1、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
8、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
10、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
12、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
13、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
14、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
15、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
16、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
17、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
18、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
19、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
20、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
21、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
23、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
24、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
25、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
26、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
27、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？
28、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
29、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
30、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
——佛家静心禅语 60句菁华
1、悟佛之言，定要行佛之行。
2、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》
3、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
4、1、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐!
5、佛法以心为本，以身口为末。
6、心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅 盘。
7、见无所见即名正见。
8、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
9、种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。
10、无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
11、无觉无无觉，名为妙觉。
12、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
13、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;*之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
16、怒为万障之根，忍为百福之首。
17、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
18、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
19、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的.人，是可耻的。
20、佛教微博经典：过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面;坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开;学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当;胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。
21、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间!
22、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
23、放下屠刀，立地成佛。
24、与人相处之道，在于无限的容忍。
25、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。
26、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
27、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
28、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
29、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
30、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
31、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的审判官。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
34、*不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐!
35、空心*，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
36、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
37、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
38、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
39、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
40、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
41、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
42、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
43、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
44、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
45、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
46、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
47、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
48、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
49、得未曾有。心净踊跃。
50、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。
51、所谓*常心，就是：失意事来，治之以忍。快心事来，处之以淡。荣辱事来，置之以让。怨恨事来，安之以退。
52、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
53、尽其心知其性，知其性则知其天。
54、三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。
55、世上有两件事不能等：一。孝顺二。行善。
56、欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
57、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
58、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
59、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
60、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
——佛家静心禅语 50句菁华
1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
2、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
3、见色起淫心，报之在妻女。
4、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
5、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。
6、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
7、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
8、一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
9、见无所见即名正见。
10、若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
11、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
12、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
13、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
14、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
15、当下无心，便是本法。
16、湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
17、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
18、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
19、生活中的固执，给人生制造着负担，产生着偏离，增加着人生的沉重，这世间尘嚣纷扰，更需要内心的清澈与看破，那些曾经锥心的烦恼，也不过风迹月影。活过去，人生也就成了一份恍然大悟。
20、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
21、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
22、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
23、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
24、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
25、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
26、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
27、能为别人设想的人永远不寂寞。
28、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
29、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
30、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
31、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
32、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
33、即使全世界都看低我又怎么样？，至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
34、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
35、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
36、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
37、觉了一切法，犹如梦幻响。
38、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
39、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40、得未曾有。心净踊跃。
41、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。
42、人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。
43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
44、世上有两件事不能等：一。孝顺二。行善。
45、小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。
46、*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
47、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
48、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
49、人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
50、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
——关于佛家经典的静心禅语 30句菁华
1、今日的执著，会造成明日的后悔。
2、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
3、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
4、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
5、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
6、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
7、活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。
8、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
9、品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
10、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
12、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
14、好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
15、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
16、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
17、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
18、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
19、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
20、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
21、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
22、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
23、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是“忍辱”这两个字。
24、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
25、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
26、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
27、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
28、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
30、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
——佛家经典禅语 100句菁华
1、每一种创伤，都是一种成熟。
2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
6、慈悲是你最好的武器。
7、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
8、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
9、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。
10、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
11、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得*静，感受到幸福的味道。
12、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
13、知足常乐，不要这山望着那山高。
14、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
15、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
16、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
17、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
18、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
19、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
20、当下无心，便是本法。
21、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
22、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
23、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
24、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
26、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
27、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
