1、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》
2、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》
3、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》
4、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》
5、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》
6、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
7、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
8、佛曰：色即是空，空即是色。
9、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
10、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
11、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
13、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
14、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
15、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
16、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
17、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
18、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
19、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
20、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》
21、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
22、救人一命，胜造七级浮屠。
23、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
25、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
26、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
28、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
29、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
31、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
32、狂心若歇，歇即菩提。
33、但悟一心，更无少法可得。
34、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
35、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
38、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
39、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
40、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
——佛教经典励志语句 40句菁华
1、慈悲是你最好的武器。
2、学佛就是在学做人而已。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、每一种创伤都是一种成熟。
5、修行是修正自己错误的观念。
6、对人恭敬，就是在庄严你自己。
7、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
8、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
9、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
10、没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。
11、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
12、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
13、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
14、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
16、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
17、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
18、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
19、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
20、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
21、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
22、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
24、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
25、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
26、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
27、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
28、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
29、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
30、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
31、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
32、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
33、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
34、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
35、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
40、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
——经典佛教名言 40句菁华
1、每一种创伤，都是一种成熟。
2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
3、你要感谢告诉你缺点的人。
4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。
8、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
9、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。
10、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
12、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
13、做好第一次并不难，难的是做好每一次。
14、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉
15、心脏不好心眼好，气色不行气质行。
16、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
17、青春一经典当即永不再赎。
18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
20、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
22、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
23、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
25、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。
26、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
27、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
28、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。
29、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。
30、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！
31、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
32、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。
33、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
34、退一步天高地阔，让三分心*气和。
35、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
36、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。
37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
38、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。
40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。
——佛教励志语句 30句菁华
1、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
5、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
8、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
9、好好的管教你自己，不要管别人。
10、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
11、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
14、真心空寂，无所不遍。
15、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
16、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
17、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
18、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
19、如来不应以具足诸相见。
20、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
21、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
22、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
23、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
24、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
25、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
26、学佛就是在学做人而已。
27、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
28、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
29、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
30、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
——佛教经典诗句 40句菁华
1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》
2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》
3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》
4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。
5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》
6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》
7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》
8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》
9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》
10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》
11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》
12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》
13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。
14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。
15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。
16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。
17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。
18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。
19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。
20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。
21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。
22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”
23、问曰：“为何人有善恶之分？”
24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”
舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
——佛教做人经典语录 30句菁华
1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下;
2、如来所得法，此法无实无虚。
3、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
4、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
5、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
6、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
8、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
11、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
12、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
14、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
15、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“
18、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。
19、佛曰：一切皆为虚幻
20、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
21、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
22、佛曰：为何不必?
23、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
24、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
26、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
27、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。
28、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
30、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
——佛教经典名句 30句菁华
1、一切皆为虚幻。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
5、苦海无涯，回头是岸。
6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
7、为何不必?
8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
13、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
14、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
15、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
16、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
17、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
18、此身已在含元殿，更向何处问长安。
19、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
20、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
21、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
22、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
23、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
24、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
25、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
26、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
27、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
28、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
29、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
30、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
