1、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
5、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
6、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
7、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。
8、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
9、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
10、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
17、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、“是以圣人处无为之事，行不言之教。
20、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
22、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
24、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
25、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
26、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
28、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
29、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。
30、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争……
31、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
32、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
33、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
34、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
35、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
36、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
37、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
39、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
40、抗兵相加，哀者胜矣。(经典语录)
——老子的语录 50句菁华
1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
5、万物并作，吾以观复。
6、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
10、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
11、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
12、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
13、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
14、故有之以为利，无之以为用。
15、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
16、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
17、是以圣人终不为大，故能成其大。
18、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
19、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。
20、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
22、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
24、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
25、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
26、无名天地之始；有名万物之母。
27、不言之教，无为之益，天下希及之。
28、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。
29、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
30、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
31、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
32、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
33、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
34、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
35、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
37、人之所畏，不可不畏。
38、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
39、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
40、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
41、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
42、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
43、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
44、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
45、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
46、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
47、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
48、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
49、圣人无死地，智者无困厄。
50、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
——2022精选莎士比亚语录 40句菁华
1、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢?
2、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
3、他赏了你钱，所以他是好人;有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
4、书籍是人类知识的总结。
5、爱比*重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。
6、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
7、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
8、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》
9、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。
10、没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。
11、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
12、在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公*的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
13、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条*坦的道路的。
14、不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
15、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝*记》
16、要是不能把握时机，就要终身蹉跎，一事无成。
17、心上的瑕疵是真的垢污;无情的人才是残废之徒。善即是美;但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》
18、新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
19、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》
20、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
21、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
22、善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》
23、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
24、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》
25、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》
26、青春是块原料，迟早要制作成形。
27、枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
28、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。
29、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
30、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。
31、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》
32、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
33、有很多良友，胜于有很多财富。
34、生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
35、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。
36、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》
37、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。
38、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。
39、勇气是在磨炼中生长的。
40、抛弃时间的人时间抛弃他。
——2022精选伤感语录 40句菁华
1、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
2、爱是无辜的风筝，拉扯最在乎的人…
3、有的人走了就再也没有回来过。所以，等待和犹豫才是这世界最无情的杀手。
4、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
5、“心”“真”组合是慎，排列是“真心”，记住这两个词，再走感情路!
6、我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往。——安妮宝贝《告别薇安》
7、看着别人的故事，流着自己的眼泪;听着别人的歌，哼着自己的独奏曲…
8、爱你不是游戏，落泪不是演戏，瞬间的幸福不美丽!
9、有些话，适合烂在心里;有些痛苦，适合无声无息的忘记!
10、你是瞎子吗?怎么看不到我对你的好。
11、不是所有的伤口，都能用纸掩盖掉的。
12、厌倦了一个人的寂寞，真想有个人陪我一起度过!
13、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
14、我们曾相爱，想到就心酸。
15、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
16、有人说*行线最可怕，但我以为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远…
17、什么是爱情的完成呢?如果结婚才是爱的完成的话，那离婚又算什么呢?当我开始爱一个人的时候就是爱的完成。
18、爱的，不爱的。一直在告别中。
19、所谓缘分，就是爱情成功时的理由，失败时的借口;所谓婚礼，就是有情人终成“家属”的仪式;所谓分手，就是女人说了一百次也未必能做到，而男人说一次就能实现的事…
20、结婚那天，你一定要来做我的伴郎。因为我们承诺过:要一起走进婚姻的殿堂。
21、我喜欢不劳而获，可不劳而获不喜欢我!
