1、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声
3、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇
4、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、人就是苦今生修来生。
7、如来所得法，此法无实无虚。
8、学佛就是在学做人而已。
9、信心清净，则生实相。
10、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
11、只有面对现实，你才能超越现实。
12、诸心皆为非心，是名为心。
13、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
14、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
15、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
16、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
17、不可以身相得见如来。
18、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
19、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
20、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
21、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
22、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
23、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
24、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
25、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
26、愚人除事不除心，智者除心不除事。
27、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
28、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
31、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
32、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
33、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
34、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
35、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
36、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
37、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
38、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
39、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
40、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
——佛语禅心经典句子 100句菁华
1、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
2、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简便自在了。
3、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
4、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
6、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
7、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
8、修行不是一朝一夕的事，必须要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
9、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
11、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
12、你不但不能相信人，对自我都不能相信，为什么？自我的感情都会变化。
13、在顺境中修行，永远不能成佛。
14、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
15、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着此刻。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
16、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自我。
18、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
19、救人一命，胜造七级浮屠。
20、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
21、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
22、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
23、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
24、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
25、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
26、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
27、有德不在年高，无智空长百岁。
28、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
29、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
30、稻穗成熟，头自然低下。
31、不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
32、你已经是个大人了，应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的'关系，生活不是为了爱情而生，而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。
33、人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
34、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
35、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
36、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
37、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
38、没有人真的很忙，谁的一天都是24小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
39、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
40、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
41、时间是水回忆是水波中的容颜。
42、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。
43、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心*气和的去对待生活。
44、水因受阻而出声，人因挫折而成熟。
45、对自己诚实，就没有什么可以骗过你的眼睛。
46、人无善恶，善恶存乎尔心。
47、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
48、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
49、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
50、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
51、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
52、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
53、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
55、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
56、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
57、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
58、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
61、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
62、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
63、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
64、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
65、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
66、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
67、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
68、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
69、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
70、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
72、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
73、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
74、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
75、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
76、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
77、万法唯心，一切皆造。
78、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
79、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
80、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
81、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
82、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
83、于一切相，离一切相，即是无相。
84、心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
85、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
86、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
87、人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
88、由爱故生忧，由爱故生怖。
89、不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
90、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
91、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
92、人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
93、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
94、一花一世界，一叶一菩提。
95、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
96、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
97、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
98、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
99、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
100、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
——佛语禅心的经典语录 40句菁华
1、你要感谢告诉你缺点的人。
2、能说不能行，不是真智慧。
3、好好的管教你自己，不要管别人。
4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、憎恨别人对自己是种很大的损失。
6、若能切随他去，便是世间自在人。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
9、太过于欣赏 自己的人，不会去欣赏别人的优点。
10、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
11、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
12、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福 的人，除了这幸福外，再没有别的了。
13、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的'。
14、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
15、用*常心来生活 ，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
17、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
18、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
19、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
20、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
21、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
22、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
23、诸行性相，悉皆无常。
24、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
25、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
26、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
27、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
28、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
29、一念离真，皆为妄想。
30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
31、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
32、真心应物，不生分别。
33、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
34、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
35、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
36、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
37、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
38、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
39、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
40、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
——禅悟人生佛语经典句子 40句菁华
1、口头禅人人会说，心头道个个难修。
2、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
3、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
4、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
5、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
6、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病?
