1、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
4、是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
6、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
7、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
8、一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
9、临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
10、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
11、项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
13、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
14、士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
15、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
16、盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
17、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
18、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长舞
19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
20、常恐秋节至，煜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》
21、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜
22、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石
23、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
24、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶
25、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
26、床前明月光，疑是地上霜。
27、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
29、空山不见人，但闻人语响。——王维
30、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄
31、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白
32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
33、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
34、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
35、锲而不舍，金石可镂。——荀子
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
37、且如今年冬，未休关西卒。——杜甫
38、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大
39、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运
40、随风潜入夜，滑物细无声。——杜甫
41、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫
42、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
43、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡
44、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参
45、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂
46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
47、南邻更可念，布破冬未赎。——陆游
48、解落三秋叶，能开二月花。——李峤
49、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。
这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。
6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。
7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的`朋友。
通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。
11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。
12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，*静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。
17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”
羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江*景色。“青山”“绿水”互文见义。
19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”
此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似*淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”
银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
1、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧
50、百学须先立志。——朱熹
——*传统文化励志座右铭 50句菁华
1、小人莫大乎与人为善。——《孟子》
2、人皆可以为尧舜。——《孟子》
3、译：千里大堤，由于有蝼蚁在打洞，能够会因此而塌掉决堤;百尺高楼，能够由于烟囱的缝隙冒出火星惹起火灾而焚毁。
4、译：知道什么是可耻的行为，那就是英勇的好表现。
5、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
7、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不故弄玄虚，这才是明智的行为。
8、译：努力学习却不感到满足，教诲他人不感到厌倦。
9、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
10、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感暖和;相反，尖酸苛刻的狠毒言语，损伤他人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得冰冷。
11、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
12、不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
13、译：想看到更远更宽广的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
14、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
15、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
19、小人欲讷于言而敏于行。——《论语》
20、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
21、小人藏器于身，待时而动。——《周易》
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
23、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
24、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
25、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
27、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
28、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
29、让一得百，争十失九。——马克
30、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》
31、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》
32、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
33、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
34、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
35、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
36、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
37、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
38、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
39、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
40、人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
41、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
42、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊
43、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
44、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴
45、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
46、人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍
47、位卑未泯济民志，权重不移公仆心
48、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。——刘静
49、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
50、做人一身正气，为官一尘不染。——陈英
——*传统文化经典段落 40句菁华
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经·王风·黍离)
2、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)
3、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)
4、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)
5、从善如登，从恶如崩。 (国语)
6、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
7、言之无文，行而不远。 (左传)
8、曲则全，枉则直。 (老子)
9、信言不美，美言不信。 (老子)
10、将欲取之，必先之。 (老子)
11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
12、既来之，则安之。 (论语·季氏)
13、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)
14、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
15、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
17、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)
20、大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)
21、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)
22、同声相应，同气相求。 (易经·乾)
23、仁者见仁，智者见智。 (易经·系辞上)
24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)
25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)
26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)
27、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)
28、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)
