老子的经典名言名句 40句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-03 00:00:00 名言名句

1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

3、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

5、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

6、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

7、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

8、治人事天,莫若啬。

9、为无为,事无事,味无味。

10、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

11、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

13、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

14、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

15、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

16、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

17、物壮则老,是谓不道,不道早已。

18、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

19、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

20、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

21、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

22、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

23、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

24、道常无为而无不为。

25、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

27、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

28、道可道,非常道。名可名,非常名。

29、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强

30、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

31、夫唯不争,故天下莫能与之争。

32、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已

33、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章

34、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章

35、圣人处无为之事,行不言之教。

36、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

37、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

38、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

40、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。


老子的经典名言名句 40句菁华扩展阅读


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展1)

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子

12、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有,有生于无。

14、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

17、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”

18、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”

19、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”

20、“为之于未有,治之于未乱”

21、“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”

22、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱”

23、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)

24、圣人常无心,以百姓心为心。

25、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

27、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

28、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

29、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

30、人之所畏,不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?

37、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?

43、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

44、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

45、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

46、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

47、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

48、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

49、飘风不终朝,骤雨不终日。

50、善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

52、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

53、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。

54、知者不博,博者不知。

55、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

56、万物并作,吾以观复。

57、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

58、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。

59、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

60、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展2)

——老子的名言名句 50句菁华

1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

2、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

3、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

4、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

7、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

8、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

9、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

11、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。

13、轻诺必寡信,多易必多难。——老子

14、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》

15、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子

16、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

18、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》

19、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

20、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

22、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》

23、愈是让人喜爱的东西,想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多,在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足,知道适可而止,如此方可长久。

24、了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是,目中无人的人,才能成就自己的事业。

25、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。

27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

28、功成名遂身退,天之道。

29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

30、故有之以为利,无之以为用。

31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

33、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

35、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

36、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

37、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时

38、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 -- 《道德经》第二章

39、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

40、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

41、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

42、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

43、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

45、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

46、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

47、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

48、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

49、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

50、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展3)

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——老子

3、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

4、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

5、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》

6、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》

7、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》

8、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

9、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

11、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

12、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

13、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

14、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

15、民不畏威,则大威至。

16、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

17、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

18、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”

19、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱”

20、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

21、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

22、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

23、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

24、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

25、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

26、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

27、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

29、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

30、圣人自知不自见;自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章

31、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有正臣。(8月30日名言) -- 《道德经》第十八章

33、夫唯不争,故天下莫能与之争。

34、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

35、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

36、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

37、信言不美,美言不信。

38、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

39、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

40、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

41、知其雄,守其雌,为天下溪。

42、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

43、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

44、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

45、圣人无死地,智者无困厄。

46、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

47、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

48、故贵以贱为本,高以下为基。

49、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

50、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展4)

——经典的名言名句 50句菁华

1、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚郭小川

2、母亲们是天生的哲学家。斯托夫人

3、人生好似白驹过隙,十分短暂;惟有志士仁人的功业和美名,像金石一般长留人间。人生的前面40年提供课文,余下的30年添加注释。

4、夏日的晌午,像极苏茜黄的热情,诱惑着这如痴如醉的大地,还混和阵阵蝉声的伴奏。

5、当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。

6、去爱吧,就像不曾受过伤一样;跳舞吧,像没有人会欣赏一样;唱歌吧,像没有人会聆听一样;干活吧,像是不需要金钱一样;生活吧,就像今天是末日一样。——艾佛列德德索萨

7、诚实是人生绝妙的法宝。虽然对人诚实,你可能付出一定的代价,但日后你得到的,远比付出的多得多。

8、爱情里最棒的心态就是:我的一切付出都是一场心甘情愿,我对此绝口不提。你若投桃报李,我会十分感激。你若无动于衷,我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你,那就让我们一别两宽,各生欢喜。——网易云热评《姗姗》

9、不同的青春,同样的迷惘。然而,青春会成长,迷惘会散去,黑夜过后,太阳照常升起——海明威

10、生命有过好多梦想,最后能实现的却并不多;所以,生命里幸福的一瞬常常就会成为一生甜蜜的回忆。

11、一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。——沈从文

12、生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔

13、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭《爱弥儿》

14、名人名言大全摘抄,多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔卡耐基

15、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣——雨果

16、人生没有停靠站,自我本身永远是一个出发点。无论何时何地,只要创造就有收获,只有不息的奋进,才能证明生命的存在。

17、我什么都没有忘,只是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却也不能忘。——史铁生

18、我们缺的不是钱,是生活。

19、一切都很糟糕时,没有什么比给个拥抱更好的了。

20、意见和感情的相同,比之接触,更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔的很远,却也很近。

21、每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛,我有我的艰辛,并非不懂,只是无暇顾及。如人饮水,冷暖自知。想要温存永生,只需嘴角上扬,那就是最美好的故事。

22、后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔。

23、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。

24、天才失败了就是蠢才!

