1、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
2、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
3、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
4、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
5、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
6、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
7、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
8、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
9、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
10、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
11、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
12、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
13、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
14、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
15、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
16、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
17、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
18、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和*、安乐、祥和。
19、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
20、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
21、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
22、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
23、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
24、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
25、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
26、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
27、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
28、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
29、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
30、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
——佛家禅心佛语语录 40句菁华
1、人非草木，孰能无情。
2、众生皆*等。
3、有其因，必有其果。
4、九九归一、终成正果。
5、能说不能行，不是真智慧。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、心动则物动，心静则物静。
8、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
9、千人千般苦，苦苦不相同。
10、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
11、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
12、一切皆为虚幻。
13、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
14、不以有行，亦不以无行。
15、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
18、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
19、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
20、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
23、尽其心知其性，知其性则知其天。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
26、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
27、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
28、色即是空，空即是色。
29、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
30、菩萨不与法缚，不求法缚。
31、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
33、自性发时，业识来空。
34、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
35、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。
36、智者任物不任己，愚人任己不任物。
37、但契本心，不用求法。
38、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
39、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
40、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
——佛家佛偈经典语录 30句菁华
1、佛说：万发缘生，皆系缘份!
2、云何应住?云何降伏其心?
3、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
4、佛曰：刹那便是永恒。
5、怅望江湖百年与谁说。
6、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
7、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
8、旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
9、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
10、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
11、“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
13、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
14、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
15、有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
16、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
17、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
18、念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。
19、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
20、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
21、有智不在年高，无智空长百岁。
22、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
23、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
24、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
25、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。
26、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
27、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
28、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
29、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
30、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
——佛语名言经典语录 30句菁华
1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
2、知见立知，即无名本。
3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
4、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
5、制心一处，无事不办。
6、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
7、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
8、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
9、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
13、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
14、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
15、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
16、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。
17、白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。
18、真正享受生活，是不经过任何比较的。
19、世界间有三种人：
20、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。
21、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。
22、猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。
23、如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。
24、我们要把生命化做功德，不要把生命拿来造恶。
25、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。
26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。
27、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
28、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
29、举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。
30、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
——佛语禅心经典语录 100句菁华
1、佛性本来是真如，不须再求真。
2、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
3、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
4、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
5、色心不除，生死不了。
6、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
7、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
8、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
9、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
11、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
12、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
13、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
14、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
15、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
16、修行是点滴的工夫。
17、君子能忍，必成大器。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
20、救人一命，胜造七级浮屠。
21、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
22、诸心皆为非心，是名为心。
23、即种因，则得果，一切命中注定。
24、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
25、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
26、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
27、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
28、不住一切处心即是佛心。
29、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
30、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
32、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
33、你永远要感谢给你逆境的众生。
34、世上的.事，不如己意者，那是当然的。
35、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
36、无明不过是本性中缘起之幻相。
37、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
38、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
39、内心没有分别心，就是真正的苦行。
40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
41、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
42、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
43、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
44、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
45、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
46、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
47、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
48、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
49、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
50、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
51、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
52、菩萨不与法缚，不求法缚。
53、荣的任它荣，枯的任它枯
54、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
55、施恩未必图报，天天都是好日子
56、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
57、万物于镜中空相，终诸相无相。
58、缘起即灭，缘生已空。
59、心境恬淡，绝虑忘忧
60、内心清净的人，做事只求适应自我本性
61、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处
62、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
63、有些事要认真，有些事不必太认真
64、养心胜于治病
65、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
66、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
67、生亦何苦，死亦何哀。
68、命从心生，运由心转
69、跨越人生的败点
70、罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无
71、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
72、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
73、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
74、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
75、刻意猜测别人是错误的
76、有时候，小人也要当君子养
77、宝物要知道善加利用，不利用就是废物
78、无事是最大的快乐，是最大幸福
79、马祖云：
80、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
81、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
82、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
83、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
84、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
85、面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
86、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
87、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
88、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
89、念念无相，念念无为，即是学佛。
90、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
91、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
92、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
93、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
94、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
95、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
96、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
97、虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
98、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
99、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
100、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
——佛语经典语录 50句菁华
1、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。
2、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4、归元性无二，方便有多门。
5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
7、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
8、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
11、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
12、死水不藏龙，兴云不吐雾
13、先懂低头，然后才能出头
14、刻意猜测别人是错误的'
15、结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友
16、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
17、当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。
18、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
19、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
20、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
21、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
22、色即是空，空即是色。
23、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
24、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
25、生死为此岸，涅槃为彼岸。
26、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
27、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
28、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
29、我不入地狱，谁入地狱？
30、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
