蜜，仿佛彼此就是世上最幸福的人。却在分手的时候让人很失落、很痛苦，彼此也变成了最熟悉的陌生人!
23、在俩个人相爱的过程当中，没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受，都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面*静如水，但各自的内在，已经是波涛肆起了。
24、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
25、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
27、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
28、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
29、佛曰：一切皆为虚幻。
30、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
31、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
32、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
33、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
34、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
35、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
36、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
37、佛曰：“只因不识自我。”问曰：“人为何而活？”
38、佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”
39、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
40、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
——悟禅的佛语经典语录 40句菁华
1、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》
2、“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》
3、心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》
4、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。
5、佛中关于四句偈，历代注疏者的`猜测大概有这么一些： 一是第五节中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言，认为四句偈是：“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”
6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
9、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
10、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、一切皆为虚幻。
13、三世诸佛以自心为本师。
14、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
15、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
16、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
17、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
19、犯错是*凡的，原谅才能超凡。
20、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
21、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
22、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
23、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
24、事能知足心常惬，人到无求品自高。
25、有德不在年高，无智空长百岁。
26、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
27、生命是妄想的产物。
28、吾爱吾师，吾尤爱真理。
29、千人千般苦，苦苦不相同。
30、向人低头，不曾矮小过。
31、量大福大。
32、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
33、风*浪静，训练不出良好的水手。
34、智者知幻即离，愚者以幻为真。
35、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
36、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
37、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
38、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
39、言多必失，尽量少给自己这种机会。
40、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
——经典佛家语录 40句菁华
1、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
2、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
3、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
4、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
7、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
8、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
9、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
10、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
11、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
12、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
13、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
14、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
15、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
16、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
17、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
18、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
19、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
20、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
21、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
22、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
23、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
24、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
25、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
26、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
27、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
28、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
29、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
30、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
31、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
32、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是*教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。
33、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
34、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
35、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
36、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
37、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
38、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
39、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
40、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
——佛家经典禅语语录句子 30句菁华
1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
3、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
4、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
5、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
6、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
7、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
8、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
9、人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
10、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
11、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
12、可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
13、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
14、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
15、因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
16、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
17、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
18、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
20、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
21、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
22、走着走着，就散了，回忆都淡了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。
23、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
25、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
26、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
29、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
30、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
——修心佛语经典语录 30句菁华
1、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
2、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
4、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
5、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
6、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
7、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
9、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
10、收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
11、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
12、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
13、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
14、不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
15、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。
16、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
17、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
18、未成佛果,先结善缘.
19、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
20、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
21、感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。
22、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
23、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25、怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的.吗?哪里是真的!
26、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?
27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
28、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
29、幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。
30、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。
