1、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？—— 钱钟书
2、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。—— 钱钟书
3、说大话哄人惯了，连自己也哄相信，这是极普通的心理现象。—— 钱钟书
4、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。—— 钱钟书
5、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。—— 钱钟书
6、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。—— 钱钟书
7、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。—— 钱钟书
8、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。—— 钱钟书
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。—— 钱钟书
10、她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。—— 钱钟书
11、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？—— 钱钟书
12、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。—— 钱钟书
13、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。—— 钱钟书
14、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。—— 钱钟书
15、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说“我的朋友”这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟*庸到可以做社论。—— 钱钟书
16、不料你的见识竟*庸到可以做社论。—— 钱钟书
17、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。—— 钱钟书
18、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。—— 钱钟书
19、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。—— 钱钟书
20、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。—— 钱钟书
21、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。—— 钱钟书
22、那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具。—— 钱钟书
23、李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“*！你骂谁？”阿福道：“骂你这*。”李先生道：“*骂我。”阿福道：“我骂*。”—— 钱钟书
24、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观。—— 钱钟书
25、我们希望它来，希望它留，希望它再来–这三句话概括了整个人类努力的历史。—— 钱钟书
26、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。—— 钱钟书
27、真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快，别无其他。—— 钱钟书
28、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。—— 钱钟书
29、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。—— 钱钟书
30、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。—— 钱钟书
——钱钟书经典语录 60句菁华
1、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
2、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
3、医生也是屠夫的一种。
4、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
5、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
6、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
7、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
8、见到她之前，从未想到过结婚;我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。
9、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
10、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
11、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
12、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
13、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
14、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
15、出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。
16、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。
17、小城市里的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套*的裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
18、历史该如洛高所说，把刺刀魔尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上。
19、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
20、从今往后，咱们只有死别，再无生离。
21、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
22、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
23、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
24、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。
25、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
26、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
27、*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
28、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
29、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的.照相。
30、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。
31、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
32、《天方夜谭》里*诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
33、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
34、飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
35、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
36、*是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，*科学家进爵。
37、鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，轻松得很，不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有一定斤两，才算合格似的。
38、她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。
39、方鸿渐说:“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。”
40、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。
41、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
42、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
43、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
44、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
45、猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
46、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪财官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
47、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。——钱钟书语录
48、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。——钱钟书
