1、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
4、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
5、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
6、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
7、学佛就是在学做人而已。
8、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
9、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
10、情不附物，物岂碍人。
11、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
12、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
13、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
14、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
15、因缘不到，急也是白急；因缘具足，躲都躲不掉。
16、今生遇见你，哪怕只是擦肩而过，也是一种幸福。
17、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。
18、不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。
19、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
20、太阳和月亮从不打结，永远沿着自己的轨迹运行。
21、有和无永远是相对的，你有了物质，可能精神虚无。
22、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花*雪，江水一天秋。
23、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
24、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
25、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
26、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
27、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
28、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
29、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，()这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
30、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋 学习，使自己充满智慧。
31、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
32、沉默是毁谤最好的答覆。
33、来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
34、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
35、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
36、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
37、若能一切随他去，便是世间自在人。
38、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
39、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
40、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
41、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
42、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
43、无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
44、不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
45、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
46、随缘是需要经历过程的，没有人能够不经过逆缘的苦痛，而完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，因为慈悲，所以圆满。
47、我们的心，每天不知道从天堂到地狱来回多少次，善与恶其实只在一念之间，恶念涌现时，只需轻轻转个身，就能抓住善的影子。
48、我们每天从早到晚都在分别这个对、那个错，执着这个好、那个不好，这对解脱来说，没有任何意义。我们在妄想当中，消耗的时间太多了。
49、有生必有死，有聚必有散，有得必有失，有长必有消。佛陀揭示了无常的真理，没有谁能够改变它。
50、不要在意别人背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的没的而否定你。
——佛家经典禅语 100句菁华
1、每一种创伤，都是一种成熟。
2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
6、慈悲是你最好的武器。
7、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
8、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
9、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。
10、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
11、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得*静，感受到幸福的味道。
12、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
13、知足常乐，不要这山望着那山高。
14、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
15、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
16、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
17、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
18、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
19、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
20、当下无心，便是本法。
21、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
22、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
23、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
24、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
26、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
27、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
28、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
29、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
30、我们若能对自己的言行和心念负责，就不会在乎任何谤誉。
31、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
32、物以类聚人以群分，道不合则不相与谋。
33、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。
34、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
35、少小吃苦不为苦，老来受苦苦如楝。
36、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
37、能为别人设想的人永远不寂寞。
38、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
39、真如佛性，绝思惟分别。
40、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
41、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
42、遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
43、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
44、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
45、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
46、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
47、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
48、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
49、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
50、二字生死之根。
51、回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
52、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
53、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，()这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
54、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
55、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
56、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
57、每一种创伤都是一种成熟。
58、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
59、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
60、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
61、不好太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。
62、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
63、不好正因小小的争执，远离了你至亲的好友，也不好正因小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自己的缺点。
64、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
65、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
66、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
67、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
68、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
69、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
70、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
71、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
72、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
73、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
74、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
75、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
76、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
77、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
78、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
79、佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。
80、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
81、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。
82、佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
83、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
84、人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
85、做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句“呵呵”，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
86、耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
87、总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。
88、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
89、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
90、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
91、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
92、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
93、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
94、不吃闲饭，不看冷脸;不掩己拙，不揭人短;不失童趣，不露媚颜;不笑人穷，不欠人钱;不求人喜，不招人烦。
95、我们的心，每天不知道从天堂到地狱来回多少次，善与恶其实只在一念之间，恶念涌现时，只需轻轻转个身，就能抓住善的影子。
96、菩萨畏因，众生畏果，要想得到好的果报，那一定要在因上做正能量的努力。
97、一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡;你以为的过渡，其实就是归宿。
98、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
99、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
100、存*常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
——经典佛家禅语语录 40句菁华
1、天天玩手机，好比天天纵欲，头晕脑胀，腰膝酸软。
2、过去不可改变，未来充满可能，现在是命运最好的安排，不管伤心喜悦，苦难幸福！
3、战战兢兢，显示其诚意。
4、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
5、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办 有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意，有舍才有得。—— 人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
6、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
7、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
8、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
9、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
10、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
11、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。
12、日休禅师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步
13、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
14、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
15、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
16、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
17、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
18、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
19、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
20、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
21、修行是修正自己错误的观念。
22、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
23、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
24、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
26、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
27、修行就是修正自己错误的观念。
28、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
29、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，正因生离死别是必然的。虽然你厌恶一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。
30、勇于理解别人的批评，正好能够调整自己的缺点。
31、期望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
32、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却发奋的了解自己。
33、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
