1、夫万事万物之理不外于吾心。
2、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
3、君自保重，我心送君三十里。
4、此心不动，随机而动。
5、知是行之始，行是知之成。
6、处朋友，务相下则得，相上则损。
7、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
8、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
9、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
10、天理即人欲
11、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
12、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”
13、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
14、圣人必可学而至。
15、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
16、此心无私欲之弊，即是天理。
17、学为圣人之道，学以致良知。
18、如果心中有佛看到所有人皆是佛，心中有牛粪看到所人有人都是牛粪。人生在世都是有一定价值的，看到别人的短处，会给自己增加负能量;看到别人优点，能给自己增加正能量，长此以往，心境必然有所提升!
19、朋友相处，水至清则无鱼，人至察则无徒，需要有包容之心，人无完人，皆有缺点。如果一味追求完美，那就是执着了，世上本没有完美之物。雍正皇帝，曾经命令年羹尧去江夏杀害仁伯安找到《百官行述》，结果年羹尧杀害江夏镇七百余人，没留一个活口。当时雍正知道之后，很是生气。邬先生劝说：水至清则无鱼，此人杀伐决断，以后定有大用。得饶人处且饶人，雍正当时承担下责任，完美处理此事，收买了人心。
20、格物致知，灭除轻傲。
21、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
22、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
23、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
24、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
25、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
26、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
27、人生本没有大事，过好*常每一天，就是最了不起的修行。
28、有高峰，自然有低谷；有坦途，自然有坑洼。无论如何，心向光明。
29、正在做的事情，和正在相处的人，才是眼下最重要的。
30、心若放*，不执着、不着急，安安稳稳的幸福感也就随之而来。
31、在那缺衣少食的蛮荒之地，他的随从和弟子相继病倒。
32、饿了就吃饭，困了就睡觉，做好世间最*常的事，才能快意人生。
33、接连举了十几个之后，全被老师否定，徐樾开始焦虑、沮丧。
34、王阳明有个弟子叫徐樾，自以为深谙阳明心学的真谛。
35、面对那些难以预料的事，他不去劳神；面对那些不能改变的事，他一笑而过。
36、唯有一颗*常心，才能让你成为自己生活的主人。
37、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
38、六经者非他，吾心之常道也。王阳明
39、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明
40、王阳明在诗中写道：
——王阳明经典名言 50句菁华
1、人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明
2、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明
3、志不立，天下无可成之事。 ——王守仁
4、圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明《王阳明》
5、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
6、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁
7、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。 ——王阳明《双峰》
8、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
9、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
10、为学大病在好名。 ——王守仁
11、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
12、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁《传习录》
13、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
14、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
15、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
16、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
17、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
18、盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。
19、种树者必培其根，种德者必养其心。
20、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
21、社会的公*与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
22、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
23、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
24、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
25、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
26、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
27、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
28、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
29、曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。
30、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？
31、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
32、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
33、人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
34、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 《泛海》
35、一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》
36、无声无臭独知时， 此是乾坤万有基。 抛却自家无尽藏， 沿门持钵效贫儿。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
37、问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
38、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
39、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）
40、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
41、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。（《咏良知四首示诸生》）
42、何为第一等事？当读书做圣人耳。
43、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
44、君自保重，我心送君三十里。
45、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
46、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
47、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
48、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
49、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（《泛海》）
50、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
——王阳明名言 40句菁华
1、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
2、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
3、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
4、夫万事万物之理不外于吾心。
5、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
6、知行合一。
7、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
8、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
9、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人
10、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
11、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
12、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
13、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
14、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!
