1、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
2、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
3、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
5、天地与我并生,万物与我合一。
6、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
7、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
8、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
9、朝受命而夕饮冰。
10、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
11、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
12、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
13、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
14、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
15、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
16、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
17、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
18、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
19、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
20、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
22、安时而处顺,哀乐不能入也。
23、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
24、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
25、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
26、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
27、夫小惑易方,大惑易性。
28、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
29、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
30、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”
31、德有所长,形有所忘。
32、若白驹之过隙。
33、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
34、福轻乎羽,莫之知载。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
37、见笑于大方之家。
38、众人重利,廉士重名。
39、以火救火,以水救水。
40、名也者,相札也;知也者,争之器也。
——庄子名言名句 60句菁华
1、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
2、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
3、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
4、见笑于大方之家。
5、名也者,相札也;知也者,争之器也。
6、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
7、无迁令无劝成。
8、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
9、来世不可待,往世不可追。
10、福轻乎羽,莫之知载。
11、形如槁木,心如死灰。
12、遁天倍情,忘其所受。
13、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
14、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
15、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
16、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
17、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
18、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
19、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
21、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
22、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
23、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
24、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
25、子非我,安知我不知鱼之乐?
26、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
27、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
28、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。《山木》
29、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
30、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
31、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
32、夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
33、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
34、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》
35、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
36、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》
37、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
38、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
39、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
40、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
41、至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》
42、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
43、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
44、人能虚己以游世,其孰能害之!
45、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
46、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
47、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
48、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。
49、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
51、相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
52、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
53、其耆欲深者,其天机浅。
54、安时而处顺,哀乐不能入也。
55、哀莫大于心死,而人死亦次之。
56、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
57、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
59、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
60、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
——庄子名言 40句菁华
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子•齐物论》
2、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
3、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
4、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子•齐物论》
6、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
7、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
8、不以物挫志。——《庄子•天地》
9、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
10、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
11、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子•天运》
12、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
13、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。——《让王》
14、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
15、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
16、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
17、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”——《知北游》
18、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——《山木》
19、泉涸,鱼相与处于陆,相?橐允?,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、临大难而不惧。
21、人之貌有与也。
22、存己而后存人。
23、若白驹之过隙。
24、逐万物而不还。
25、刀刃若新发于硎。
26、无所逃于天地之间。
27、仁义之端,是非之途。
28、以管窥天,以锥刺地。
29、忘其肝胆,遗其耳目。
30、忿设无由,巧言偏辞。
31、盖之如天,容之如地。
32、遁天倍情,忘其所受。
33、视死若生者,烈士之勇也。
34、道隐于小成,言隐于荣华。
35、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
36、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
37、名也者,相札也;知也者,争之器也。
38、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
39、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
40、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
——庄子的传世名言 40句菁华
1、姑妄言之,姑妄听之。
2、形如槁木,心如死灰。
3、福轻乎羽,莫之知载。
4、其耆欲深者,其天机浅。
5、缘督以为经,可以保身。
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、谋无主则困,事无备则废。
8、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
9、凡人心险于山川,难于知天。
10、子非我,安知我不知鱼之乐?