22、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
23、人生并非都是选择题或是是非题，大部分是应用题，要我们一点一滴的论证，取舍的过程，做错了也没关系。
24、人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，因此，任何一个人，都是具有星星般美好的心灵，生命尽管有限，依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。
25、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
26、泪流不止的，我还剩下什么。
27、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。——郭敬明
28、我可以画一个圈，把自己关在里面，把回忆挡在外面。
29、歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。——郭敬明
30、人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。——安妮宝贝《彼岸花》
31、那个下雨的夜、独自走在我们曾牵手同行的路上，再也找不到幸福的感觉，没有了欢快的笑声、也没有了情语绵绵，只有那风的嘲笑和雨的哭泣声…
32、我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
33、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。——郭敬明
34、我忘了是谁先说会陪我到最后的最后。
35、千万别交一个无法替代的情人，否则你就会成为那个可以替代的情人。情人之间的自由就如同过期的支票，你可以继续拥有，但却无法兑现。
36、回忆才是最好的结局，傻瓜也都一样，都逃不过悲伤。
37、所谓“爱情”就是要现在进行时，过去的，再也不是爱情，只是旧情…
38、生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。
39、我爱你爱得死心塌地，你伤我伤的那么彻底。
40、眼泪一定会随着时间慢慢蒸发消失不见。
——2022年精选佛学语录 40句菁华
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
3、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
4、言以诠理，入理则言息。
5、性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
6、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。
7、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、不行一切行，即名佛行。
9、无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
10、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
11、念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
12、念愚即般若绝，一念智即般若生。
13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
14、我佛原为度世而来，故所说法，无不世出世间一切摄尽，惟须融会贯通如是真实之义，则事事皆可奉持，时时皆是修行，在在皆得受用，而处处皆是佛法矣。
15、知念之本身，当下即空，便不致执虚为实。
16、问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
17、法身自在无方，触目无非正觉。
18、不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。
19、海之所以能大，在于其处低，而能汇众流。
20、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。
21、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
22、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
23、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘,妄想永息。
24、觉悟生死如梦，一切求心自息。
25、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
26、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
27、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
28、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。
29、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
30、般若非心外新生，智性乃本来具足。
31、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
32、须知对待之见未忘，尚未能出世间。
33、悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
34、佛说能观无念者，即为向佛性。
35、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
36、不可见，了了见;无有知者，无不知者。
37、在顺境中修行，永远不能成佛。
38、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
39、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。
40、佛与众生不二，众生自作分张。
——老子是癞蛤蟆经典语录完整版 40句菁华
1、做学问要钻牛角尖，越死越好，但做人，活络一些，不涉及原则性问题，总不是坏事。做学问做到家徒四壁，连带着家人一起穷困潦倒，那不叫做学问，叫作孽。
2、每一扇窗户后面肯定都有各自的奋斗和心酸，上进和萎靡，光荣和肮脏。