34、佛陀从不勉强别人去做他不喜爱的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选取，生命还是要自己去掌握。
35、愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
36、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
37、你不好一向不满人家，要一向检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
38、对人恭敬，就是在庄严你自己。
39、每种创伤，都是种成熟。
40、如果个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
——佛家禅语经典 30句菁华
1、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
2、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
3、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
4、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
5、觉人之伪，不形于色。
6、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
7、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
8、如来不应以具足诸相见。
9、佛云若能转物即同如来。
10、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
11、色即是空，空即是色。
12、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
13、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
14、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
15、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
16、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
17、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
18、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
19、只有面对现实，你才能超越现实。
20、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
21、愚人除事不除心。智者除心不除事。
22、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
23、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
24、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
25、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
26、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。
27、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
28、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
29、当下无心，便是本法。
30、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。
——佛家经典语录 150句菁华
1、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
2、离一切诸相，则名诸佛。
3、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
6、好好的管教你自己，不要去管别人。
7、息念忘虑，佛自现前。
8、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
9、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
10、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
11、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
12、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
13、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
14、色即是空，空即是色。
15、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
16、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
17、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
18、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
19、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
20、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握……心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
21、修行用功，贵在一心。
22、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
23、恶业实由自己作，从自己生而自起。(恶业)摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝，缠覆裟罗树。彼自如此作，徒快敌者意。
24、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
25、最炽热的烈火，莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐，莫乐于寂静!
26、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
27、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。
28、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
29、我们是什么全因为我们自己，不随着外在的条件而改变自己。就像一朵莲花不因为它的环境而使得白莲变污莲。
30、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
31、能要、该要的才要；不能要、不该要的绝对不要。
32、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。
33、遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。
34、少批评，多赞美，是避免造口业的好方法。
35、彼之胜利无能胜，败者于世无可从，佛无边无行迹，汝复以何而诳惑?彼已不具于结缚，爱欲难以诱使去，佛无边无行迹，汝复以何而诳惑?
36、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
37、我仿佛那株幸福树的叶子你便是那根没有你的滋养我便糜烂消失
38、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
39、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
40、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
41、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。
42、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
43、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做;也不是什么都没有，而是什么都知足。
44、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
45、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
46、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
47、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
48、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
49、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
50、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
51、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
52、人生的起起落落，都是成长的经验。
53、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
54、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
55、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
56、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
57、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
58、谁的声音唱我的郦歌我的黑色的楚楚郦歌飘过地下*躺的黑色的.河有些火银，有些焰火还有我长满鸢尾的黑色山坡我的格桑，我的修罗谁的声音高唱挽歌新娘的尸体被月亮抬上山坡我的灯盏，我的佛陀下雪了!有孩子开始奔跑，有骆驼开始眺望，七颗星星指示的，挽歌飘来的方向那是谁家寂寞小孩夜夜夜夜，纵情歌唱。
59、终日拈花择火，不知身是道场。
60、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
61、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了!自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
62、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
63、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。
64、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
65、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
66、明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命;这光明已使波涛不在海礁上翻滚;仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
67、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
68、担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。
69、*匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
70、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
71、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
72、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
73、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
74、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
75、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
76、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
77、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
78、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
79、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
80、急须要做，正要人做的事，我来吧！
81、我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。
82、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
83、好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。
84、人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧！
85、包容别人时，双方的问题就解决了。
86、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
87、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
88、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
89、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
90、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
91、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
92、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
93、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
94、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
95、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。
96、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
97、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
98、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
99、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
100、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
101、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
102、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
103、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
104、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
105、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。
106、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
107、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。
108、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
109、修行是点滴的工夫。
110、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
111、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
112、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
113、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
114、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
115、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
116、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
117、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
118、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
119、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
120、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
121、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
122、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
123、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
124、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
125、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
126、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
127、由爱故生忧，由爱故生怖。
128、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
129、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
130、你爱情太重，往生就发生障碍。
131、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
132、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
133、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
134、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
135、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
136、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
137、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐《那一世》
138、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
139、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的*》
140、永远不要浪费你的'一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
141、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
142、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