15、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
16、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
17、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
18、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
19、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明
20、此心光明，亦复何言。——王阳明
21、此心不动，随机而动。——王阳明
22、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明
23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明
24、知是行之始，行是知之成。——王阳明
25、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
26、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明
27、良知只是个是非之心。——王阳明
28、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明
29、今日之失，未必不为后日之得。——王阳明
30、斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。——王阳明
31、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。——王阳明
32、习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。——王阳明
33、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王阳明
34、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，????翼翼，自然不息，便也是学。——王阳明
35、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。——王阳明
36、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。——王阳明
37、破山中贼易，破心中贼难。——王阳明
38、炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。——王阳明
39、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。——王阳明
40、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明
——王阳明的名言名句 40句菁华
1、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
2、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明
3、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
4、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明
5、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明
6、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明
7、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明
8、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明
9、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明
10、君自保重，我心送君三十里。——王阳明
11、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明
12、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
13、知是行之始，行是知之成。——王阳明
14、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
15、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明
16、静处体悟，事上磨炼。——王阳明
17、圣人处此更有何通？——王阳明
18、心无外物，物以心生——王阳明
19、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
20、勿忘勿助必有事焉——王阳明
21、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
22、君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁
23、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁
24、不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》
25、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ——王阳明"
26、此心不动，随机而动。 ——王阳明
27、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 ——王阳明
28、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》
29、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
30、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
31、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ——王阳明 《传习录》
32、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明 《传习录》
33、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
34、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁 《传习录》
35、勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明
36、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
37、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
38、夫万事万物之理不外于吾心。
39、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
40、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
——书法的名言警句 40句菁华
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
3、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
4、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
5、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
6、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
7、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
8、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画*竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
10、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
11、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
12、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
13、一人传虚，百人传实。
14、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
15、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
16、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
17、龙无云不行，鱼无水不生。
18、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
19、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
21、诚信为人之本。——鲁迅
22、云鹤游天，群鸿戏海。
23、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
25、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
26、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
27、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
28、无声之音，无形之相。——张怀谨
29、人背信则名不达。——刘向
30、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
31、叫人不蚀本，舌头打个滚。
32、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
33、时时只见龙蛇走(唐·李白)
34、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
35、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
36、疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
37、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
38、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
39、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
