1、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
2、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
3、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
4、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
5、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。
6、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
7、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
8、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
9、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。
10、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。——史铁生
11、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。——史铁生
12、心都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。——史铁生
13、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望，那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。——史铁生
14、怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界。——史铁生
15、人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。——史铁生
16、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生
17、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生
18、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——史铁生
19、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。——史铁生
20、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生
21、我微笑着唱生活的歌谣，倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。——史铁生
22、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。——史铁生
23、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
24、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
25、人为什么要写作?最简要的回答就是：为了不至于自杀。
26、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
27、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
28、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《消逝的钟声》
29、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
30、那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
31、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
32、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。
33、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
34、死是一件不必急于求成的事。
35、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
36、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
37、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
38、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
39、既然是梦想不妨叫他完美些罢，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？
40、树干上留着一只蝉蜕，寂寞如空屋。
41、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
42、做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来；叛徒则是彻底无望。
43、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
44、现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”
45、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
46、其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，*嘛要写作？
47、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
48、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
49、所谓仰望，即是天堂。
50、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
——史铁生经典语录 50句菁华
1、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
2、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不索贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
3、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
4、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
5、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》
6、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
7、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》
8、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
9、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
10、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
11、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
12、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
13、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
14、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
15、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！
16、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
17、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
18、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
19、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
20、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
21、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁*的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。
22、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
23、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
24、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
25、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
26、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
27、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
28、水知道每一个死去的浪的愿望——因为那是水要它们去作的表达。可惜浪并不知道水的意图，浪不知道水的无穷无尽的梦想与安排。
29、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
30、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
31、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。
32、要为活着找到充分理由。
33、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。
34、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
35、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》
36、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》
37、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
38、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。――史铁生
39、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》
40、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生
41、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》
42、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
43、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
44、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
45、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
46、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
47、v我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
48、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
49、先别去死，再试着活一活看。
50、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。——史铁生《庙的回忆》
——史铁生名言 50句菁华
1、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
2、人所不能者，即是限制，即是残疾。
3、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
4、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
5、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
6、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
7、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
8、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
9、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
10、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
11、任何生活都比你想象得复杂。
12、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的*人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
13、我说这挺好。
14、就命运而言，休论公道。
15、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
16、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
17、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
18、一群雨燕出来，把天地都叫喊得苍凉。
19、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
20、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
21、我不知道她找了多久还要找多久。
22、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
23、你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
24、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的*人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
25、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
26、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
27、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
28、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。
29、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
30、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
31、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
32、时间的伟大在于它永远能自圆其说。
33、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。
34、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于**。
35、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
36、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
37、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。
38、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。
39、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
40、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。
41、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
42、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
43、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
44、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
45、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。
46、让人落泪就一定是好艺术吗？让人哭，让人笑，让人咬牙切齿、捶胸顿足，都太容易，不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术，真正的心路艰难，未必都有上述效果。
47、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。
48、文如其人，这话并不绝对可信。文，有时候是表达，是敞开，有时候是掩盖，是躲避，感人泪下的言辞后面未必没有隐藏。我自己就有这样的经验，常在渴望表达的时候却做了很多隐藏，而且心里明白，隐藏的或许比表达的还重要。
49、那个寒冷的下午直至黑夜，凄凉的怨恨选中了谁，和放过了谁，那都一样。这似乎并不影响在同一时间的不同地点，有一些温暖的下午和快乐的周末。世界的结构基本不变。但这并不是说，极地的寒风不会造成赤道的暴雨。上帝的人间戏剧继续编写下去，就没有什么事是不可能的。
50、关于往日的，我能写的，只是我的记忆和印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终亍追踪到史实；追踪所及，无不是记忆和印象。有位物理学家曾经说过：“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这句话给了我量。
——史铁生的名言 40句菁华
1、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
2、人真正的名字是欲望。
3、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
4、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
5、也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
6、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
7、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
8、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
9、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
10、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
11、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