49、*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。
50、天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
51、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
52、上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉刷，招徕男人了，这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实，因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新的兴趣，发现了新的价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
53、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的.好。
54、这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
55、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。
56、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。。
57、她的*淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
58、李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“*！你骂谁？”阿福道：“骂你这*。”李先生道：“*骂我。”阿福道：“我骂*。”
59、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
60、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
——钱钟书经典语录 50句菁华
1、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
2、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的.猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
3、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
4、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
5、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
6、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！
7、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
8、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
9、外国科学家进步，*科学家进爵。
10、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
11、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世上没有解约反悔道歉离婚许多事了。
12、从今往后，咱们只有死别，再无生离。
13、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
14、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
15、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的.照相。
16、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。
17、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
18、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
19、很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
22、据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。*诗可不然。*没有史诗，*人缺乏伏尔泰所谓的史诗头脑？*最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在*诗里出现得异常之早。所以，*诗是早熟的。早熟的代价是早衰。
23、世界上的大罪恶，大残忍－－没有比残忍更大的罪恶了－－大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
24、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
25、小城市里的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套*的裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
26、你不坏，可全无用处。
27、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
28、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
29、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的*人的脸。
30、她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。
31、他听到最后一句话，绝望地明白，抬起头来，两眼是泪，像大孩子挨了打骂，咽泪入心的脸。唐小姐鼻子忽然酸了。“你说得对。我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌。”站起来就走。
32、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
33、她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。
34、李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：*！你骂谁？阿福道：骂你这*。李先生道：*骂我。阿福道：我骂*。
35、自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。
36、也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡兴奋。
37、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
38、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
39、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。——钱钟书
40、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！
41、*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。
42、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
43、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
44、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
45、般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢*视对方。
46、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
47、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢*话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
48、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
49、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是**上的物质刺激。
50、得学位是为了把论文哄过自己的先生；教书是把讲义哄过自己的学生。
——书经典语录 30句菁华
1、有些习惯，总会在不经意的时候，带来灭顶之灾。——《轻易放火》
2、然而，脸上的面具脱掉了，人心上的面具却很难脱掉。——《盗墓笔记》
3、他从热情奔放的青年时代起，就把自己称为宿命论的人文主义者。——《霍乱时期的爱情》
4、在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。——《青春》
5、时间不是消耗我们，而是完成我们。——《要塞》
6、我让你挑。——《骄阳似我》
7、他说，我虽然不能把你抱进礼堂，可是，我敢说，这个世界，只有我敢娶你。——《十年一品温如言》
8、我的符卿书在北疆，几时能回来？——《又一春》
9、其实，我不是一定要等你，只是等上了，就等不了别人了。——《朝露若颜》
10、本质的东西是看不见的。主要的东西是看不见的。——《小王子》
11、我喜欢麦田，因为风吹麦浪的声音会让我想起你那金黄色的头发。——《小王子》
12、如果你累了，就靠在我肩膀上休息，如果你害怕了，就躲到我怀里，让我来保护你。——《曾许诺》
13、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——《狱中题壁》
14、太多美好的瞬间，就像风一样从指缝呼啸而过，攥拳头的速度再快，也捕捉不到。——《最好的我们》
15、人生如戏，全靠演技。——《七界第一仙》
16、对你，我永远都是输。——《仙剑奇侠传三》
17、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。——《简爱》
18、我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。——《华胥引》
19、这世界最不该有的道歉，就是为了自己的喜欢而道歉。——《骄阳似我》
20、很多人闯进你的生命里，只是为给你上一课，然后转身匆匆就走。——《谁的青春不迷茫》
21、世界上没有比爱更艰难的事情了。——《霍乱时期的爱情》