40、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
——师德的名言警句 40句菁华
1、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
2、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
3、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
4、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
5、明天一定要比今天做得更好——这就是一个创造性工作的教师的座右铭。——赞科夫
6、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
7、露珠不愿跟珍珠比美，只顾默默地滋润绿叶和鲜花。
8、教师是火种，点燃了学生的心灵之火，教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
9、教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁。——乌申斯基
10、养不教，父之过；教不严，师之惰。
11、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
12、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
13、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
14、教育者要有力量，就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵。——裴斯泰洛齐
15、想教学生如何正派为人，先从自己正派为人做起。
16、倾注心血的.爱能使学生心花绽放！
17、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
18、自尊、自爱、自强、自律。
19、和蔼可亲，永远是教师的良好教态。
20、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。
21、好笋出好竹，好师出好徒。
22、教师不仅传授真理，还应教学生发现真理。
23、老老实实做人，认认真真教书。
24、甘将心血化时雨，润出桃花一片红。
25、教师的人格是教育的基石。
26、循循善诱，诲人不倦。
27、用爱心收获爱意，用奉献收获喜悦。
28、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
29、从教不悔，育人不止，诚心加爱心；与人为善，求同存异，身正加行正。
30、学为人师，德为世范。
31、居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出入必省，读书必专。
32、讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。
33、敦德行以端本原也，勤研讨以践实学也；重师友以求夹持也，谨交游以遵礼法也。
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
35、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
36、德高智广，永为致学者；文博史精，甘当育才人。
37、循循善诱，痴情教学子；默默无闻，锐意启良才。
38、教书传道，毕世甘当铺路石；授业育才，一心愿做度人梯。
39、育才育德园丁志，爱国爱民赤子心。
40、教师与画家个同的是他要创造*的活人。
——收获的名言警句 40句菁华
1、劳动是未来的钥匙，是成功的基础。——唐振勇
2、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
3、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉配第
4、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基
5、劳动你我受益大家，不劳动就不会有收获，不会有食物。——张华
6、劳动是生命的来源，劳动是财力的宝库，劳动是生产的钥匙。——唐荣珉
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
8、劳动可以使人民锻炼身体，有益身心，使人勤奋，只要劳动就会有收获，劳动是光荣的，是可敬的'，只要有劳动的存在就会有成功的收获。——谭天贵
9、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉乔乃尼奥里
10、劳动是创套幸福的天使。——宋琦
11、春季多流汗，秋季歌儿唱不完。
12、心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
13、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——*
14、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
15、好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金。
16、如果不付出劳动，就不可能得到收获。——刘玉如
17、劳动可以锻炼人们的劳动能力，可以锻炼人的意志，只要你付出了劳动与汗水，就会有意想不到的收获。——唐红霞
18、辛苦劳动几十年，幸福生活一辈子。——易珍明
19、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基
20、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
21、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
22、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
23、灵魂在求知中净化，信念在事业中升腾。
24、最怕的东西，最应该去突破。
25、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
26、没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有黯淡，何来辉煌。
27、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
28、坚持努力过总会留下痕迹。辛勤耕耘总会有迹可寻。先别急着问收获先问自己努力多少因为辛勤付出后的结果总会在你意想不到情形下出现。
29、每一笔生意必须挣钱免费不是一个好策略它付出的代价会非常大。——马云
30、维持一座空中楼阁需付出高昂的代价。——布尔沃·利顿
31、请为自己小小的成功喝彩珍惜每一次努力后的收获并将其作为继续前进的动力～
32、一个人除非自己有信心否则不能带给别人信心；已经信服的人方能使人信服。－麦修·阿诺德
33、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱
34、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼
35、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
36、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生
37、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德
38、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
39、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰
40、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
——日积月累的名言警句 40句菁华
1、运用一分知识，需要十分积累。伊朗
2、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
3、山将别恨和肠断，水带离声入梦流。罗隐
4、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯
5、生活中难免遭遇打击。但是，真正能把你击倒的是你的态度。
6、不能天生丽质就只能天生励志！
7、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
8、要想青春不留遗憾，小伙必须敢想敢干。
9、成功的人永远只有办法，失败的人永远只有理由。
10、人生的成就是从失败中站起来。
11、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
12、只要路是对的，就不怕路远。
13、只有千锤百炼，才能成为好钢。
14、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。
15、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。
16、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
17、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
18、一念放下，万般自在。
19、我成功因为我志在成功！
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。
22、把问题看宽广些，没有解决不了的事。
23、生活的'乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度。
24、绊脚石乃是进身之阶。
25、好奇者，知识之门。
26、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
27、珍惜今天的拥有，明天才会富有。
28、世界会向那些有目标和远见的人让路。
29、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
30、诚信是世界的通行证，诺言是诚信的试金石。
31、一人身上学一点儿，至千万人，就如博览群书，自然能长见识、明事理，还能掌握更多的生活技巧。
32、除了你自己没人能否定你。
33、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
34、获得的成功越大，就越令人高兴。
35、立身先立德。
36、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
37、你浪费了时间，就是给对手准备了战胜你的条件。
38、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
39、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
40、成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达——我没有时间。
——植树的名言警句 40句菁华
1、爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。