12、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
13、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
14、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。
15、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
16、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。
17、但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
18、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。
19、轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。
20、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
21、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
22、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
23、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
24、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
25、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
26、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
27、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
28、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
29、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
30、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
31、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
32、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。
33、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
34、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的*人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
35、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
36、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
37、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
38、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
39、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
40、任何生活都比你想象得复杂。
——培根名言名句 50句菁华
1、地位显出为人。——培根名言
2、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根名言
3、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。——培根名言
4、监视不懈，时刻警惕。——培根名言
5、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。——培根名言
6、尚武才能突然强大。——培根名言
7、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根名言
8、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。——培根名言
9、一次不公正的审判胜过10个犯罪。——培根名言
10、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。——培根名言
11、见思想如见其人，见知识如见其思想。
12、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
13、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
14、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
15、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
16、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
17、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
18、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
19、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
20、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
21、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
22、过去的.事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
23、知因果而知者，始得真知。
24、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
25、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
26、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
27、在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。
28、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
29、时间乃是最大的革新家。 —— 培根
30、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——弗朗西斯培根
31、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
32、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
33、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
34、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
35、无德之人常嫉他人之有德。
36、疑而能问，已得知识之半。
37、书籍是横渡时间大海的航船。
38、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
39、人是万事万物的中心，是世界之轴。
40、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
41、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
42、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
43、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
44、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
45、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
46、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
47、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
48、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。
49、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
50、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
——曾国藩名言名句 50句菁华
1、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
2、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
3、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。
4、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
5、善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。
6、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
7、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
8、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。
9、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
10、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
11、乡间无朋友，实是第一恨事。
12、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
13、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
14、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
15、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
16、绮语背道，杂学乱性。
17、戒傲戒惰，保家之道也。
18、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
19、好汉打脱牙，和血吞。
20、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
21、知足则乐，务贪必忧。
22、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
23、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
24、能甘淡泊，便有几分真学问。
25、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
26、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
27、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
28、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
29、行事不可任心，说话不可任口。
30、心至苦，事至盛也。
31、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
32、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
33、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
34、知足天地宽。
35、凡事留余地，雅量能容人。
36、小仁者，大仁之贼。
37、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
38、智慧愈苦而愈明。
39、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
40、人不可无缺陷。
41、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
42、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
43、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
44、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
45、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
46、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
47、有才干，定要表现之。——曾国藩
48、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
49、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
50、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩
——生活名言名句 50句菁华
1、只有伟大的目标才能产生伟大的动力。——*
2、生活的激流已经涌现到万丈峭壁只要再前进一步就会变成壮丽的瀑布向前吧荡起生命之舟不必依恋和信泊破浪的船自会一路开放常新的花朵。
3、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
4、人类并没有签字画押说它永远都要像现在这样生活。对于不断发展的生活来说，没有什么东西是神圣不可qinfan的。——（俄国哲学家）赫尔岑
5、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
6、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩??人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——别林斯基
7、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔
8、伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
9、只有真正的经历过，割舍过之后，才能发自内心的感谢生活或是残缺。我们被上帝堵塞住一条出路，却被获准另辟蹊径。
10、生活不可能处处适应你，但你却要处处适应生活。这个世界永远不变的真理就是变化，变化永远是生活的主题。
11、一个人的理想越崇高，生活就越纯洁。——伏契克
12、你不得不随遇而安，但是，你应该努力按照你向往的方式去生活。——坎贝尔
13、生活就是战斗。——柯罗连科
14、无目标而生活，犹如没有罗盘而行。——拉斯金
15、人生的尽头，也可以再有春天，再有希望，再有信心。我想，这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。
16、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是*静的接受它。
17、随着花环而来的是绞索。——英国
18、节水要大器，节气要小气、节电要灵气、节能要人气。
19、不是怕碰破伤痛，不是为了残存的伤感，只是恐惧那一句"对不起"难以力挽狂澜，只是恐惧那一句"再见"出现在耳畔，求你莫要离开我身边！
20、只要明白"暂时逃走是为了继续往前走"，也是为了给自己一点缓冲速度，就能放松心情，快乐做自己。
21、艰难之路，惟勇者行。——卡罗琳
22、生活越紧张，越能显示人的生命力。——*
23、你可以失败，但不要忘记从失败中获取教训。
24、应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。
25、生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一旦登上峰顶，马上就会发现，下坡路就是眼前，路走完了，死亡也就来了。——（法国作家）英泊桑
26、多一分心力去注意别人，就少一分心力去反省自己，你懂吗？
27、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
28、这种年岁的人还不懂得区别善恶是非，一切感情全都处于模糊的冲动状态；这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验，哪怕是残酷的死亡经验，也急不可耐作者：伊塔洛·卡尔维诺 出处：分成两半的子爵
29、表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。 一一一 龙应台
30、生活中有两位主角，一是人，一是事，事是死的，而人是活的。
31、苗疏税多不得食，输人官仓化为土。唐代诗人 张籍 《野老歌》
32、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。——罗曼·罗兰《母与子》
33、长了良心，长了责任心，还长了孝心，你能不能对我有点爱心啊！
34、生活中有信念，就像有了冉冉再生的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡。
35、一切有智慧的妇女，要把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人甚至整个社会，每个人与你相处，都像是沐浴在清凉的月光中。
36、理解生活而且还要热爱生活。——（法国作家）罗曼·罗兰
37、人的一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅 雷
38、人们都说，知识改变命运。现实生活中这句话已经转变为，考试改变命运。孩子无论在学校里学了什么，学了多少，这些都不重要，重要的是会考试。
39、十年间，稚嫩小苗已长成粗壮大树，是否有你的一份心血。十年间，照片有些发黄，唯独和你的记忆鲜活亮丽。十年间，有些人已从生活中消失，有些生命依旧还在，提醒着：你还是你。我们一起经历过的，度过失去。 我们一起流过眼泪，放肆欢笑，我们成为彼此的刻度，照亮你我最灿烂的生命。十年，一路成长。 清晨时阳光洒满窗台， 依然编织着昨日那纯白洁净的梦的翅膀， 时时刻刻在告诉着我们：青春未尽，微笑向暖。 十年，一路改变。黄昏时耳畔的欢声笑语，依然诉说着：初心不变，静心归路。十年，感谢，一路有你！
40、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。唐代道士、词人和诗人 张志和 《渔歌子》
41、生活，只有当你知道如何使用它时，才是长久的。——塞涅卡
42、艰苦的生活比舒适的生活往往会更使人养成良好的品质。 ——[前苏联]费定
43、我们习惯于以物质多寡衡量幸福长短。其实幸福只是一种改变命运和生活现状的虚幻力量。可以是充肌之饼，可以是雨后晴天，可以是天南地北素不相识的人们一条短信。
44、假如你觉得自己的生活枯燥乏味，不要去指责生活，而应该认真检讨自己的心灵，因为心灵是自己做主的地方！
45、不管一切如何，你仍然要*静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。——罗莎·卢森堡《狱中书简》
46、爱情里根本就没有对错，现实超载了种种负荷，还不如放开手自己生活，一个人我可以干净利索，转过身无所谓舍不舍得。
47、在好规则面前，懂得捍卫和遵守，生活中才会享受更多的明媚阳光。出处：西点军校
48、气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。
49、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
50、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理*衡与不*衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