29、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)
30、尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)
31、其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)
32、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)
33、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)
34、锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)
35、青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子·劝学)
36、己所不欲，勿施于人。——《论语》
37、言必信，行必果。——《论语》
38、多行不义必自毙。——《左传》
39、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
40、知耻近乎勇。——《中庸》
——*传统文化经典语录 40句菁华
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
2、当仁，不让于师。——《论语》
3、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
4、言必信，行必果。——《论语》
5、君子耻其言而过其行。——《论语》
6、人皆可以为尧舜。——《孟子》
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
8、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
9、君子*之美，不*之恶。小人反是。——《论语》
10、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
11、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，*历史渊源流传。
12、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
13、中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
14、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
15、蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：*——我们共同的家！
16、民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和*统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
17、黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
18、闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。
19、中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，*辉煌在眼前。
20、中*粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间！
21、民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。
22、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
23、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！
24、茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，*品味悟茶道，参悟人生苦与乐！
25、陶瓷故乡在*，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
26、中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
27、中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。
28、新加坡则从年代，就开始推行以*儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。
29、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
30、言必信，行必果。
31、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
32、有公心必有公道，有公道必有公制。
33、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
34、有功则赏，有罪则刑。
35、与朋友交，言而有信。
36、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
37、烈士之爱国也如家。
38、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
39、位卑未敢忘忧国。
40、天下兴亡，匹夫有责。
——诗经经典名句 100句菁华
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
2、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
3、嘤其鸣矣，求其友声《诗经·小雅·伐木》
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
5、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
6、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
7、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·《诗经·国风·魏风·硕鼠》
8、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
9、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
10、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
11、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。
12、投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
13、风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
14、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
15、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
16、天步艰难，之子不犹。《白华》
17、赳赳武夫，公侯腹心。《兔罝》
18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《击鼓
19、天实为之，谓之何哉！《北门》
20、人之多言，亦可畏也。《将仲子》
21、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》
22、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思
23、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
24、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老
25、乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋
26、岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜
27、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
28、他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之
29、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
30、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
31、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
32、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
33、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
34、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
35、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
36、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
37、一日不见，如三秋兮!??《诗经》
38、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
39、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)
40、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)
41、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
42、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
43、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
44、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
45、言必信，行必果。 (论语·子路)
46、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
47、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
48、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
52、荏染柔木，君子树之，往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣，巧言如簧，颜之厚矣。
53、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
54、噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
55、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
56、曰归曰归，岁亦莫止。嗟我良友，肇允已识。牙牙学语，偕陟荒址。恩若手足，两小不疑。曰归曰归，良友孔思。白鸟翮翮，式鸣且喜。春日载阳，淑女游弋。苟其有佸，行与子逝。往昔阳阳，且诚且挚。春秋代序，汩若不及。曰归曰归，岁亦莫止。嗟我父氏，谆谆诲辞。令德来教，刑于妻子。维我周容，久忘其旨。
57、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
58、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
59、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
60、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
61、绿兮衣兮，绿衣黄里，心之忧矣，曷维其已。
62、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
63、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
64、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
65、乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬，于乎有哀，国步斯频。
66、不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
67、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？
68、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。
69、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。
70、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
71、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
72、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
73、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
74、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
75、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
76、野有死麕野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
77、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
78、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