2、双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙
3、强化科教兴林，坚持依法治林。
4、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。
5、植树造林，功在千秋。
6、防火意识人人拥有，绿色家园天长地久。
7、爱我一中，维护优良生态环境。
8、植树造林，利在当今，功在千秋。
9、多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。
10、我们共植树，四海皆绿荫
11、今天，播撒下一颗种子;明天，收获起一片绿色
12、红花绿柳虽禁得住风吹雨打，细枝嫩叶又怎奈得手脚摧残
13、多一份关爱，多一份呵护。
14、追求绿色时尚，走向绿色文明
15、撒下一点绿色，收获一片绿意
16、无灾人养树，有灾树养人。
17、若要地增产，山山撑绿伞。
18、创友好型社会，靠你靠我靠大家;
19、一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材
20、人面不知何处去桃花依旧笑春风
21、一叶障目不见森林
22、参天大树叶落归根
23、造林即造福，栽树即栽富。
24、保树盖荒山，不愁吃和穿。
25、树欲静而风不止子欲养而亲不待
26、一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木;百年之计莫如树人。”
27、竹笋不怕千斤石，就怕牛来踏。
28、种树无它巧，只要用力敲(根土要实)。
29、有林山泉满，无树河套干。
30、栽松要敲得凶(栽后把土踏实)，不凶不成功。
31、正月(栽)竹，二月(栽)木。
32、要想风沙住，地上多栽树。
33、山上栽满树，等于修水库;雨多它能吞，雨少它能吐。
34、若要茶，十月挖(中耕)。
35、愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴。
36、正月尾，好栽桂。
37、绕行三五步，留得芳草绿。
38、花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。
39、地球是我家，绿化靠大家。
40、你栽一棵树，我栽一棵树，我们共同为地球添绿。
——素质的名言警句 40句菁华
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎——武则天
2、如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？——梭格
3、连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的——爱比克泰德
4、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
6、勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。——巴里
7、修养的本质如同人的.性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生【美】
8、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作【日】
9、人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金【英】
10、怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。——申涵光
11、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。—— 培根
12、君子矜而不争，群而不党。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14、求仁而得仁，又何怨。
15、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
16、为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。——洛克
17、自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。——丁尼生
18、无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。——巴甫洛夫
19、人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉
20、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
21、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢
22、探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林
23、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎
24、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹
25、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
26、善于捕捉机会者为俊杰。——歌德
27、不自强而成功者，天下未之有也。——刘安
28、有志者，事竟成。——范晔
29、君子爱财，取之有道。——孔子
30、谁不会休息，谁就不会工作。——列宁
31、连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。——米南德
32、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利
33、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿
34、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗
35、最沉重的负担是存在而没有生活。——雨果
36、青年总是更乐于跟着革新者走的。——列宁
37、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥
38、春风知别苦，不遣柳条青。——李白
39、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯
40、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
——《知行合一王阳明》读书笔记 30句菁华
1、人因性格、人生阅历和生活环境的不同，看待事物时的态度就会迥然不同
2、能勇敢向前是勇气，能转身是智慧，智勇兼备，才可成大事
3、什么是洒脱？王阳明用他的行为告诉了我们：该放手时就放手，不必计较付出多少
4、要避免灾祸，就要守护内心的光明，尽管表面上可以屈服。采取这种态度，再大的灾难都是浮云。有时候，人必须隐藏他的光芒，以便在当时的困难处境之下仍能让他意志占上风，内心深处必须意志坚定，并且要一点都不流露在外。如此，就能在困难中坚持
5、人的力量永远来自心灵。当你的心灵产生力量后，外界的环境看上去也就没有想象中的险恶了
6、朱熹是通过经书得到天理，然后去实行；陆九渊是通过*得到天理，然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同，可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事
7、一个人只要把内心的善完全唤醒，就能体会到圣贤的滋味。很少有人愿意体会圣贤的滋味，因为他们已在世俗世界浸染了太久
8、在心上用功存天理去人欲，锻造强大的内心。一个内心强大的人肯定是做事的人
9、王阳明心学说的是，不要迷信自己的经验。世间一切瞬息万变，拿从前的经验对待新出现的事物是胶柱鼓瑟。尤其是当你面对新对手时，经验就是道教的丹药，会神不知鬼不觉地置你于死地
10、王阳明心学虽然和朱熹理学一样，把道德提到至高无上的位置，但王阳明心学有一条很重要：提升个人道德固然重要，不过用严厉的手段扫荡那些不道德的人和事更重要
11、人只要时刻格心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
12、人类最悲痛的事就是遗忘，恩情、仇恨都能被遗忘，漫长的时间则是罪魁祸首
13、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（“用兵有术否”）？王阳明回答：“哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动
14、我们现在可以追溯王阳明如神的用兵事迹，他对付江西土匪和朱宸濠未败一战，一个显而易见的原因是：他在多方面考察和大量资料搜集后，一旦定下战略就绝不更改。这恰好就是“致良知”的力量
15、天理是什么，其实就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识。
16、要学会王阳明心学非常简单：只要按良知的指引去真切地为人处世，并持之以恒，圣贤的境界就在眼前
17、他在精神上的艳遇让他早年的内心世界放荡不羁
18、如果世界上真有上帝，那上帝就在我们心中，就是我们自己。我们不必求神拜佛，因为我们本身就是神佛
19、要成为一个独立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威，不要人云亦云，吠声吠影，更不要违背自己的良知，逆来顺受，甘心做“权威”的牺牲品
20、上天赋予人的命运，悠远深邃，永不停歇
21、人的一生应该追求什么，人人都有自己的说法。有人说是功名利禄，有人说是安居乐业，也有人说是用无限的知识充实自己。不论是哪种追求，都需要用心。专心做事才有可能实现追求
22、世上有无数人，听到对自己的赞誉，马上手舞足蹈。听到对自己的毁谤时，马上就气冲斗牛。这种闻誉则喜，闻毁而怒或是戚戚然的人，是不是像个被人控制的木偶？而外在的评价就是它的主人。主人要他笑，他就笑；要他怒，他就怒。可能要跳也可，要他爬也可；要他死，甚至都可能实现。一个被外物所控制的人，他的自我在哪里呢？
23、人生在世第一大难题不是洪水猛兽这些大自然的挑战，而就是人与人之间的关系
24、对天下万事万物不要总是动心，不要总是让心内有太多的事。我们追逐权势名利尊位，实际上对很多人而言，这都是心外的事，可他们非要把这些都拉到自己心中来
25、蜜蜂能以最省的方式精准地建造坚固的六角巢穴，它肯定不懂人类的物理学，它靠的就是本能的直觉
26、如果你的良知光明，没有乌云和尘埃的遮蔽，它在刹那间给你指引的声音犹如滚滚天雷。可当我们被物欲遮蔽后，它的声音虽然微弱，却仍然能被我们听到。那么，问题就在这里，我们虽然听到了，却不遵循它的指引，这就是不能致良知了
27、致良知：听从内心的声音！
28、真心实意地把王阳明当作精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、*都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变而成为世界强国
29、朱熹是通过经书得到天理，然后去实行；陆九渊是通过*得到天理，然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同，可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事
30、*人喜欢在人际关系中获得幸福，而西方人则喜欢在和大自然的搏斗中获得幸福
