1、。恺撒大帝威名远扬，可谓“几百年才出一个”。其中一个情节：他惟一倾心的女人身患重病，百般医药，千般祈告，终归不治。恺撒，这个意志从未遭遇过抗逆的君主，涕泪横流仰面苍天，一声暴喊：“老天哪！把她还给我，恺撒求你了！”那一声喊让人魂惊魄动。他虽然仍不忘记他是恺撒，是帝王，说话一向不打折扣，但他分明是感到了一种比他更强大的力量，他以一生的威严与狂傲去垂首哀求，但是……结果当然简单————史铁生《病隙碎笔》
2、比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。——史铁生《病隙碎笔》
3、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
4、关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性无能，原因有二。一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正当思路，可人类早已无此忧患，危险的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。二是缺乏想象力，认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖.——史铁生《病隙碎笔》
5、信仰，无需证实，却可以坚守。《病隙碎笔》
6、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》
7、漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。——史铁生《病隙碎笔》
8、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。怕只怕人的心里不设这样的标准，拆除这样的信守，没有这样的法庭也不打算去寻找它，同时快乐地宣扬这才是人性的复归。——史铁生《病隙碎笔》
9、我们一起坐在地坛的老柏树下看天看地，听上帝一言不发，上帝他在等待——史铁生《病隙碎笔》
10、我轻轻的走，正如我轻轻的来，扫尽尘嚣。——史铁生《病隙碎笔》
11、法律的每一次完善，都是爱愿几经尴尬之后的别开生面。——史铁生《病隙碎笔》
12、“你不必非得看过多少本书，但你要看中这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。”——史铁生《病隙碎笔》
13、三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。——史铁生《病隙碎笔》
14、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
15、真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。——史铁生《病隙碎笔》
16、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》
17、糟糕的是，你不仅没能让这偏见遭受挫折，反给它提供了证据，没能动摇它反倒坚定着它。——史铁生《病隙碎笔》
18、所以，“爱的奉献”这句话就奇怪。左腿怎么能送给右腿一个完整呢？只能是两条腿一起完整。此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢？地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。性可以奉献，爱却不能。爱就像语言，闻者不闻，言者还是哑巴。甘心于隔离地活着，喂爱和语言不需要。爱和语言意图一致——让智识走向心魄深处，让深处的孤独与惶然相互沟通，让冷漠的宇宙充满热情，让无限的神秘暴露无限的意义。——史铁生《病隙碎笔》
19、忏悔是要向着自己的。——史铁生《病隙碎笔》
20、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。——史铁生《病隙碎笔》
21、人不可能永生，这一切又有什么用呢？爱有什么用？心魂的敞开有什么用？热情又有什么用呢？但，什么是有用？若仅仅做一种活物，衣食住行之外其实什么都可以取消。然而，乖张如人者偏不安守这样的地位，好事如上帝者偏不允许这样的寂寞，无限膨胀的宇宙偏偏孕育出一种不衰的热情。先哲有言：“人是一堆无用的热情。”《病隙碎笔》
22、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。*不是别的，是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。——史铁生《病隙碎笔》
23、人为什么不能再精神方面自由些再自由些，在物质方面简朴些再简朴些呢？总之，人为什么不能以万物的和谐为重，在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢？经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。——史铁生《病隙碎笔》
24、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起来），佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也最好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》
25、这就是你要面对的全部威力无比的现实《病隙碎笔》
26、凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。——史铁生《病隙碎笔》
27、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》
28、我看见一片蛮荒的旷野，神光甚至也少照耀，唯一颗诉告无处的心随生命的节拍钟表一样地颤抖，永无休止。——史铁生《病隙碎笔》
29、诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明，让诚实直接说话就够了，在坦诚的言说之中爱自会呈现，被剥夺的权力就会回来。爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本就是理想呵，它在前面，它是未来。所以，说吧，并且重视这个说吧，如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的灵性。这很不现实，是吗？但无爱的现实你以为怎么样？——史铁生《病隙碎笔》
30、若把他人独具的心流强行编入自己的梦想，一切好梦就都要结束。——史铁生《病隙碎笔》
31、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？——史铁生《病隙碎笔》
32、求神明保佑，可能是人人都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。有一部电影，《恺撒大帝》
33、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。——史铁生《病隙碎笔》
34、那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难极处不可以消失的希望。——史铁生《病隙碎笔》
35、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，压迫的最大遗患是压迫的复制。——史铁生《病隙碎笔》
36、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》
37、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。——史铁生《病隙碎笔》
38、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》
39、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。——史铁生《病隙碎笔》
40、人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不在恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。——史铁生《病隙碎笔》
——史铁生经典语录 50句菁华
1、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
2、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不索贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
3、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
4、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
5、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》
6、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
7、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》
8、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
9、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
10、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
11、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
12、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
13、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
14、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