3、面子这东西谁能真不当回事，尤其是当一个人还需要被人证明的阶段，能不计较的，恐怕只有真正到了高处不胜寒境界的大人物，和玩世不恭的纨绔。
4、耿直其实很多时候也是一种变相的圆融，成本低，收益却也不低，是聪明人才知道的诀窍。
5、有时候，那些貌似钟情的男人其实比那些经过了风花雪月后浪子回头的男人更经不起诱惑、
6、马小跳的笔记：1.每个星期给爸妈打一个电话。不能等自己有儿女了，才知道去孝顺什么的。
7、所谓痛快，就是痛并快乐着啊！
8、对的起自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。
9、一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死就是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。
10、一个学生如果有聪明的脑袋，如果不是真喜欢读书，干脆就小小年纪去社会上闯荡，省得读死书浪费在学校里。
11、没有半点距离的恋爱，看似缠绵悱恻如胶似漆，其实多半死得并不比异地恋来得慢。
12、人生为棋我为卒，行动虽慢，命运多牟，可谁曾见我后退半步？
13、不惮以最大恶意揣度他人，这样才能最大限度地不去失望。
14、等我们都长大了你就会发现外面的世界很大上面的生活很精彩，一定有无数的好男人让你挑选，等你看花了眼，就知道年轻时候傻乎乎爱一个谁是很笨很蠢的。
15、富人总有更有钱的，穷人总有更苦的。有钱的最后财富只是一个符号，但命苦的，却是真真切切痛入骨髓，给人活活逼*疯，苦到哭不出。
16、做父亲的，亲眼看着儿子成熟了，会抽烟喝酒了，儿子都他娘可以给老子递孝顺烟了，有担当了，知道人情世故了，还有比这更大的成就感？真没了。
17、找个女人一起浪迹天涯，老死在面朝古寺春暖花开的地方。
18、偶然中有必然，人算中有天算。www.yulujun.com
19、人类不做超越能力的攀登，那天空的存在，有何意义。
20、赵甲第从来都是不惮以最大恶意揣度他人的，因为他是一个乐观的悲观主义者，这样才能最大限度地不去失望。
21、只要我妥协一次，哪怕只有一次，恐怕就连我自己都不敢相信自己了。
22、当年是一个叫王后的倔强少女带着一个叫赵甲第的懦弱弟弟，辗转到陌生地区的陌生学校，陪着他一起上学，他上课的时候她就蹲在教室外托着腮帮发呆，只是为了不让那个爱哭鼻子的小男孩逃回家。整整一个月后，她才离开那里，也是那一天起，胆小鬼赵八两才开始不再胆小。
23、人情的火炉，是需要时不时“撩拨”一下的，不能一路冷却下去。
24、这个世界上很多男人为自己活着，可女人不一样，小时候为父母活着，大起来为丈夫活着，然后为孩子活着，不管是否乐在其中，都需要顾虑太多太多。
25、我就是穷人的孩子，能做的除了拼命还是拼命最后他妈的还是拼命，一定要让我的孩子成为富人的孩子。
26、不管最终结果是否凄惨，他都不想才拉开序幕的追求如此迅速而灰溜溜地落下帷幕，最滑稽的是从头到尾都只是独角戏，哪怕连女主角的冷嘲热讽或者微小安慰都欠奉，这样的结局就不止是悲壮，而是黑色幽默了。
27、公门里面好修行，半夜敲门心不惊，善恶生死终有报，举头三尺有神明。
28、有钱不可耻，不会花才操蛋。
29、此生只愿来世得菩提时，心如琉璃，无须八风不动，不必心如磐石，存一两分佛心，成就万万年后白象菩萨，求你一身暖。
30、我阅尽三千言情小说后，终于得出一个结论，咱们*女性吧，想出彩，就逃不过两个极端，一个是《红楼梦》里的袭人，相貌走冷艳典雅路线，大概是中规中矩的温良淑女，还有个是《聊斋志异》里婴宁，典型的鬼狐美人，狐狸精嘛。
31、冬天来了，春天还会远吗？一位处男跟女朋友拉上手亲上嘴了，离爷们还会远吗？
32、*凡的人，*凡的世界，*凡的作为，至于胜负心，牛角尖，执拗意，只要顺势而动，都是好的。
33、看男人，尤其是出来混久了的年轻男人，看女朋友和气质容貌和穿戴质量就大致清楚他们的家底了，当然特例不算。
34、手机屏幕是一张泛黄的全家福照片，居中坐着一丝不苟的赵家老佛爷，一边是当时已经貌合神离的赵甲第父母，一边是哭鼻子红眼睛的年幼赵甲第，身后站着比他高出一个脑袋做出胜利手势的王半斤，最角落怯弱站着从小就安宁*静的齐冬草。
35、枭雄虎人大多出自屠狗辈。老子是癞蛤蟆经典语录
36、其实单挑没意思，得群架才有劲，四五十号人抡板砖铁棍西瓜刀挤在一起，撩阴腿，黑虎掏心，猴子摘桃，怎么阴损痛快就怎么整，不过唯一需要注意的就是别忘了把后背让给信得过的哥们，要不然很容易吃亏。
37、看造化吧，人还是需要几分命几分运的。
38、风声雨声读书声百姓声，声声入耳；家事国事天下事鸡毛事，事事关心。
39、像一个偏执狂，对自己和对敌人都一条后路，不留丝毫余地。
40、别人富贵着奢侈着荣耀着骄傲着，但起码，我们还可以傻乎乎寒酸却快乐着。
——老子名言 40句菁华
1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
6、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
9、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?
10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
13、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、多言数穷，不如守中。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
26、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
27、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
29、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
30、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
31、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。
32、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
37、夫两者各得所欲，大者宜为下。
38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
39、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
40、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