11、安时而处顺,哀乐不能入也。
12、来世不可待,往世不可追也。
13、为人使易以伪,为天使难以伪。
14、今世之仁人,蒿目而忧世之患。
15、哀莫大于心死,而人死亦次之。
16、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。
17、井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
18、同类相比,同声相应,固天理也。
19、至人无已,神人无功,圣人无名。
20、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
21、以其知之所知,以养其知之所不知。
22、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
23、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
24、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
25、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
26、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
27、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
28、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
29、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
30、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
32、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
33、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
34、知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。
35、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
37、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
38、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
39、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
40、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
——庄子的名言 60句菁华
1、事其亲者,不择地而安之,之至也
2、至人无已,神人无功,圣人无名
3、大仁不仁
4、天地与我并生,万物与我合一。
5、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
6、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——庄子·杂篇·天下
8、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游
9、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世
10、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水
11、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——大宗师
12、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生
13、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——逍遥游
14、朝受命而夕饮冰。——人间世
15、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
16、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
17、哀莫大于心死,而人死亦次之。
18、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
19、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
20、行贤而去自贤之行,安往而不爱哉。
21、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
22、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
23、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
24、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
25、见笑于大方之家。
26、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——庄子·外篇·在宥
27、最好的.*,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之
28、其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
29、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》
30、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
31、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》
32、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
34、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》
35、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
36、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
37、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
38、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
39、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》
40、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
41、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
42、至人无已,神人无功,圣人无名。
43、其嗜欲深者,其天机浅。
44、以管窥天,以锥刺地。
45、众人重利,廉士重名。
46、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
47、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
48、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
49、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
50、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
51、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
52、子之盛也。——《庄子·天地》
53、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
54、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
55、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。《庄子外篇秋水》
56、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——胠箧
57、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——养生主
58、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——至乐
59、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子天地》
60、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子养生主》
——庄子名言名句 50句菁华
1、视死若生者,烈士之勇也。
2、刀刃若新发于硎。
3、不知其所以然。
4、人皆知有用之用,莫知无用之用
5、福轻乎羽,莫之知载。
6、偃鼠饮河,不过满腹。
7、遁天倍情,忘其所受。
8、忘其肝胆,遗其耳目。
9、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
10、生有涯而知无涯。
11、缘督以为经,可以保身。
12、临大难而不惧。
13、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
14、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
16、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
17、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
18、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
19、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
20、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
22、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
23、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
24、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
25、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
26、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
27、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
28、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!《骈拇》
29、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
30、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
31、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄酒·外篇·天地》
32、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
33、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
34、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
35、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
36、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
38、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》
39、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
40、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
41、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。
42、我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
43、同类相比,同声相应,固天理也。
44、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
45、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
46、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
47、其耆欲深者,其天机浅。
48、哀莫大于心死,而人死亦次之。
49、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
50、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
——2022精选庄子语录大全 40句菁华
1、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。《逍遥游》
2、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》
3、节饮食以养胃,多读书以养胆。
4、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。 ——庄子 《逍遥游》
5、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
6、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
7、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 《达生》
8、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
9、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
10、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
11、忧喜更相接,乐极还自悲 ——庄子
12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——庄子《齐物论》
13、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。——庄子《人间世》
14、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
15、来世不可待,往世不可追也——庄子
16、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》
17、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。 ——庄子 《秋水》
18、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》
19、通于一而万事毕——庄子
20、人能虚己以游世,其孰能害之! ——庄子 《山木》
21、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄周《庄子》
22、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
23、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
24、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
25、子非鱼,安知鱼之乐?——庄子《秋水》
26、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
27、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。——庄子《刻意》
28、巧者劳而智者忧,无能者无所求。——庄子
29、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。 ——庄周
30、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
31、礼义法度者,应时而变者也。——庄周
32、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
33、至乐无乐,至誉无誉。——庄周《庄子》
34、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——庄子
35、窃钩者诛,窃国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》
36、同类相比,同声相应,固天理也——庄子
37、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》
38、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚 ——庄子
39、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。 ——庄子 《人世间》
40、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子
——庄子名言名句大全 40句菁华
1、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
2、不以物挫志。——《庄子·天地》
3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
4、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
5、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
6、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
7、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
8、庄子名言,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:”通天下一气耳。——《庄子·知北游》
9、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
10、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
11、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
12、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
13、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
14、临大难而不惧。
15、化腐朽为神奇。
16、君子之交淡如水。
17、无所逃于天地之间。
18、知足者不以利自累。
19、偃鼠饮河,不过满腹。
20、大道不称,大辩不言。
21、天地一指,万物一马。
22、子非鱼,安知鱼之乐。
23、顺我者生,逆我者死。
24、为善无近名,为恶无近刑。
25、得鱼而忘荃,得意而忘言。
26、凡人心险于山川,难于知天。
27、相濡以沫,不如相忘于江湖。
28、节饮食以养胃,多读书以养胆。
29、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
30、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
31、名也者,相札也;知也者,争之器也。
32、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
33、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
34、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
35、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
36、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
37、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
38、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
39、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
40、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。