15、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！
16、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
17、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
18、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
19、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
20、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
21、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁*的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。
22、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
23、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
24、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
25、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
26、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
27、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
28、水知道每一个死去的浪的愿望——因为那是水要它们去作的表达。可惜浪并不知道水的意图，浪不知道水的无穷无尽的梦想与安排。
29、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
30、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
31、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。
32、要为活着找到充分理由。
33、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。
34、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
35、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》
36、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》
37、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
38、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。――史铁生
39、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》
40、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生
41、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》
42、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
43、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
44、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
45、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
46、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
47、v我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
48、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
49、先别去死，再试着活一活看。
50、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。——史铁生《庙的回忆》
——史铁生《我与地坛》经典语录汇总 40句菁华
1、命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。——史铁生《我与地坛》
2、这是件奇怪的事，我既看见我的眺望，又看见我在眺望。——史铁生《我与地坛》
3、真的，这可能从来就不是能说得清的。无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。——史铁生《我与地坛》
4、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。——史铁生《我与地坛》
5、人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由——史铁生《我与地坛》
6、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》
7、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》
8、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。——史铁生《我与地坛》
9、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
10、我不知道她找了多久还要找多久。——史铁生《我与地坛》
11、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。——史铁生《我与地坛》
12、因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不离开它，我会怎样的想念它，我会怎样的想念它并且梦到它，会怎样的因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
13、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
14、那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。——史铁生《我与地坛》
15、柔弱是爱者的独信。——史铁生《我与地坛》
16、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。——史铁生《我与地坛》
17、很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。——史铁生《我与地坛》
18、规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万种心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。还有死神按期来到，伸手进去，抓阄儿似的摸走几个。——史铁生《我与地坛》
19、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》
20、看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引*我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》
21、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！——史铁生《我与地坛》
22、曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去；我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。——史铁生《我与地坛》
23、我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪天就完蛋。——史铁生《我与地坛》
24、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说——史铁生《我与地坛》
25、消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。——史铁生《我与地坛》
26、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》
27、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时——史铁生《我与地坛》
28、倘今生难为，可于来世兑现。——史铁生《我与地坛》
29、把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——史铁生《我与地坛》
30、谁又能把这个世界想个明白呢？世上的许多事是不堪说的，你可以抱怨上帝，何以要将诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种困难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步，你就会坠入深深的迷茫了。——史铁生《我与地坛》
31、别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法，就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望的同时也保留人生？——史铁生《我与地坛》
32、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