28、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
29、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
30、我们若能对自己的言行和心念负责，就不会在乎任何谤誉。
31、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
32、物以类聚人以群分，道不合则不相与谋。
33、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。
34、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
35、少小吃苦不为苦，老来受苦苦如楝。
36、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
37、能为别人设想的人永远不寂寞。
38、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
39、真如佛性，绝思惟分别。
40、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
41、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
42、遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
43、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
44、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
45、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
46、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
47、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
48、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
49、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道[水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
50、二字生死之根。
51、回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
52、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
53、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，()这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
54、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
55、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
56、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
57、每一种创伤都是一种成熟。
58、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
59、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
60、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
61、不好太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。
62、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
63、不好正因小小的争执，远离了你至亲的好友，也不好正因小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自己的缺点。
64、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
65、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
66、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
67、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
68、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
69、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
70、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
71、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
72、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
73、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
74、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
75、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
76、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
77、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
78、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
79、佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。
80、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
81、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。
82、佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
83、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
84、人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
85、做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句“呵呵”，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
86、耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
87、总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。
88、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
89、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
90、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
91、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
92、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
93、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
94、不吃闲饭，不看冷脸;不掩己拙，不揭人短;不失童趣，不露媚颜;不笑人穷，不欠人钱;不求人喜，不招人烦。
95、我们的心，每天不知道从天堂到地狱来回多少次，善与恶其实只在一念之间，恶念涌现时，只需轻轻转个身，就能抓住善的影子。
96、菩萨畏因，众生畏果，要想得到好的果报，那一定要在因上做正能量的努力。
97、一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡;你以为的过渡，其实就是归宿。
98、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
99、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
100、存*常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
——道家经典禅语 60句菁华
1、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
4、治人事天，莫若啬。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
7、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、则仄，月满则亏。《管子白心》
12、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注
13、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。
14、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。
15、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。
16、凡事无小大，物自为舍（位置）。《经法道法》。
17、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。
18、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。
19、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。
20、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。
21、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。
22、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。
23、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》。
24、小有所志（记），而大有所忘。《淮南子人叔真》。
25、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
27、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
29、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
31、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
32、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
33、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
34、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
36、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
37、道常无为而无不为。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
39、我心无窍，天道酬勤。
40、心若冰清，天塌不惊。
41、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
42、即展眉头，灵台清幽。
43、夫轻诺必寡信，多易必多难。
44、玩人丧德，玩物丧志。
45、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
47、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
48、居安思危，思则有备，有备无患。
49、差若毫厘，缪以千里。
50、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。
51、当内心充满祥和，在哪里都是一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。
52、人生不争就慈悲，不辩不闻是智慧。不闻不问是清净，不看不管是自在，不贪不敛是布施，断恶等于是行善。改过自己是忏悔，谦卑虚心是礼佛，守礼尊敬是持戒，原谅看开是解脱。
53、人生，用心去生活，得失坦然；用勇气去爱，不留遗憾；生活不是处处防备，防患于未然，而是顺其自然，争其必然，在时间中*静，在岁月里老去。
54、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。
55、什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。
56、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。聪明人会把嘴藏在心里，愚蠢人却心摆在嘴里。时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
57、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
58、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。
59、人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
60、佛度有缘人，不是什么人都度，心中常想佛億佛毕竟见佛，万法放下只见如来，时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白，来的明去得白。
——经典佛教语录 40句菁华
1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
2、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
3、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
4、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
5、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
6、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
7、但离妄缘，即如如佛。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
11、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
14、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
16、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
17、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
18、念念无相，念念无为，即是学佛。
19、但悟一心，更无少法可得。
20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
22、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
23、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
24、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
25、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
26、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
27、修行是点滴的工夫。
28、所谓佛法者，即非佛法。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
31、能说不能行，不是真智慧。
32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
36、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
37、对人恭敬，就是在庄严你自己。
38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
39、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
——2022年精彩佛家禅语录 30句菁华
1、如果孤独是一条被遗忘的长河，那么，寂寞就是一片失忆的汪洋。所以，我们不过是其中的沧海一栗罢了。就像有些事，一旦过去了，就注定会成为故事。
2、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
3、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
4、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
5、古人说:“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
6、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
7、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
8、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
9、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
10、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
11、几鼎前尘遗忘，淡摸妆，泪眼欲红隐。楼台相望，思绪几万千，寒苦幺雪冻忧伤，心怎不慌?更者何人知，吾心有多殇。
12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、吃苦是了苦，享福是消福。
15、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
16、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
17、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
18、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
19、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
20、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
21、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
22、时光医好了我的伤，却没教会我遗忘。我在缘起情灭的地方，用含泪的目光，看熟悉的场景，慢慢回退成殇。所有有关你的过往，终究要埋葬，然后开出最颓靡的绝望。
23、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
24、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
25、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
26、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
27、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
28、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
29、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
30、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
