1、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
2、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
6、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
7、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
8、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
9、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
10、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
11、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
14、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
15、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
16、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
17、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
18、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
19、诸行性相，悉皆无常。
20、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
21、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
22、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
23、与人相处之道，在于无限的容忍。
24、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
25、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
27、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
28、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
29、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
30、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
31、悟佛之言，定要行佛之行。
32、尽其心知其性，知其性则知其天。
33、能善分别诸法相，于第一义而不动。
34、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
35、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
36、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
37、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。
38、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
39、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
40、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。
——张爱玲半生缘经典语录 40句菁华
1、世钧，我们回不去了，回不去了，回不去了。
2、姐姐我是残花败柳，只能任人糟蹋！
3、我还说鸿才神经病，我自己都快成神经病了！
4、只要错过一次，就是等于自己错过自己一辈子吗？但愿，那好似一刹那的遗憾。
5、相爱的人不能结合。结合的又不一定是自己的意中人，这真是讽刺。
6、不管你的条件有多差总会有个人在爱你。不管你的条件有多好也总有个人不爱你。
7、你比我有本事啊你！为什么当初你不下海作舞女，为什么是我？是我？
8、不是不可能但前提必须是：爱过的人心底里只有对对方的爱和对上苍的感激，不能再一起是造化弄人，而不是我们自己的选择。
9、他们在沉默中听着那苍老的呼声渐渐远去，这一天的光阴也跟着那呼声一同消逝了，这卖豆腐干的简直就是时间老人。
10、先是感叹，后来是无奈。也许你很幸福，因为找到另一个适人。也许你不幸福，因为可能你这一生个人真正用心在你身上。
11、5日，尽管我认为我在这一半一生恐怕只有在心境的晚上举行一个张爱玲的小说和逐渐让自己进入，无孔不入的在荒凉。
12、也许所有的故事都是一样的，真正感人的爱情故事都有着悲剧的结尾，那种有情人终成眷属的尾巴经常让人记不起，我们的惆怅常常是这样的事实。
13、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
14、感情通常是，因为某一个时间和地点；某种氛围之下，因某一件细小琐碎的事打动我们，人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。
15、命运真的是很奇妙的东西，有些人一生一世。彼此不会认识。相距咫尺却行如陌路，而有些人却如命中注定似的要在一起，篼都躲不掉，我和世钧就属于后者，认识的那么突然，仿佛出乎我的意料之外。
16、日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。
17、曼桢，我跟你说，你一定要明白，千万不能找一个你爱的人，你爱的人，他只会利用你，欺骗你，把你玩儿在鼓掌里，玩儿完了之后，就想着法儿的踹掉你，到头来，痛苦的只有你，他到乐的去找别的女人！
18、她的动作虽然很从容，脸上却慢慢地红了起来，自己觉得不对，脸上热烘烘的，可见刚才是热得多么厉害了。自己是看不见，人家一定都看见了。这么想着，心里一急，脸上倒又红了起来。
19、一抬头看见桌上的酒，就倒了一杯喝着解闷。但是"酒在肚里，事在心里"，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西要想用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。
20、当你爱我时，我的心在沉睡；当我爱你时，你的心已冰封。
21、怅望三十秋一挥泪，低迷异代步出行另外。
22、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。
23、人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
24、一些男人喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏的女人，使她变为好女人。
25、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。
26、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
27、受伤的时候，你会觉得痛苦；然而，有一天，你会感谢那些你爱过，却也伤害过你的人。这一切都是磨练。然后你会长大、成熟，拥有智慧。长夜哭泣之后，你会感谢所有曾经相识相爱、彼此伤害过，终也没能相守的人。他们成就了你。
28、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！
29、硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
30、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？
31、亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你。
32、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
33、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。
34、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。
35、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭。
36、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事;而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
37、当你笑的时候，全世界和你一起笑；当你哭的时候，便只有你一人独自哭。
38、有许多婚姻都是相爱的人不能结合，能结合的又不一定是自己的意中人。
39、酒在肚里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
40、如果恋爱是盲目的，似乎旁边的人还更盲目。
——经典佛教名言 40句菁华
1、每一种创伤，都是一种成熟。
2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
3、你要感谢告诉你缺点的人。
4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。
8、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
9、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。
10、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
12、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
13、做好第一次并不难，难的是做好每一次。
14、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉
15、心脏不好心眼好，气色不行气质行。
16、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
17、青春一经典当即永不再赎。
18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
20、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
22、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
23、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
25、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。
26、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
27、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
28、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。
29、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。
30、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！
31、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
32、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。
33、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
34、退一步天高地阔，让三分心*气和。
35、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
36、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。
37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
38、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。
40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。
——佛教缘经典句子大全 30句菁华
1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、佛云若能转物即同如来。
4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
5、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。
6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
8、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
9、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
10、诸行性相，悉皆无常。
11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
12、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
14、与人相处之道，在于无限的容忍。
15、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
17、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
18、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
19、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
20、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
21、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
22、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
23、真心应物，不生分别。
24、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
25、救人一命，胜造七级浮屠。
26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
27、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
28、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
29、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
30、能善分别诸法相，于第一义而不动。
——佛教哲理句子 40句菁华
1、、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
2、、无法可说，是名说法。
3、、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
4、、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
5、、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
6、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
7、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。
8、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
9、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入大众；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
10、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
11、一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是*和；一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。
12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
16、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
17、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
18、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的`只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
19、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
20、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
21、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
22、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
23、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
24、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
25、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
26、、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
27、、佛本是心自作，哪得向文字中求。
28、、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
29、、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
30、、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
31、、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
32、、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是*安。
33、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
34、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
35、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
36、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
37、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
38、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
39、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
40、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
——佛教经典诗句 40句菁华
1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》
2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》
3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》
4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。
5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》
6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》
7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》
8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》
9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》
10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》
11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》
12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》
13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。
14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。
15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。
16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。
17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。
18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。
19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。
20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。
21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。
22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”
23、问曰：“为何人有善恶之分？”
24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”
舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
——佛教的句子 30句菁华
1、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
2、人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
3、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
4、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
5、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
6、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
8、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
9、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
10、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
12、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
13、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
15、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
16、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
17、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
18、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，*等无二。
19、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
20、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
21、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
22、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
23、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
24、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
25、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
26、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公*的，有生有死的人生是自然的。
27、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
28、心*气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态*和，知足常乐！
29、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
30、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
——佛教经典名言警句 30句菁华
1、一花一世界，一佛一如来。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
3、色即是空，空即是色。
4、但离妄缘，即如如佛。
5、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
6、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
8、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
9、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
10、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
12、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
13、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
14、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
16、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
18、菩萨不与法缚，不求法缚。
19、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
20、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
21、一念离真，皆为妄想。佛经名言
22、但契本心，不用求法。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、无法可说，是名说法。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
27、诸行性相，悉皆无常。
28、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
29、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
30、真心是菩萨净土。
——佛教经典语录人生哲理 30句菁华
1、一切皆为虚幻。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、无法可说，是名说法。
4、我不入地狱，谁入地狱。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、救人一命，胜造七级浮屠。
7、尽其心知其性，知其性则知其天。
8、念念无相，念念无为，即是学佛。
9、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
10、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
11、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
14、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
15、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
16、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
17、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
18、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
19、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
20、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
21、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
23、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
24、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
25、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
26、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
27、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