33、有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗——史铁生《我与地坛》
34、母亲离开得太突然，且只有49岁，那时我们三个都被这突来的厄运吓傻了，十年中谁也不敢提起母亲一个字，不敢说她，不敢想她，连她的照片也收起来不敢看......直到十年后，那个清明节，我们不约而同地说起该去看看母亲的坟了；不约而同——可见谁也没有忘记，一刻都没有忘记......——史铁生《我与地坛》
35、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。——史铁生《我与地坛》
36、这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。——史铁生《我与地坛》
37、时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。——史铁生《我与地坛》
38、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
39、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。——史铁生《我与地坛》
40、味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。——史铁生《我与地坛》
——病隙碎笔经典句子摘抄 40句菁华
1、所以，“爱的奉献”这句话就奇怪。左腿怎么能送给右腿一个完整呢？只能是两条腿一起完整。此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢？地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。性可以奉献，爱却不能。爱就像语言，闻者不闻，言者还是哑巴。甘心于隔离地活着，喂爱和语言不需要。爱和语言意图一致——让智识走向心魄深处，让深处的孤独与惶然相互沟通，让冷漠的宇宙充满热情，让无限的神秘暴露无限的意义。——史铁生《病隙碎笔》
2、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
3、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。——史铁生《病隙碎笔》
4、夜深人静，是每个人独对上帝的时候。——史铁生《病隙碎笔》
5、不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎。
6、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。——史铁生《病隙碎笔》
7、人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？——史铁生《病隙碎笔》
8、上帝也没有错误，从来没有。
9、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。
10、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。
11、在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。
12、未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？
13、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
14、真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。
15、那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒，惟爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。
16、比如在现代医学束手无策的地方创造奇迹，比如在沉思默想中看见生命更深处的奥秘。
17、人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？
18、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？
19、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
20、我只是走得不明不白，不由的唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。
21、ldquo;我们”和“立场”很容易演成魔法，强制个人的情感和思想。
22、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视她人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。
23、心魂之域本无尽头，比如“诗意地栖居”可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。
24、神以其完美、浩瀚使你看见自己的残缺与渺小，神以其无穷之动使你看见永恒的跟随，神以其宽容要你悔罪，神以其严厉为你布设无边的黑夜。
25、那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。
26、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
27、用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。
28、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
29、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
30、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
31、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。怕只怕人的心里不设这样的标准，拆除这样的信守，没有这样的法庭也不打算去寻找它，同时快乐地宣扬这才是人性的复归。
32、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
33、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
34、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不但是友善，慈悲，助人为乐，他根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
35、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
36、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
37、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。
38、争天堂，与争*厚禄，很容易走成一种心情。以福乐相许，信仰难免混同俗行。虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。人生来就是跟这局限周旋和较量的。…你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。
39、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。
40、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
——柴静《看见》经典语录汇总 60句菁华
1、风声让空屋子听上去在尖叫——柴静《看见》
2、“有一些东西对同性恋者来说比生命还要重要么？”“对。”“是什么？”“爱情、自由、公开表达自己身份的空气、空间。”“假如不能提供呢？”“不能够提供，这种压制，这种痛苦、绝望就会一直持续下去，就成为社会的一个永远解决不了的痼疾。”——柴静《看见》
3、生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中——柴静《看见》
4、唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的複杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和讚美的思维习惯。——柴静《看见》
5、他（钱钢）说每个人都有自己的文化密码，在一定年纪的时候，自然会启动。——柴静《看见》
6、水无所起止，只知流淌，但总得流淌。山高月小，它要滴落，乱石穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。此刻这水正在*原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。——柴静《看见》
7、他在医生面前跪下了。没有用。——柴静《看见》
8、人性自身却有它的力量，它从故事的枝节上抽枝发芽出来，多一根枝条，就多开一层花——柴静《看见》
9、其实对动物不好的人不一定对人不好，对动物好的人也不一定对人好。——柴静《看见》
10、你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。——柴静《看见》
11、这好像是我第一次在采访中有与对方讨论的心态，因为我渐渐知道，有时偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方法，而不是让一个人成为公敌。——柴静《看见》
12、我正问到“那你认为哪里安全”，坐我对面的知情人说：“你们的镜头前是世界上最安全的地方。”我看着这段采访，能不能采访准确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这么简单，这事关人的性命，我要是问得不准确，不配坐在这椅子上。——柴静《看见》
13、有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。——柴静《看见》
