1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、治人事天，莫若啬。
9、为无为，事无事，味无味。
10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、物壮则老，是谓不道，不道早已。
18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
24、道常无为而无不为。
25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
28、道可道，非常道。名可名，非常名。
29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
31、夫唯不争，故天下莫能与之争。
32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
35、圣人处无为之事，行不言之教。
36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
——老子名言名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
5、道常无为而无不为。——老子《道德经》
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
13、天下万物生于有，有生于无。
14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
20、“为之于未有，治之于未乱”
21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”
22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30、人之所畏，不可不畏。
31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
32、道常无为而无不为。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？
37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。
38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章
42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
49、飘风不终朝，骤雨不终日。
50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
54、知者不博，博者不知。
55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
56、万物并作，吾以观复。
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子的名言名句 50句菁华
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、希言自然。——《道德经》第二十三章
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
28、功成名遂身退,天之道。
29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
30、故有之以为利,无之以为用。
31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——老子名言名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
15、民不畏威，则大威至。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章
31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章
33、夫唯不争，故天下莫能与之争。
34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
37、信言不美，美言不信。
38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
41、知其雄，守其雌，为天下溪。
42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
45、圣人无死地，智者无困厄。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
48、故贵以贱为本，高以下为基。
49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
——经典的励志名言名句 50句菁华
1、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。
2、你知道，只要你有足够的渴望，足够的自信，那就可以得到想要的一切。所以今晚，就在你临睡之前，把注意力全部集中在你最想从生活中得到的那件事上。坚信你可以得到它，看着自己正拥有它它，感受着自己正使用它。
3、一些经典的，挺好的，希望大家可以好好的收藏了，熟读记忆下来是不错的。
4、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
6、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
8、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
9、学而不厌，诲人不倦。——孔子
10、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— *
11、闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
12、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。——谚语
13、闲散如酸醋，会软化精神的钙质;勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。—网络收集
14、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
15、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
16、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
17、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
18、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
19、以诚感人者，人亦诚而应。
20、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
21、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。
22、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
23、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
24、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
25、回避现实的人，未来将更不理想。
26、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
27、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助
28、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。—— 霍勒斯·曼
29、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。
30、聪明在于勤奋，天才在于积累。
31、学习，学习，再学习！学，然后知不足。
32、光阴易逝，岂容我待。
33、谦虚是学习的朋友。
34、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
35、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
36、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
37、通过辛勤的工作获得财富才是人生的大快事。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
39、做人低三分，做事高三分。
40、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
41、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
42、夫妇一条心，泥土变黄金。
43、回避现实的人，未来将更不理想。激励人的话
44、学问本身并没无告诉人们如何利用它，利用的体例乃正在书本之外。
45、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。
46、学如不及，犹恐失之。
47、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
48、小溪在生命的.长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
49、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
50、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰
——老子的名言 50句菁华
1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言
8、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
9、故天下莫能与之争。
10、知其雄，守其雌，为天下溪。
11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
12、水：柔，静，处下，善利万物而不争。
13、天之道利而不害，圣人之道为而不争。
14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
15、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
17、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
18、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
21、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
22、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章
24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
30、希言自然。《道德经》第二十三章
31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
32、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
33、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
34、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
35、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
36、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
37、无名天地之始；有名万物之母。
38、知足者富。
39、小国寡民。
40、将欲取之，必先之。
41、书，读起来！
42、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
43、读书是学习。
44、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
45、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
46、千里之行，始于足下——老子《道德经》
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
48、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
49、清净则天下正——老子
50、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
——家的经典名言名句 40句菁华
1、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物
2、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。——英国
3、鸟自爱巢人爱家。——英国
4、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民
5、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。——蔡孚
6、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良
7、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。《中庸》
8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
14、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》
15、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易》
16、居上位而不骄，在下位而不忧。《周易》
17、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《春秋左传》
18、居安思危，思则有备，有备无患。《春秋左传》
19、无名天地之始，有名万物之母。
20、重为轻根，静为躁君。老子
21、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
22、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
23、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
24、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
25、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
26、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
27、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
28、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯
29、我宁愿用一小杯*来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
30、家有水义之财，测伤本。——刘向
31、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁
32、家是世界上唯一隐*类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
33、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱
34、积德之家，必无灾殃。——陆贾
35、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
36、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——曾仕强
37、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。——陆九渊
38、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——塞·约翰生
39、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣
40、家是世界上唯一隐*类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
——泰戈尔经典名言名句 40句菁华
1、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
2、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。
3、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号
4、当你因错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
5、对于世界来说，你可能只是一个人，但对于某个人来说，你可能就是全世界。
6、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!
7、权势对世界说道：“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道：“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。
8、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。——泰戈尔
9、荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里乞求着它。——泰戈尔
10、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。——泰戈尔
11、露珠只是在它自己/小小球体的范围里/理解太阳。——泰戈尔
12、我们在热爱世界时，便生活在这世界上——泰戈尔
13、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔
14、真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔
15、武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔
16、上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。”——泰戈尔
17、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔
18、神是人，同时超过了人。——泰戈尔
19、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
20、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
21、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
22、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
23、沟通，别留下误会；牵手，别轻易放下。
24、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
25、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
26、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
27、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
28、失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。
29、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
30、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
31、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
32、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
33、祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上
34、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。
35、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
36、上帝对人说道：我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。
37、瀑布歌道：虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。
38、世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
39、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。
40、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
——经典的名言名句摘抄 40句菁华
1、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
2、人生的道路上多点快乐！多点开心！
3、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
4、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
5、志当存高远。
6、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
7、尽可能拥有高超的职业技能，无技能的人才恐慌。
8、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。——爱迪生
9、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
10、不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
11、科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
12、幸福只会给予不怕劳动的.人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
13、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
14、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒
15、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。——莎士比亚
16、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法则、潜意识权威 乔瑟夫·摩菲
17、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
18、没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——歌德
19、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
20、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图
21、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
22、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿
23、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
24、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!
25、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。
26、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
27、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
28、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
29、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。
30、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。
31、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
32、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著!
33、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
35、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。
36、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。
37、对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。
38、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。
39、笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑对人生，能照亮黑暗。
40、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。
——100句老子名言名句 30句菁华
1、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
2、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
6、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
7、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
8、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
10、老子名言：知者不言，言者不知。
11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
12、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
13、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
14、老子名言：治大国，若烹小鲜。
15、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。
16、老子名言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
17、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
18、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
19、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、老子名言：宠辱若惊，贵大患若身。
21、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
22、老子名言：人之所畏，不可不畏。
23、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
24、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
26、老子名言：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
27、老子名言：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
28、老子名言：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
30、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
