1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
2、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
3、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
4、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
5、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
6、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
7、但离妄缘，即如如佛。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
11、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
14、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
16、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
17、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
18、念念无相，念念无为，即是学佛。
19、但悟一心，更无少法可得。
20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
22、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
23、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
24、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
25、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
26、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
27、修行是点滴的工夫。
28、所谓佛法者，即非佛法。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
31、能说不能行，不是真智慧。
32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
36、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
37、对人恭敬，就是在庄严你自己。
38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
39、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
——佛教经典语录 50句菁华
1、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
2、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
3、人要自爱，才能爱普天下的人。
4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。
6、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
7、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
9、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
10、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
11、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
13、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。
16、*常思已过，闲谈莫论人非。
17、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
18、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
19、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》
20、佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》
21、佛曰:不可说。
22、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
25、救人一命，胜造七级浮屠。
26、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
27、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
28、念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
30、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
31、愚人除事不除心，智者除心不除事。
32、能善分别诸法相，于第一义而不动。
33、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
34、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
35、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
36、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
38、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
39、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
40、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
41、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
42、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
43、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
44、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
45、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
46、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
47、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
48、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
49、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
50、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
——佛教经典爱情语录 30句菁华
1、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
2、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
3、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
4、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
5、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
6、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
7、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
8、这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
9、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
10、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
11、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
12、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
14、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
15、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
17、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
18、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
19、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
20、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
21、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
22、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
23、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
25、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心*和，见事皆和。
26、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
27、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
29、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
30、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
——佛教精彩语录经典 30句菁华
1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
2、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
4、事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
5、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
8、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
9、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
10、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
11、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
12、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
13、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
14、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
18、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
19、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
20、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
21、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、尽其心知其性，知其性则知其天。
24、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
25、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
26、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
27、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
28、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
29、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
30、自见性者一切业障刹那灭却。
——2022年度推荐佛教经典语录大全 40句菁华
1、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
2、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
3、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。
4、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
5、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
8、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
9、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
10、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
11、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
12、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
13、教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
14、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
15、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
16、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
17、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
18、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
19、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
20、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
21、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
22、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
23、你爱情太重，往生就发生障碍。
24、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
25、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
26、怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗?哪里是真的!
27、这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
28、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
29、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
30、你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
31、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
32、救人一命，胜造七级浮屠。
33、世间种.种的境缘，一切人事物，*常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
35、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
36、你看自古以来，*外国的文学作品里面，写的是什么东西?都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
37、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
38、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
39、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
40、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
——佛教的唯美句子 40句菁华
1、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
2、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
3、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
6、见色起淫心，报之在妻女。
7、由心生故种种法生，由法生故种种心生。
8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
9、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
10、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
11、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
14、一切皆为虚幻。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、但悟一心，更无少法可得。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、内心没有分别心，就是真正的苦行。
19、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
20、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
21、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
23、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
24、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
25、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
26、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
27、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
29、为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。
30、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
31、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
32、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
33、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
34、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
35、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
36、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
37、俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
38、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
39、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
40、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
——佛教做人经典语录 30句菁华
1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下;
2、如来所得法，此法无实无虚。
3、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
4、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
5、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
6、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
8、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
11、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
12、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
14、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
15、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“
18、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。
19、佛曰：一切皆为虚幻
20、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
21、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
22、佛曰：为何不必?
23、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
24、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
26、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
27、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。
28、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
30、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
——佛教经典名句 30句菁华
1、一切皆为虚幻。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
5、苦海无涯，回头是岸。
6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
7、为何不必?
8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
13、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
14、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
15、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
16、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
17、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
18、此身已在含元殿，更向何处问长安。
19、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
20、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
21、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
22、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
23、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
24、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
25、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
26、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
27、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
28、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
29、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
30、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
