1、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
2、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
3、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
4、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
5、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
6、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
7、生不识魂！死不认尸。
8、救人一命，胜造七级浮屠。
9、知错能改，善莫大焉。
10、祸往者福来。
11、无色无相，无嗔无狂。
12、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
13、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
14、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
15、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
16、佛曰：你随时要认命，因为你是人。
17、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
18、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
19、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。
20、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
21、佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。
22、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
23、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
24、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
25、人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
26、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
27、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
28、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
29、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
30、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
31、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。
32、佛曰：一花一世界，一佛一如来。
33、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
34、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
35、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
36、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
37、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
38、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。。
39、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
40、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。
41、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
42、缘为冰，我将冰拥在怀中， 冰化了，我才发现缘没了。
43、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
44、佛曰：善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
45、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。
46、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
47、佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
48、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
49、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
50、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
51、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
52、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
53、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
54、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
55、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
56、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
57、佛说：见到美色，唯恐心受到**、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受**的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
58、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
59、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
60、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
——《佛说》的经典语录 60句菁华
1、就算是believe中间也藏了一个lie。（人生哲理感悟：生活需要善意的谎言）
2、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
3、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
4、在顺境中修行，永远不能成佛。
5、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
6、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
7、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
8、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
10、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
11、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
12、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
13、佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
14、我不入地狱，谁入地狱?
15、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
16、什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
17、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。
18、人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果捨弃文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一现，不能持久。
19、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
20、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
21、燕啄新泥，且呤苍穹，清江槛外空流，一蓑烟雨，一叶孤舟。
22、世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。
23、人穷是一盏灯，人苦是一段风景，有人说你，就有人笑你，你可以选择，但是别人的说法都是一个字，穷。
24、在你还没有足够强大、足够优秀时，先别花太多宝贵的时间去社交，多花点时间读书、提高专业技能。放弃那些无用的社交，提升自己，你的世界才能更大。
25、频频回头的人，自然走不了远路。人活着，就应该往前看，只留给世界一个背影。
26、愿意自己吃亏，还能帮别人，不是老实就能说完的，而是一种善意，良知，真诚，感人的大无畏精神，这样的人，就是生命的贵人，不能错过。
27、淡淡的来，淡淡的去，淡淡的相处，给人以宁静，予己以清幽；静静的来，静静的去，静静的守望，给人以宽松，予己以从容。坚强是生命的一种声音，即使是默默无声地坚强，也体现了一种强大的力量，正是因为经历了坎坷，经历了磨难，所以思想变得更加深远。
28、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。
29、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。做自己做自己的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人，因为生命只有一次。人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。
30、人活着，不争富贵，争勤奋，人等着，不争浪费，争未来，人想着，不争人走茶凉，就争问心无愧。
31、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
32、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
33、人生，一辈子，找一个对的人，说一段风景，看一片大海，听一首歌，走一个未来。
34、世界是真的，付出都是值得的。当你还能给予的时候别轻言放弃。只要你不放弃，就有无限可能。亲爱的你，前路迷茫而艰辛，愿你能披荆斩棘，无所畏惧，勇敢前行。
35、佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
36、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
37、佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
38、佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
39、佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
40、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已*静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
41、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
42、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
43、佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
44、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
45、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
46、佛说：修行就是修正自己错误的观念。
47、佛说：万法缘生，皆系缘分！
48、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
49、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
50、佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
51、佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
52、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。
53、佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
54、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
55、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
56、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
57、万物于镜中空相，终诸相无相。
58、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
59、、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
60、5、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
——佛曰经典语录 50句菁华
1、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
2、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
3、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、祸往者福来。
6、无色无相，无嗔无狂。
7、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
8、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
9、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
10、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
11、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
12、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
13、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
14、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
15、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
16、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
17、佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已*静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
18、所看即所想，所想非所看。
19、真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件。倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果？
20、凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
21、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
22、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
23、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
24、佛曰：一切皆为虚幻。
25、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛*；应发广流通心，随众生欲施其法宝。
26、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
27、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
28、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
29、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
30、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
31、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
32、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
33、佛曰：三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
34、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
35、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
36、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
37、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
38、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
39、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
40、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
41、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
42、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
43、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
44、佛说：见到美色，唯恐心受到**、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受**的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
45、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
46、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
47、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
48、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
49、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
50、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
——佛曰经典语录领悟 30句菁华
1、无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
2、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
3、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
4、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
5、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
6、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
7、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
8、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
10、不要把单纯的事情看得很严重，那样会很痛苦。
11、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
14、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
15、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
16、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
17、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
18、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
19、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
20、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
21、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
22、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
23、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
24、人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
25、我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。
26、谁与我醉明月，愁在夕阳中。
27、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
28、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
29、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
30、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
——庄子经典语录 60句菁华
1、小人甘以艳。 ——庄周
2、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子
3、安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子
4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。——庄子《庄子·内篇·养生主》
5、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
6、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《人间世》
7、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
8、爱人利物之谓仁 ——庄子
9、忧喜更相接，乐极还自悲 ——庄子
10、其欲深者，其天机浅。 ——庄子 《大宗师》
11、人能虚己以游世，其孰能害之！ ——庄子 《山木》
12、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——庄子《人间世》
13、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 《达生》
14、朝受命而夕饮冰。——《人间世》
15、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——《庄酒·列御寇》
16、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
17、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》
18、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄酒·知北游》
19、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——《胠箧》
20、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——《庄酒·让王》
21、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——《人间世》
22、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——《至乐》
23、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——《齐物论》
24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
25、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
26、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
27、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
28、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
29、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
30、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
31、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
32、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
33、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
34、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
35、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
36、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
37、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——《德充符》
38、彼亦一是非，此亦一是非。——《齐物论》
39、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄酒·田酒方》
40、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
41、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！——《骈拇》
42、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
43、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
44、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
45、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
46、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
47、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
48、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》
49、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
50、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
51、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——《庄酒·杂篇·庚桑楚》
52、今世之仁人，蒿目而忧世之患。
53、圣人之用兵也，亡国而不失人心
54、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
55、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
56、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
57、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
58、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也
59、ldquo;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
60、ldquo;今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
——莎士比亚经典语录 60句菁华
1、to be or not to be，this is a question.