14、他（卢安克）写过，“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物*静观察”。卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里*出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。——柴静《看见》
15、一个人对性和爱的态度不在于“男男，女女，男女”，只在于这个人本身。——柴静《看见》
16、权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。——柴静《看见》
17、他说：“我也不知道我生活在这个世界上是为了什么，有什么使命，这个只能是慢慢摸索的，所以只能慢慢看有什么结果，也许过了几年我明白，为什么要这样。”“你想检验自己？”他好像触动了一下，说对。——柴静《看见》
18、正义不能一概而论，只能在个案中实现。——柴静《看见》
19、“听说人死了以后家里会有什么动静。其实有啥动静，什么动静都没有。”——柴静《看见》
20、他回信说：“我不要你们关心我，我要你们关心我的教育方法。”她来信说：“我不太理解你的教育方法，但非常理解你。”他写过：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想上崇拜，最终的结果也只能是失望。”——柴静《看见》
21、我掩饰住我的狂喜——真的？让*我喜欢干的，还不用付钱？节目很简单，听众写信说他们的事，我不评论，也不回复，只把选中的信每个字都念出来，姓名日期在我看来都金贵得很。——柴静《看见》
22、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。——柴静《看见》
23、我们终将浑然难分像水溶于水中——柴静《看见》
24、真实自有万钧之力。——柴静《看见》
25、要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。——柴静《看见》
26、她是一个走投无路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我伤心。——柴静《看见》
27、脑子像老汽车一遍遍拿钥匙轰，就是差那么一点儿打不着火，又兴奋又痛苦。——柴静《看见》
28、里说：“嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。”——柴静《看见》
29、（陈虻）：“不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。”——柴静《看见》
30、对人的认识有多深，呈现才有多深。——柴静《看见》
31、痛苦不是财富对痛苦的反思才是财富——柴静《看见》
32、来不及打好基础，就要看见成果。——柴静《看见》
33、我在日记里写：“一个人得被自己的弱点绑架多少次啊，悲催的是这些弱点怎么也改不掉。但这几年来，身边的人待我，就像陈升歌里唱的，‘因为你对我的温柔，所以我懂得对别人好’，能起码认识到什么不好，最重要的，是能以‘别人可能是对的’为前提来思考一些问题。”——柴静《看见》
34、数月之后，我接到一封信，很短：“还记得七二一医院吗？”我马马虎虎地往下看。“从那以后，我一直在大街上寻找你的眼睛。”我一下坐直了。“有一次我认为一个女孩是你，非常冒昧地拉住她问：‘是你吗？’对方很惊慌。直到在电视上看见你，我才知道你是谁，原来你是个有名的记者。”他在最后说：“你会觉得好笑吗？我曾以为你会是我的另外一半。”——柴静《看见》
35、文学的本质是人，灾难的本质就是灾难。——柴静《看见》
36、你生活的太塑料了，不真实。——柴静《看见》
37、热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。——柴静《看见》
38、一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。——柴静《看见》
39、把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。——柴静《看见》
40、他说了一句：“十六七岁，我们都在本子上抄格言、文章，现在都不当回事了。”他说得有理，长夜无事，四下无声，我搬出这些本子，抄抄写写，有疑惑也写下来，试着自问自答。闲而求知，没有了什么目的，只是为了解开自己的困惑。眼酸抬头时，看到窗外满城灯火，了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然中的一部分，还是小宏那句话：“只是生活本身矛盾密布。”——柴静《看见》
41、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》
42、宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》
43、如果你爱上一个人，她也爱上你，你从她眼睛里看到的就是洁白。——柴静《看见》
44、摄像老陈强给我们泡铁观音，一把壶摸得油亮油亮，银白的水高抛一线，烫完一圈紫砂杯子，砂绿的茶叶在沸水下寸寸挣开赭红的边。他慢悠悠地说：“你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。”——柴静《看见》
45、生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。——柴静《看见》
46、我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此——柴静《看见》
47、张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。——柴静《看见》
48、无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，他们像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。——柴静《看见》
49、不要因为走的太远而忘了我们为什么出发，那你的离去还有什么意义？——柴静《看见》
50、我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。人们头脑中偏见的根源，往往是来自于无知，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静《看见》
51、我依然尊敬并学习法拉奇和安娜，但也开始重新思量采访，她们甘冒枪林弹雨，为一次采访可以倾注生命，性烈如火，同情心极深，但也容易将世界分为掌权者与被侮辱者，将历史的发生归功会归罪于某一个人，容易将好恶凌驾于事实之上。……泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。……我有点理解了Ann的想法——一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推到，另一面朝上，原状存在。——柴静《看见》
52、说实话，他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。——柴静《看见》
53、王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当*，不是东西，这就是尊严。——柴静《看见》
54、“自卑的一个极端就是自负，对吧？*也是这样，*是一个自卑情结很重的**。所以自卑的极端是自负。”——柴静《看见》
55、如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的——柴静《看见》
56、阿甘是看见了什么，就走过去。别的人，是看见了一个个目标，先定一个作战计划，然后匍匐前进，往左闪，往右躲，再弄个掩体.....一辈子就看他闪转腾挪得那叫一个花哨，最后哪儿也没到达。-张越——柴静《看见》
57、在这种来不及思考的匆忙里，才知道谁会浮现在自己心里。——柴静《看见》
58、让人自由地爱吧，愈自由愈纯洁。《看见》
59、看这人的眼睛就知道真不真诚。——柴静《看见》
60、为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人心，也是另一种戾气。——柴静《看见》
——匪我思存《东宫》经典语录汇总 50句菁华
1、李承鄞听闻我这样说，脸色微变，终于忍不住朝前走了一步，我却往后退了一步。我的足跟已经悬空，山崖下的风吹得我几欲站立不稳，摇晃着仿佛随时会坠下去，风吹着我的衣衫猎猎作响，我的衣袖就像是一柄薄刃，不断拍打着我的手臂。他不敢再上前来逼迫，我对他说道：“我当初错看了你，如今国破家亡，是天神罚我受此磨难。”我一字一顿地说道，“生生世世，我都会永远忘记你！”李承鄞大惊，抢上来想要抓住我，可是他只抓住了我的袖子。我左手一扬，手中的利刃“嗤”一声割开衣袖，我的半个身子已经凌空，他应变极快，抽出腰带便如长鞭一扬，生生卷住我，将我硬拉住悬空。——匪我思存《东宫》
2、那只狐狸终究没有等到他心爱的姑娘。小枫和李承鄞的爱情故事，就像他们的身份一样，注定是一个悲剧。《东宫》
3、李承鄞跨出承香殿高高的门槛时，不知为何回头看了我一眼。在巨大的宫阙之下，细密的雨幕仿佛织成一张无形的网，他身形幼小，简直就像被网在其中的一尾鱼。只是他的双眸那样纯净，那样漆黑，让我觉得被他这样一看，仿佛有了几分不自在。——匪我思存《东宫》
4、小枫这一生三次让我捉过萤火虫，我只捉过那一次。那一幕美到无措，多少年来让我魂梦相牵。而余下两次只剩悲凉伤感。她离开后，再不曾有人让我为她捉一百只萤火虫，而我即便想捉，我心心念念的那人也不会出现，羞红着脸庞瞧我，开怀大笑。再没有这样的人了，她在我的年少里驻扎了一生一世。——匪我思存《东宫》
5、“怎么样？要不要吃一盏热水？”“不知道是几更天了？”“你怎么来了？”“说你着了凉，所以来看看。”“你是不是还喜欢珊娘呢？”“怎么想起这样的话。”“珊娘最爱吃樱桃了。”《东宫》
6、沙丘上的小狐狸，依旧没有等到它要等的姑娘——匪我思存《东宫》
7、我说：“顾小五有哪里好，我永远也不会告诉你。”李承鄞忽然笑了：“可惜他已经死了。”是，可惜他已经死了。——匪我思存《东宫》
8、他似乎嗤笑了一声：“你要许什么愿？”我闭起嘴巴不告诉他。我才没有那么沉不住气呢。可是没想到他却顿了一顿，拖长了声调说：“哦，我知道了，你许愿想要嫁给中原的太子。”这下子我可真的要跳起来了：“中原的太子有什么好的，我才不要嫁给他！”他笑眯眯地说道：“我就知道你不肯嫁他，当然是许愿要嫁给我。”——匪我思存《东宫》
