1、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
2、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
7、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
8、唯仁者能好人，能恶人。
9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、居处恭，执事敬，与人忠。
18、刚、毅、木讷，近仁。
19、片言可以折狱者，其由也与！
20、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
21、学而时习之，不亦说乎？
22、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
23、子以四教：文行忠信。
24、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
25、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
27、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
29、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
30、君子欲讷于言而敏于行。
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、听其言而观其行。
33、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
34、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
35、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
36、事君，敬其事而后其食。
37、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
38、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
41、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
42、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
43、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
44、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
45、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
46、过而不改，是谓过矣！
1、子以四教：文行忠信。
47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
48、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
49、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
1、不以言举人；不以人废言。
50、不学诗，无以言。
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
3、见善无不及，见不善如探汤。
4、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
6、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子
8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
9、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
11、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。
12、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
13、不学礼，无以立。孔子
14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子
15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
17、苛政猛于虎。——孔子
18、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
19、用之则行，舍之则藏。——孔子
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
21、辞达而已矣。——孔子
22、人无远虑，必有近忧。——孔子
23、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
24、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
27、君子周急不继富。——《论语·雍也》
28、德不孤，必有邻。——《论语》
29、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
30、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
31、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
32、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
33、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
34、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
35、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
36、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
37、出门如见大宾，使民如承大祭。
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
40、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
41、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
44、有朋自远方来，不亦乐乎。
45、举一隅不以三隅反，则不复也。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
48、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
49、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
50、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
51、民可使由之，不可使知之。
52、片言可以折狱者，其由也与！
53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
54、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
55、君子有诸已，而后求诸人。
56、凡事豫则立，不豫则废。
57、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
58、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
59、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
60、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
61、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
62、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
63、子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗?”孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。
64、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
65、孔子说：“自从季孙赠送给我千种粟，我又用来送给朋友们后，我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后，我的话就更加受欢迎了。所以，道虽然很重要，但也必须等待一定的时机才会被人看重，有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我，我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵，必有时而后重，有势而后行”，任何事情的成功都需要因人因时，借力借势而行，而不能一味强调单干，成功也需要别人的支持。时和势的出现，也是一个积跬步以致千里的过程，作为开创者，尤为艰难，但是只要坚持下去，终会看到胜利的曙光。
66、一日，孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说：“君子具有好的品质就行了，要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表，既是对自己的严格要求，也是对他人的尊重。这一点，经常游走于交际圈的朋友，尤其应当注意落实。因为，人的言谈举止，有时可以决定你事业的大小，功业的成败得失。
67、鲁国正卿季文子每做一件事情，都要考虑很久，考虑很多次。孔子听到后，说：对于一件事情，考虑两次也就可以了。凡事三思，一般总会利多弊少，然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
68、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
69、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
70、居处恭，执事敬，与人忠。
71、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
73、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
74、事君，敬其事而后其食。
75、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
76、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
77、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
78、君子之仕也，行其义也。
79、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
80、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
81、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
82、法语之言，能无从乎？改之为贵。
83、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
84、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
87、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
88、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
89、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
90、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
91、以文会友，以友辅仁。——孔子
92、刚、毅、木、讷近仁。——孔子
93、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
94、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
95、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
96、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
97、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
98、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
99、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
100、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
101、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。
102、拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
103、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
104、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
105、小不忍，则乱大谋。
106、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
107、道不同不相为谋，亦各从其志也。
108、与朋友交，严而有信。
109、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
110、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
111、不耻下问，方为智者。
112、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
113、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
114、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
115、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
116、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
117、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
118、吾少也贱，故多能鄙事。
119、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
120、知我罪我，唯其春秋。
121、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
122、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
123、益者三友：友直、友谅、友多闻。
124、知者乐水，仁者乐山。
125、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
126、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
127、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
128、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
129、言必信，行必果，然小人哉！
130、君子一言，驷马难追。
131、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
132、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
133、学而不已，阖棺乃止。
134、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
135、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
136、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
137、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
138、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
139、见善无不及，见不善如探汤。
答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
140、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
141、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
142、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
143、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
144、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
145、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
146、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
1、不以言举人；不以人废言。
147、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
148、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
——孔子名人名言 50句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、道不同，不相为谋。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
7、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
10、见得思义。
11、有朋自远方来，不亦乐乎。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
16、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
19、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
