1、视死若生者，烈士之勇也。
2、刀刃若新发于硎。
3、不知其所以然。
4、人皆知有用之用，莫知无用之用
5、福轻乎羽，莫之知载。
6、偃鼠饮河，不过满腹。
7、遁天倍情，忘其所受。
8、忘其肝胆，遗其耳目。
9、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
10、生有涯而知无涯。
11、缘督以为经，可以保身。
12、临大难而不惧。
13、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
14、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
17、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
18、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
19、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
20、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
22、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
23、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
24、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
25、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
26、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
27、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
28、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》
29、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
30、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
31、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄酒·外篇·天地》
32、至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
33、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
34、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
35、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
36、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
37、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
38、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
39、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
40、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
41、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
42、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
43、同类相比，同声相应，固天理也。
44、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
45、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
46、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
47、其耆欲深者，其天机浅。
48、哀莫大于心死，而人死亦次之。
49、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
50、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
——庄子名言名句 60句菁华
1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
2、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
4、见笑于大方之家。
5、名也者，相札也;知也者，争之器也。
6、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
7、无迁令无劝成。
8、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
9、来世不可待，往世不可追。
10、福轻乎羽，莫之知载。
11、形如槁木，心如死灰。
12、遁天倍情，忘其所受。
13、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
14、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
15、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
16、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
17、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
18、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
21、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
22、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
23、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
24、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
25、子非我，安知我不知鱼之乐？
26、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
27、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
28、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
29、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
30、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》
31、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
32、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
33、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
34、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
35、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
36、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》
37、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
38、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
39、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
40、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》
41、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
42、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
43、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
44、人能虚己以游世，其孰能害之！
45、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
46、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
47、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
48、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。
49、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
50、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
51、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
52、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
53、其耆欲深者，其天机浅。
54、安时而处顺，哀乐不能入也。
55、哀莫大于心死，而人死亦次之。
56、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
57、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
59、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
60、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
——庄子名言名句大全 40句菁华
1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
2、不以物挫志。——《庄子·天地》
3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
4、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
5、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
6、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
8、庄子名言，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：”通天下一气耳。——《庄子·知北游》
9、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
11、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
12、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
13、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
14、临大难而不惧。
15、化腐朽为神奇。
16、君子之交淡如水。
17、无所逃于天地之间。
18、知足者不以利自累。
19、偃鼠饮河，不过满腹。
20、大道不称，大辩不言。
21、天地一指，万物一马。
22、子非鱼，安知鱼之乐。
23、顺我者生，逆我者死。
24、为善无近名，为恶无近刑。
25、得鱼而忘荃，得意而忘言。
26、凡人心险于山川，难于知天。
27、相濡以沫，不如相忘于江湖。
28、节饮食以养胃，多读书以养胆。
29、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