2、这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！
3、我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也是越富有，因为这两者都是没有穷尽的'。
4、对自己忠实，才不会对别人欺诈。
5、勤为无价宝，慎乃护身术。
6、如果我丧失了真理和诚实，我就等于和我的敌人一起击败了我自己﹔如果没有了这两种品德，就是丧失了我这副躯体，也不足惜。
7、草率的婚姻少美满。
8、“爱”和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。
9、不过是做作出来的悲哀，只有表面，没有真心。
10、玫瑰即使不叫玫瑰，依然是芳香的。
11、像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证；也许这就可以引起一场是非。
12、是活，还是不活，这是个问题。
13、我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。
14、生存还是死亡，这是一个永恒的话题。
15、你可以放纵你的眼睛，让它们多看几个世间的美人。
16、与其近而多愁，不如彼此远离。去，用叹息计算你的路程，我将用痛苦的*计算我的路程。
17、年轻人常常是买来的，而不是讨来或借来的。
18、决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
19、那死后不可知的神秘之国，从不曾有一个旅人回来过。
20、为了表示我的慷慨，我要把它重新给你。可是我只愿意要我已有的东西：我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。
21、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
22、衣服新的好，朋友旧的好。
23、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
24、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
25、爱情不过是一种疯。
26、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。
27、不太热烈的爱情才会维持久远。
28、春光不自留，莫怪东风恶。
29、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
30、对自己不信任，还会信任什么真理。
31、要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你。
32、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
33、要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
34、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
35、懦夫在未死以前，就已经死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
36、恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。
37、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
38、勤为无价宝，慎为护身术。
39、女人是被爱的，不是被了解的。
40、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。
41、爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。
42、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。
43、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手。
44、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
45、魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
46、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风*浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
47、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。——《鲁克丽丝*记》
48、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。——《奥瑟罗》
49、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。——《十四行诗》
50、世上本无所谓好和坏，思想使然。——《哈姆雷特》
51、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
52、……一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦*中说出来的。
53、发闪光的不全是黄金。
54、谦虚是最高的克己功夫。
55、走完同一条街，回到两个世界。
56、退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。
57、情有一个极为突出的特点：人们有了爱情，掩饰不住；没有爱情，又装不出来。
58、上帝是公*的，掌握命运的人永远站在天*的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运。
59、时间会刺破青春的华丽精致。会把*行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
60、当一切都已过去我知道我会把你忘记心上的重担卸落请你请你原谅我生命原是要不断地受伤和不断地复原世界仍然是一个在温柔地等待着…
——论语经典语录 60句菁华
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
3、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
5、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
8、择其善者而从之，其不善而改之。
9、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
10、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
11、巧言令色，鲜矣仁。
12、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
13、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
14、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
15、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
18、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
19、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
20、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
21、在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
22、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹
23、物质的.东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
25、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
27、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
28、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。
29、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。
30、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。
31、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废，中间没有经过文明阶段的社会。
32、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
33、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们的国家里充满才华横溢的失败者，可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。
34、己所不欲，勿施于人。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
37、满招损，谦受益。——《尚书》
38、言必信，行必果。——《论语》
39、不怨天，不尤人。——《论语》
40、小人之过也必文。——《论语》
41、不以一眚掩大德。——《左传》
42、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
43、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
44、学而不化，非学也。——宋·杨万里
45、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
46、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
47、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
48、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
49、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
53、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
54、是可忍也，孰不可忍也。
55、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
56、人无远虑，必有近忧。
57、不学礼，无以立。
58、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
59、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
60、学如不及，犹恐失之。
——佛说爱情经典语录 40句菁华
1、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
2、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
3、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
4、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
5、佛曰：不可说，不可说
6、佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
7、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
8、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也
9、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
10、佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
11、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。
12、佛说：缘起即灭，缘生已空。
13、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
14、佛说：万法缘生，皆系缘分！
15、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
16、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
17、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
18、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
19、佛说：今生种种皆是前生因果。
20、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
21、一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
22、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
23、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
24、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
25、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
26、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？
27、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
28、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
29、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
30、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
31、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
32、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
33、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
34、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
35、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
36、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会当年的所做所为。
37、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
38、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
39、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
40、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