20、不迁怒，不贰过。——孔子
21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
22、见利思义，见危授命。——孔子
23、以直报怨，以德报德。——孔子
24、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
25、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
27、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
28、未知生，焉知死? 《论语·先进》
29、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
30、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
31、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
32、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
33、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
34、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
35、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
36、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
39、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
41、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
42、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
43、道听而涂说，德之弃也。
44、有朋友自远方来，不亦乐乎？
45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
47、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
48、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
49、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
50、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
——孔子的名人名言 50句菁华
1、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
2、听其言而观其行。孔子
3、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子
5、君子欲讷于言而敏于行。孔子
6、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
7、礼之用，和为贵。——孔子
8、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
10、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
11、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
13、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
15、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
16、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
19、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
20、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
21、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
22、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
23、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
24、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
25、不迁怒，不二过。——孔子
26、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
27、君于不以言举人,不以人废言。——孔子
28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
29、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、人无远虑，必有近忧。孔子
32、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳
33、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
34、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
35、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
36、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
37、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
38、既明且哲，以保其身。
39、益者三友：友直、友谅、友多闻。
40、子温而厉，威而不猛，恭而安。
41、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
42、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
43、君子素其位而行，不愿乎其外。
44、人之生也直，罔之生也幸而免。
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
46、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
48、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
49、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
50、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、君子坦荡荡，小人常戚戚。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、听其言而观其行。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
12、有德者必育言，有言者不必育德。
13、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
14、温故而知新，可以为师矣。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子之仕也，行其义也。
18、不怕学不会，只怕不肯钻。
19、*时不好学，临考悔已迟。
20、不以规矩，不成方圆。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、巧言令色，鲜矣仁！
23、欲得真学问，须下苦工夫。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
25、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
26、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
27、汗水换来丰收，勤学取得知识。
28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
29、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
30、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
32、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
33、文质彬彬，然后君子。
34、是可忍，孰不可忍？
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
36、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
40、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
41、往昔不可谏，来者犹可追。
42、人而无信，不知其可也。
43、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
44、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
46、不患人之不已知，患不知人也。
47、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
48、不怨天，不尤人，下学而上达。
49、乐而不淫，哀而不伤。
50、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
51、过犹不及。
52、刚、毅、木讷，近仁。
53、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
54、朝闻道，夕死可矣。
55、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
56、过而不改，是谓过矣！
57、学而不思则罔;思而不学则殆。
58、学而时习之!
59、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
60、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
——孔子名言名句 50句菁华
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
4、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
5、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
6、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
9、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
10、百姓足君孰与不足!
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
14、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
15、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
17、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。
20、未知生，焉知死?——孔子
21、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
24、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
25、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
26、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
27、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
28、不迁怒，不贰过。——孔子
29、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
30、朝闻道，夕死可矣。——孔子
31、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
32、君子耻其言而过其行。——孔子
33、无为而治。——孔子
34、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
35、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
36、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
37、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
39、己所不欲，勿施于人孔子
40、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
41、往昔不可谏，来者犹可追。
42、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
43、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
44、君子喻于义，小人喻于利。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
46、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
48、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
49、事君尽礼，人以为谄也。
50、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
——孔子道德名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、居处恭，执事敬，与人忠。
8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、文质彬彬，然后君子。
20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
22、凡事豫则立，不豫则废。
23、仕则优则学，学而优则仕。
24、君子*之美，不*之恶。小人反是。
25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、学而不厌，诲人不倦。
36、先有司，赦小过、举贤才。
37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
2、即使现在，对手也在不停地翻动书页。
3、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
4、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
5、再冷的'石头，坐上三年也会暖。
6、试试就能行，争争就能赢。
7、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
8、更快、更高、更强。就是金牌。
9、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
10、总想赢者必输，不怕输者必赢。
11、信心是成功的一半。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、人无远虑，必有近忧。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
15、己所不欲，匆施于人。
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…...
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
21、小不忍则乱大谋。
22、匹夫不可夺志也。
23、子曰：温故而知新，可以为师矣。
24、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
25、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
26、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
28、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
29、放于利而行，多怨。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、己欲立而立人，己欲达而达人。
32、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
33、君子之仕也，行其义也。
34、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
35、君子欲讷于言，而敏于行。
36、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
37、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
38、不愤不启，不悱不发。
39、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
40、朝闻道，夕死可矣。
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
3、见得思义。
4、不学礼，无以立。
5、不迁怒，不二过。
6、礼之用，和为贵。
7、己所不欲，勿施于人。
8、道听而涂说，德之弃也。
9、道听而涂说，德之弃也！
10、不患莫己知，求为可知也。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、慎终，追远，民德归厚矣。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、有朋友自远方来，不亦乐乎？
16、见善无不及，见不善如探汤。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
21、知之为知之，不知为不知，是知也。
22、君子*之美，不*之恶，小人反是。
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
32、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
33、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
38、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
39、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