9、你越要，它离你越远;你越不要，它离你越近;你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
10、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
11、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
12、世上最牢靠的，肩膀与双手，就长在自己身上。
13、我没有好的天分，但我比谁都认真。
14、一边怀念已过往，过往烟云留畅想。
15、困难是人生的老师，是一所最好的学校。
16、财富并非永久的朋友，而朋友却是永久的财富。
17、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
18、我不怕长大，我只怕长成自己最瞧不起的那种人。
19、和生死相比，你会发现，感情包容了不少！
20、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。
21、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都是天才。
22、你住在我的心里，请别让我轻易受伤。
23、找一颗感恩的心，作一个感恩的人。
24、孔雀因为自赏而禁锢，雄鹰因为远见而翱翔。
25、何须再叹昨日事，花随水流难寻觅。
26、朝代兴亡更替既由自己决定，更由上天决定。
27、要想成功，必须学会面对失败。
28、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
29、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
30、地球是圆的转来转去却回到了原点。
31、成功的时候，不要忘记你的过去，失败的时候，你要忘记你还有未来
32、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
33、每天重复着同样的事，看着同样的`人，是时候该换种生活了。
34、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
35、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
36、对一些人来说，商场就是战场，情场是钱场，命运是赌场，人生是游乐场。
37、不要为了一“和尚”毁了自己千年的修行。
38、人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
39、有其因，必有其果。
40、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
——经典佛语的语录 400句菁华
1、《佛陀的格言》上面说："高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图 或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。"
2、当我们跳出个人名利的泥沼，登高望远，便会觉得自身的渺小，那些功名利禄在这时看来便如浮云般不那么重要了，这时的心境也会豁然开朗起来。心胸宽广、心怀天下的人，自然不会为名利所困扰。
3、抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。当我们俯仰之际，何等畅快！有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐？真正了悟人生之士，内心既无寂寞又无喧哗，纯真的天性与自然融为一体，就是心的本来面目。
4、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，
5、既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬；人生的广度，越不过南北西东；人生的无常，无非就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪。生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。
6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
7、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
8、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
9、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。
10、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。
11、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。
12、拿也好，放也好，去留无意。
13、修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即。
14、人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
15、对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
16、所以，只有把握当下，享受当下的人生，才能切身感触到幸福的喜悦。
17、五十肩，胳膊僵硬，*时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍只好作罢。心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；无佛、无法没有家。三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。安住于法，以法为家，生诸佛家。我家广大。只好作罢。
18、佛语："一念嗔心起，百万障门开。""后念不生，前念自灭。"迷惑的起因在于二念，若在一念兴起时，能如红炉点雪，顿作消溶，就不会生起迷执。所以，我们需要定期清理脑中的垃圾，心灵净化了，自然就能透彻天上地下的一切。心中明了了，一切也就顺了。
19、其实，每个人的命运都是公*的，都是掌握在自己手里的。就像佛说的："别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。"
20、离一切诸相，即名诸佛。
21、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
22、生亦何苦，死亦何哀。
23、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。
24、生死，只是换躯壳而已。
25、看破生死，笑看风云。
26、生死有命，富贵在天。
27、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？
28、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
29、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
30、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
31、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
32、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
33、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
34、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
35、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
36、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
37、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐
38、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
39、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
40、生不带来，死不带去。
41、生活里无论坎坷、还是*坦，没有人会告诉你怎么做，也没有人替你做出决定，人生走过去，自己却必须走出烦恼的围墙，必须面临选择和放弃，也不必要为每一次选择而沉重，也没必要每一次放弃而悲伤，在疲惫不堪的时候，才知道觉悟，为时不晚。
42、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。
43、现在的生活让你踌躇不前，迷惘而不知所措吗？那就去远行吧！在外面的大世界里，会有挣扎在社会底层，为生计而日夜奔忙的人们告诉你，他们正在为自己伟大的梦想艰苦奋斗，等待着美好幸福的到来，那时，你是否会为自己的慵懒、安逸而感到惭愧？
44、独居一偏僻村巷，做一名乡野村夫，种竹栽菊，闲居陋室，邀约知友，喝茶论道。不再年少痴狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把爱情喝成一杯白开水，岁月品成一杯隔夜茶。忘世，忘机，忘我，与自然浑然天成。花半开就好，戏看一半就好，不再问道，也无须参禅，即使自斟自饮，枕着光阴慢慢变老，也甚好。
45、人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来；丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱；该留的，要真诚挽留；该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。
46、欲望的无穷来自人心的贫穷，心灵充实的人懂得"喜舍"才是真正的富有。
47、说法时，文相连属，义无舛谬，观法先后，以智分别，是非审定，不违法印。次第建立无边行门，令诸众生断一切疑。《华严经》卷十八，明法品菩萨宜应先知众生善根及了彼心，随其所堪，次第说法，如人大海，渐渐至深。《虚空藏菩萨经》
48、天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的`是心的偏向。
49、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖*和的慈悲心。
50、大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。
51、如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。
52、济贫要用爱心，教富要用耐心。
53、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。
54、一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。
55、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。
56、君子能忍，必成大器。
