1、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
2、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子
4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
5、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子
6、孔子曰:敏而好学,不耻下问。 孔子
7、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
10、放于利而行,多怨。
11、不以其道,得之不去也。
12、礼之用,和为贵。
13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
14、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
15、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》
16、己所不欲,匆施于人。
17、工欲善其事,必先利其器。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、事君,敬其事而后其食。
20、人能宏道,非道宏人。
21、以文会友,以友辅仁。
22、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
23、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
24、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
25、不患人之不己知,患不知人也。
26、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
27、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
28、吾日三省吾身。
29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
30、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
31、无为而治。——《论语·卫灵公》
32、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善---- 孔子
33、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人---- 孔子
34、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好---- 孔子
35、人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》
36、不能正己,焉能正人。——《论语》
37、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
41、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
42、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
46、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
47、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
48、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
49、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
1. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
50、不学诗,无以言。
——孔子经典名言 100句菁华
1、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
2、举一隅不以三隅反,则不复也。
3、穷不失义,达不离道。
4、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
5、仁者必有勇,勇者不必有仁。
6、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
7、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
8、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 孔子
9、子曰:与朋友交,言而有信。 孔子
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子
11、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
12、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
13、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
14、子以四教:文行忠信。 孔子
15、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 孔子
16、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
17、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐,名人名言大全《关于孔子的'名言》。
18、贤哉,回也。
19、不以其道,得之不去也。
20、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
21、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
22、唯仁者能好人,能恶人。
23、君子欲讷于言,而敏于行。
24、礼之用,和为贵。
25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
28、人而无恒,不可以作巫医。
29、学而不思则罔,思而不学则怠。
30、岁寒,然后知松柏之后雕也。
31、居处恭,执事敬,与人忠。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、已欲立而立人,已欲达而达人。
34、子曰:温故而知新,可以为师矣。
35、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
36、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
38、巧言乱德。
39、君子以当仁不让。——《论语》
40、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
42、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
43、是可忍,孰不可忍?
44、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
45、仕则优则学,学而优则仕。
46、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
47、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
48、巧言令色,鲜矣仁!
49、不迁怒,不贰过。
50、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
51、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
52、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
53、小不忍则乱大谋。
54、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
55、不贰过。——《论语·雍也》
56、过则勿惮改。—— 《论语·学而》
57、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
58、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
59、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之---- 孔子
60、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动---- 孔子
61、少成若天性,习惯如自然---- 孔子
62、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也---- 孔子
63、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子
64、内不欺己,外不欺人---- 孔子
65、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得---- 孔子
66、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
67、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
68、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?
69、古者言之不出,耻躬不逮也。
70、君子*之美,不*之恶。——《论语·颜渊》
71、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
72、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
73、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
74、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
75、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
76、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
77、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
78、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
80、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
81、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
83、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
84、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
85、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
86、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
87、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
88、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
89、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
90、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
91、处恭,执事敬,与人忠。
92、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
93、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
94、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
95、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
96、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
97、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
98、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
99、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
100、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、人而无恒,不可以作巫医。
2、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
3、不迁怒,不贰过。
4、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
5、性相近也,习相远也。
6、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、己所不欲,勿施于人
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
11、人之生也直,罔之生也幸而免。
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
13、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
14、见利思义,见危授命。
15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
16、岁寒,然后知松柏之后雕也。
17、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
18、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
19、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
20、人能宏道,非道宏人。
21、不学礼,无以立。
22、轻千乘之国,而重一言之信。
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25、君子和而不同,小人同而不和。
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
27、小不忍则乱大谋。
28、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
29、子曰:不学礼,无以立。
30、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
31、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
34、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
35、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
37、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
38、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
39、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
40、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
41、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
42、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
43、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
44、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
45、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
46、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
47、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
48、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
49、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
4、父母在,不远游,游必有方。
5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
6、巧言令色,鲜矣仁!
7、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
9、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
10、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
13、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
17、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
18、小不忍则乱大谋
19、敏而好学,不耻下问。
20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
21、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
22、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
23、学如不及,犹恐失之。
24、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
25、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
26、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
29、人而无信,不知其可也。 ——孔子
30、学而不思则惘,思而不学则殆。 ——孔子
31、孔子曰:温故而知新,可以为师矣! ——孔子
32、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子
33、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。 ——孔子
34、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, ——孔子
35、未知生,焉知死? ——孔子
36、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 ——孔子
37、博学于文,约之以礼。 ——孔子
38、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
39、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
40、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子
41、内不欺己,外不欺人。 ——孔子
42、其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子
43、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
44、行有不得,反求诸己!
