1、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
2、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子
3、外举不避仇，内举不避子。——韩非
4、宰相之耳，待天下之心识而后能发
5、仁者谓其中心欣然爱人也
6、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
7、人主无威而重在左右。
8、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
9、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必*。
10、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
11、以人言善我，必以人言罪我。
12、臣得树人，则主失党。
13、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
14、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
15、自胜谓之强。
16、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
17、利莫长于简，福莫久于安。
18、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
19、行小忠，则大忠之贼也。
20、虚则知实之情，静则知动者正。
21、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
22、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
23、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
24、故去喜去恶，虚心以为道舍。
25、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处*而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
26、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
27、倒言反事以尝所疑。
28、因可势，求易道。
29、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
30、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
31、一手独拍，虽疾无声。
32、人主之患在于信人。信人，则制于人。
33、道在不可见，用在不可知。
34、人主之道，静退以为宝。
35、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
36、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
37、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
38、华而不实，虚而无用。
39、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
40、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
41、存亡在虚实，不在于众寡。
42、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
43、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
44、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子难一)
45、长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》
46、慈母有败子
47、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
48、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
49、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看*-相;保持冷静，才能制定出行动原则)
50、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
——韩非子名言 40句菁华
1、去其智，绝其能，下不能意。
2、存亡在虚实，不在于众寡。
3、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
4、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
5、立志难也，不在胜人，在自胜
6、欲速则不达。
7、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
8、不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
9、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子•说林上》
10、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子•说难》
11、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
12、人主之患在于信人。信人，则制于人。
13、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
14、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
15、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
16、道在不可见，用在不可知。
17、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
18、黄帝有言曰：上下一日百战。
19、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
20、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）
21、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
22、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
23、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）
24、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
25、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
26、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
27、君人者释其刑?远?使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
28、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
29、一手独拍，虽疾无声。
30、以俭得之，以奢失之。
31、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
32、天下难事必作于易，天下大事必作于。
33、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
34、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
35、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
36、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
37、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
38、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
39、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
40、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
——韩非子经典名言 40句菁华
1、自胜谓之强。——韩非子
2、人主无威而重在左右。——韩非子
3、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子
4、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必*。——韩非子
5、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。——韩非子
6、长袖善舞，多钱善贾。——韩非子
7、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——韩非子
8、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——韩非子
9、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子
10、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。——韩非子
11、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——韩非子
12、势不足以化则除之。——韩非子
13、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——韩非子
14、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——韩非子
15、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——韩非子
16、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——韩非子
17、君子不蔽人之美，不言人恶。
18、儒以文乱法，侠以武犯禁。
19、小信诚则大信立。
20、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
21、仁者谓其中心欣然爱人也
22、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
23、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
24、侈而惰者贫，而力而俭者富。
25、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
26、家有常业，虽饥不饿;国有家法，虽危不亡。
27、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
28、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
29、胜而不骄，败而不怨。《商君书战法》
30、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子难一)
31、长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》
32、慈母有败子
33、立志难也，不在胜人，在自胜
34、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
35、欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
36、道私者乱,道法者治
37、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
38、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
39、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
40、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
——关于韩非子名言名句 30句菁华
1、抱法处世则治，背法处世则乱。——韩非子
2、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。——韩非子
3、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。——韩非子
4、仁暴者，皆亡国者也。——韩非子
5、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——韩非子
6、以子之矛，攻子之盾。——韩非子·难一
7、峻法，所以禁过外私也；严刑，所以遂令惩下也。——韩非子
8、见而不见，闻而不闻，知而不知。——韩非子名言精选
9、黄帝有言曰：上下一日百战。——韩非子名言精选
10、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子名言
11、存亡在虚实，不在于众寡。——韩非子名言
12、非知之难也，处之则难也。——韩非子
13、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子》
14、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
15、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——韩非子名言精选
16、故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。——韩非子
17、儒以文乱法，侠以武犯禁。——韩非子
18、外举不避仇，内举不避子。——韩非子
19、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。——韩非子
20、千里之堤，毁于蚁穴。——韩非子·喻老
21、主上不神，下将有因。事有不当，下考其常。——韩非子
22、故势不便，非所以逞能也。——韩非子名言精选
23、人主之道，静退以为宝。——韩非子名言
24、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。——韩非子名言精选
25、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韩非子
26、人主无威而重在左右。——韩非子名言
27、一手独拍，虽疾无声。——韩非子名言
28、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——韩非子
29、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子
30、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，*苦之。——韩非子名言
——100句韩非子名言名句大全 30句菁华
1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
3、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
4、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
5、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
6、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
7、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
8、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
9、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
10、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
11、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
12、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
13、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
14、道在不可见，用在不可知。
15、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
16、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）
17、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）
18、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
19、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）
20、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
21、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
22、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
23、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看*相；保持冷静，才能制定出行动原则）
24、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
25、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
26、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
27、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
28、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）
29、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
30、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