22、大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳人世间的所有痛苦。——《人生》
23、一时千言万语，心中不知是哀是乐，是苦是甜，是恼是恨，是惊是痛。——《寂寞空庭春欲晚》
24、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。——《斗罗大陆》
25、五百马力的引擎在它的体内制造出一股温和的电流，将这块冰冷的金属变成温暖柔软的躯体。——《夜航》
26、但离开是他回到她身边的开始。——《小王子》
27、世界上果然没有*等。——《骄阳似我》
28、我考虑过了，如果三年后你注定是我女朋友，我何不提早行使我的权利。——《何以笙箫默》
29、你在玫瑰上耗费的时间，才使玫瑰变得重要。——《小王子》
30、农民，即是土地的主人，也是土地的奴隶。——《人生》
——关于时间哲学经典语录 30句菁华
1、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
2、“时间对每一个人都是公*的，”成功的人成功了，因为珍惜了时间，时间也回报了珍惜它的人；时间很忙对于那些不重视它的人，时间也给予不重视它的人“失败”。珍惜时间收获成功！
3、时间溜走的时候，都去哪里了？脚步留在了沙滩，留在了海岸，穿越了风景线。时间流逝之后，留下了什么？雁过的声音，动人的诗篇，流芳的名言。时间握在手里的时候，珍惜便是最利剑！
4、所谓时间，是将一个人的稚嫩转变成苍老，将无知化为理解，就如同黑暗之后是无止尽的阳光与彩虹。
5、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
6、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
7、转眼间，你已经走出我的视线；抬望眼，我已经离你太远；再回首，你我都已远走。时光飞逝，珍爱光阴，不要等到失去了才懂得珍惜！
8、时间是没有时限的，但是对人类来说时间是有限的，人的生米也是有限的。如果一个人的生命到了尽头，那么这个人的时间将宣告结束。
9、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！
10、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己*时没有准备才是浪费了时间。
11、我没有时间争吵，也没有时间后悔，没人能强迫我恨他们。我想到的是那些给我帮助的，善良的人们我将无以回报。
12、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
13、时而言，有初中后之分；日而言，有今昨明之称；身而言，有幼壮艾之期。
14、时间和距离可以使危险显得不那么可怕。对于所有意志坚强的人或是对于身体健全的人来说，思考起着强大的参谋作用。
15、有时逍遥自在；潇洒飘逸；清闲自得；并非好事。很多东西；只有失去；才会觉得宝贵，时光的飞逝；岁月的可贵，珍惜时光的意念是那么重要，让我们珍惜时光，步入美好未来的每一天！
16、为什么当初没有好好学习！为什么总抱怨时间不够多！为什么总活在回忆里！为什么没有珍惜时间！为什么我要在后悔中漫步！
17、我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。
18、时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
19、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。
20、要善于抓住每一个稍纵即逝的瞬间，做你想做的事，或学习，或工作。在认准目标的同时，不忽视每一个今天。因为我们能抓住的也只有今天，昨天已逝，明天未来，而抓住了今天，才能有更多美好的明天。
21、不要等今天变成昨天再彷徨，不要等年少变成老年再伤悲，不要等现在变成过去再追悔。光阴似箭，时间流逝，愿你珍惜时间，不懈奋斗，成就事业，甜蜜生活！
22、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。
23、我为爱因斯坦争分夺秒善于学习，勤于思考的精神深深感动，我对王冕孜孜不倦利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。使我更懂得了珍惜时间。
24、时间可以使一切事物成熟；时间一久，一切都越来越清楚；时间不愧是真实之父。
25、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的，就是时间。
26、时间是一个故事，他有很多开始，也有很多精彩的结尾，可是每个人只能有一次开始，听一次结束，所以请珍惜时光的情节，珍爱生命的故事。
27、把珍惜时间的这种理念化为行动，只有变成行动的珍惜，才能让我们做到节约生命中的那些宝贵的时间，这样充实的人生让我们自豪。让我们迈开自己的双脚，甩开我们的双臂，与时间赛跑吧！为我们生命而赛跑！为我们的人生而赛跑！
28、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
29、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
30、假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。
——关于诚信的经典语录 30句菁华
1、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
2、诚信是一种力量，她让卑琐伪劣者退缩，让正直善良者强大有力。
3、播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
4、切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩！
5、经营就像给花施肥浇水一样，肥施得适时，水浇得适量，花才能开的鲜艳。
6、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
7、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
8、诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。
9、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
10、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽啊华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
11、人们的心灵因诚信而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们的也因诚信而走向一个又一个胜利。
12、诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。
13、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
14、诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。
15、诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。
16、诚实守信就是做人要真诚，言行要一致。一个人在世界上，最重要的就是要诚实守信，这是做人的道德标准。
17、诚信像一本好书，教给我许多知识；诚信像一盏明灯，照亮我前进的方向；诚信像一支画笔，描给我成长的道路。
18、诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
19、诚信，是为人之本。诚，就是诚实，不撒谎，做事实事求是。信，就是有信用，讲信誉。诚信，是一股血液，是做人的根本。
20、诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
21、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。
22、诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
23、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。
24、诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本；当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
25、ldquo;诚信”是我们祖先传承下来的美德，所谓诚信，就是要诚实守信。讲诚信既是一种无形的力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。
26、诚信既是一个人的立身之本，也是一个国家、民族、集体的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“言必信，行必果”是亘古不变的人生哲理。
27、诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
28、诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。
29、诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天*上，放上他，摇摆不定的天*就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
30、诚信是一粒种子，沐着春风，喝着秋雨，它一点点地长大。几度风雨，几度磨练，它就是希望，它是生命的源泉。聪明人有了它，事业有成，一帆风顺；愚笨者遇到它，抛弃自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新关；失败者遇到它，重整旗鼓，东山再起。它是*，是金钥匙，给不同的人以不同的效力，让他们学会正视自己，热爱生活。
——关于道家的经典语录 30句菁华
1、善吾生者，乃所以善吾死也。
2、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
4、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
5、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
6、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
8、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
12、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
19、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
