1、乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
2、呕心抽肠：形容极度悲伤。
3、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
4、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
5、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
6、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)
7、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
8、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
9、万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”，“万古常青”，“万古常新
10、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。
11、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
12、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
13、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
14、芝焚蕙叹：芝，蕙：同为香草名;焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
15、回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
16、噤若寒蝉：形容不敢作声。
17、眼花历乱：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽，复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。
18、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
19、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
20、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
21、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方
22、泣涕如雨：泣：低声哭;涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
23、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。
24、如汤沃雪：像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决
25、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
26、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
27、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。
28、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
29、时乖运蹇：指时运不好
30、数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。
31、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
32、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
33、哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
34、白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
35、百思不得其解：百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。
36、百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
37、百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
38、百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
39、邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
40、比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
41、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
42、不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
43、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
44、不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
45、不能赞一词(辞)：指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
46、不以一眚掩大德：以：因;眚：过失，错误;掩：遮蔽，遮盖;德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
47、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
48、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
49、步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。
50、河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
51、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”
52、饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
53、目无下尘：眼睛不往下看，形容态度傲慢，看不起地位低的人。下尘，佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。
54、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。
55、望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
56、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。
57、络绎不绝：(用于人、马、车、船)前后相接，连接不断。
58、川流不息：像水流一样连续不断。用于行人、车马，不能用于形容水。
59、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。
60、趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。
61、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。
62、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
63、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
64、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
65、玄黄翻覆：玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。
66、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
67、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
68、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
69、哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
70、人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
71、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
72、天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
73、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
74、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
75、浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。
76、负气含灵 指有生气和灵性的人。
77、心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
78、喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
79、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
80、亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
81、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
82、通宵达旦：从天黑到天亮。
83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。
84、无可奈何：没有办法可想。
85、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。(重要道路会合的地方)
86、包罗万象：内容丰富，应有尽有。
87、抱残守缺——抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
88、半斤八两(贬)——旧制一斤合十六两，半斤等于八两。比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。〖错例〗陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。(95)
89、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
90、不法常可——常可：永久不变的道理，成规。不盲目效法因袭历来所认可的事。
91、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。
92、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。
93、不可收拾——原意是没法归类整顿，后形容事物败坏到不可救药的地步。〖错例〗他出了一部描写农民现状的小说《空槐》以后，便一发不可收拾。(褒贬误用)
94、不遗余力——用出全部力量，一点也不保留。【正例】为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。(01春)
95、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。
96、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。
97、不即不离——不接近也不疏远。即，接近。
98、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。
99、步步为营——营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。①形容进军谨慎。②今也比喻行事谨慎稳妥。
100、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
——*成语大会成语及解释 60句菁华
1、斩钉截铁：师谓众曰：学佛法底人如斩钉截铁始得时——宋·释道源《景德传灯录·卷十七》
2、韦编三绝：孔子晚而喜读《易》，韦编三绝——西汉·司马迁《史记·孔子世家》
3、回车之鉴：前车覆，后车诫——《汉书·贾谊传》
4、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》
5、建功立业：二主数子之所以威震四海，布德生民，建功立业，流名百世者，唯人事之尽而，无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》
6、济济一堂：禹乃会群后，誓于师曰：济济有众，咸听朕命——《尚书·大禹谟》
7、豆蔻年华：聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》
8、靡靡之音：乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之，未终。师旷抚止之曰：此亡国之声，不可遂也。*公曰：此道奚出?师旷曰：此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》
9、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
10、摧枯拉朽：归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》
11、不言而喻：君子所性，仁义礼智根于心，其声色也;晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》
12、水波逐流：随着波浪起伏，跟着流水飘荡。比喻自己没有主见，只是随着潮流走。
13、一诺千金：形容说话极讲信用。
14、整装待发：整理行装，等待出发。
15、春色满园：春天的景色充满了整个花园。形容春天万物欣欣向荣的景象。
16、借古讽今：假借评论古代的事情，影射现实。
17、丝丝入扣：织布时经线都从筘齿间穿过。形容细致准确。多用于指文章写作或艺术表演等。
18、如日中天：像太阳运行到正午。形容事物正发展到最兴盛的阶段。
19、万事亨通：做一切事情都顺利通达。
20、兴味盎然：形容兴致很高，兴趣浓厚。
21、肺腑之言：指发自真心的真诚的话。
22、避人耳目：避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行，不让别人知道。