79、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
80、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
81、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
82、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
83、期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
84、爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
85、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
86、受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
87、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
88、维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。
89、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
90、谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。
91、七月流火，九月授衣。
92、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
93、投我以木瓜，报之以琼瑶
94、是究是图，直其然乎？
95、我思古人，实获我心
96、巧笑倩兮，美目盼兮
97、岂日无衣？与子同袍
98、兄弟阋于墙，外御其务
99、之死矢靡它
100、岂曰无衣?与子同袍。
——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 60句菁华
1、下面有关文学常识的搭配，不恰当的一项是()
2、宣纸得名于它的()
3、提出“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的古代人物是()
4、*最早的一篇专门论述教育和教学活动的论著是()
5、*古代四大书院中书院与地点不对应的是()
6、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人
7、提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()
8、《劝学》一篇说明了学习的步骤、内容、方法和目标，其中的很多道理都适用于我们当今的学习，其作者是()
9、“指事者，视而可识，察而可见。”下列属于指事字的是()
10、周赧王时期，()年轻力盛，与大力士比赛举重，试图举起代表雍州的大鼎，却力竭身亡。
11、云南第一条铁路，全长855千米，轨距为( C )。
12、云南八大名花是：山茶花、杜鹃花、报春花、木兰花、百合花、兰花、龙胆花、( A )。
13、下列属于“南中大姓”的有：雍、爨、霍、孟、朱、吕、李、焦、娄、董、( C )等。
14、云南的6个国家级历史文化名城有：昆明、大理、丽江、建水、巍山、( A )。
15、古人把唐代的“六蹴法”和“太极十二法”结合起来，形成了十二种蹴鞠方法，以下不属于十二种蹴鞠方法的是()
16、《古画品录》中有“古画六法”，下列属于六法之一的是()。
17、汉字的特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值，金文古朴大方，小 篆形象直观，隶书龙飞凤舞，草书整齐优美??()
18、*古代的蹴鞠既有休闲娱乐的功能，也有竞技比赛的功能，甚至还承担着军 事训练的功能。()
19、天一阁是*现存最早传世最久的私家藏书阁，现位于浙江宁波市区。()
20、在周代礼乐制度中，礼以钟为中心，乐以鼎为中心。()
21、古代男子十五岁的时候，要举行一种仪式，由父亲指定的贵宾为其戴上帽子，表示*。这种仪式称作“冠礼”。
22、由于《楚辞》的诗歌形式是在楚国民歌的基础上加工而成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，多用兮字，且五言、六言、七言不等，所以称为“楚辞”。()
23、建安风骨，又称“汉魏风骨”，其主要特点是意境宏大、格调高昂，具有鲜明的时代特征和个性特征，呈现出雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格。()
24、伯夷、叔齐两人是好朋友关系，因为义不食周粟，而饿死于首阳山。()
25、我们生活中习惯说的“陶瓷”，实际上是陶器和瓷器的合称。陶器与瓷器的区别主要在于使用材料和烧成温度不同。()
26、最能集中体现魏晋风度的著作当属南朝刘义庆所著的《世说新语》一书。()
27、楠木属于硬木，耐腐，有清香，纹美，性温润，冬暖夏凉等优点，承德避暑山庄的“澹泊敬诚殿”和杭州胡雪岩故居的楠木厅是古典楠木家具荟萃之所。()
28、儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。()
29、明代，江西景德镇开始成为制瓷中心。()
30、珠算是由我国古代的“筹算”发展演变而来的。()
31、古代的“胡床”是一种类似马扎儿的坐具。()
32、下列对“中庸”的解说中，不正确的是()
33、《礼记·中庸》所指的“天下之三达德”为()
34、《南华经》是()的别称。
35、《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。其中有很多名篇，下列哪一个不属于《庄子》篇()
36、“天下莫大于秋豪之末，而大山为小;莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的?()
37、《庄子》现仅存郭象注本保留下来的()。
38、墨子认为孔子的哲学思想有局限性，于是他在此基础上提出()
39、不属于*四大佛山的是()
40、下列哪个成语典故不与项羽有关()
41、1985年，江西临川宋墓中出土了一批瓷俑，其中一俑手持罗盘，目视前方，底部墨书“张仙人”三字，“仙人”应该怎么理解?()
42、有一位诗人，他每写成一首诗，都要读给老婆婆听，直至对方听懂为止，这位诗人是( )
43、京剧之所以被称为国粹，主要是因为()
44、*古代最通行的结婚方式是( )
45、( A )是彝族最隆重的节日。
46、乾隆年间与刘墉齐名，著有《南园集》，并被称为“瘦马御史”的著名书法家是( A )。
47、乐府原是封建朝廷设立的音乐管理机构，最初始于西周，汉朝依然沿用了这一名称。()
48、*戏曲表演的根本是“四功五法”，它是一套具有高度审美价值的戏曲艺术表演程程式，其中的四功是指唱、念、做、打。()
49、作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。()
50、古时候的弓箭有个别名，叫“鸟号”。()
51、下图属于古代纺织中的()工序。
52、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()
53、被誉为“*第一历史文化名河”的是()
54、陶器和瓷器的区别有()
55、漏壶是一种古代的计时工具，目前较常见的漏壶，往往只有受水壶而没有泄水壶。()
56、孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里“规矩”的指的是( )
57、“法不阿贵，绳不挠曲”是说法律不迎合权贵，就像木匠用的墨线决不会屈就于弯曲的木料一样。这句话是()说的。
58、春秋战国时期的七个诸侯国指()
59、故宫三大殿是指()
60、医生通常把两种以上的中药搭配在一起使用，叫作“配伍”。()
——诗经中经典的句子 40句菁华
1、青春是你的衣领，悠悠的是我的心境。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
3、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
4、一之日觱发，二之日粟烈。
5、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
6、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
7、欢日尚少，戚日苦多何以忘忧，弹筝酒歌。
8、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
9、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
10、蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。
11、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
12、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
13、陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。
14、冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室。
15、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
16、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。
17、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
18、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。
19、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
20、不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
21、民亦劳止，汔可小康，惠此*，以绥四方。
22、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
23、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
24、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。
25、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
26、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
27、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
28、愿一日，有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。
29、国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
30、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
31、鸳鸯于飞，毕之罗之。
32、如月之恒，如日之升。
33、宴尔新婚，如兄如弟。
34、婴其呜矣，求其友声。
35、生死契阔，与子成说。
36、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
37、瞻彼日月，悠悠我思。
38、今夕何夕，见此良人。
39、岂曰无衣？与子同袍！
40、妻子好合，如鼓瑟琴。
——传统文化标语 30句菁华
1、德不孤，必有邻。
2、尺有所短，寸有所长。
3、管中窥豹，时见一斑。
4、精诚所至，金石为开。
5、习古之至理，明处世之道。
6、习四书五经，修德蕴之人。
7、传东方智慧，品华夏文化。
8、传华夏文化，通古今未来。
9、传古今文化，播东方神韵。
10、博古而通金，挥手在云端。
11、往事越千年，传承永不变。
12、用东方智慧优化您的生活。
13、传承弘扬文化，成就美好人生。
14、传播东方智慧，共享华夏文明。
15、传播东方智慧，文化润泽心灵。
16、传播东方智慧，辉映卓越人生。
17、传播东方智慧，重塑*精神。
18、学古人的智慧，致今天的财富。
19、秉承祖先智慧，传播华夏文明。
20、传播传统文化，修身美家*天下。
21、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
22、传统文化播神州，华夏文明永流传。
23、保护文化遗产，就是保护我们的历史。
24、继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。
25、在继承中创新，在创新中发展，在发展中繁荣。
26、弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。
27、弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。
28、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。
29、弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。
30、提高对世界文化遗产保护的认识，增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。
——关于传统文化的英文谚语 30句菁华
1、只有大意吃亏，没有小心上当。
2、紧行无好步，慢尝得滋味。
3、囤尖浪费看不见，到了囤底后悔迟。
4、人有志，竹有节。
5、水落现石头，日久见人心。
6、让人一寸，得理一尺。
7、只给君子看门，不给小人当家。
8、家不和，外人欺。
9、火越烧越旺，人越干越壮。
10、世上无难事，只怕有心人。
11、老姜辣味大，老人经验多。
12、人起心发，树起根发。
13、劈柴看纹理，说话凭道理。
14、过头话少说，过头事少做。
15、一娇百病生，浅水溺死人。
16、居家要俭，行旅要慎。
17、万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。
18、水深难见底，虎死不倒威。
19、每日省一钱，三年并一千。
20、出汗不迎风，走路不凹胸。
21、会说难抵两口，会做难抵两手。
22、不怕山高，就怕脚软。
23、若要发，种西瓜。
24、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
25、门前有马非为富，家中有人不算穷。
26、背后不商量，当面无主张。
27、刀不磨要生锈，人不学要落后。
28、经一番挫折，长一番见识。
29、菜无心必死，人无心必亡。
30、上山弯弯腰，回家有柴烧。