143、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
144、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。
145、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧。
146、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
147、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
148、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
149、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
150、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
——佛家经典语录 50句菁华
1、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
2、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
3、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
4、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
5、识人识己识进退，时时身心*安；知福惜福多培福，处处广结善缘。
6、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和*挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
7、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
8、忙而不乱，累而不疲。
9、‘忙’没关系，不‘烦’就好。
10、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
11、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
12、少说一句话，多念一声佛。
13、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
14、船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
15、用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。
16、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
17、人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。
18、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，*室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
19、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
20、*匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
21、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
22、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
23、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
24、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
25、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
26、能善分别诸法相，于第一义而不动。
27、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
30、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
31、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
32、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
34、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
35、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
36、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
37、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
38、若能一切随他去，便是世间自在人。
39、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——《分别善恶报应经》
40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
41、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
42、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
43、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
44、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
45、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
46、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
47、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
48、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
49、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
50、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
——禅语经典 40句菁华
1、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
2、要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看;时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
5、佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。
6、佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。
7、佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
8、佛说：感情的.事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
9、佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
10、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
11、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
12、浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
13、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
14、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
15、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
17、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
18、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
19、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
21、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
22、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
23、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
24、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
25、禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
26、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
27、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。
28、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
29、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
30、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
31、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
32、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
33、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
34、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
35、心静能*万物，万物归一，事事随心。
36、知错能改，善莫大焉。
37、无色无相，无嗔无狂。
38、即种因，则得果，一切命中注定。
39、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
40、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)
——100句充满人生哲理佛家经典禅语大全 30句菁华
1、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
2、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
3、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
4、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》
5、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
6、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
7、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
8、一切万法不离自性。
9、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
10、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
13、心迷法华转，心悟转法华。
14、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
15、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
16、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
17、道由心悟。岂在坐也。
18、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
19、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
20、一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。
21、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
22、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
23、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能
24、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
25、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈
26、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。——七佛通戒偈
27、一花一世界，一叶一菩提。羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
28、不可说，不可说，一说即是错。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
29、睹人施道。助之欢善。得福甚大。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
30、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
——佛家爱情经典语句 30句菁华
1、无眼耳鼻舌身意，无色声鲜味触法。
2、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
3、人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。
4、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
5、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
6、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
7、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
8、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
9、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
10、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死，怨憎恨，爱别离，求不得。
11、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
12、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
13、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
14、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
15、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
16、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
17、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
18、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
19、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
20、大悲无泪，大悟无言，大笑无声**淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。
21、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
22、堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
23、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，甘愿亻尔恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满意一面残酷。
24、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
25、当舍于懈怠当一个女子在看天上的时分，祂并囨想寻觅什么，祂只是寂寞。远离诸愦闹；沉寂常知足，是人当解。
26、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
27、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
28、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
29、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
30、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。
——佛家关于生死的禅语 30句菁华
1、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
2、生之可喜，死则可悲。
3、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
4、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。
5、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
6、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。
7、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
8、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！
9、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
10、生要行善，死是到极乐世界。
11、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！
12、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
13、生死，或许就在善恶一念间。
14、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
15、一切众生，从无始来，迷己为物。
16、修身，养心，知命。
17、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
18、生死为此岸，涅槃为彼岸。
19、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
20、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
21、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
22、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
23、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
24、生亦何苦，死亦何哀。
25、我即是生，我即是老，我即是病，我即是死。
26、人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢？
27、在世出世，真空不空。
28、你记得回来的路，又为何忘记了人间的距离。
29、有缘佛出世，无缘佛入灭；来为众生来，去为众生去。
30、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