23、大千世界：佛教用语。后用来指广阔无边的天地。
24、无所用心：指不动脑筋，什么事都不关心。
25、倾箱倒箧：把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。
26、子虚乌有：指虚构的、不存在的人或事物。
27、杳如黄鹤：形容消失得无影无踪或毫无音信。
28、坐享其成：自己不出力却享受他人的劳动成果。
29、【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
30、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
31、【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
32、【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
33、【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
34、【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
35、【高风峻节】高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
36、【高风亮节】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
37、【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
38、【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
39、【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
40、【十冬腊月】指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
41、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
42、方枘圆凿 形容格格不入
43、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
44、高谈阔论：大发议论，多含贬义。
45、刮目相看：用新的眼光来看待。
46、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
47、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
48、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
49、见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
50、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
51、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等
52、令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
53、门庭若市 形容交际来往的人很多。
54、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
55、蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
56、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
57、黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)
58、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。
59、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
60、师心自用：固执己见，自以为是。
——成语及解释 50句菁华
1、捶胸跌足：表示极为悲伤或悲愤。
2、珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。
3、呕心抽肠：形容极度悲伤。
4、浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。
5、暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
6、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
7、抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
8、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
9、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
10、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。
11、莺吟燕儛：形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。
12、噤若寒蝉：形容不敢作声。
13、霓裳羽衣：以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束美丽。
14、眼花历乱：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽，复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。
15、南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
16、凄入肝脾：形容非常悲伤。
17、三足鼎立：比喻三方面的势力对峙。
18、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
19、万马齐喑：比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
20、八字没见一撇：比喻事情毫无眉目，未见端绪。
21、鞭长不及马腹：指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
22、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
23、不分青红皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
24、不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
25、拆东墙补西墙：拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
26、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。
27、万人空巷：成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。出自 宋·苏轼《八月十七复登望海楼》。
28、美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能 用来形容艺术品。
29、大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊，不用于褒义。
30、一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。不用于褒义。
31、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
32、腼颜天壤：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
33、天经地义：绝对正确，不能改变的道理。
34、缩地补天：指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
35、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
36、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
37、心*气和 心情*静，态度温和。指不急躁，不生气。
38、眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
39、吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。
40、硕大无朋 形容无比的大。
41、时乖运蹇 指时运不好
42、得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
43、万马齐喑 比喻人们都沉默，不说话，不发表意见
44、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
45、无可奈何：没有办法可想。
46、嗟来之食：今泛指带有侮辱性的施舍。
47、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。
48、不足为训——训，准则。不能当作典范或法则。〖错例〗这次错误虽然不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后就会吃大亏的。【正例】这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些做法，却不足为训。〖错例〗事故的隐患越来越明显，厂领导还是认为不足为训，以致酿成了“8.19”大火。
49、不约而同——没有事先约定而彼此见解或行动一致。〖错例〗他们俩的确有共同语言，的确有对于我国文学的不约而同的一整套看法。
50、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
——书的成语及解释 30句菁华
1、悬石程书：形容勤于政事。
2、知书达礼：有文化，懂礼貌。
3、书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
4、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
5、仰屋著书：仰：脸向上；著：写，形容一心放在著作上。
6、世代书香：世世代代都是读书的人家。
7、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。
8、知书达礼：知、达：懂得，有文化，懂礼貌，形容有教养。
9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
10、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
11、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
12、奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
13、著书立说：著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
14、仰屋著书：形容一心放在著作上。
15、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
16、罄竹难书：形容罪行多得写不完。
17、奋笔疾书：意思是指快速地挥笔书写。
18、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
19、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。
20、插架万轴：插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。
21、积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
22、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
23、盈箱满笥：笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。
24、借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
25、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
26、博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
27、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
28、繁征博引：引用多方面的资料作为证明。
29、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
30、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
——形容山多的成语及解释 60句菁华
1、孤峰突起：孤：单独;突起：高耸。单独的一座山峰高高地耸立着。
2、层峦叠嶂：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
3、悬崖绝壁：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
4、山行海宿——行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
5、逾山越海——越过山海。谓长途跋涉。
6、水满金山——见“水漫金山”。
7、水色山光——水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
8、水阔山高——阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
9、邈若河山——同“邈若山河”。
10、百二山河——百二：以二敌百。比喻山河险固之地
11、千水万山——见“千山万水”。
12、拔山扛鼎——扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
13、山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。
14、义海恩山——情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
15、关山迢递——关：关隘；迢递：遥远的样貌。指路途遥远。
16、山栖谷饮——栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。
17、水宿山行——夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
18、累土至山——比喻由小到大，积少成多。
