1、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
2、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
3、多言数穷，不如守中。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
6、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
7、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8、希言自然。——《道德经》第二十三章
9、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
11、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
13、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
15、民不畏威，则大威至。
16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
17、天网恢恢，疏而不失。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
21、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
22、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、治人事天，莫若啬。
27、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
28、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)
29、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)
30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
33、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
35、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
38、慎终如始，则无败事
39、知足不辱，知止不殆
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
41、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏
42、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
46、出生入死。——老子《道德经》
47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
48、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
50、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章
51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。()此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
52、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
53、人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）
54、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）
55、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
56、善行无辙迹，善言无瑕谪。（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）
57、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）
58、为之于未有，治之于未乱。
59、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
60、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）
——老子名言名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
5、道常无为而无不为。——老子《道德经》
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
13、天下万物生于有，有生于无。
14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
20、“为之于未有，治之于未乱”
21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”
22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30、人之所畏，不可不畏。
31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
32、道常无为而无不为。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？
37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。
38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章
42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
49、飘风不终朝，骤雨不终日。
50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
54、知者不博，博者不知。
55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
56、万物并作，吾以观复。
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子的名言警句 50句菁华
1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、宠辱若惊，贵大患若身。
3、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
4、大音希声，大象无形。——老子
5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
6、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
7、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
9、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
10、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
15、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
16、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
17、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
18、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
19、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)
20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)
21、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)
22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)
23、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
25、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
28、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
29、其精甚真，其中有信。
30、美言可以市尊，美行可以加人。
31、知足不辱，知止不殆。
32、慎终如始，则无败事
33、以其无私，故能成其私
34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
35、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
37、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
38、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
40、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
42、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
44、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
45、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
46、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）
47、为之于未有，治之于未乱。
48、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）
49、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）
50、知常曰明。不知常，妄作，凶。（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）
——老子名言 40句菁华
1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
6、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
9、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?
10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
13、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、多言数穷，不如守中。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
26、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
27、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
29、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
30、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
31、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。
32、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
37、夫两者各得所欲，大者宜为下。
38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
39、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
40、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
——孝敬的名言警句 60句菁华
1、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
2、内睦者，家道昌。——林逋
3、父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。
4、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
5、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
6、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
7、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
8、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
10、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
11、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
12、只生不养的母亲不是真正的母亲。
13、父母者，人之本也。——司马迁
14、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
15、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
16、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
17、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
18、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
19、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
20、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
21、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
22、我们体贴老人，要像对待孩子一样。德歌德
23、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基
24、父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞
25、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
26、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
28、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
29、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
30、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
31、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
32、母爱胜于万爱。——莎士比亚
33、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——（清）李毓秀《弟子规》。
34、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
35、父母惟其疾之忧。——孟武伯
36、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒
37、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
38、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
39、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
40、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，()把他们当作最好的朋友。英狄更斯
41、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
42、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！古罗马维吉尔
43、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。苏霍姆林斯基
44、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福
45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自我的母亲，把他们当作最好的朋友。英狄更斯
46、夫孝，天之经也，地之义也。——《礼记》
47、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
48、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
49、母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
50、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
51、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
52、母亲的心是儿女的天堂。——意大利
53、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
54、对孩子来说，父母的'慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
55、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
56、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
57、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
58、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
59、亲人不睦家必败。——(美)林肯
60、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
——孝道的名言警句 60句菁华
1、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
4、母爱胜于万爱。——莎士比亚
5、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》
6、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯
7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
8、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
9、弟子入则孝，出则弟、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
10、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
11、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞、意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
12、孝子亲则子孝，钦于人则众钦、意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
13、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全、意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
14、要知亲恩，看你你儿郎；要求子顺，先孝爹娘、意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
15、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
16、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
17、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
18、我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德
19、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
20、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
21、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
22、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
23、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
25、人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
26、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
27、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。
28、孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
29、祝奶奶生日快乐，身体健康，寿比南山！福如东海长流水，寿比南山不老松。
30、在奶奶的生日到来之际，我祝福我的好奶奶吉利如意，福星高照，万寿无疆！
31、亲爱的奶奶，您养育子孙的恩典，真是深如东海、重如泰山！在您生日的今天，祝愿您生日快乐。
32、奶奶70岁生日快乐，送上我最真挚的祝福，愿你身体健康，天天快乐，今年我又一次没能回家陪您过生日了，等我回去再给您补过！
33、今天奶奶的70岁生日，孙儿在这里祝奶奶生日快乐，天天开心，寿比南山，长命百岁，我希望奶奶能够一直开开心心，健健康康的安享晚年。
34、奶奶生日快到了孙儿祝您福如东海长流水，寿比南山不老松。健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年。
35、父母在，不远游，游必有方。
36、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
37、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
38、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
39、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
40、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
41、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬
42、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬
43、千万经典，孝义为先。 ——出自（清）《增广贤文》
44、11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
45、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
46、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
47、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
48、只生不养的母亲不是真正的母亲。——约谢得。
49、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
50、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
51、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
52、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》
53、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
54、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
55、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
56、慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
57、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。
58、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
59、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
60、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
——春天的名言警句 60句菁华
1、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
2、春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)
3、春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
4、春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。
5、春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。
6、岁月缝花，时间煮雨，萌生些葱茏，盛放些欢喜，于生命绿圃，让花事烟火，随心而来，随风而逝，不论如何，一枚温善深情，不负你我，不负生命，就好!