9、不信人间有白头。信的人，也不见得能有到白头。——匪我思存《东宫》
10、忘川的神水让我忘了三年，却没能让我忘记一辈子，这一次我是真的要忘了《东宫》
11、我从来没有经历过这样可怕的事情，我一直哭着叫顾小五救我，救我……我心里明明知道，他再也不会回来了。我的顾小五，我唯一爱过的人，就这样被他杀死在西凉，杀死在我们未完的婚礼之上。——匪我思存《东宫》
12、十里灯华，九重城阙，八方烟花，七星宝塔，六坊不禁，五寺鸣钟，四门高启，三山同乐，双往双归，一派太*：讲的就是上京的上元节。——匪我思存《东宫》
13、她娇羞地看我，我仿佛也沉醉了。其实那时我还有一丝清醒，告诫自己是当今太子李承鄞，而非捏造出的顾小五。我是这样的人，可这秋夜里漫天萤火和她闪着光亮的眼眸，我永生永世都难忘记。——匪我思存《东宫》
14、我要忘了你，顾小五。——匪我思存《东宫》
15、李承鄞忘川之水，在于忘情。当一切又重返记忆，她该如何抉择？忘川之水，在于忘情……忘川的神水让我忘了三年。可是，却没让我忘记一辈子。我要你替我捉一百只萤火虫。——匪我思存《东宫》
16、忘川之水，在于忘情，这一次我真的要忘了。——匪我思存《东宫》
17、元珊羞红了脸，连阿穆脸上都似乎浮起了红云，我看着阿穆和元珊，他们立在樱桃树下，一个长身玉立，一个翩然若蝶，真真是一对璧人。大抵从那时候起，我心里就明白阿穆是喜欢元珊的。可惜先帝没有成全他们。《东宫》
18、慢慢地比划出一句话，我问她：“你是不是喜欢他？”阿渡没有回答我，她的眼睛里有一层淡淡的水雾，她转过脸看着窗外的荷花，不一会儿就转回脸来，重新对着我笑。我明明知道她哭了。《东宫》
19、“嫁不出去就嫁给我好了，做太子妃，就没人敢对你说三道四。”“谁说我嫁不出去？我一定能嫁给像韩执那样的翩翩公子！”我终究还是嫁给阿穆，没有人再笑话我，只有我自己在心里笑话着自己。《东宫》
20、如果没有我，阿渡也许早就活不下去了，正如同，如果没有阿渡，我也早就已经死了。——匪我思存《东宫》
21、我曾经隐约听宫中老人咕哝过一句，说或许是因为明德皇后的缘故。阿穆和我都知道，明德皇后是天大的忌讳，万万不能提的。——匪我思存《东宫》
22、当初是我看错了你，如今国破家亡，是天神罚我受此苦难。生生世世，我都会忘记你。——匪我思存《东宫》
23、西凉是天朝辖下最为奇特的属国，国小力弱，又屡受沙化之苦。其它的藩属之国皆遣了王子在上京，名义上是学习中原的礼仪，实质上是作质子。可是唯有西凉是没有质子的，不仅没有质子，西凉国主还甚为傲慢无礼，常常不来朝贡。奇异的是，陛下待西凉，却是青眼有加。四征西域，*定万邦，却唯独留下了一个西凉。——匪我思存《东宫》
24、我跳跃着翻着跟头捉萤火虫，拢进她怀里。这时已是秋天了，居然也有这么多萤火虫。——匪我思存《东宫》
25、阿照，你也晓得，她是回西凉去了。她可将咱们都骗过去了，连你这么精明的人，也被她骗过去了。太子妃已经故去三十年了……十几年前我去看过，她坟上的青草，都已经长满了…...——匪我思存《东宫》
26、我用三年的遗忘来苟活，而他用三年的遗忘，抹杀了从前的一切。在这世间，谁会比谁过得更痛苦？在这世间，遗忘或许永远比记得更幸福。《东宫》
27、忘川之水，在于忘情。忘川的神水让我忘了三年，可是，却没让我忘记一辈子。——匪我思存《东宫》
28、是我……小枫……我是顾小五……——匪我思存《东宫》
29、我曾经无数次地做过这个梦，但每次醒来，都只有怅然。因为我从来没有看清楚，梦里救我那个人的脸，我不知道他是谁，每当我做这样的梦时，我总想努力看清他的脸，但一次也没有成功过，这次也不例外——匪我思存《东宫》
30、我终于看到了李承鄞，虽然隔得这么远，可是我一眼就看到了他。他就半倚在楼前的栏杆上，在他身后，是华丽的翠盖，风吹动九曲华盖上的流苏，亦吹动了他的袍袖，许多人遥遥地跪下去。我也看到了陛下，因为周围的人群山呼雷动，纷纷唤着：”万岁！“天家富贵，太*景时。我从来没有觉得这一切离我这般远，与我这般不相干。——匪我思存《东宫》
31、我却不知道，他们永远不会回来了。很多很多年后，我在中原的史书上，看到关于这一天的记载。寥寥数语，几近*淡：“七月，太子承鄞亲入西域，联月氏诸国，以四十万大军袭突厥，突厥铁尔格达单于凶悍不降，死于乱军。突厥阖族被屠二十余万，族灭。”——匪我思存《东宫》
32、那是我第一次看见陛下流泪，很大颗的眼泪，无声的涌出来，滚落在他胸前的袍襟之上。他胸前的袍子绣着细密的花纹，那颗明亮的泪珠就噙在龙首上，似坠非坠。父亲抱住陛下的双膝，仿佛是哄劝，又仿佛是安慰，更仿佛是怜悯。陛下像个小孩子，终于嗬的哭出声来。——匪我思存《东宫》
33、顾小五、你给我捉一百只萤火虫、我就死心塌地地嫁给你。——匪我思存《东宫》
34、那时候我并不觉得有什么不妥，阿兄们也这样对我。可是现在我知道大大的不妥，结缡十载，他却从来不像对待元珊那样待我，也从来不曾对我露出这样的笑容，在自己喜欢的人面前，到底是不一样的吧。《东宫》
35、什么和阗玉镶金跳脱、赤金点翠步摇、红宝缺月珊瑚钗、螭龙嵌珠项圈……然后还有什么燕脂膏茉莉粉，不是金灿灿就是香喷喷。我委实不觉得这些东西是稀罕的好东西。——匪我思存《东宫》
36、我们都是孤魂野鬼，我们都不曾活转过来。我用三年的遗忘来苟活，而他用三年的遗忘，抹杀了从前的一切。在这世间，谁会比谁过得更痛苦？在这世间，遗忘或许永远比记得更幸福。——匪我思存《东宫》
37、女人其实挺可怜的，当初他不过推了我一把，让我避开刺客那一剑，我就已经很喜欢他了，如果他再对我温存一点儿，说不定我就真的离不开他了。——匪我思存《东宫》
38、忘川冰凉的碧水涌上来淹没我们，我在水里艰难地呼吸，一吞一吐都是冰冷的水。他跳下来想要抓着我，最后却只对我说了这样一句话。“我和你一起忘。”——匪我思存《东宫》
39、那腰带竟然是我当日替他系上的那条，婚礼新娘的腰带，累累缀缀镶满了珊瑚与珠玉……我曾经渴求白头偕老，我曾经以为地久天长，我曾经以为，这就是天神让我眷恋的那个人……我曾经在他离开婚礼之前亲手替他系上，以无限的爱恋与倾慕，期望他*安归来，可以将他的腰带系在我的腰间……到那时候，我们就正式成为天神准许的夫妻……我手中的短刀挥起，割断那腰带，山风激荡，珠玉琳琅便如一场纷扬的乱雨飞溅……我终于看清他脸上的神色，竟然是痛楚万分……我只轻轻往后一仰，整个人已经跌落下去。无数人在惊叫，还有那中原的裴将军，他的声音更是惊骇：“殿下……”——匪我思存《东宫》
40、直到我再次想起三年前的事情，我却并没有能想起，耳边风声掠过，他说的那句话。原来只是这一句：“我和你一起忘。”——匪我思存《东宫》
41、崇文馆里，其实也是暗流汹涌。因为除了李承鄞，三郎君、四郎君，也都在这里读书。李承鄞虽然被养在中宫皇后膝下，但所有人都认为，皇后的年纪并不大，生子仍旧有望，而他，生母早逝，舅家未必得力，皇帝素日也并没有对这个儿子多加青眼。所有人都认为，作为一名皇子，他像皇帝所有的儿子一样，距离东宫虽只差一步，这一步却有着万里之遥。——匪我思存《东宫》
42、我从来没有经历过这样可怕的事情，我一直哭着交顾小五救我，救我……我心里明明知道，他是永远不会来了——匪我思存《东宫》
43、他的目光一瞬不瞬地望着我，看见我回头看他，他又对我笑了笑。他都对我笑了好几次了，我突然觉得他的笑像水面上浮着的一层碎冰，就像对着我笑，其实是件让他非常难受的事似的。——匪我思存《东宫》
44、在这世间，谁会比谁过得更痛苦？在这世间，遗忘或许永远比记得更幸福——匪我思存《东宫》
45、“阿照，你也晓得，她是回西凉去了。她可将咱们都骗过去了，连你这么精明的人，也被她骗过去了。”——匪我思存《东宫》
46、我驱马上前叫住她："姑娘，你的东西掉了。"。我握着手中玉佩，再问她：＂这难道不是姑娘遗失的？＂——匪我思存《东宫》
47、忘川之水，在于忘情。——匪我思存《东宫》
48、我们和顾家并无世交之谊，淑妃顾氏——李承鄞的生母，她生前颇为得宠，据说她为人跋扈目中无人，我的姑姑在她手里吃过很多亏。这些事都并不是大人告诉我的，是我一星半点，断续从各种各样的地方听来。毕竟，很多人并不乐意看到我跟李承鄞做朋友。可是我已经是他的朋友了，纵然他似乎并没有将我视作朋友，但我是不能看着他被砚砸的。——匪我思存《东宫》
49、原来那只狐狸始终没等到他要等的姑娘。——匪我思存《东宫》
50、一个人朝着帝王的权位渐行渐近，他将摒弃许多许多热忱的情感。比如我和阿渡之间的情谊，他就无法理解，因为他没有。他从来不曾将这样的信任，给予一个人。《东宫》
——南派三叔《盗墓笔记》经典语录汇总 40句菁华
1、他穿着连帽衫黑裤，四季不换。每天去街上找那个说要带他回家的人。大家都知道，他是疯子。解语花跟着他，在他准备问下一个路人之前抓住他的手，“吴邪！你醒醒，小哥已经不在了...”手握住的肩膀狠狠一颤，解语花看见面前的人悲寂地勾起唇,“小花,既然如此,你为何不取墨镜呢...”——南派三叔《盗墓笔记》
2、我们只是，好久不见。——南派三叔《盗墓笔记》
3、“起灵，如果单独看的话，确实是一个有着其他意义的词语。起灵嘛，撒除亡者灵位，运送灵柩入土的意思。张家为倒斗世家，这张起灵，也许是某个相当重要的职位的代称。”我道。——南派三叔《盗墓笔记》
4、活着有时候比死更需要勇气。——三叔《盗墓笔记》
5、然而，这东西好像不知疲倦一样，几乎是以固定的频率撞击那个门洞。我们也不知道等了多久，这东西就是不离开。“这么缺心眼的东西我真是第一次见。”胖子说道，“这东西是不是你亲戚？”——南派三叔《盗墓笔记》
6、“这是我的朋友，请你们走开，告诉你们老板，如果我的朋友收到任何一点伤害，我一定会杀死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是时间。”闷油瓶淡淡的说出了这句话，身后是不知所措的胖子和吴邪。——南派三叔《盗墓笔记》
7、他没有言语，不会开心，不会悲痛，他总是像一个瓷娃娃一样，默默地站在那里，淡淡地看着一切。然而，你知道，他是关心着你的。永远没有任何一个人可以像他那样，给你带来那么多的安全感。——南派三叔《盗墓笔记》
8、他苦笑：“是的，是我爷爷定下的规矩，我爷爷他太聪明了，他算得到一切，我不敢想他是错的，你知道我以前做过多少次这样的事情吗？很多次，我都会想，如果我没有听我爷爷的，而是立即回去，那些人会不会还活着？”说着他自己也笑，“一旦你有那样的想法，你就不可能有朋友，因为，你知道你不能回去救他，那么，如果你和他成了朋友，发生这种事情，那你就会伤心，为了不伤心，为了能够心安理得地抛弃其他人，我不能和任何人成为朋友。听着有些矫情是吧？”——南派三叔《盗墓笔记》