30、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
31、名也者，相札也；知也者，争之器也。
32、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
33、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
34、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
35、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
36、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
37、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
38、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
39、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
40、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
——关于庄子名言名句 30句菁华
1、无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言
2、生也有涯，知---智也无涯。——庄子
3、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!——庄子名言及解释
4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
5、天地与我共生，万物于我为一。——庄子人生境界的名言
6、人之貌有与也。——庄子名言
7、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
8、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
9、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之;此天地之道，圣人之德也。——庄子
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言
11、生有涯而知无涯。——庄子名言
12、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》——庄子名言
13、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子的人生名言
14、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
15、忧喜更相接，乐极还自悲。——庄子
16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”——庄子
17、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子
18、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》——庄子名言
19、最好的*，也不过像最好的医生。——庄子
20、日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言
21、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言
22、仁义之端，是非之途。——庄子
23、尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》——庄子名言
24、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言
25、顺我者生，逆我者死。——庄子
26、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
27、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子
28、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言
29、水静则明烛须眉，*中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子
30、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
——庄子的名言 50句菁华
1、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚
2、庖丁解牛，游刃有余
3、安时而处顺，哀乐不能入也
4、君子之游世也以德，故不患乎无位
5、牛无力拖横耙，人无理讲横话
6、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
7、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
8、鉴明则尘垢不止。
9、只可意会，不可言传。
10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥
11、小惑易方，大惑易性。——骈拇
12、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世
13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意
14、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游
15、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论
16、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧
17、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符
18、鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
19、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
20、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
21、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
22、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
25、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
26、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
27、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
28、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
29、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
30、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
31、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
32、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
33、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
34、仁义之端，是非之途。
35、游于羿之彀中。
36、日出而作，日入而息。
37、人之貌有与也。
38、其嗜欲深者，其天机浅。
39、不忘其所始，不求其所终。
40、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
41、相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
43、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）
44、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
45、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
46、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
47、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
48、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子齐物论》
49、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
50、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子养生主》
——生活名言名句 50句菁华
1、只有伟大的目标才能产生伟大的动力。——*
2、生活的激流已经涌现到万丈峭壁只要再前进一步就会变成壮丽的瀑布向前吧荡起生命之舟不必依恋和信泊破浪的船自会一路开放常新的花朵。
3、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
4、人类并没有签字画押说它永远都要像现在这样生活。对于不断发展的生活来说，没有什么东西是神圣不可qinfan的。——（俄国哲学家）赫尔岑
5、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
6、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩??人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——别林斯基
7、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔
8、伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
9、只有真正的经历过，割舍过之后，才能发自内心的感谢生活或是残缺。我们被上帝堵塞住一条出路，却被获准另辟蹊径。
10、生活不可能处处适应你，但你却要处处适应生活。这个世界永远不变的真理就是变化，变化永远是生活的主题。
11、一个人的理想越崇高，生活就越纯洁。——伏契克
12、你不得不随遇而安，但是，你应该努力按照你向往的方式去生活。——坎贝尔
13、生活就是战斗。——柯罗连科
14、无目标而生活，犹如没有罗盘而行。——拉斯金
15、人生的尽头，也可以再有春天，再有希望，再有信心。我想，这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。
16、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是*静的接受它。
17、随着花环而来的是绞索。——英国
18、节水要大器，节气要小气、节电要灵气、节能要人气。
19、不是怕碰破伤痛，不是为了残存的伤感，只是恐惧那一句"对不起"难以力挽狂澜，只是恐惧那一句"再见"出现在耳畔，求你莫要离开我身边！
20、只要明白"暂时逃走是为了继续往前走"，也是为了给自己一点缓冲速度，就能放松心情，快乐做自己。
21、艰难之路，惟勇者行。——卡罗琳
22、生活越紧张，越能显示人的生命力。——*
23、你可以失败，但不要忘记从失败中获取教训。
24、应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。
25、生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一旦登上峰顶，马上就会发现，下坡路就是眼前，路走完了，死亡也就来了。——（法国作家）英泊桑
26、多一分心力去注意别人，就少一分心力去反省自己，你懂吗？
27、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