45、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
46、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
47、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
48、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
50、天下之至仁者,能合天之至亲也。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、珠玉不如善友,富贵莫如仁友。
2、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
3、一人知已足*生。
4、用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友。
5、门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至。
6、人之相知,贵在知心。——李陵
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
9、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙
10、选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林
11、不患人之不己知,患不知人也。出处:论语
12、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
13、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
14、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
15、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》
16、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
20、兴于诗,立于礼.成于乐。
21、见善无不及,见不善如探汤。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
24、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
25、古者言之不出,耻躬之不逮也。
26、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、刚、毅、木、讷近仁。
33、法语之言,能无从乎?改之为贵。
34、工欲善其事,必先利其器。
35、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
36、过,则匆惮改。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语
40、学而不思则罔,思而不学则怠。
41、轻千乘之国,而重一言之信。
42、学而不厌,诲人不倦。
43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
45、过犹不及。——《论语·先进》
46、无为而治。——《论语·卫灵公》
47、不念旧恶。——《论语·公冶长》
48、欲速则不达。——《论语·子路》
49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
50、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
51、言必信,行必果。——《论语·子路》
52、知其不可而为之。——《论语·宪问》
53、君子以当仁不让。——《论语》
54、未知生,焉知死? ——《论语·先进》
55、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
56、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
57、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
58、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
59、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
60、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
61、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清、李毓秀《弟子规》。
62、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
63、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
64、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
65、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
66、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人、”子曰:“赐也,非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
67、有则改之,无则加勉。 《论语》
68、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
69、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
70、子曰:不学礼,无以立。——孔子
71、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
72、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
73、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
74、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
75、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
76、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
77、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
78、父母在,不远游,游必有方。——孔子
79、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
80、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
81、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
82、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
83、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
85、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
86、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
87、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
88、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
89、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
90、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
91、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
92、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
94、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。
95、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
99、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
100、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、其知可及也,其愚不可及也。
103、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
104、有朋友自远方来,不亦乐乎?
105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
106、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
107、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
108、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。 ——孔子 《论语》
109、、食不厌精,脍不厌细。
110、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
111、、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
112、、君子喻于义,小人喻于利。
113、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
114、、士不可以不弘毅,任重而道远。
115、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
116、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
117、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
118、子曰:“不在其位,不谋其政。”
119、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
120、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
122、述而不作,信而好古,窃比於我老彭
123、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也
124、不图为乐之至於斯也
125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
126、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
127、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
130、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
131、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
132、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
133、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
134、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
135、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
136、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
137、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
138、三千人弟子,七十二贤人。
139、成功源于不懈的.努力。
140、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
141、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
142、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼
143、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
144、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
145、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
一:人生态度
146、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
147、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。
149、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
150、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
——孔子的名言名句 150句菁华
1、诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
2、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。
3、人而无信,不知其可也。
4、民可使由之,不可使知之。
5、君子喻于义,小人喻于利。
6、己所不欲,勿施于人。
7、君子爱财,取之有道。出处:增广贤文
8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
11、君于疾没世而名不称焉。
12、君子之仕也,行其义也。
13、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
15、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
16、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
17、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
18、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
19、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
20、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!——孔子
21、子以四教:文行忠信。——孔子
22、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
23、子曰:苟志于仁矣,无恶也。——孔子
24、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
25、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
26、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
27、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
29、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
30、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
31、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
32、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
33、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
34、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
35、慎终,追远,民德归厚矣。
36、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
38、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
39、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
40、孔子性相近也,习相远也。
41、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
42、兴于《诗》,立于礼,成于乐孔子
43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
44、孔子不患人之不己知,患不知人也。
45、孔子敏而好学,不耻下问。
46、孔子:《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
47、孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
48、孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。
49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
50、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
51、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
52、学而不思则罔,思而不学则殆孔子
53、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
54、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
55、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
56、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
57、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
58、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
59、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
60、知耻近乎勇。——孔子
61、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
62、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
63、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
64、与朋友交,严而有信。——孔丘
65、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
66、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔丘
67、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
68、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》
69、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
70、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
71、君子之仕也,行其义也。作者:孔子
72、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
73、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。作者:孔子
74、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
75、道听而涂说,德之弃也。
76、人无远虑,必有近忧。
77、巧言乱德。
78、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
79、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
80、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
81、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
82、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
83、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
84、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
86、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
87、往昔不可谏,来者犹可追。
88、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
89、性相近也,习相远也。
90、凡事豫则立,不豫则废。
91、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
92、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
93、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
94、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
95、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
96、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
97、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
98、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
99、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
100、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
102、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
103、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
104、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
105、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
106、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
107、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
108、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
109、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
110、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
111、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
112、兴于《诗》,立于礼,成于乐
113、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣
114、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
115、濯足急流,抽足再入,已非前水
116、过犹不及。——孔子
117、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
118、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
119、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
120、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
121、君子上达,小人下达。——孔子
122、因材施教。——孔子
123、君子以当仁不让。——孔子
124、食不厌精,脍不厌细。——孔子
125、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
126、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
127、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
128、里仁为美,择不处仁,焉得知?