9、“张起灵是你的什么？”“好像是我的软肋，也好像是我的盔甲。”《盗墓笔记》
10、我已经是张家最后的张起灵，以后所有的日子，都必须由我来守护。不过，既然你来了这里，我还是和你说，十年之后，如果你还能记得我，你可以打开这个青铜巨门来接替我。——闷油瓶——南派三叔《盗墓笔记》
11、“我是一个没有过去和未来的人，我做的所有的事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里？”他看着自己的手，淡淡道，“你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下吗？我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是不是真的存在，还是只是一个人的幻影。”——闷油瓶——南派三叔《盗墓笔记》
12、我感觉自己像是一只苍蝇，被苍蝇拍打了无数次都没死，到了最后，忽然意识到自己的问题不在于为什么没死，而是自己被打成这个样子，为什么还要待在这个拍子下面。——南派三叔《盗墓笔记》
13、一言以蔽之，思无邪；一朝为闻之，念起灵。《盗墓笔记》
14、瓶死，邪葬，花哑，瞎亡。灵忘，邪伤，花哑，黑亡。——南派三叔《盗墓笔记》
15、你说含着他和泪的酒水你已看淡，别离不过是饮不下的安然，路太孤寂，灯亮花繁。你说归途有微澜，竟已过了忘川，往昔不过回头一看，浮生悲欢。你说你与他相隔十年生生站成了岸，灯火繁木都阑珊，那边唱着归家难。你说你怕了这声色犬马的心寒，十年中九年的思念，都化作蝶伴你长安。《盗墓笔记》
16、多年以后张起灵墓前。吴邪问胖子：“我一直不懂为什么他要带本诗经入土？”胖子猛抽两口烟道：“我哪知道小哥心里想啥。”吴邪怅然离开。潘子问：“你真不知道？”“你胖爷我什么不知道？”“那为啥骗小三爷？”“我他娘的能说么，”胖子看了眼墓碑扔掉烟，“诗三百，一言以蔽之，思无邪”《盗墓笔记》
17、你是我一生中的浓墨重彩，我是你一生中的微渺星辰。你用十年换我一生，我用一生守你十年。盼不到你的白发苍苍，等不到我的容颜未老。既然已成疯已成魔，不如挥洒所有年华。我用一世天真，换你一声吴邪。《盗墓笔记》
18、我不怕终极路远，最怕己身疲心倦，却见你犹在深渊。《盗墓笔记》
19、我原来以为我做完这一切之后还能剩下一些什么，没有想到，竟然什么都没有剩下来。但是我知道我还不能停，我还必须走下去，因为还有一个十年。——南派三叔《盗墓笔记》
20、随便你怎么样，如果你真的把我打晕了，我也没有什么可说，但是我希望你知道，如果你需要一个人陪你走到最后，我是不会拒绝的。——吴邪——南派三叔《盗墓笔记》
21、长白飞雪，青铜暗夜。深海迷雾起疑云，黑金蛇沼护主随。谁言麒麟一笑，阎王绕道；谁道吴家三少，天真无邪。殊不知灵眸无言柔似水，天真褪去三爷来。西子湖畔，衣袂飞扬；二零一五，静待灵归。——南派三叔《盗墓笔记》
22、“只要你离我没超过一百米，我都能用石头打中你。我会把你背到安全的地方，等你醒来，你已经找不到我了。”——闷油瓶——南派三叔《盗墓笔记》
23、古人讲话非常简洁，而且非常有技巧，比如说，一个：“然”，我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题，那军师点头一笑，说：“然。”那国君就回去琢磨了半天想这个“然”到底是同意还是反对，结果就积劳成疾了，弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了，问军师当时是不是这个意思，那军师呵呵一笑：“然。”那皇帝立马就断气了——南派三叔《盗墓笔记》
24、“我告诉你们，就是他以后想把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让他败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是来求你们同意这件事情，而是来知会你们一声。谁要再敢对张爷说一句废话，犹如此案！”吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他感觉到指骨碎裂时的剧烈痛苦。——南派三叔《盗墓笔记》
25、既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓言。十年生死两茫茫，不思量，自难忘《盗墓笔记》
26、你要是消失，至少我会发现。——南派三叔《盗墓笔记》
27、用我一生换你十年天真无邪若倾你一生，只得我十年天真，我愿用我一世无邪，换你百载浅笑无忧。——南派三叔《盗墓笔记》
28、一个人的时候，很安静。群聚的时候，也很安静。安静是你自处的方式。——三叔《盗墓笔记》
29、潘子看着鱼贩，指了指自己的后背，冷冷道：“老子被人砍了一刀，背很疼，我长话短说。”他咳嗽了一下，“今天，三爷没说走之前，谁也不准走。我眼睛看不清楚，*日里谁熟谁陌生.今天也没精力分辨了。谁要敢早走，我就当场弄死他。”鱼贩听着，想骂什么，潘子立即又道：“别顶嘴，会死的。”——南派三叔《盗墓笔记》
30、【胖子】每个故事里都有一个可爱的胖子北京潘家园的王月半其实他没有那么市侩一旦认定了是朋友，他便生死相待云彩走了后，他慢慢活泼起来了，你们不用担心那个幽默机智的胖子一如初见——胖子《盗墓笔记》
31、似水流年，红袖断，花语劫。红颜易老，守百年，思无邪。——南派三叔《盗墓笔记》
32、遇到王八邱，直接打死，算我的。——花儿爷《盗墓笔记》
33、很多男人，并不是因为这样那样而被人记住，他被人记住，是因为他永远不会回来了。——南派三叔《盗墓笔记》
34、他继续道：“我是一个没有过去和未来的人，我做的所有的事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里？”他看着自己的手，淡淡道，“你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下吗？我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是不是真的存在，还是只是一个人的幻影。”我说不出话，想了想才道：“没有你说得这么夸张，你要是消失，至少我会发现。”——南派三叔《盗墓笔记》
35、有一个哲人说过一句话：当所有的不可能都排除后，再不可能，也是事实。——南派三叔《盗墓笔记》
36、如果你需要一个人陪你到最后，我不会拒绝。——南派三叔《盗墓笔记》
37、我也不想，其实我的要求很简单，只要知道了这是怎么一回事，我就满足了，可是，偏偏所有的人都不让我知道，我想不蹚浑水也不可能。——南派三叔《盗墓笔记》
38、那个人假扮了我，也许，那才是真正的我。——南派三叔《盗墓笔记》
39、小酒馆里，一个胖子喝醉了，在角落里喃喃自语，「胖爷我这辈子就俩兄弟，一个疯子经常失忆却非要找自己的过去，一个傻子永远不离不弃地陪在身边。」「那后来呢？」旁边的人问。「后来啊…后来那傻子折了，不过却也如了愿，让那疯子记了他一辈子。」胖子又喝了一口酒，眼角泪光闪烁。——南派三叔《盗墓笔记》
40、江南错错肩一瞬换无邪一生喜乐步步留顾盼凝噎竟语塞想十年一日三秋不过一梦一杯酒莫问尘归期我替你记得——洛天依《盗墓笔记》
——古龙《边城浪子》经典语录汇总 40句菁华
1、风沙已轻了，日色却更遥远。万籁无声，只有草原上偶而随风传来一两声马嘶，听来却有几分像是异乡孤鬼的夜啼。一盏天灯，孤零零的悬挂在天边，也衬得这一片荒原更凄凉萧索。边城的夜月，异乡的游子，本就是同样寂寞的。——古龙《边城浪子》
2、他走路的时候，目光总是在遥望着远方。是不是因为远方有个他刻骨铭心、梦魂索绕的人在等着他？可是他的眼睛为什么又如此冷漠，纵然有情感流露，也绝不是温情，而是痛苦、仇恨、悲沧？——古龙《边城浪子》
3、真正的聪明人，永远不会将别人当做呆子。将别人当做呆子的人，到最后总是往往会发现，真正的呆子不是别人，是自己。——古龙《边城浪子》
4、夜已很深了。"人生岂非本就是一个大戏台，又有谁不是在演戏呢？"问题只不过是看你怎么样去演它而已！你想演的是悲剧？还是喜剧？你想获得别人的喝采声？还是想别人用烂柿子来砸你的脸？这柿子不是烂的。秋天本是柿子收获的季节。——古龙《边城浪子》
5、人，毕竟是人。就算他心上真的有一层冰，冰也有溶化的时候，爱的力量永远比仇恨伟大。有时仇恨看来虽然更尖锐，更深切，但只有爱的力量才是永恒不变的。——古龙《边城浪子》
6、因为我选别的东西，他们一定会想法子来抢走的，我又打不过他们，不好的东西才没有人抢，我才可以多玩几天。——古龙《边城浪子》
7、“不理她。”这三个字岂非正是对付女人最好的法子？她生气时，你不理她；她要跟他吵，你不理她；她向你要东西，你不理她；她要钱花，无论要什么，你都不理她。她拿你还有什么办法？——古龙《边城浪子》
8、若连自己都无法宽恕自己，别人又怎么会宽恕你？"他接着又道："但一个人也只有在他真正的能宽恕别人时，才能宽恕他自己，所以你若已真的宽恕别人，别人也同样宽恕了你。"他们都忘了做到"宽恕"这两个字。不但要有一颗伟大的心，还得要有勇气比报复更需要勇气。那实在远比报复更困难得多。——古龙《边城浪子》
9、寂寞的死亡，有时岂非也很甜蜜！——古龙《边城浪子》
10、【一个人想去*时，为了仇恨和愤怒的反而少，为了恐惧而*的反而多！一个人想去*时，往往也不是为了别人伤害了他，而是因为他伤害了别人。这也是自古以来，人类最大的悲剧。】——古龙《边城浪子》
11、一个人若是完全没有烦恼，活着也未必有趣。——古龙《边城浪子》
12、一朵残菊在风沙中打着滚，既不知是从哪里吹来的，也不知要被吹到哪里去。世人岂非也都正如这瓣残菊一样，又有谁能预知自己的命运？所以人们又何必为它的命运伤感叹息？菊花若有知，也不会埋怨的，因为它已有过它自己的辉煌岁月，已受过人们的赞美和珍惜。这就已足够。——古龙《边城浪子》
13、懂得用刀*并不困难，要懂得如何用刀救人，才是件困难的事。叶开想不到荆无命居然也懂得这道理。多年来的寂寞和孤独，显然已使得这无情的*者想通了很多事。孤独和寂寞，本就是最适于思想的。——古龙《边城浪子》
14、对，喝酒。他为什么不能喝酒？他为什么要清醒着忍受这种屈辱和痛苦？于是他又再喝，再醉。醉了又醒，醒了又醉。尊严、勇气、力量，全部已倾入樽中。现在他已只剩下那把刀。刀鞘漆黑，刀柄漆黑。握刀的苍白的手，却似已有些颤抖。现在他还没有喝他今天的第一杯酒。——古龙《边城浪子》
15、她一向都懂得要怎样才能使男人喜欢她，男人绝不会喜欢一个他看不起的女人。——古龙《边城浪子》
16、他还不懂得爱。既不懂得应该怎么样被爱，也不懂得应该怎么样去爱别人。但这种爱才是最真的！你只有在真正爱上一个人的时候，才会有真正的痛苦。这本来就是人类最大的悲哀之一。——古龙《边城浪子》
