1、夫万事万物之理不外于吾心。
2、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
3、君自保重，我心送君三十里。
4、此心不动，随机而动。
5、知是行之始，行是知之成。
6、处朋友，务相下则得，相上则损。
7、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
8、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
9、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
10、天理即人欲
11、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
12、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”
13、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
14、圣人必可学而至。
15、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
16、此心无私欲之弊，即是天理。
17、学为圣人之道，学以致良知。
18、如果心中有佛看到所有人皆是佛，心中有牛粪看到所人有人都是牛粪。人生在世都是有一定价值的，看到别人的短处，会给自己增加负能量;看到别人优点，能给自己增加正能量，长此以往，心境必然有所提升!
19、朋友相处，水至清则无鱼，人至察则无徒，需要有包容之心，人无完人，皆有缺点。如果一味追求完美，那就是执着了，世上本没有完美之物。雍正皇帝，曾经命令年羹尧去江夏杀害仁伯安找到《百官行述》，结果年羹尧杀害江夏镇七百余人，没留一个活口。当时雍正知道之后，很是生气。邬先生劝说：水至清则无鱼，此人杀伐决断，以后定有大用。得饶人处且饶人，雍正当时承担下责任，完美处理此事，收买了人心。
20、格物致知，灭除轻傲。
21、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
22、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
23、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
24、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
25、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
26、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
27、人生本没有大事，过好*常每一天，就是最了不起的修行。
28、有高峰，自然有低谷；有坦途，自然有坑洼。无论如何，心向光明。
29、正在做的事情，和正在相处的人，才是眼下最重要的。
30、心若放*，不执着、不着急，安安稳稳的幸福感也就随之而来。
31、在那缺衣少食的蛮荒之地，他的随从和弟子相继病倒。
32、饿了就吃饭，困了就睡觉，做好世间最*常的事，才能快意人生。
33、接连举了十几个之后，全被老师否定，徐樾开始焦虑、沮丧。
34、王阳明有个弟子叫徐樾，自以为深谙阳明心学的真谛。
35、面对那些难以预料的事，他不去劳神；面对那些不能改变的事，他一笑而过。
36、唯有一颗*常心，才能让你成为自己生活的主人。
37、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
38、六经者非他，吾心之常道也。王阳明
39、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明
40、王阳明在诗中写道：
——王阳明经典名言 50句菁华
1、人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明
2、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明
3、志不立，天下无可成之事。 ——王守仁
4、圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明《王阳明》
5、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
6、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁
7、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。 ——王阳明《双峰》
8、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
9、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
10、为学大病在好名。 ——王守仁
11、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
12、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁《传习录》
13、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
14、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
15、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
16、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
17、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
18、盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。
19、种树者必培其根，种德者必养其心。
20、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
21、社会的公*与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
22、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
23、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
24、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
25、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
26、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
27、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
28、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
29、曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。
30、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？
31、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
32、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
33、人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
34、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 《泛海》
35、一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》
36、无声无臭独知时， 此是乾坤万有基。 抛却自家无尽藏， 沿门持钵效贫儿。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
37、问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
38、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
39、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）
40、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
41、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。（《咏良知四首示诸生》）
42、何为第一等事？当读书做圣人耳。
43、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
44、君自保重，我心送君三十里。
45、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
46、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
47、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
48、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
49、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（《泛海》）
50、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
——王阳明名言 40句菁华
1、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
2、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
3、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
4、夫万事万物之理不外于吾心。
5、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
6、知行合一。
7、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
8、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
9、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人
10、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
11、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
12、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
13、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
14、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!