129、文质彬彬,然后君子
130、岁寒,然后知松柏之后雕也。
131、文质彬彬,然后君子。
132、过而不改,是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
133、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
134、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
135、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
136、君子欲讷于言,而敏于行。
137、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
138、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
139、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
140、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。
141、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
142、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
143、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
144、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
145、不患莫己知,求为可知也。
146、割鸡焉用牛刀?
147、以直报怨,以德报德。
148、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
149、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
150、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——孔子读书名言 60句菁华
1、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
2、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
3、礼之用,和为贵。
4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
5、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
6、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
7、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
8、人而无信,不知其可也。朝闻道,夕死可矣。父母在,不远游,游必有方。始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
9、人无远虑,必有近忧。
10、放于利而行,多怨。
11、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
12、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
13、君于不以言举人,不以人废言。
14、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
15、不迁怒,不二过。
16、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、工欲善其事,必先利其器。
19、君子之仕也,行其义也。
20、是可忍,孰不可忍也。
21、不以规矩,不成方圆。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。
23、人有不为也,而后可以有为。
24、不以规矩,无以成方园。
25、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
27、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
28、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
29、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
30、不患人之不己知,患不知人也。
31、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
33、性相近也,习相远也。
34、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
35、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
36、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
37、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
38、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
39、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
40、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
41、学而不厌,诲人不倦。
42、人而无恒,不可以作巫医。
43、出门如见大宾,使民如承大祭。
44、克己复礼,为仁。
45、何以报德?以直报怨,以德报德。
46、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
47、片言可以折狱者,其由也与!
48、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
49、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
50、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
51、学而时习之!
52、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
53、道不同,不相为谋。
54、弗学何以行?弗思何以得?
55、人之生也直,罔之生也幸而免。
56、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
57、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
58、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
59、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不以言举人;不以人废言。
——孔子的名言 50句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
5、君子和而不同,小人同而不和。
6、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
7、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
9、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。
11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”--孔丘《论语.季氏》
12、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。--孔子《论语》
13、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
14、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
16、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
17、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
20、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
21、学而时习之,不亦说乎。
22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
23、有朋自远方来,不亦乐乎!——孔子
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
27、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
28、父母在,不远游,游必有方。
29、有朋自远方来,不亦乐乎。
30、过犹不及。
31、己所不欲,勿施于人
32、贫而无谄,膏而无骄。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
34、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
35、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
36、君子之行也,度于礼。
37、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
38、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
39、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
40、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
41、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
42、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
43、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
44、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
45、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
46、敏而好学,不耻下问。——孔子
47、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
48、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
——孔子读书名言 50句菁华
1、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
2、己所不欲,匆施于人。
3、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
4、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
5、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
6、君子喻于义,小人喻于利。
7、何以报德?以直报怨,以德报德。
8、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
9、片言可以折狱者,其由也与!
10、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
11、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!道听而涂说,德之弃也!
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
13、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、君子矜而不争,群而不党。
17、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
18、是可忍,孰不可忍也。
19、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
20、欲得真学问,须下苦工夫。
21、不以言举人;不以人废言。
22、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
23、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
24、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
25、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
27、不患人之不己知,患不知人也。
28、大德不逾闲,小德出入可也。
29、君子*之美,不*之恶。小人反是。
30、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
31、往昔不可谏,来者犹可追。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
33、学而时习之,不亦乐乎?
34、乐而不淫,哀而不伤。
35、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
38、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
39、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
40、“习相近也,性相远也。”
41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
42、学而不思则罔,思而不学则殆!
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
44、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
45、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
46、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
47、子以四教:文行忠信。
48、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
49、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
50、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
——孔子孝的名言 40句菁华
1、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3、施诸已而不愿,亦勿施于人。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
6、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
9、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
10、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
11、过,则匆惮改。
12、不学礼,无以立。
13、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
14、以不教民战,是谓弃之。
15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
18、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
19、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
20、求仁而得仁,又何怨。
21、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、知之为知之,不知为不知,是知也。
24、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
25、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
26、不迁怒,不二过。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
30、学而时习之,不亦説乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
31、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
32、放于利而行,多怨。
33、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
34、人而无恒,不可以作巫医。
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
37、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
40、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
释义:
——孔子的教育名言 40句菁华
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾矩。 ——孔子 《论语》
5、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
6、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
7、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
9、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
12、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
14、过而不改,是谓过也。 ——孔子
15、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
16、不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
17、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
18、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
19、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
20、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
21、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
22、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
23、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
24、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
26、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》
28、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论语》
29、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
30、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
31、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
32、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、其知可及也,其愚不可及也。
35、不患人之不己知,患不知人也。
36、是可忍,孰不可忍?
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
38、居处恭,执事敬,与人忠。
39、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。