17、阳光是永恒的，爱情也一样。——古龙《边城浪子》
18、一片真情注定飘摇，落雪无声多纷扰，爱能生恨听过不少，而我却只记得你的好，生不逢时的爱不能到老，转过身就连离别都太潦草。《边城浪子》
19、但自古以来，黯然销魂者，唯别而已——古龙《边城浪子》
20、丑陋的男人总觉得自己比漂亮小伙子更有男人气概，就正如丑陋的女人总觉得自己比美女聪明些。——古龙《边城浪子》
21、其实人生之中，最令人销魂的，也并非别离，而是相聚。——古龙《边城浪子》
22、放火的人通常也会混在救火的人丛里的，这也许因为他不愿被别人怀疑，也许因为他很欣赏别人救火的痛苦，很欣赏徊已放的火。这当然是种残酷而变态的心理，但放火的岂非就是残酷而变态的人？只可惜这种人外表通常都很不容易看出来的。——古龙《边城浪子》
23、一个孤独的人，看到另一个孤独的人时，那种感觉除了他自己外，谁也领略不到。——古龙《边城浪子》
24、女人的情感很奇怪，你若得不到她们的尊敬，也得不到她们的爱，男人会因为怜悯和同情生出爱，女人却只爱她们所尊敬的男人.你若见到女人因怜悯爱上一个男人，你就可以断定，那种爱绝不是真实的，而且绝不能长久.——古龙《边城浪子》
25、一个人的姓，也不是他自己选的，他根本没有选择的余地。——古龙《边城浪子》
26、应该羞惭的本是别人,可是他竟觉得没有脸去面对他们。这是种什么样的心情,这是种多么可怕的痛苦。除了他自己之外,又有谁能了解。——古龙《边城浪子》
27、因为只有在阳光照射到的地方，你才能看得见灰尘，因为你若看不见那样东西，往往就认为它根本不存在。其实无论你看不看得见，灰尘总是存在的。——古龙《边城浪子》
28、他说话的声音就好像将别人都当做聋子，别人想要不听都很难；只要听到他的话，想不生气也很难。——古龙《边城浪子》
29、没有人能想到仇恨的力量是多么强烈，有时远比爱情更强烈。因为爱是柔和的、温暖的，就像是春日的风，春风中的流水。仇恨却尖锐得像是一把刀，一下子就可以刺入你的心脏。——古龙《边城浪子》
30、你若要别人真情对你，你也得用自己的真情换取。——古龙《边城浪子》
31、好色而无胆，好酒而无量，好赌而无胜，此所谓三无——古龙《边城浪子》
32、真正伟大的武功，并不是聪明和苦功就能练出来的。你一定先得有一颗伟大的心，才能练得真正伟大的武功。——古龙《边城浪子》
33、无论你怎么想，总有一天，你还是会回到这世上来的，因为你还是要活下去，而且非活下去不可。——古龙《边城浪子》
34、等，的确永不会错。一个人只要能忍耐，能等，迟早总会等得到机会的！但你若要等，往往也得付出代价，那代价往往也很可怕。——古龙《边城浪子》
35、当一个孤独的人遇到另一个孤独的人时，那种感觉除了她，没人能够说出来——古龙《边城浪子》
36、爱能生恨，听过不少，而我却，只记得你的好。——张含韵《边城浪子》
37、若没有刚才的错，又怎会有现在这杯酒呢？所以有时错也是好的。——古龙《边城浪子》
38、拔刀又如何？死又如何？爱情和仇恨同时消灭，生命也同时消灭，岂非还落得个干净？一个人若在如此痛苦和羞辱中还要活着，那无论为了什么原因也不值得。——古龙《边城浪子》
39、因为仇恨和爱不一样，仇恨并不是天生的，假如有人也将一副仇恨的担子交给了你，你就会懂得了。——古龙《边城浪子》
40、他的身形瘦削而倔强,却又带着种无法描述的寂寞和孤独。碧天长草,他站在这里,就像是这草原上一棵倔强的树。树也是倔强、孤独的。却不知树是否也像他心里有那么多痛苦和仇恨？——古龙《边城浪子》
——史铁生经典励志语录 40句菁华
1、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。――史铁生《的事》
2、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》
3、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》
4、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。――史铁生《命若琴弦》
5、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。――史铁生《务虚笔记》
6、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》
7、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
8、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
9、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
10、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
11、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
12、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
13、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
14、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
15、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
16、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。
17、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
18、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
19、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
20、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。
21、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。
22、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。
23、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
24、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
25、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……
26、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
27、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
28、人真正的名字叫作：欲望。――史铁生《我与地坛》
29、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。――史铁生《我与地坛》
30、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生
31、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。――史铁生《原罪·宿命》
32、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
33、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
34、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
35、人所不能者，即是限制，即是残疾。
36、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？
37、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
38、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。
39、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
40、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
——巴金《家》经典语录汇总 40句菁华
1、如果不是空无一人不敢倒下，谁又愿意一路披荆斩棘呢？——巴金《家》
2、寂寞啊！我们的家庭好像是一个沙漠，又像是一个“狭的笼”。我需要的是活动，我需要的是生命。在我们家里连一个可以谈话的人也找不到。——巴金《家》
3、风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这声音刺痛行人的耳朵，好像在警告他们:风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。——巴金《家》
4、老太爷看见眼前许多兴奋的发红的脸，听见搳拳行令的欢笑声，心里更快活，又把刚才斟满的一杯酒端起，微微呷了一口。过去的事开始来到他的心头。他想:他从前怎样苦学出身，得到功名，做了多年的官，造就了这一份大家业，广置了田产，修建了房屋，又生了这些儿女和这许多孙儿、孙女和重孙。一家人读书知礼，事事如意，像这样兴盛、发达下去，再过一两代他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭。……——巴金《家》
5、琴哭得更伤心了，她挣脱了母亲的手，好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：“我不走那条路。我要做一个人，一个跟男人一样的人。……我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。”——巴金《家》
6、月亮这样好，我舍不得睡——巴金《家》
7、风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。——巴金《家》