57、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
58、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
59、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
60、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
61、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
62、念念无相，念念无为，即是学佛。
63、诸行性相，悉皆无常。
64、稻穗成熟，头自然低下。
65、事能知足心常惬，人到无求品自高。
66、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
67、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
68、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
69、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
70、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
71、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
72、但离妄缘，即如如佛。
73、万法唯心。
74、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
75、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
76、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
77、智者善植因果。
78、菩萨不与法缚，不求法缚。
79、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
80、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
81、一花一世界，一佛一如来。
82、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
83、凡有追求，必定有烦恼。
84、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
85、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。
86、人穷了，你赶上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不会笑话你。
87、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
88、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。
89、愿意主动，不是笨，而是为了锻炼，愿意多干一份，不玩心眼，为了学，为了会，为了懂做人，做事。
90、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
91、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。
92、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。
93、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
94、无眼耳鼻舌身意，无色声鲜味触法。
95、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
96、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
97、很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善教人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
98、尽量避免那些会让你反应激烈的状况，如果状况还是发生了，那就试着不要发作。如果你碰到一个人，就是有那种会惹你生气的天赋，也要强迫自己忘掉对方这种令人讨厌的特质，用另外一种角度来看这个人。
99、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
100、千条路万条路，心路最难开通，只要开通了心路，人生路走就能一路通畅。千朵花万朵花，心花最难培育，只要培育了心花，人生路上就能一路芬芳。千条河万条河，心河最难渡过，只要度过了心河，人生路上就能一路*顺。千盏灯万盏灯，心灯最难点亮，只要点亮了心灯，人生路上就能一路光明。
101、人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是灵魂的新生。
102、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。
103、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品
104、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
105、我们时常要审视我们的思想与言语、行为，永远正直快乐地行事，一个善良正直的人，即使行厄运时，都会有贵人出现帮忙，因为你*时累积的功德，已成为一种潜移默化的力量，影响着你周围的人。
106、恒以四摄摄诸众生，谓与财宝令其富乐，可意语言令闻欢喜，或以同事劝导诱进。如是一切，贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者令其快乐，复以方便咸使发心，授以正法，令其开悟。"四十华严"卷六
107、痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！
108、人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。这是爱情，请你不要介意。有人问，那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦？应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。
109、假使你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳，多少人在今天一经成了残废，多少人在今天一经落空了自在，多少人在今天一经流离失所。
110、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。
111、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？
112、人们常说："希望越大，失望越大。"一个人的希望越大，目标越大，得失感就越大，挫折感就越强，也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗，那他的一生只能与苦痛相随。因此，人们要懂得区分"切实可行的目标"和"妄念"，抛开不切实际的妄念，为生活中切实可行的目标努力。
113、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
114、死亡并不神秘，也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结，而是生命的起点，只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来，装到另一个硬盘当中一样。当然，如果今生做得不好，来世会有不好的果报。如果做的坏事太多，来世能不能变*就不好说了。
115、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。
116、拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。
117、知行合一才能提高修行的境界。
118、不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品
119、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
120、法界*，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
121、在修学佛法中，我们常说："我慢高山，法水不入"。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子"低下来"很不容易。
122、人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义。一个人，如若有人懂得，便是幸福……
123、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。
124、佛本是自心作，那得向文字中求。
125、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，*常心对待。
126、这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生物种，低头不见抬头见，和几分，让几步，此心何妨宽几尺。心宽，心空，浮云何处留，既然活一场，就活它个青山明月万古长空。
127、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
128、恒愚法师禅语人生人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，舍得微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虚名，得到的是洒脱；舍得尘世的纠缠，得到的是自由；舍得狭隘，收获的豁达；人生就是要多些包容与理解，也让人生少许多烦恼与痛苦。
129、闯："如何是佛法大意？"师日："面南看北斗。
130、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"
131、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
132、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与高贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
133、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
134、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
135、一休万休，人生才能真正解脱重负。
136、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
137、少说一句话，多念一声佛。
