1、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
2、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。《琼美卡随想录》
3、提倡幽默是最不幽默的事。
4、对抗，势不两立，是幼稚的。
5、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
6、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。《素描旅者》
7、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
8、懂得树，就懂得贝多芬。
9、成也是海败也是海海是帆船的致命情人。
10、爱情是幻想出来的幻想。
11、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情。
12、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
13、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
14、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。美术史，是几个艺术家的传记;文学史，是几个文学家的作品。——木心《文学回忆录》
15、天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》
16、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》
17、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》
18、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
19、有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——木心《文学回忆录》
20、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》
21、负心人负了我之后还会去负别人，我*静下来。——木心《云雀叫了一整天》
22、*人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》
23、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》
24、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》
25、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
26、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
27、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》
28、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
29、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
30、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。
31、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
32、我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。
33、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
34、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
35、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
36、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
37、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
38、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦财富的梦**的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
39、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
40、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是*，*的恣睢。
——木心语录 50句菁华
1、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。
2、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
3、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
4、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地*线上走，走过只剩地*线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。
5、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
6、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
7、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
8、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。
9、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
10、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
11、读者千千万，作者只一个，怎能面面俱到。
12、因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。
13、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
14、所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，*时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。
15、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
16、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》
17、悲观是一种远见。
18、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》
19、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》
20、有时，人生真不如一句陶渊明。
21、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
22、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
23、天才是被另一个天才发现的。
24、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
25、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
26、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
27、你再不来，我要下雪了。
28、生活，是安于人的奴性和物的奴*织。
29、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
30、知识，学问，使人通达，使人*静。
31、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
32、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
33、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
34、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅.
35、规律背后，有命运在冷笑。
36、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
37、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
38、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
39、好看的人，咬指甲时尤其好看。
40、幸福就是，心安理得地爱艺术。
41、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
42、理想主义，是表示耐性较好的意思。
43、知得多，爱得多。爱得多，知得多。
44、要恭维残障人士的长寿，真为难啊。
45、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
46、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
47、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。
48、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。
49、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
50、决战于帷幄之中，运筹于千里之外的年轻人哪。
——诗人木心语录 40句菁华
1、人自有了镜子才慢慢象样子起来。
2、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
3、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
4、实在不惯于地上走，鹰说。
5、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。
6、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
7、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
8、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
9、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
10、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
11、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
12、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
13、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
14、找好书看，就是找一个制高点。
15、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》
16、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
17、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
18、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
19、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。
20、爱，原来是一场自我教育。
21、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
22、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》
23、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
24、规律背后，有命运在冷笑。
25、还没分别，已在心里写信。
26、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
27、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
28、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
29、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
30、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
31、好人的世界，总有一种糊涂。
32、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
33、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
34、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。《云雀叫了一整天》
35、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
36、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
37、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
38、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
39、电视尽量少看。
1、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
40、持*常心，不做*常语。
——2022精选木心语录 30句菁华
1、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
2、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
3、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
4、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
5、人自有了镜子才慢慢象样子起来。
6、实在不惯于地上走，鹰说。
7、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。
8、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
9、生活是什么?生活是死前的一段过程。
10、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
11、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。
12、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
13、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
14、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
15、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
16、精神世界是不是也有统一场呢。
17、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断:这不是爱情，是*，*的恣睢。
18、那口唇美得已是一个吻。
19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
20、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。
21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。
22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
23、理想主义，是表示耐性较好的意思。
24、王实甫比关汉卿更懂事些。
25、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
26、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
27、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
28、好看的人，咬指甲时尤其好看。
29、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
30、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
——杨绛先生经典语录 40句菁华
1、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
2、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
3、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
4、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
5、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
6、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
7、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持
9、或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。
10、许一场一见如故，眉目成书。
11、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。
12、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
13、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
14、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
15、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
16、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
17、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过*静的生活。
18、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
19、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
20、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
21、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》
22、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛
23、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》
24、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
25、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
26、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
27、要想结为夫妻,先去旅行一次。
28、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
29、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
30、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
31、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
32、飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
33、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。
34、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
35、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
36、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
37、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
38、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
39、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"。
40、男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!
1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
——杨绛先生的经典语录 40句菁华
1、我一个人，怀念我们仨。
2、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。
3、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
4、据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
6、但是风哪里就吹完了呢。只要听*静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。
7、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
8、你的问题，是想的太多，而读书太少。
9、他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争；内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。
10、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
11、你最大的问题就是读书太少，想得太多。
12、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。
13、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的`真相。
14、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
15、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
16、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
17、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。细想至此，我心静如水，我该*和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
18、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
19、责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
20、我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
21、稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
22、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
23、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
24、谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。
25、我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。
26、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的*老百姓。
27、所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。
28、钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！
29、说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。
30、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
31、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把"命造"比作船，把"运途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，还有"命主"呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个"我"在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
32、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的"我"，还在一处呢。
33、成天坐着学习，连"再教育"我们的"工人师父"们也腻味了。有一位二十二三岁的小"师父"嘀咕说："我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。"显然炼人比炼钢费事；"坐冷板凳"也是一项苦功夫。
34、阿七以后每画"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鸭蛋其脸"，阿必就哭。以后不到"小圆其鼻"她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。
35、我甘心当个"零"，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
36、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
37、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终"回光返照"的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
38、我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
39、储安*家住公共租界，我们家住法租界，不仅距离远，而且交通很不方便，又加我不善交际，很怕单独一人出去做客。钟书出门之前，我和他商量说："我不想去了。不去行不行？"他想了一想说："你得去。"他说"得去"，我总听话。
40、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的*老百姓。
——鲁迅先生名言 40句菁华
1、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
2、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
3、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
4、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
5、只要从来如此，便是宝贝……
6、人类的悲欢并不相通……
7、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
8、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
9、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
10、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
11、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
12、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
13、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 n
14、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
15、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
16、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
17、剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
18、勇者举刀向强者
19、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
20、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来
21、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
22、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
23、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为
24、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
25、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
26、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 —— 鲁迅名句
27、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
28、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
29、人必须活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅名句
30、*有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
31、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
32、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
33、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
34、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
35、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
36、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
37、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。 —— 鲁迅名句
38、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
39、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
40、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。 —— 鲁迅名言
——鲁迅先生的名言 40句菁华
1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
2、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
3、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
4、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
5、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
6、*人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
7、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
8、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
9、则普天下之人民其欣喜为何如。
10、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
11、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
12、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
13、代人作代，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
14、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”（引自《呐喊·自序》）
15、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
16、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
17、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
18、说过的话不算数，是*人的大毛病。
19、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
20、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
22、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
23、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
25、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
26、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
28、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
29、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
30、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
31、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
32、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
33、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
34、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
35、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
36、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
37、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
38、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。
39、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
40、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
