1、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故,诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。 生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
2、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
3、念佛当发志诚心,深信心,回向发愿心。(谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方。)若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。
4、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
5、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
6、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
7、但离妄缘,即如如佛。
8、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
9、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
10、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使*稳。
11、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
12、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。佛教语录
13、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
14、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
15、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
16、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
17、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
18、念念无相,念念无为,即是学佛。
19、但悟一心,更无少法可得。
20、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
21、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
22、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
23、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
24、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
25、问佛:为何我的感情总是起起落落? 佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太*。
26、佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
27、修行是点滴的工夫。
28、所谓佛法者,即非佛法。
29、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
30、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
31、能说不能行,不是真智慧。
32、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
34、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
35、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
36、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
37、对人恭敬,就是在庄严你自己。
38、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
39、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
——佛教经典语录 50句菁华
1、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
2、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
3、人要自爱,才能爱普天下的人。
4、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
5、口说一句好话,如口出莲花,口说一句坏话如口吐毒蛇。
6、真正的快乐,不是因他拥有得多,而是因为他计较得少。
7、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
8、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
9、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
10、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
11、做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。
12、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
13、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。
16、*常思已过,闲谈莫论人非。
17、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
18、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
19、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》
20、佛曰:归元性无二,方便有多门。——《楞严经》
21、佛曰:不可说。
22、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
25、救人一命,胜造七级浮屠。
26、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
27、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
28、念愚即般若绝,一念智即般若生。
29、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
30、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
31、愚人除事不除心,智者除心不除事。
32、能善分别诸法相,于第一义而不动。
33、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
34、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
35、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
36、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
37、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
38、逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
39、好好地发慈悲心,看每个众生都那么可亲可爱,然后你才会轻松自在。
40、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
41、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。
42、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
43、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
44、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。
45、善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
46、人之所以痛苦,在於追求错误的东西。
47、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
48、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。
49、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
50、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
——佛教经典爱情语录 30句菁华
1、六道凡夫都没有真心,都没有真情,也没有真爱。
2、果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
3、缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
4、古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。
5、世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
6、一定要转烦恼成菩提,你才能够悟入佛法,你才能脱离六道轮回。
7、惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
8、这个事实的真-相,你要看破,你从此以后,这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
9、爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
10、现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
11、佛给我们讲,没证得阿罗汉以前,别相信自己。自己都不能相信,怎么能相信别人?
12、世间人所讲的爱情,都是虚情假意,不是真的;转变成智慧,那就是真的,永恒不变。
13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
14、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
15、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
17、爱情不是好东西,生生世世害我们;害得这个样子,还舍不得离开它,这是太愚痴了,一定要觉悟。
18、你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
19、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
20、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。
21、世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
22、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
23、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
24、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
25、儒家把和-谐导向社会理想,道家把和-谐导向事物本源,佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心*和,见事皆和。
26、你来过一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。
27、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
28、只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
29、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。
30、慈悲是真正的爱情,永恒不变。
——佛教精彩语录经典 30句菁华
1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
2、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、如果有机缘,我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候,就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生,这是小乘人,念佛的功夫再好也不能往生,因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作,我们一定要积极去做。
4、事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
5、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
6、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
8、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
9、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
10、菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
11、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切
12、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
13、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
14、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
15、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
17、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
18、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。
19、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
20、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?” 智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
21、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
22、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
23、尽其心知其性,知其性则知其天。
24、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
25、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
26、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
27、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
28、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
29、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
30、自见性者一切业障刹那灭却。
——2022年度推荐佛教经典语录大全 40句菁华
1、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
2、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
3、念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
4、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
5、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
6、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
7、爱情不是好东西,生生世世害我们;害得这个样子,还舍不得离开它,这是太愚痴了,一定要觉悟。
8、凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。
9、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。
10、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
11、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
12、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
13、教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
14、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
15、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
16、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
17、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
18、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
19、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
20、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
21、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
22、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
23、你爱情太重,往生就发生障碍。
24、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
25、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
26、怎么知道是假的?今天爱得不得了,明天又吵架了,后天又离婚了,你看这不是假的吗?哪里是真的!
27、这个世间人,全都是虚情假意,全都是用妄心,你要当真,你亏可吃大了!
28、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
29、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
30、你爱情重了,就要搞六道轮回,就要搞三恶道。
31、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
32、救人一命,胜造七级浮屠。
33、世间种.种的境缘,一切人事物,*常看得愈淡愈好,不要认为看得这么淡,好像这个人绝情寡义,但是往生容易。
34、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
35、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
36、你看自古以来,*外国的文学作品里面,写的是什么东西?都是情与爱,所以他永远不能够脱离六道轮回。
37、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
38、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
39、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
40、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
——佛教的唯美句子 40句菁华
1、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
2、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
3、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
6、见色起淫心,报之在妻女。
7、由心生故种种法生,由法生故种种心生。
8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
9、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
10、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
11、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
12、一花一世界,一叶一菩提。
13、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
14、一切皆为虚幻。
15、离一切诸相,则名诸佛。
16、但悟一心,更无少法可得。
17、凡事太尽,缘分势必早尽。
18、内心没有分别心,就是真正的苦行。
19、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
20、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
21、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
23、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
24、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
25、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
26、真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
27、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
28、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
29、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
30、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。
31、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
32、佛说:前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
33、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
34、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
35、人生就像是一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景!
36、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
37、俗语说:人生不满百,常怀千岁忧。人无远虑,必有近忧。因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。
38、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
39、蔷薇花又开了,与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑,飘飘荡荡,带着浓浓的忧伤。闭上眼睛,微微发呆,记忆深处,你笑唇比这花儿甜。
40、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!
——佛教做人经典语录 30句菁华
1、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下;
2、如来所得法,此法无实无虚。
3、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
4、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
5、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
6、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
8、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
9、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
10、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
11、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
12、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
13、大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。
14、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
15、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
16、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
17、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。“
18、学会放下,拽的越紧,越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时,也要坚持自己最基本的因果原则。
19、佛曰:一切皆为虚幻
20、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
21、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
22、佛曰:为何不必?
23、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
24、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
25、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
26、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
27、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太*。
28、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
29、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
30、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
——佛教经典名句 30句菁华
1、一切皆为虚幻。
2、一花一世界,一佛一如来。
3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
4、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
5、苦海无涯,回头是岸。
6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
7、为何不必?
8、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
9、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
10、种如是因,收如是果,一切唯心造。
11、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
12、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
13、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
14、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
15、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
16、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
17、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
18、此身已在含元殿,更向何处问长安。
19、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
20、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
21、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
22、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
23、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
24、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
25、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
26、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
27、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
28、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
29、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
30、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。