138、能够管好自己的心灵，就能管好一切。
139、人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都 离不开"包容"的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。
140、稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。
141、日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。
142、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
143、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。
144、只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。
145、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
146、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。
147、自由的呼吸，和畅的吐纳，如微风拂过鸟鸣，如翅膀剪过天 空。愿你的肉身和早晨一样康泰，愿你的心灵和早晨一样健朗。活着 是一门艺术，身体是她的舞台；人生是一门学问，心灵是她的承载。
148、人本是自然之子，但在社会发展的进程中，人一方面不断进化，以文化区别于动物；同时也被社会所异化，表现出许多非自然的属性，尤其是在商业社会中，这种异化尤为明显。
149、做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖，天高地远，我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。
150、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所难免，爱听不爱听的话，听完赶紧撂下，人人都愿意弃恶扬善，也不是要去做什么惊天动地的大事件，最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人，不去纠缠，总有这么一天，一生意气逐渐*流水缓，才会明白，放过别人是当下，放过自己的心，才是智慧的实践。
151、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的：太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，枝头是嫩绿的，迎春花是娇黄的，玉兰是雪白的，木棉是粉红的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹叶上跳动着，随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，奏出春的旋律。春风是和煦的：吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水，吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭，吹得百花都睁开了眼，在春风里摇曳、轻摆。
152、要让自己往好的方面想，老是去想说全世界都是坏人，这样子是不对的。坏人当然是有，但是这不是说所有的众生都不好，品行高贵而且慷慨的还是大有人在。
153、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。
154、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。
155、拘于一事易顾此失彼，专于一思常深陷泥淖。事和事相连， 思与思贯通，事则必成，思则宏远，人生亦左右逢源。
156、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
157、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。
158、我们*时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度，因为没有人会给你送伞。自伞自度，自性自度，求 人不如求己。
159、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。
160、昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。——文殊思业禅师
161、观察事物，太远了看不真切，太近了也看不清，必须保持适当的距离，看人看人生亦如此。
162、身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空虚。人，不怕身累，就怕心累。永远给自己一个目标，无论大小，让心能展翅飞翔。
163、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。
164、愚人自知愚昧，那人就是贤者；自思是贤者，那人是真正的愚人。
165、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
166、吝啬鬼不会成为富翁，施舍者不会成为穷人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
167、人活在世上，要有所承担，还要恪守本分。
168、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
169、恒诲法师：忍辱负重，成就人生。你能把"忍"功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。伤人之语，如水覆地，难以挽回。
170、人安茅屋静，心淡世路*。真正的宁静，不在他乡净土，而在于自己的内心。心若静，闹市亦同荒野；心不静，桃园也成赌场。心静了，就没有那么多的物欲困扰，就会减去许多人事纷争。让心静一静，既是一种休息，也是一种修养。静得下心，才做得好事；静得下心，才看得清自己。
171、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。
172、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。
173、一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
174、每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
175、花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。
176、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
177、把自己放在最低处时，其实你在最高处，因为你内心的智慧、德行在最高处；把自己放在最高处时，其实你在最低处，因为你内心的智慧、德行已落在最低处。把自己放在最低处时，心就像大地一样，无论是踩踏、挖掘还是盖房子都可以，这叫没有傲慢。总是分别好坏，计较对错，这叫傲慢。
178、人生就是一个过程。刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。人活着就是为了解决困难，这才是生命存在的价值和意义。苦难来袭时，面对它、接受它、处理它、放下它。真正放下之后会发现：幸福，如此简单——从生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。
179、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
180、缺少爱就缺少约束，缺少爱就缺少敬畏，缺少爱就缺少责 任。掠夺式发展、贪婪自私、爱的枯竭将把人类推向万劫不复。对真 善美的呼唤，就是对公*正义的呼唤，就是一种自我救赎。
181、境能转心，心也能转境。眼里有沙三界窄，心中无私一床宽。
182、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲，则别念窃生；人生太忙，则耽风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉！
183、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓"修行"，就是要借复杂的"人与事"来练心。
184、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。
185、入股市如人赌场，十赌九输，进账的只有庄家。今日股价飞涨， 明日股价暴跌，看穿了就是一场戏，入戏越深，越被当猴耍。世上没有 不劳而获的事，人间哪有免费的午餐？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米 吃微生物，微生物来自大鱼的`腐尸，股市的食物链也大抵如是吧？
186、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。
187、佛说："一切法得成于忍"，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。
188、做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下，人生就在功名富贵里虚耗；悲欢离合放不下，人生就在悲欢离合里挣扎；金钱名位放不下，人生就在金钱名位里打滚；得失荣辱放不下，人生就在得失荣辱里煎熬。
189、妄息心空，真知自现。
190、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
191、不要在别人的眼光里找快乐，否则你会变成快乐的奴隶；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实，只有快乐使生活美好。
192、一直往山下走，是否回首一片苍凉？是否山下的灯火辉煌已和你再无联系。而达到半山时，发现行人越来越少？内心却越来越，坚定。风声鹤唳的时光走了，心里有一座桥梁，是自己通向自己的桥梁，我看到对面的自己有了翡翠的光泽，闪着苍绿的颜色。
193、不说欺心话，不吐傲慢语。逢人多低头，不作无谓辩。只要你痛快，你对你全对。回首看后来，何必说过头。
194、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！
195、智慧是照亮事业发展的明灯，也是根治一切苦的良药。
196、现在末法时代值得信赖的人少之又少，因此一般做事情时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。
197、人生快乐与否，全在于你对人生所持的态度。
198、拥有独立的思想才会拥有独立的人格，对道德的景仰、对天 地的敬畏、对众生的悲悯、是独立思想的源泉。
199、要提起就完全提起，要放下就全心放下。
200、一切唯心当知自心即是一切佛菩萨法，由知自心即佛法故，则能净一切刹、人一切刹。
201、如果我们总看不惯一些事，说明我们的智慧不够，如果我们总看不过惯一些人，说明我们的慈悲不够。
202、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀、去净化，而总是妄想丛生、纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明、澄澈。
