1、原文：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！——《墨子·所染》
2、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》
3、原文：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——《墨子·七患》
4、原文：择务而从事。
5、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子
6、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子
7、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
8、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
9、志不强者智不达，言不信者行不果。
10、君子不镜于水而镜于人。
11、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
12、备者，国之重也。
13、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》
14、法不仁，不可以为法。——墨子
15、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子
16、利人乎即为，不利人乎即止。——墨子
17、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子
18、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子
19、归国宝，水若献贤而进士——墨子
20、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。——墨子
21、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子
22、天之爱天下之百姓。
23、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
24、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太*外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德*之患：民无食用国无贤能赏罚失威
25、俭节则昌，淫佚则亡。
26、民有三息：饥者食，寒者不得衣，劳者不得息。
27、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
28、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
29、民力尽于无用，财宝虚以待客。
30、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、天下有义则治，无义则乱。
33、染千苍则苍，染于黄刚黄。
34、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
35、食者国之宝也，兵者国之爪也。
36、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
37、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
38、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
39、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
40、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
——墨子的名言警句 40句菁华
1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子
2、志不强者智不达。 ——墨翟
3、勇，志之所以敢也。 ——墨子
4、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子
5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子
6、染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子
7、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟
8、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟
9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
10、不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子
11、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》
12、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
13、义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》
14、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子
16、轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子
17、君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子
18、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
19、亲戚不附，无务外交。
20、诚信者，天下之结也。
21、近者不亲，无务来远。
22、君子不镜于水而镜于人。
23、利之中取大，害之中取小。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
26、是犹三军北，失后之人求赏也。
27、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
28、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
29、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。
30、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
31、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
33、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
34、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
35、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
36、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
37、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
38、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。
39、爵位不高，*弗敬；蓄禄不厚，*不信；政令不断，*不畏。
40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
——墨子的名言名句 40句菁华
1、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
2、志不强者智不达，言不信者行不果。
3、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
4、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
5、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
6、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
7、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
8、利人乎即为，不利人乎即止。
9、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
10、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
11、俭节则昌，淫佚则亡。
12、吏不治则乱，农事缓则贫。
13、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
14、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
15、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
16、无不让也，不可，说在殆。
17、食者国之宝也，兵者国之爪也。
18、民力尽于无用，财宝虚以待客。
19、兴天下之利，除天下之害。
20、俭节则唱，淫佚则亡。
21、染于苍则苍，染于黄则黄。
22、原文：慧者心辩而不繁说。——《墨子·修身》
23、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》
