1、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
2、高行微言，所以修身。
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
4、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
6、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
10、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
11、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
12、德行的实现是由行为，不是由文字---- 夸美纽斯
13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
14、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
15、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
16、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
17、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
19、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis
20、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
21、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
22、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(y)》
23、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德
24、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
26、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
27、德者，本也；财者，末也。 ——戴圣
28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 —— 苏霍姆林斯基
29、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 —— 契诃夫
31、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。—— 失光潜
32、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
36、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
37、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
38、修身洁行，言必由绳墨。
39、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
40、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
42、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
43、道德是自由的保卫者。——斯米茨
44、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
45、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
46、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
47、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
48、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明
49、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
50、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
——孔子道德名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、居处恭，执事敬，与人忠。
8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、文质彬彬，然后君子。
20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
22、凡事豫则立，不豫则废。
23、仕则优则学，学而优则仕。
24、君子*之美，不*之恶。小人反是。
25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、学而不厌，诲人不倦。
36、先有司，赦小过、举贤才。
37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
——道德名言警句 50句菁华
1、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
2、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
3、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——*
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
5、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———*
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
7、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
8、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
9、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
11、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
12、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
13、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
14、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
15、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
16、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
17、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
18、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
19、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
20、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
21、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
22、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
23、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
24、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
25、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
26、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
27、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
28、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
29、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
30、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
31、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
32、国之本在家，家之本在身。孟子
33、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯
34、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
35、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
36、道德首先被要求的是支配自己。康德
37、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
38、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
39、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
40、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
41、志不强者智不达。——墨翟
42、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
43、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
44、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
45、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
46、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
47、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
48、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
49、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
50、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
——道德的名言 50句菁华
1、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
2、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
3、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
4、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
6、道德是真理之花。——雨果
7、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。(名人名言 )
9、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
10、不怨天，不尤人。《论语宪问》
11、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
12、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
13、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
14、见善则迁，有过则改。《周易益象》
15、人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
16、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
17、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
18、仁者寿。《论语雍也》
19、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
22、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
23、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！
24、恭者不侮人，俭者不夺人。
25、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——罗曼·罗兰
26、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 ——苏霍姆林斯基
27、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
28、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基<关于全面发展教育的问题>
29、美，是道德上的善的象征。——康德
30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
31、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
32、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
33、伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
34、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
35、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
36、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
39、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
42、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
43、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
45、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
46、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
47、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
48、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
49、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
50、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
——道德的名言 60句菁华
1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
3、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
4、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
5、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
6、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
7、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
8、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
9、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
11、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
13、精忠报国。《宋史岳飞列传》
14、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
16、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
17、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
18、记己有耻。《论语子路》
19、知耻近乎勇。《礼记中庸》
20、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
21、仁者寿。《论语雍也》
22、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六
23、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
24、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！
25、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。
26、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼
27、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基
28、道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
29、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁
30、道德是永存的，而财富每天在更换主人。 ——普卢塔克
31、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
32、无私是稀有的.道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
33、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
34、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
35、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
36、日省其身，有则改之，无则加勉。
37、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。
38、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
40、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
41、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
42、品格能决定人生，它比天资更重要。
43、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。
44、人无远虑，必有近忧。
45、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
46、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
47、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
48、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
49、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。
50、我们要严肃认真地生活，还应借助于道德的力量。
51、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
52、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
53、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
54、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
55、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦
56、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
57、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
58、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
59、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
60、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
——道德的名言名句 50句菁华
1、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
2、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
6、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
7、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
8、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
9、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
10、一生的生活是否幸福、*安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
12、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
13、不守时间就是没有道德。——蒙森
14、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
15、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
16、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
17、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田
18、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》
19、义士不欺心，仁人不害生。——刘向
20、巧言令色，鲜矣仁！——《论语
21、仁者安仁，知者利仁。——《论语·里仁篇》
22、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
23、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
25、以文会友，以友辅仁。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！
28、*出于公，公出于道。
29、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
30、谦以待人，虚以接物。
31、诗书不可不读，礼义不可不知。
32、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 --邓肯
33、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特
34、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
35、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。--歌德
36、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ——《后汉书》
37、以仁义服人，何人不服。 ——吴敬梓
38、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德——?德谟克利特?
39、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
40、静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘
41、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
42、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
43、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
44、修身处世，一诚之外更无余事。——明朱之瑜
45、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
46、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
47、欲影正者端其表。 ——桓宽
48、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
49、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
50、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
——*古代道德名言警句 30句菁华
1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
2、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
3、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
4、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
5、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
6、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
7、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
9、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
10、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
11、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
12、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
13、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
14、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
16、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
17、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
18、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
19、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
20、记己有耻。——《论语·子路》
21、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
22、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
24、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
25、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
26、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。—《荀子·荣辱》
27、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
28、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
29、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
30、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