203、与你并肩沐浴过的风，不是风，是音乐；与你附耳漂流过的音乐，不是音乐，是语言；向你问好答你再见的语言，不是语言，是绵绵雪崩。
204、见无所见即名正见。
205、知足之法，即富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。
206、*自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。
207、骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭，俗话说："谦虚的人马到成功，骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本，谦虚的人，因为看得透彻，所以不急躁；因为想得长远，所以不狂妄；因为站得高，所以不骄傲；因为立得正，所以不畏惧。谦虚之人，虚怀若谷，能纳百川于胸中；而骄傲自满，必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心，以一种谦卑的态度处世，才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。
208、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
209、时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀*，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。
210、"暂时拥有"的金钱观，我们获取财富首先须认清财富的本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的。
211、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
212、又来人间走一遭，来到这个世界，难免会遇到风雨和磨难，那是上苍对我们的考验，你若在困难面前不屈不挠，勇往直前，上苍也不会忽视你的付出和努力。你在这个过程中，得到锻炼，得到提高，你的人生将更加精彩，更加坚强，你将会看到风雨过后的彩虹。若在困难面前低头，它将成为你不可逾越的一条鸿沟，将会对你的懦弱进行无情的惩罚，它将是埋葬你的坟墓。坚强起来，才是我们唯一的出路。
213、一念心清静，莲花处处开。
214、实语谓甘露，妄语则为毒。
215、人类的欲望，千万不要指望能够完全把它消除。我们能够做到的，就是 尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但 是，经常修剪，就能够成为一道亮丽悦目的风景。
216、天空飘着细雨，我知道云层的背后就是朝阳，雾蒙蒙的远方 有你的身影。鸟儿依旧鸣啭，时而在空中穿梭，雨丝在羽毛的边缘轻 轻滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撑开的伞，在雨雾中飘过， 向着朝阳的彼岸。雨是人生的一道风景，是彩虹的前奏，阳光的旅 伴。若我是风雨，朋友，你就是彩虹和阳光！
217、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
218、当下之交通，纵横四方，汽车、飞机令今人所能到达之范围，远超古人。身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱，步步都有自设的关卡。当净其意、远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地，草木荣枯、云聚云散，无不是生机之相。
219、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背个包包，负担适中；下等禅，一肩挑。
220、静心抬头，发觉生活的千般美丽，如果能够静心抬头，为自己开一扇窗，便看得见广阔晴朗的天，心中的烦恼也好似天边浮云，转瞬便会消逝。
221、无论我们的心安定、稳固还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
222、来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！
223、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。
224、听风数雨的日子，我用一研素墨，绘一曲云水禅心，在岁月的*仄中，体味时光的冷暖。
225、世上美好的东西数不过来，我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。欲望太多反而会成为累赘，欲望越小，人生就越富足，贪婪是最真实的贫穷。
226、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。
227、大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象，使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志
228、心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。
229、解脱，就是烦恼的止息。
230、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受*淡，还得为了天天拥有*淡而心存感激。因为使*淡消失 的，是唯恐避之不及的"不测风云"。事实上，你并未体悟到*淡的真味。
231、不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。
232、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？
233、经常将欢喜、慈悲、荣耀、成就与人分享。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
234、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上师"，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。
235、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
236、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
237、欢喜就不怕艰难；有感恩的心，才能凝聚力量。
238、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。
239、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。
240、怀抱理想，不放弃任何机会，就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目标，确定前进的方向。
241、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
242、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
243、心静能*万物，万物归一，事事随心。
244、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
245、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
246、傥名关未破，利锁未开，藉言弘法利生，正是眼前活计。一点偷心，万劫缠绕。纵透尽千七百则公案，讲尽三藏十二分教，兴崇梵刹如给孤独园，广收徒众如无相好佛，无明业识不断，俱为自诳自欺。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
247、弹指之顷发善意，其福难喻。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
248、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
249、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
250、保护弱势者，使之不遭冤屈。
251、大咸大淡，较之不成不淡当然滋味难受，但也别有滋味。没有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？满足总是由对比得到的。这就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成与淡中品味到不同的幸福却是不易的，非有丰厚的人生 积淀是做不到的，就让我们在*凡的日子里品尝生活的咸与淡。
252、虽行于舍，而以大悲，不舍一切化众生事。虽行无愿，而不舍菩提一切行愿。"四十华严"卷三十四
253、在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩萨的.施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。
254、若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。
255、慧人以渐，安徐精进，洗除心垢，如工炼金。
256、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
257、淡泊是一种高尚的人生境界和胸怀，是历尽人生坎坷之后提炼出来的豁达和感悟。
258、人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来*静如海，定下来静观自在。心境*静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。
259、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。
260、自己给自己套箍最容易，你若不愿意，别人就是想套，也还是要费些周折。我们一边梦想着自由，一边却在不停地给自己套箍，同时对别人套来的箍半推半就，怎么会不沉重，怎么会不累呢？实际上，套再多的箍都无妨，只要不套在心上。
261、学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
262、人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真！地球照转，日子照过，遇事糊涂些，世事看淡些，开开心心每一天，快快乐乐每一时，不枉人世走一场！
263、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
264、忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的痛苦，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有什么比这个更卑鄙的呢？这样迟早一定会自食其果。
265、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