24、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》
25、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》
26、举物而闇，无务博闻。
27、事无终始，无务多业。
28、为义而不能，必无排其道。
29、归国宝，水若献贤而进士。
30、君子战虽有陈，而勇为本焉。
31、交相钩，交相强，犹若相害也。
32、库无备兵，虽有义不能征无义。
33、赖其力者生，不赖其力者不生。
34、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
35、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
36、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
37、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
38、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
39、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
40、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
——墨子名言 40句菁华
1、尚贤。
2、君子不镜于水而镜于人。
3、兼爱。
4、非命。
5、非乐。
6、无不让也，不可，说在殆。
7、非攻。
8、尚同。
9、兼相爱，交相利。
10、俭节则昌，淫佚则亡。
11、备者，国之重也。
12、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
13、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
14、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
15、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
16、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
17、义人在上，天下必治。
18、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
19、心无备虑，不可以应卒。
20、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
21、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
22、故大人之务，将在于众贤而已。
23、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
24、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
25、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
26、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
27、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
28、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
29、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
30、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
31、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
32、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
33、吏不治则乱，农事缓则贫。
34、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
35、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
36、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
37、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
38、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
39、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
40、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
——婚姻经典名言名句 40句菁华
1、婚姻是一座建筑，以爱情为原料的婚姻是一幢漂亮的别墅；以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸房子，经不起风吹雨打。
2、蜜月时吸引对方的是身体，而婚姻要想长久的话，依靠的是两颗心的相吸。
3、婚姻是一局围棋。双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
4、婚姻是一台冰箱。它的目的是为爱保鲜，但结果是把爱情放凉了。
5、婚姻的基础应该是爱情、依恋和尊重，而不是财富和地位。
6、女人结不成婚不是男人的错，有时是另一个女人的错。
7、婚姻是悲剧，但观众都把它当喜剧看。没有人喜欢悲剧，但大家都必须结婚。一切都以恋爱开始，以结婚结束。
8、婚姻：只有建立在理性上的婚姻才是幸福的婚姻
9、在婚姻中，每个人都要付出代价，同时也要收回点什么，这是供求规律。——(法国作家、罗曼·罗兰
10、已婚的人从对方获得的那种快乐，仅仅是婚姻的开头，绝不是其全部意义。婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。(俄国作家、列夫·托尔斯泰
11、和丈夫志同道合，就是婚姻美满的一个基础。——(美国教育家、卡内基夫人
12、我不仅把婚姻描写为一切结合之中最甜蜜的结合，而且还描写为一切契约之中最神圣不可侵犯的契约。——(法国启蒙思想家、卢梭
13、婚姻产生人生，爱情只产生快乐，快乐消失了，婚姻依旧存在，且更诞生了此男妇结合更可贵的价值。——(法国作家、莫罗阿
14、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界上才会天天上演着悲欢离合的故事。——佚名
15、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔
16、对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。——罗兰
17、一个革命者永远不把爱人问题看得比革命还重要，这样会犯错误的。对待婚姻问题，必须严肃，不要饥不择食，不问政治，只看外表，结果弄出很多纠纷，或者生活不到头。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它！——王若飞
18、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情——美国
19、婚姻勿贪势家。——（南北朝）颜之推
20、婚姻，若非天堂，即是地狱。——佚名
21、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。——蒙田
22、爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。——佚名
23、在真正幸福的婚姻中，友谊必须与爱情融合在一起。——莫洛亚
24、婚姻是一家私人专门银行，存储真爱和默契，提取幸福和快乐。夫妻双方互为账户，且存摺是活期的，可以随存随取，而家庭则是这家银行里的柜檯，通过它，夫妻双方可以把自己的喜怒哀乐尽情地存进对方的银行里，并可随时提取微笑、鼓励、安慰、体贴、温柔等利息。——佚名
25、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情——佚名
26、婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。——诺尔斯
27、有时候希望灵魂能够像一朵烟花，能够明亮温暖地在夜空中停留一刻再坠落。
28、当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那么，出发吧。
29、是*天开辟地的瞬间，那一丝一缕的思念;爱是穿越世纪的春天，那海角天边的蔓延。爱是相知相恋，一日不见，想把你见。爱是短信，令你流连!
30、有情人有几个能终成眷属的?不是所有的有情人命都一样长的，也不是所有人心中都只有一份情，更不是所有人都将那一份情看得比什么都重的。
31、你是一个贼，不偷金，不偷银，偷走我的心;我是一个兵，不攻城，不掠地，驻守你的心。只盼望，与你心心相印手牵手，一生一世到白头。
32、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
33、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
34、如果每个女人都能隐身跟在自己男人身边一天，她一定会被男人对其他女人的态度气死。
35、老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
36、天是蓝的，云是白的，世界是美好的;人是靓的，心是诚的，情意是深深的;经济是发展的，时代是前进的，思想是变化的，而我——永远都是你的!