28、这种年岁的人还不懂得区别善恶是非，一切感情全都处于模糊的冲动状态；这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验，哪怕是残酷的死亡经验，也急不可耐作者：伊塔洛·卡尔维诺 出处：分成两半的子爵
29、表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。 一一一 龙应台
30、生活中有两位主角，一是人，一是事，事是死的，而人是活的。
31、苗疏税多不得食，输人官仓化为土。唐代诗人 张籍 《野老歌》
32、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。——罗曼·罗兰《母与子》
33、长了良心，长了责任心，还长了孝心，你能不能对我有点爱心啊！
34、生活中有信念，就像有了冉冉再生的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念会使你变的心胸宽广、气度非凡。
35、一切有智慧的妇女，要把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人甚至整个社会，每个人与你相处，都像是沐浴在清凉的月光中。
36、理解生活而且还要热爱生活。——（法国作家）罗曼·罗兰
37、人的一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅 雷
38、人们都说，知识改变命运。现实生活中这句话已经转变为，考试改变命运。孩子无论在学校里学了什么，学了多少，这些都不重要，重要的是会考试。
39、十年间，稚嫩小苗已长成粗壮大树，是否有你的一份心血。十年间，照片有些发黄，唯独和你的记忆鲜活亮丽。十年间，有些人已从生活中消失，有些生命依旧还在，提醒着：你还是你。我们一起经历过的，度过失去。 我们一起流过眼泪，放肆欢笑，我们成为彼此的刻度，照亮你我最灿烂的生命。十年，一路成长。 清晨时阳光洒满窗台， 依然编织着昨日那纯白洁净的梦的翅膀， 时时刻刻在告诉着我们：青春未尽，微笑向暖。 十年，一路改变。黄昏时耳畔的欢声笑语，依然诉说着：初心不变，静心归路。十年，感谢，一路有你！
40、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。唐代道士、词人和诗人 张志和 《渔歌子》
41、生活，只有当你知道如何使用它时，才是长久的。——塞涅卡
42、艰苦的生活比舒适的生活往往会更使人养成良好的品质。 ——[前苏联]费定
43、我们习惯于以物质多寡衡量幸福长短。其实幸福只是一种改变命运和生活现状的虚幻力量。可以是充肌之饼，可以是雨后晴天，可以是天南地北素不相识的人们一条短信。
44、假如你觉得自己的生活枯燥乏味，不要去指责生活，而应该认真检讨自己的心灵，因为心灵是自己做主的地方！
45、不管一切如何，你仍然要*静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。——罗莎·卢森堡《狱中书简》
46、爱情里根本就没有对错，现实超载了种种负荷，还不如放开手自己生活，一个人我可以干净利索，转过身无所谓舍不舍得。
47、在好规则面前，懂得捍卫和遵守，生活中才会享受更多的明媚阳光。出处：西点军校
48、气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。
49、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
50、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理*衡与不*衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
——诚信名言名句 50句菁华
1、立足于诚实，其乐可无比。——戈特
2、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
3、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
4、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。
5、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
6、真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。
7、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。
8、为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。
9、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
10、民无信不立。——孔子
11、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
12、人之所助者，信也。——《易经》
13、言必诚信，行必忠正。——孔子
14、诚是心的写照，信是行的准绳。
15、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。
16、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
17、诚实是最好的政策。——富兰克林
18、诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。
19、走出家门，莫忘带上“信用”卡。
20、国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。
21、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
22、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
23、发展是硬道理，诚信是软环境。
24、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
25、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
26、一言既出，驷马难追。——《论语·颜渊》
27、宁可失钱，不可失信。——英国
28、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁!——高尔基
29、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
30、要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
31、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
32、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
33、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和*》
34、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
35、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
36、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
37、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
38、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——*
39、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——*
40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
41、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时
42、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴
43、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
44、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
45、不信不立，不诚不行。——晁说之
46、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
47、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷
48、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
49、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
50、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
——庄子名言 40句菁华
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•齐物论》
2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
3、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
4、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
5、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子•齐物论》
6、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
7、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
8、不以物挫志。——《庄子•天地》
9、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
10、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
11、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子•天运》
12、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
13、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。——《让王》
14、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
15、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
16、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
17、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”——《知北游》
18、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。——《山木》
19、泉涸，鱼相与处于陆，相?橐允?，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、临大难而不惧。
21、人之貌有与也。
22、存己而后存人。
23、若白驹之过隙。
24、逐万物而不还。
25、刀刃若新发于硎。
26、无所逃于天地之间。
27、仁义之端，是非之途。
28、以管窥天，以锥刺地。
29、忘其肝胆，遗其耳目。
30、忿设无由，巧言偏辞。
31、盖之如天，容之如地。
32、遁天倍情，忘其所受。
33、视死若生者，烈士之勇也。
34、道隐于小成，言隐于荣华。
35、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
36、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
37、名也者，相札也；知也者，争之器也。
38、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
39、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
40、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