266、自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。
267、时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？
268、有人虽念佛，心却不满足，不满足就是没得到。假设满分一百分，不满足不是九十分、八十分，而是零分。名号功德尽虚空遍法界，有什么容器比名号更大呢？故只要得到，必然满足。《往生论》言："观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。"
269、你一念心疑，被地来碍；你一念心爱，被水来溺；你一念心瞋，被火来烧。你一念心喜，被风来飘。
270、在人生中，许多的沉浮与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们所能逃避的，无论是努力还是放弃，无论是愿意还是排斥，人生总会有许多的不尽人意，或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此，我们还是坦然地面对为好，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那我们就已经享受了人生的乐趣！
271、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。
272、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件*凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。
273、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。
274、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕：贪婪是许多灾祸的根源。
275、行善使别人欢喜，也能赢得别人的信任和支持。如果你要成就自己，善缘是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，这是他有足够的善缘；有的人就总是不成功，就是善缘不够。善缘不够，大家都躲着你，都不想支持你，你就不好成就自己。当我们积累足够的善缘，便会少受烦恼干扰，一切事情也都会水到渠成。
276、所有都可以格式化，把所有贮存化为零，什么都没有了，即使你有再多的不舍，所有的过去，都成了记忆里的标本，等待风干，只是模糊得记得，只是自己记得，与别人，并无关联。格式化是形式，是自己的解决与处理，那蝴蝶标本，不一定非得是实物，也许飞在梦里，飞在记忆里，那是比真实更恐怖一万倍的事情。
277、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。
278、譬如深渊，澄静清明，慧人闻道，心净欢然。
279、有时沉默可以疗愈伤口，是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下，也是一种解脱。有时有些话不要说，不说比说效果更好，有些事不要想，想多了一准儿会难过，绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富，转变心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。
280、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。
281、改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。
282、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》
283、人生譬如烧香，随着情与欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。
284、想要成就梦想，光靠天分是不够的，一味地努力也是不行的，必须要有一颗专一不二的心，你的梦想必须是源于一种纯洁高尚的动机，否则，一切努力皆枉然。
285、我执，是痛苦的根源。
286、人生苦，要苦得有价值，不离菩萨心，不离教化众生。
287、人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
288、我们应该记住这样一个道理：为了实现自己的奋斗目标，就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。忍得一时之辱， 才能得到更强大的力量和更长久的发展。
289、我们生活中有乐有苦，行善而生乐，行恶而生苦。我们要明白善与恶。
290、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。
291、自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。
292、有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。
293、哭和笑只在一念之间，苦和乐也是在一念之间，我们在日常生活中，无论遇到什么困难挫折，只要懂得转念，情况就不一样了；假如遇到悲伤、烦恼，只要心境一转，没有什么不能解决的事。但是，重要的在于当下一转，如果你不转，烦恼是烦恼，菩提是菩提；你能转念，才能把烦恼转成菩提。
294、[天天禅语]人格升华，需有*之美、包容之德。
295、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。
296、寂天菩萨在《入行论》中说："一嗔能摧毁，度劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。"意思是说，即使是千劫中通过布施与供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。
297、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。
298、因此，当我们换了个心情时，会发现生活原来一直是如此的美好。换个好心情，我们就能收获生活更多的快乐！
299、因为我们在大船上时就已经劳累不堪了。于是，我们只好听从风浪的摆布了。
300、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。
301、名利就像一只皮箱，在我们用它时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用时，你仍然把它提在手上，便是累赘。为了名利终其一生，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。
302、顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
303、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
304、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。
305、伟大的信仰，是我解脱的钥匙！虔诚的魂魄，是我拥有的`财富！
306、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！
307、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。
308、对于过去发生的`事情，我们无能为力；至于未来，它还没有发生，关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻，才是最真实的；也只有抓住此时此刻，才算是抓住了自身最宝贵的财富。
309、设病比丘无弟子者，当于众中差次使看病人．所以然者，离此已，更不见所施之处，福胜视病人者。其瞻病者，瞻我无异。设有供养我，及过去诸佛，施我之福德，瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十，九众生居品佛言
310、譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。
311、爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。
312、所谓银碗*的日子，是门前种花，屋后种菜，自己腌制咸菜，有柴米油盐诗酒茶。有三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开，人在屋内风长气静的笑。小狗睡着了，孩儿睡着了，屋内有米香熟透了，琴师操琴我唱戏，日子一天天老透了。到八十岁，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。
313、一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。
314、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
315、诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。佛说：不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。
316、生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。
317、哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。
318、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
319、人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多了；所以，我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。善忘，是一种人生佳境，秋去春来，花谢花开。
320、建立人格的第一步是"信"。
321、佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦"没心没肺" 的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。
322、观诸众生是佛化身，观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想，观于自身为僮仆想。又观众生作父母想，观自己身如男女想。
323、不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。人生是一场戏，你来我往皆天意。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个"闲"字。
324、活佛是什么？活佛就是有个很伟大的前世，所以转世为活佛，有个不一样的灵魂，但今生要否成为伟大的人或有所辉煌的成就，就要看自己。都和任何人一样 喜怒哀乐 生老病死 但就是有一种使命 就是传达佛陀的佛教文化和佛经的传达者！给众生指导迷茫和离苦得乐的那么一个殊胜的身份！
325、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