15、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
16、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
17、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
18、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
19、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明
20、此心光明，亦复何言。——王阳明
21、此心不动，随机而动。——王阳明
22、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明
23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明
24、知是行之始，行是知之成。——王阳明
25、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
26、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明
27、良知只是个是非之心。——王阳明
28、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明
29、今日之失，未必不为后日之得。——王阳明
30、斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。——王阳明
31、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。——王阳明
32、习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。——王阳明
33、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王阳明
34、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，????翼翼，自然不息，便也是学。——王阳明
35、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。——王阳明
36、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。——王阳明
37、破山中贼易，破心中贼难。——王阳明
38、炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。——王阳明
39、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。——王阳明
40、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明
——王阳明的名言名句 40句菁华
1、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
2、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明
3、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
4、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明
5、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明
6、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明
7、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明
8、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明
9、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明
10、君自保重，我心送君三十里。——王阳明
11、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明
12、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
13、知是行之始，行是知之成。——王阳明
14、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
15、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明
16、静处体悟，事上磨炼。——王阳明
17、圣人处此更有何通？——王阳明
18、心无外物，物以心生——王阳明
19、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
20、勿忘勿助必有事焉——王阳明
21、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
22、君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁
23、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁
24、不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》
25、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ——王阳明"
26、此心不动，随机而动。 ——王阳明
27、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 ——王阳明
28、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》
29、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
30、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
31、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ——王阳明 《传习录》
32、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明 《传习录》
33、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
34、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁 《传习录》
35、勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明
36、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
37、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
38、夫万事万物之理不外于吾心。
39、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
40、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
——书法的名言警句 40句菁华
1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
2、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
3、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
4、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
5、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
6、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
7、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
8、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画*竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
10、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
11、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
12、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
13、一人传虚，百人传实。
14、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
15、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
16、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
17、龙无云不行，鱼无水不生。
18、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
19、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
21、诚信为人之本。——鲁迅
22、云鹤游天，群鸿戏海。
23、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
25、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
26、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
27、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
28、无声之音，无形之相。——张怀谨
29、人背信则名不达。——刘向
30、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
31、叫人不蚀本，舌头打个滚。
32、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克
33、时时只见龙蛇走(唐·李白)
34、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
35、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
36、疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
37、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
38、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
39、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
40、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
——暴力的名言警句 40句菁华
1、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。—— 萨特
2、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——托尔斯泰
3、暴力是盲目的野兽。——丁尼生
4、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——马克思
5、必需接受事实，伴侣有权变心，感觉再坏，创伤再痛，也得忍耐，这种事常常发生，不能以暴力解决。——亦舒〖42字〗
6、打人是暴力，骂人是暴力，强迫别人用你们的方式去感受也是一种暴力。幸福就是：目击众神的草原上野花一片。——笛安〖49字〗
7、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
8、美德是一精一神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
9、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
10、文明就是要造就有修养的人
11、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
12、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
13、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
14、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。
15、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
17、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
18、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
19、美德有如名香，经燃一烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
20、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
21、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去一爱一，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。
22、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
23、一性一情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
24、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
26、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
27、人有礼则安，无礼则危。礼记
28、要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的'最美好的东西。阿诺德
29、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
30、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
31、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
32、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去一爱一，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。罗曼曼兰
33、必需接受事实，伴侣有权变心，感觉再坏，创伤再痛，也得忍耐，这种事常常发生，不能以暴力解决。——亦舒
34、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。——陈果
35、很久以来外国人对*人的简单概念就是*人很能打，打架打得很好，好像武术就是暴力。我认为这太侮辱*武术了。其实武术不仅仅是格斗，不是用个‘打’字就能把几千年文化概括了。——李连杰
36、法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的——哈耶克
37、其实《霍元甲》有一个蛮重要的信息就是告诉大家“武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是惟一的方法，暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心，只有爱。”真的，只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵。——李连杰
38、“新散文”在继续使用散文已有的话语资源和叙述方式外，还进行了更多的文本创新——关于暴力的经验和回忆，情爱表述与性话语的出场，多样化的人称形式，文本衔接中的情绪化结构方式，多种感知方式所带来的奇异的艺术视域等等。——王虹艳
39、对于*这样的发展*家来说，现代性确实是一项未竟的事业。而且很初步的现代性迅速就朝向自身独特的历史道路行进。*现代性的发展历史是激进而畸形的，暴力革命与威权政治构成其现代性的主导内容，不用说西方现代性的那些基本理念尚未建构就已经严重变形。直到90年代以后，*的现代性建构才开始逐步显示出它的成效。——陈晓明
40、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人；因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。——卢梭
——自然的名言警句 40句菁华
1、如果你能利用闪电，这比加农炮更为厉害。（拿破仑）
2、霹雳虽然只击倒一人，但更多的人被吓得失魂落魄。（奥维德）
3、艺术上也许有谬误，而自然是没错的（德莱顿）
4、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物（亚里士多德）
5、背离自然也即背离幸福（塞约翰逊）
6、我们的座右铭，众所周知是服从自然生活（辛尼加）
7、只有从自然中了解自然。——培根
8、一切顺乎自然的东西都是美好的。——西塞罗
9、每天节约一滴水，难时拥有太*洋。
10、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。
11、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。
12、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
13、保护环境，要你十分留心，十分细心，十分有心。
14、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
15、保护环境，就是保护自己。
16、生命，是自然给人类去雕琢的宝石。
17、保护环境，就是爱惜生命。
18、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
19、朋友，请给鸟儿多一片温暖的天空，请给鱼儿多一点娱乐的天地。
20、保护绿化，爱护公物，从我做起！
21、滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒。
22、天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。
23、拥护美丽家园就是拥有宝贵的财富。
24、提高环境意识保护美好家园。
25、山中何所有？岑上多白云。
26、为了我们自己，也为了我们后代，请保护环境。
27、请别乱坎树林，让空气更加清新。
28、大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。——托·富勒
29、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德
30、要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。——恩里科·费米
31、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
32、山随*野尽，江入大荒流。——李白
33、随风潜人夜，润物细无声。——杜甫
34、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维
35、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
36、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明
37、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
38、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫
39、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
40、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建