19、水尽山穷——同“水穷山尽”。
20、水穷山尽——水和山都到了尽头，前面无路可走。
21、耸膊成山——肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样貌。
22、学如登山——学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
23、山肤水豢——《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
24、山重水复——谓山峦重迭，水流盘曲。
25、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太*。
26、山童石烂——谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。
27、高山仰之——高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
28、被山带河——靠着山，环着河。指形势险要的地方。
29、山木自寇——山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
30、登山小鲁——比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
31、马放南山——比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。
32、纵虎归山——把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
33、西山日薄——薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”“西山日迫”。
34、昆山片玉——昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多完美者当中的一个，后比喻许多完美事物中突出的。
35、巴山越岭——巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走
36、山枯石死——极言年代久远。
37、覆海移山——翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
38、阴山背后——①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
39、叠石为山——叠：重叠。把石头堆成山。指假山
40、河山之德——《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
41、铁桶江山——比喻牢固的*或地位。
42、渊亭山立——见“渊渟岳峙”。
43、重山复水——谓山峦重迭，水流盘曲。
44、冠山戴粒——冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，
45、开山始祖——见“开山祖师”。
46、藏之名山，传之其人——把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
47、表里山河——表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
48、逢山开路——形容不畏艰险，在前开道。
49、山亏一篑——《书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。喻功败垂成。
50、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
51、山节藻棁——古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。
52、山积波委——谓堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。
53、巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
54、连绵不断：形容山脉，河流，雨雪等接连不断。
55、峰峦耸翠：形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿。
56、层山叠嶂：层：层次;嶂：直立像屏障的山;叠：重复。形容山峰起伏，连绵重叠。
57、安若泰山：形容极其*安稳固。同安如泰山。
58、不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
59、冰山易倒：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
60、春山八字：八字：喻指眉毛。漂亮的眉毛，宛如淡淡的春山。形容女子眉毛秀美。
——词语及解释意思 60句菁华
1、惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
2、各行其是：各自按照自己以为对的去做。
3、眉飞眼笑：形容非常高兴
4、萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
5、蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
6、惊喜交集：交集：交错在一起。又吃惊，又高兴
7、临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，就无济于事
8、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜;鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
9、黯红：深红;紫红。
10、斑白：头发花白，常用来形容年老。
11、碧澄：水、天空碧蓝而明净 。
12、碧蓝：青蓝色。
13、碧青：石青中颜色较浅者。旧称白青﹑鱼目青。湛蓝色。形容白里泛青的脸色。多由人情绪紧张等引起。
14、苍黄：灰黄色 。
15、茶褐：赤黄而略带黑的颜色。
16、翠绿： 像翡翠那样的绿色;青绿色。
17、大红：很红的颜色。
18、丹红：赤色。
19、淡青：浅蓝而微绿的颜色。
20、蛋青色：像青鸭蛋壳的颜色
21、浮苍：浅青色。
22、寡青：暗黄色。
23、酣色：浓重的颜色。
24、赫赤：深红;火红。
25、赫赤赤：谓赤红如火。
26、黄白：淡黄色。黄金和白银。指术士所谓炼丹化成金银的法术。黄色与白色。为正色。指金印和银印。
27、黄嫩：像韭黄的浅黄颜色。
28、黄紫：黄色与紫色。
29、灰白：浅灰花白色。
30、灰色：黑色和白色混和成的一种颜色。
31、交白：雪白。
32、洁白：品行清白純正。純白 。
33、咖啡色：深棕色。
34、枯黄：干枯焦黄。
35、冷翠：给人以清凉感的翠绿色。
36、柳色：柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。指绿色。
37、嫩红：浅红。
38、凝碧：深绿。
39、缥色：淡青色。常用以形容酒的颜色，亦代指酒。
40、茜红：绛红色。
41、窃红：浅红。窃﹐通"浅"。指浅红色的花。
42、窃黄：浅黄色。窃﹐通"浅"。
43、软红：柔和的红色。
44、霜缟：白绢。洁白貌。指月光。
45、桃花色：粉红色。
46、铁黑：像铁一样黑的颜色。常以形容心地狠毒。
47、通红：很红。
48、乌黑：深黑;漆黑。
49、皛白：洁白貌。
50、炫红：犹鲜红。
51、血紫：紫红色。
52、醺黄：深黄透红的颜色。
53、艳红：亦作"艳红"。指红花。犹鲜红。
54、殷红：发黑的红色。
55、莺黄：浅黄色。
56、幽碧：深绿色。
57、棕色：在红色和黄色之间的任何一种颜色，适中的暗淡和适度的浅黑。
58、妃：古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。
59、丹：也称朱砂、铅朱、 朱色、 丹色、比大红活泼。
60、炎：引申为红色。
——带有马字的成语及解释 40句菁华
1、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
2、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
3、三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的*。也泛指阴谋篡权。
4、以*马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
5、素丝良马：以之为礼遇贤士之辞。
6、人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
7、悬车束马：形容险阻。
8、犬马之决：谓臣僚的果敢决断。
9、倚马七纸：比喻文章写得快。
10、马尘不及：比喻赶不上，跟不上。
11、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
12、素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
13、束马县车：见“束马悬车”。
14、驷马轩车：见“驷马高车”。
15、燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
16、权移马鹿：语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
17、声色狗马：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。
18、鲜车健马：见“鲜车怒马”。
19、【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
20、【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
21、【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
22、【走马*川】
23、【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
24、【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
25、【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
26、【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
27、【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
28、【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
29、【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
30、【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
31、【声色犬马】形容生活非常糜烂。
32、【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
33、悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险边缘及时清醒回头。
34、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社.会混乱不安景象。
35、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
36、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。
37、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
38、非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
39、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
40、溜须拍马：比喻讨好奉承。
——《弟子规》完整篇及解释 30句菁华
1、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
3、父母教 须敬听 父母责 须顺承
4、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
5、出必告 反必面 居有常 业无变
6、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
7、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
8、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
9、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
10、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
11、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
12、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
13、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
14、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
15、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
16、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
17、借人物 及时还 后有急 借不难
18、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
19、过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
20、行高者 名自高 人所重 非貌高
21、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
22、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
23、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
24、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
25、道人善 即是善 人知之 愈思勉
26、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
27、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
28、不力行 但学文 长浮华 成何人
29、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
30、列典籍 有定处 读看毕 还原处