326、人人渴望堕落，比渴望爱情更渴望，堕落是一个人的事情，先快意了，先自娱了，我爱堕落——关你何事？
327、不取于相。如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚般若经》
328、我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀说："愉快是觉悟的开始。"
329、因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。
330、大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨；大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重；大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。总之，做人要大气，这是成大事的根本。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
331、从禅宗来看：人性本来就具备佛性，只缘执迷于世俗观念，沉陷欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望的虚假，真如本性便自然显现，也就达到最后成佛的境界。因此，佛学讲"烦恼即菩提，凡夫即佛陀"，而真正达到觉悟后的境界是什么呢？就是顺应自然之意。
332、爱之难不在绚烂，而在*淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在*淡的流年里相知相守，不离不弃。
333、对于过去发生的事情，我们无能为力；至于未来，它还没有发生，关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻，才是最真实的`；也只有抓住此时此刻，才算是抓住了自身最宝贵的财富。
334、在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到"心如大海无边际"，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！
335、为他人活与为自己活，哪一种更快乐？为少数人活与为所有人活，哪一种更快乐？有院墙篱笆与无院墙篱笆，哪一个空间更大？索取与奉献，哪一个更有价值？
336、没有财富的装扮，没有美丽的外表，没人会去在意你美好的内心和虔诚的灵魂，这就是当今的现实。
337、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。
338、相信世上有善良与崇高的"大道"是值得我们去践行的；相信人性的善良、生命的珍贵。
339、人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就是够了。
340、众生识、初一念识，异木石，生得善，生得恶，恶为无量恶识本，善为无量善识本。初一念、金刚终一念，于中生不可说不可说识，成众生色心，是众生根本。《仁王般若经》卷上
341、有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。
342、沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
343、智慧，源于爱心。
344、为灭烦恼从妄心生，而说是空。善男子，若执空理为究竟有，空性亦空。执空作病，亦应除遣。何以故？若执空义为究竟者，诸法皆无因无果。……如阿伽陀药，能疗诸病。若有病者，服之必差，其病既愈，药随病除。无病服药，药还成病。善男子，本设空药，为除有病，执有成病，执空亦然。谁有智者服药取病。善男子若起有见，胜起空见。空治有病，无药治空。《心地观经》卷四，发菩提心品
345、马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
346、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振，被淹没在茫茫的海洋；有些人却迎着风雨，踏过险滩，上了岸。他们之所以成功，是因为多了一份毅力和坚持，学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石，而是成长的阶梯。
347、福报不能浪费，而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。
348、素昧*生的陌路之人，竟也知晓禅意，怀拥禅心。浮萍随水，匆匆着，遗忘了凄然的残红；娇花映日，默默地，抛弃了忧伤的过往。草色葱茏，拢住了一阁八月的记忆，流光渐渐黯淡，细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。
349、才华充足的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的.满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。——证严法师
350、恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。
351、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。
352、恒愚法师：所有的路，无论主动或被动，都是人选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，你都只能面对这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是只有一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。
353、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
354、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。
355、布施，看起来是利人，实际上是利己。持戒，看起来是束缚，实际上是更好的自由。忍辱，看起来是吃亏，实际上是真正的受益。精进，看起来是辛苦，实际上是最终的安乐。禅定，看起来是刻板，实际上是发现内心的活泼。智慧，看起来放下很多，实际上是真正的拥有。
356、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
357、我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼与私心垢念，早日回到如月般明亮网满的本性。
358、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的'小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！
359、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。
360、只要我们合理建设自己的内心，就能远离痛苦，获得快乐。
361、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！
362、人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命，就能最大限度迟滞失去。
363、佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。
364、每个众生都具佛性，然而众生的佛性被无明烦恼遮住，就像太阳被乌云遮住一般。只有通过实修实证才能够将自己的本能发挥出来，将如同太阳一般的佛性展现出来。成佛并不是说我们去一个没有去过的地方，也不是得到一些没有得到过的东西，而是我们心中原有的潜能全然的显露，也是我们的心彻底清净。
365、人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是*常心。拥有一颗*常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生便是禅。
366、每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身，但它会时时出门，在 这个世界上寻寻觅觅，它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂，这种相 遇概率很低，遇见了就是奇迹。
367、为什么有人常去算命、问运气？师言："其实有一分正信、正念，自己就可以转运。慈济贫户个案中，有很多是算命的。"
368、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
369、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
370、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
371、人最大的魅力，是有一颗*和的心；怀揣一颗*和的心，得失了无忧，来去都随缘。一个洒脱的人，才是一个真正优雅的人。容貌乃天成，浮华在身外，内心清宁静谧，才是永恒的美……
372、人可以随和，可以随缘，但不可以随便。
373、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
374、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
375、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
376、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
377、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
378、众生界即诸佛界。
379、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
380、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
381、生活的最{境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。
382、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
383、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》
384、当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。
385、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
386、就算再*凡的生活，也要去承担那人生的艰辛，更要客观地对待想法与现实之间的距离，加以考虑，加以*衡，既要原谅自己的那些力不从心，也要抱一种善意的希望，明天还要继续新的生活，那些必然的伤痛与经过，本来就是人生最好的锻炼。
387、心中无三毒者，是名国土清净。
388、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。
