1、太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、善者不辩，辩者不善。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
4、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
5、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
6、天网恢恢，疏而不失。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
8、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。
9、为之於未有，治之於未乱。
10、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。
11、积爱成福，积怨成祸。
12、正身直行，众邪自息。
13、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
14、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
15、甚爱必大费，多藏必厚亡。
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
17、运有否终，唯道长久！
18、天地之道，极则反，盈则损。
19、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
20、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
21、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
22、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
23、见出以知入，观往以知来。
24、天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意，养其寿命者，皆非通道者也。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、善吾生者，乃所以善吾死也。
27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
29、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
30、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。
31、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
32、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
33、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
35、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。
36、吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，尽夜清音满洞天。
37、不言之教，无为之益，天下希及之。
38、大天之内，复有小天。
39、养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。
40、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——道教著名句子 40句菁华
1、反者，道之动；弱者，道之用。
2、宠辱若惊，贵大患若身。
3、临河而羡鱼，不如归家织网。
4、与妒胜已者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。
5、产在坤，种在乾，但至诚，法自然。
6、药者何物，吾身元气是也。
7、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
9、且举世誉之而不加劝，举世非之不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
11、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
12、长要心定，行住坐卧皆是行道。
13、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
14、古之教人得之者早修，莫待老来铅汞少者。
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。
17、修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。
18、所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
19、天地之外，别有天地。
20、福之所倚，福兮祸之所伏。
21、不务修德，而求非望之福，非愚而何？
22、金石有声，不考不鸣。
23、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
24、百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
26、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。
27、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。
28、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
29、天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。
30、见素抱朴，少私寡欲。
31、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
32、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
33、药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
34、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。
35、相与于无相与，相为于无相为。
36、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
37、日，方中方睨；物，方生方死。
38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
39、知者不博，博者不知。
40、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。
——道教关于的哲学语句 40句菁华
1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。
3、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
4、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
5、计其患，虑其反，就其利，辞其害
6、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
7、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
8、三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。
9、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
11、见之不可用，用之不可见。
12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
13、日极则仄，月满则亏。
14、释正而追曲，倍是而从众，是与俗俪走，而内行无绳。
15、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
16、夫小惑易方，大惑易性。
17、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
18、小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先进蕊，素心人对素心花。
19、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
20、道之精微，莫如性命。性命之修炼，莫如归一。
21、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
22、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23、真人潜深渊，浮游守规中。
24、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
25、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
26、人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。
27、人之所畏，不可不畏。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
29、目见百步之外，不能自见其眦。
30、无名者道之体，而有名者道之用也。
31、超俗拔萃之德不能立功于未至之时。
32、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，*衡而止。
33、积爱成福，积怨则祸。
34、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
35、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
36、吾生也有涯，而知也无涯。
37、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
39、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
40、知人者智，自知者明。
——道教经典名句 40句菁华
1、上德无为，不以察求；下德为之，其用不休。知白守黑，神明自来。
2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
3、三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。
4、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。
5、一日清闲一日仙，六神和合报*安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
7、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。
8、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
9、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
10、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
11、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
15、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
16、天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。
17、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
20、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
21、广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗。
22、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。
23、无形无名者，万物之宗也。
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
29、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
31、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
32、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
33、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
34、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
38、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
40、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
——道教名言格言名句大全 40句菁华
1、丹道以炼己为始，以温养为终。
2、反者，道之动；弱者，道之用。
3、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
4、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
5、上与宇宙同体，下与天地精神往来。
6、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。
7、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
9、上善若水，水善利万物而不争。
10、相与于无相与，相为于无相为。
11、修行大抵要聪明，只恐聪明太外呈。
12、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
13、目见百步之外，不能自见其眦。
14、播种有不收者矣，而稼穑不可废。
15、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
16、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
17、至人无己，神人无功，圣人无名。
18、知不知，尚矣；不知知，病也。
19、夫轻诺必寡信，多易必多难。
20、还虚之功，唯在对境无心而已。
21、治大国，若烹小鲜。
22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
23、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
24、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
25、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
28、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
30、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
35、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
36、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
37、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
40、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