31、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
32、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
33、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
34、学佛就是在学做人而已。
35、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
36、马祖云：
37、高峰禅：
38、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。
39、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
40、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
41、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
42、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
43、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。
44、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
45、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
46、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。
47、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！
48、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
49、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
50、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
——具有佛理的佛语经典语录 50句菁华
1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
2、知见立知，即无明本。
3、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
4、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
5、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
6、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
7、执着贪欲者随从流去，如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着，舍弃一切的苦恼。
8、修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。
9、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
10、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
11、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
12、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
13、量大福大。
14、有其因，必有其果。
15、算命不如认命。
16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
17、无色无相，无嗔无狂。
18、厚德载物，有容乃大。
19、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
20、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
21、一切皆为虚幻。
22、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。
23、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
24、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
25、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
26、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
27、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
28、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
30、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
31、愚人除事不除心，智者除心不除事。
32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
33、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
34、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
35、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
37、苦海无涯，回头是岸。
38、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
39、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
40、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
41、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
42、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
43、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
44、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
45、尽其心知其性，知其性则知其天。
46、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
47、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
48、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。
49、救人一命，胜造七级浮屠
50、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
——经典佛语的语录 50句菁华
1、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。
2、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
4、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。
5、风*浪静，训练不出良好的水手。
6、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖*和的慈悲心。
7、知错能改，善莫大焉。
8、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
9、不能把握现在，就无法获得永恒。
10、我思故我在，我观故自在。
11、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。
12、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。
13、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会
14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
15、少欲知足，是最富有的人生。
16、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。
17、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。
18、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
19、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
20、真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。
21、佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
22、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。
23、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界！茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。
24、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。
25、一者自想，二者他想，三者戒想，由着此三轮受持戒故，名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间？以与世间同共行故，不超动出世间法故，如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多？……受持戒时，三轮清净：一者不执我能持戒，二者不执所护有情，三者不着戒及戒果，是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。
26、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。
27、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。
28、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。
29、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。
30、生活中，你会发现，再好的夫妻相处久了，都会有倦怠时。
31、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
32、万法本闲，唯人自闹。
33、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
34、人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
35、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
36、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。
37、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
38、我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？
39、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。
40、佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。
41、大善心就是菩提。与人为善，与己为善。如果你有一颗愿意为他人分担痛苦的心灵，并且愿意尽自己所能为他人解决问题，他人的烦恼就成为你的一颗菩提果。他人的烦恼也会因为你的善心而烟消云散，那他的心中也会有一颗菩提开花结果。如果我们每个人都这么做的话，那么这个世界就会成为一个真正的"大同世界"了。
42、耽着三昧，退失佛法；执取善根，退失佛法。
43、道不远，性海非遥。但自己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦不真。此所谓求人不如求己也。
44、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。
45、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。
46、恒静法师：云散了，月来。梦破了，醒来。禅悟了，佛来。人生本过客，何必千千結。烦恼皆虚幻，庸人自来扰。
47、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
48、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
49、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。
50、禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在*时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，化，放下。
——佛家经典语录及解析 40句菁华
1、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
2、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
4、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
5、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
6、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
7、常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
8、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
9、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
10、存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
11、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
13、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
14、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
15、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
16、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
17、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
18、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
19、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
20、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声**淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。
21、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
22、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
23、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
24、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
25、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
26、如果不是你，我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖，发出痛苦的*。但是因为有了你，我，每天都可以梦想最美丽的离别。因为你拿整个生命来爱我，所以我的心获得了自由。我的生命正在慢慢地离开我，好象沙子从沙漏中流走一样，我听到了那流逝的声音，但只要你还熟睡在我身旁，我就依然笑得出来。
27、与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说：因为爱，俩人也自然分手更恰当，更真实些。因为，感情这种虚无飘渺东西，是不可能长久停留在一个位置，它是不断在移动的，犹如天空中的浮云。
28、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。
29、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
30、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
32、如果花开了，就喜欢;如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。
33、人生，等一朵花开，念一束花败。
34、缘起缘灭，莫强求。
35、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
36、爱，让我们体验到一花一世界，一叶一如来的“一真法界”。
37、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
38、世上无法丈量的是心灵的尺寸，他可以让人感觉很遥远，也会让人感觉很亲近!
39、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
40、在俩个人相爱的过程当中，没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受，都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面*静如水，但各自的内在，已经是波涛肆起了。
——佛语对于爱情经典语录 30句菁华
1、佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
2、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
3、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
4、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
6、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
7、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
8、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
9、佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
10、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
11、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
12、佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
13、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
14、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
15、佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
18、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
19、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
20、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
21、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
22、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
23、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
24、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
25、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
26、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
27、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
28、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
29、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
30、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
——佛语100条经典语录 30句菁华
1、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、我不入地狱，谁入地狱。
3、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
5、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
6、自见性者一切业障刹那灭却。
7、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
8、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
10、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
11、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
12、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
13、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
14、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
15、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、智者任物不任己，愚人任己不任物。
18、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
19、念念无相，念念无为，即是学佛。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
21、但契本心，不用求法。
22、佛本是心自作，哪得向文字中求。
23、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
24、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
25、无明不过是本性中缘起之幻相。
26、诸行性相，悉皆无常。
27、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
28、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
29、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
30、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