389、在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃， 自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤，便显得异常重要。古德说： "热闹场中作道场"。只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！
390、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
391、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的`审判官。
392、学佛就是在学做人而已。
393、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
394、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
395、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
396、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
397、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《华严经》卷十七，梵行品
398、无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。
399、一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。
400、唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。但是众生著相外求，求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
——2022经典佛语语录 30句菁华
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
4、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
5、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
6、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
7、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
8、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
9、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
10、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
12、被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。
13、能为别人设想的人，永远不寂寞。
14、千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。
15、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
16、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。
17、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
18、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
19、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
20、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
21、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
22、你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。
23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
24、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
25、任何时候都要记得，给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。
26、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
27、对人恭敬，就是在庄严你自己。
28、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
29、要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺扮傻到底，别让自己活成了那种懂得很多道理，却也过不好这一生的人。
30、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
——佛语录经典短句 30句菁华
1、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
2、马祖建丛林，百丈立清规。
3、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
4、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
5、能为别人设想的人，永远不寂寞。
6、自从苦学空门法，销尽*生种种心。
7、如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。
8、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
9、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
10、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
11、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
12、对人恭敬，就是在庄严你自己。
13、一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。
14、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
15、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
16、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
17、松烟萦楼碧，灯花缀江稀。好梦宜早醒，美景难再期。
18、一切诸法，皆是虚假。随其灭处，是名为实。
19、但知一切处无心，即是无念也；得无念时，自然解脱。
20、佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。
21、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
22、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
23、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
24、若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
25、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。
26、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
27、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
28、为饥饿故，发心出家，如是之人名为秃人。
29、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
30、真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦。
——佛语祝福句子 30句菁华
1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
3、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
5、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
6、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
7、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！
8、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
9、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
10、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。
12、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！
13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
14、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
15、你永远要感谢给你逆境的众生。
16、你随时要认命，因为你是人。
17、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
18、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
19、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
20、每一种创伤，都是一种成熟。
21、当你烦恼的.时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
22、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
23、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
24、修行就是修正自己错误的观念。
25、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
26、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
29、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
30、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