8、读了这些书，犹如一个乞丐站在富豪花园墙外听见里面的欢声笑语，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受。——巴金《家》
9、黑暗到了尽头，黎明就出现了——巴金《家》
10、人生就是旅途，不管我们漂到哪，最终还是会回到温暖的地方——家《家》
11、过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。——巴金《家》
12、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。——巴金《家》
13、天空有几颗发亮的星，寥寥几片白云，一轮满月像玉盘一样嵌在蓝色天幕里。——巴金《家》
14、他们有一种奇怪的感觉，似乎这不仅是天色的黑暗，这还是社会的黑暗与政治的黑暗。他们带着年轻的心跟这一切奋斗，在这一群好像漠不关心的市民中间。——巴金《家》
15、他没有快乐，也没有悲哀。——巴金《家》
16、这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：*日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。——巴金《家》
17、夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空气中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有及其低微的哭泣，欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。——巴金《家》
18、我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。我穿着自己的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。——巴金《家》
19、做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。——巴金《家》
20、如果你恋爱，一心去恋爱。——巴金《家》
21、许多的人生活着只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡——巴金《家》
22、这小女孩的整个生存的悲哀有力地压迫人，使人自然地给与同情。但这同情只是暂时的，一瞬间的，因为在个人的前面都横着那个未知的将来，那个带着阴郁的样子的将来，各人都想着自己的心事，而且都为着自己的前途充满了疑惧。——巴金《家》
23、烟火的确带来了很多欢乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。——巴金《家》
24、我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。——巴金《家》
25、人原来就是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目.——巴金《家》
26、“母亲的选择自然是去享福。至于无爱的结婚，精神上的痛苦……这一切都是母亲所不顾念的。做母亲的有权利要求这牺牲吗？没有，她没有这权利。”——巴金《家》
27、拥抱着亲人的时候，多希望时间就停止。——许巍《家》
28、街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的灯光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。——巴金《家》
29、爱应该给人带来幸福，但是为什么却带来这么多的苦恼？——巴金《家》
30、“活着是这样寂寞可怜，死了更不晓得会怎样寂寞可怜啊！没有一个人来哭我，来看我。孤零零的，永远是孤零零的。多么寂寞。……”——巴金《家》
31、爱情是个伟大的字，伟大的感觉......但是你们所说的是什么样的爱情呢？什么样的爱情吗？什么样的爱情都可以。我告诉你，照我的意思来看，所有的爱情，没有什么区别。若是你爱恋......一心去爱恋。——巴金《家》
32、早已不再年少，多么想有一个家，一个有你有我温馨的家，不求日子过的多奢华，简单快乐也幸福啊，我只想当家人心中的英雄啊，生儿生女都一样，再多生几多也不怕，因为我是一个好爸爸，老婆大人您辛苦啦，我会爱你一辈子，来吧走啊，亲爱的咱们一起结婚吧。——江城子《家》
33、她的前途依然是一片浓密的黑暗，那一线被纯洁的爱情所带来的光明也给人家摧毁了。——巴金《家》
34、人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。——巴金《家》
35、不知道什么地方送来一丝一丝的哭泣，声音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜。这不是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那些都更轻得多，清得多。有时候几声比较高亢一点，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，接着又慢慢地低下去，差不多低到没有了，就好像一阵微风吹过一样，但是人确实觉得有什么东西在空中震荡，把空气也搅动了，使得空气里也充满了悲哀。——巴金《家》
36、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金《家》
37、“我不晓得你为什么要拿过去的事情苦你自己！过去的事情，应该深深埋葬起来。我们只应该看现在，想将来。”——巴金《家》
38、银白色的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不像在白天里那样现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。——巴金《家》
39、现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。——巴金《家》
40、*静的水面被扰乱了，湖里响起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。不久，水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了*静。只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。——巴金《家》
——甄嬛传经典语录汇总 40句菁华
1、凡事就怕用心学。（黄桑）
2、人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。（菀常在）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（黄桑）
4、十七爷闲云野鹤，精于六艺，笛声更是京中一绝。（菀常在）
5、杏花疏影里，吹笛到天明。（菀常在）
6、曲有误，周郎顾，王爷耳力堪比周公瑾。（菀常在）
7、杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩。
8、这话就数你小气，读书不多，顶嘴倒快。（黄桑说世兰）
9、朕心疼自己喜欢的女子，别人爱怎么议论就怎么议论。（黄桑）
10、不求一心，但求用心。（槿汐）
11、陌上花开，可缓缓归矣。
12、朱弦断，明镜缺。朝露晞，芳时歇。白头吟，伤离别。努力加餐勿念妾。锦水汤汤，与君长絶。【菀嫔告别雍正】
13、嬛儿：不该相见，自然不愿见。
14、“积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二”甄嬛形容玄清
15、----我知道方才有一刻，你心中的风是吹向我的，哪怕只是短短的一瞬间，我亦十分欢喜，我会等你，等你心中的风再度吹向我，只要你愿意，我会一直走在你的旁边，只要你转头，就能看见。
16、叶澜依：若是心中真正尊敬，未必要日日拜见吧。何况这满殿里坐着的人，谁知有哪个是口是心非的呢？
17、槿汐：为了流言纷扰而伤害一个真正爱护自己的人，那才是最大的愚蠢和不值。
18、皇后（宜修）：郎情似酒热，妾意如丝柔。酒热有时冷，丝柔无断绝。
19、嬛儿说与安陵容：自强当然好，只是别用错心机，枉顾性命就好。人心不足，机关算尽，往往过分自强变成了自戕。
20、温实初：嬛妹妹，守护你已经成了我的一种习惯，习惯是不容易改变的。而对于眉庄，她在这深宫里的每一分寂寞和执着我都感同身受，她守护我就像我这么所年来一直在守护你一样。
21、嬛嬛：世间的阴差阳错从未停歇都是寻常。
22、慎贝勒：我心匪石，不可转也。
23、说曹操曹操到，可见背后是不能说人的。
24、嬛嬛：失宠，你若觉得这日子煎熬，那这日子过得也煎熬；你若坦然，日子过得也坦然，一切无关其他，只在于自己的心境。
25、长相思与长相守，终于，是永世不能相守。以后的漫漫长夜，唯有长相思催人心肝，如一剂鸩毒，慢慢腐蚀我的心，我的肺腑，把我蛀蚀成一具空洞的躯体，永世不得解脱。
26、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
27、莫愁说与浣碧：有些事情已成定局，无法改变。如果一定要改变，也只是伤人伤己。
28、禀小主，这是新贡的金桂，皇后娘娘特意嘱咐的，碎玉轩里多种些桂花，以示新贵入主，后宫吉庆。——佩儿
29、不过人心都难测，何况是畜类，越是亲近温驯就越容易不留神呐。——皇后
30、阖宫朝见的日子，实在不需要穿得太出挑，这样温婉谦卑最相宜了。——槿汐
31、淡泊自抑，才是在皇上身边的生存之道。——王爷
32、宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。（沈贵人喜欢菊花的气节）
33、*分春色总胜于一枝独秀。（太后想选个新人进来分华妃的恩宠）
34、女子无才便是德。（沈眉庄之母）
35、嬛嬛一袅楚宫腰，正是臣女闺名。（嬛嬛）
36、我知道你不是有心的，可是老天爷有心啊，他不忍叫你明珠暗投。（眉姐姐）
37、菀菀黄柳丝，蒙蒙杂花垂。（皇后）
38、若无完全把握获得皇上恩宠，你可一定要韬光养晦，收敛锋芒，为父不指望你日后大富大贵，能宠冠六宫，但愿我的掌上明珠，能舒心快乐，*安终老。（甄远道）
39、现在是千年田八百主啊。（苏培盛）
40、容奴才回禀，正殿两边啊，是东西配殿，后边是寝殿，寝殿后边有一小花园，南边啊是饮绿轩，供夏天避暑的住所，因为这后边有梨花，开花的时候特别好看，所以叫做碎玉轩。（康禄海）