7、希望有一天和最可爱的你，去踏青去看夕阳去赏花。
8、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
9、春天是一个让人心情愉悦的季节，一到春季爸爸妈妈带着自家的小宝宝外出踏青时再好不过了。在都市钢筋水泥的丛林中憋闷了一个冬天，下孩子在外出踏青的死后难免会有点得意忘形。
10、今天跟妈妈带孩子们去公园玩，感觉春天的气息特别浓厚啊，孩子们都像飞出笼子的小鸟一样开心。
11、这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望，我爱这美丽的春天。
12、深耕一寸，多收一囤。
13、两春加一冬，无被暖烘烘。
14、棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。
15、春风如醇酒，著物物不知。
16、春天多种菜，能吃也能卖。
17、立春赶春气。
18、立春寒，一春暖。
19、腊月立春节气春水早，正月立春节气春水迟。
20、春天一到，高大挺拔的木棉树上，火红的木棉花盛开了，就像一团团火球，使羊城更显得朝气蓬勃。
21、知识不像春天的花和秋天的果，举手就可以摘下来。获得知识的钥匙只有一个，那就是勤奋。——佚名
22、春天最难过的是没有收获的耕耘;人生最难过的是失去信念的`寂寞——佚名
23、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
24、可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来，让大地腾起花的浪涛，空中响彻着春的乐曲。——美朗费罗
25、春天的太阳甚至能给最普通的花带来新生——司徒特
26、晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗?——巴尔扎克
27、一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。——巴尔扎克
28、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章
29、小溪，从不自卑自己的浅薄，时刻坚信，只要前进，终会发现大海。小草，即使不能献给春天一缕芳香，也要把一片新绿献给大地。
30、春姑娘唱起动听的歌，风婆婆也急匆匆地赶来了，这回她没有带来寒意，而是用温暖的双手摇着沉睡的大地。
31、春水碧于天，画船听雨眠。
32、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
33、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波》
34、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《送孟浩然之广陵》
35、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
36、自我要先看得起自我，别人才会看得起你。
37、东风何时至，已绿湖上山。——唐 丘为《题农父庐舍》
38、冬天已经来了，春天还会远吗？
39、性命太过短暂，这天放下了明天不必须能得到。
40、寒随一夜去，春还五更来。——唐 史青《应诏赋得除夜》
41、以克人之心克己，以容己之心容人。
42、春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。
43、只要有信心，人永远不会挫败。
44、年年老向江城寺，不觉春风换柳条。——唐 韩滉《晦日呈诸判官》
45、年轻的朋友啊，春已经翩然而至，就像阻不住的生机已经降临枝头，青春已经降临你的生命。让我重复一句吧：它得之不难，失之也易。因此，当你拥有它的时候，就得想到应该如何珍爱它，不久之后又应该如何与之揖别，以及将来应该如何使之终于化作我们称之为“果子”的东西。
46、一年之季在于春，一天之季在于晨。
47、头狮子领导下的只绵羊，要比只绵羊领导的头狮子可怕得多。
48、知人者智，自知者明。——《老子》
49、完美的性命就应充满期盼惊喜和感激。
50、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。——钱起《春郊》
51、春到人间草木知。南宋理学家、教育家 张栻 《立春偶成》
52、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》
53、江碧鸟逾白，山青花欲燃。唐代诗人 杜甫 《绝句二首》
54、南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。唐代官员 杨凌 《句》
55、野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。 唐代文学家 刘禹锡 《春日抒怀寄东洛白二十二扬八二庶子》
56、春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。
57、红豆生南国，春来发几枝？（王维《相思》）
58、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
59、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
60、春天就是带孩子各种疯玩的季节，最好的时光留在相互陪伴的.岁月里。