37、真正的爱情在于默默的守候。守护并不痛苦，因为爱他(她、本身就是一种幸福。即使哭过、痛过，却从不放弃过。
38、谁不希望自己吻过的人都是自己所爱，也爱自己的?只是，有些事情，并不是尽如人意的。
39、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
40、高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无。——*庸
——孤独的名言名句 40句菁华
1、能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤单。
2、变老是人生的必修课，变成熟是人生的选修课。
3、莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。
4、一轮孤月下一株孤单的树，这是一种不可企及的妩媚。
5、你和他分手后压抑很多情绪，我们分手时你却毫不在乎。
6、孤单的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我。
7、回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。
8、孤单是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
9、难过的时候就拿针扎下自己，身体的疼痛可以压制住心里的疼痛。
10、上帝创造了男人是为了使他孤单，而创造女人是为了让他更孤单。
11、孤单让人懂得了理解。孤单让人懂得了追求；孤单让人懂得了珍惜。
12、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
13、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤单。
14、鸣人，你跟我一样，都体会过失去亲人时的孤单，而那种孤单，会让人变强。
15、我想，所谓孤单，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪不在同一个频率。
16、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。
17、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤单。
18、天才经常孤立地降生，有着孤单的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
19、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤单里。
20、经常惩罚所引起的孤单和对立，必然使同情心麻木，也就必然给同情心能够制止的那些过失开辟道路。
21、在这个世界上，并不是每个人都能享受到孤独的。
22、为你等待一生爱，坚守一段情，在这一世守候，等到天荒地老，世间荒芜成烟。
23、我真的喜欢你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
24、人不是因为寂寞而寂寞，而是心里有了牵挂而寂寞。
25、静静的聆听，安静的有些让人心痛。
26、孤单不是与生俱来，而是由你爱上个人的那一刻开始。
27、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
28、我站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？
29、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
30、我始终为他亮了盏灯，而他依旧不识归路。
31、原来，我们都在等待着那个让我们学会爱的人。
32、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。
33、他熄灭了烟，说起了以前，眼泪在眼眶里打转硬是不让它掉下来，他说，前半生就这样吧，余生也别将就，大不了孤独一生。
34、一个人晕着也能去看病打针，一个人难受也能爬起来去买药，一个人没带雨伞也能淋雨走回家，一个人能挣钱买想要的东西，一个人也会哭。
35、没人理解仙人掌的悲哀：防备了别人，孤单了自己。
36、当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。
37、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。
38、独自看到世间的美景而无人分享，真是一种让人沮丧的遗憾。
39、我们都一样，推开所有人，然后又抱怨说自己太孤单。
40、哪怕周围再多人感觉还是一个人。
——诗经名言名句 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
2、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
3、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
4、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
5、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
7、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
8、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
9、式微，式微，胡不归？ 《诗经》
10、它山之石，可以攻玉 《诗经》
11、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
12、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ——诗经 《诗经》
13、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
14、国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
15、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》
16、靡不有初，鲜克有终。 《诗经》
17、关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》
18、招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》
19、夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》
20、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
21、琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》
22、执子之手，与子偕老。 《诗经》
23、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 《诗经》
24、"出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 《诗经》"
25、绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 《诗经》
26、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。 《诗经》
27、害浣害否，归宁父母。 《诗经》
28、国风·桧风·隰有苌楚 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！ 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家！ 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室！ 《诗经》
29、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 《诗经》
30、小雅 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《鹿鸣之什·采薇》 他人有心，予忖度之。 《节南山之什·巧言》 别人有什么心思，我能够揣测到。 高岸为谷，深谷为陵。 《节南山之什·十月之交》 高岸变成深谷，深谷变成丘陵。 他山之石，可以攻玉。 《鸿雁之什·鹤鸣》 别的山上的`石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。 高山仰止，景行行止。 《小雅·车辖》 此句用于形容人道德之高尚，景仰与高山景行亦出于此。 《诗经》
31、蒹葭苍苍，白露为霜。 《诗经》
32、高山仰止，景行行止。 《诗经》
33、知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》
34、青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》
36、毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
37、芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《诗经》
38、挑兮达兮，在城阙兮。 《诗经》
39、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
40、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
——关于墨子的名言 30句菁华
1、告子毁，犹愈亡也。
2、事无终始，无务多业。
3、诚信者，天下之结也。
4、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。
5、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
6、是故置本不安者，无务丰末。
7、故大人之务，将在于众贤而已。
8、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
9、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
10、不以人之所不知告人，以所知告之。
11、大国之攻小国，譬由童子之为马也。
12、特上不以为政，而士不以为行故也。
13、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
14、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
15、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
16、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。
17、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
18、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
19、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
20、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
21、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
22、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
23、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。
24、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
25、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
26、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
27、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。
28、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
29、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
30、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