25、一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。——*

26、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。

27、赢得了现在,就是赢得了未来。

28、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

29、行是知之始,知是行之成。

30、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。

31、天行健,君子以自强不息。

32、当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。

33、遇难心不慌,遇易心更细。

34、凡事预则立,不预则废。

35、奇文共赏识,疑义相如析。

36、行事不可任心,说话不可任口。

37、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

38、自己要先看得起自己,别人才会看得起你。

39、愚者用**监视心灵,智者用心灵监视**。

40、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

41、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

42、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。

43、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

44、时间不可空过,惟用之于有益的工作;一切无益的行动,应该完全制止。

45、有金钱之外的思想,保留一点自己值得自傲的地方,人生活得更加有意义。

46、你要相信世界上每一个人都精明,要令人信服并喜欢和你交往,那才最重要。

47、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

48、不为五斗米折腰的人,在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严,尊严是非常脆弱的,经不起任何的伤害。

49、人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤,只有这样,你才能体会到什么叫做成功,什么叫做真正的幸福。

50、商业合作必须有三大前提:一是双方必须有可以合作的利益,二是必须有可以合作的意愿,三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展5)

——老子的名言警句 50句菁华

1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

2、宠辱若惊,贵大患若身。

3、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》

4、大音希声,大象无形。——老子

5、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》

6、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

7、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

8、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

9、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

10、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

11、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

13、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

14、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

15、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

16、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

17、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

18、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)

19、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

20、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)

21、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)

22、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)

23、为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)

24、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

25、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

27、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

28、信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。

29、其精甚真,其中有信。

30、美言可以市尊,美行可以加人。

31、知足不辱,知止不殆。

32、慎终如始,则无败事

33、以其无私,故能成其私

34、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》

35、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

36、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的.那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》

37、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

38、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

39、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

40、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

41、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

42、老子曰:上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

43、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

44、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

45、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章

46、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

47、为之于未有,治之于未乱。

48、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)

49、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)

50、知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)


老子的经典名言名句 40句菁华(扩展6)

——尊师重教的经典名言名句 40句菁华

1、教育的目的在于品德的形成。

2、教师是太阳底下再优越没有的职业了。

3、没有教育,就没有人才;没有人才,就啥也没有。

4、国家的命运有赖于对青年的教育。

5、把你的孩子培养成崇高的人,只有这样,才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。德国贝多芬

6、教育是廉价的国防。

7、教育不应当只从智力上着眼,必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。

8、教育不应当是从智力上着眼,必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明,更加宽容、仁慈。

9、教育对于人的灵魂,如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物,往往以一个庶民身份埋没着,经过适宜的教育而被捕发掘出来。

10、我不是您最出色的学生,而您却是我最崇敬的老师。在您的节日,您的学生愿您永远年轻。

11、您的辛劳是我们的动力,我们的成功是您的骄傲,然而我们会为您自豪!

12、老师,您是蜡烛,给我们带来光亮;您是园丁,浇灌祖国的花朵;您是米兰,默默的奉献自我

13、老师给我的影响和教育让我终生难忘,感谢您,亲爱的老师。

14、或许我不是您最中意的学生,但您却是我将终身感谢的人。正是您,使我学会该如何长大!

15、亲爱的老师,虽然我不常去看您,可是每当想到您,我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天快乐!

16、老师,我常惹您生气,但是我有一颗善良炽热的心。您的辛劳将常记我心您谆谆教诲永难忘怀,在这属于您的日子,祝福您健康欢乐如意!

17、祝教师节快乐,永远年轻,并愿阳光般灿烂的笑容永远与你相伴!

18、有礼以诚齐敬师,尽心教学显爱生。

19、老师无私显爱心,埋头工作至夜深。

20、播雨耕云,三尺讲台奠基阳光伟业;呕心沥血,一腔爱意倾注华夏未来。

21、春风悠悠永不息,化雨点点动人心。

22、师爱生,生敬师,师生和谐同进步。

23、长风破浪会有时,欲栽大木柱长天。

24、学生老师,互助互爱;尊重大家,彼此关爱。

25、希望今天,所有的老师都会从心里微笑,为了桃李满天下!只要老师快乐,我们就快乐!

26、白色的粉笔末,一阵阵的飘落。它染白了您的黑发,却将您青春的绿色映衬得更加浓郁。

27、难忘恩师对我的激励,使得学生也能从事太阳底下光辉的事业!祝你健康,多育祖国的良苗!

28、鲜花掌声祝词表达了学生的心愿:老师您辛苦了!学生祝您:天天“九。十”,永远快乐!

29、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

30、善之本在教,教之本在师。

31、即使我两鬓斑白,依然会由衷地呼唤您一声

32、师道既,学风自善。

33、走下讲台给学生讲课。

34、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。

35、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生,给他们美丽的童年。

36、扬黄牛精神,做*凡工作。

37、师也者,教之以事而喻诸德也。

38、要使一件工作获得最大的成就,尊重自己的情绪是很重要的。

39、阳光普照,园丁心坎春意暖;雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红。

40、为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。

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