1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、希言自然。——《道德经》第二十三章
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
28、功成名遂身退,天之道。
29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
30、故有之以为利,无之以为用。
31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——老子名言名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
5、道常无为而无不为。——老子《道德经》
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
13、天下万物生于有，有生于无。
14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
20、“为之于未有，治之于未乱”
21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”
22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30、人之所畏，不可不畏。
31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
32、道常无为而无不为。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？
37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。
38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章
42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
49、飘风不终朝，骤雨不终日。
50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
54、知者不博，博者不知。
55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
56、万物并作，吾以观复。
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子名言名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
15、民不畏威，则大威至。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章
31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章
33、夫唯不争，故天下莫能与之争。
34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
37、信言不美，美言不信。
38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
41、知其雄，守其雌，为天下溪。
42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
45、圣人无死地，智者无困厄。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
48、故贵以贱为本，高以下为基。
49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、治人事天，莫若啬。
9、为无为，事无事，味无味。
10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、物壮则老，是谓不道，不道早已。
18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
24、道常无为而无不为。
25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
28、道可道，非常道。名可名，非常名。
29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
31、夫唯不争，故天下莫能与之争。
32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
35、圣人处无为之事，行不言之教。
36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
——老子的名言 100句菁华
1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
2、物壮则老，是谓不道，不道早已。
3、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
4、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
5、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
6、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
7、圣人常无心，以百姓心为心。
8、夫唯不争，故天下莫能与之争。
9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
11、民不畏死，奈何以死惧之。
12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
13、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
14、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
15、知者不言，言者不知。
16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
19、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、上士闻道，勤而行之。
22、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、为学日益，为道日损。
24、以其无私，故能成其私。
25、大曰逝，逝曰远，远曰返。
26、澹兮其若海，飂兮若无止。
27、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
28、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
29、天之道利而不害，圣人之道为而不争。
30、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
31、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
33、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
34、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
36、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
37、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
38、大音希声，大象无形。——老子
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
40、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
41、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的大智慧。
42、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
43、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
44、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章
45、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
46、治大国若烹小鲜。
47、道常无为，而无不为。
48、生命，除了生命本身之外，一无所有。
49、慎终如始，则无败事。——老子
50、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
51、知足不辱，知止不殆。
52、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。
53、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
54、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
55、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
56、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
57、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
58、故贵以贱为本，高以下为基。
59、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安能够为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
60、胜人者有力，自胜者强。
61、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
62、大成若缺，其用不弊。
63、豫呵其若冬涉水。
64、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
65、将欲取之，必先之。
66、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
67、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！
68、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
69、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
70、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
71、有状混成，先天地生，寂独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道。
72、踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。
73、书是唯一不老的'东西。
74、读书放飞梦想，拼搏成就未来。
75、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
76、熟读成诵积累语言，博览群书拓宽视野。
77、书香伴我成长，阅读圆我梦想。
78、书是人类进步的阶梯。
79、学会读书就是点燃火炬。
80、运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。
81、让书香溢满校园，让心灵徜徉书海。
82、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
83、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
84、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
85、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
86、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
87、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
88、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
89、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
90、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
91、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
92、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
93、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
94、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
95、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
96、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
97、知者不言，言者不知。——老聃
98、道可道，十分道。名可名，十分名。
99、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
100、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
——交友的名言名句 50句菁华
1、世事如今辣酒酿，交友自古春云保——（宋）苏轼
2、良友不忘尽其义务。——拜伦
3、交朋友必择胜已者（宋何坦）
4、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——（希腊）伊索
5、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
6、人生乐在相知心。——（宋）王安石
7、*生知心者，屈指能几人？（唐白居易）
8、知生也者，不以害生，养生只谓也。有钱难买少时贫，有钱难买老来瘦。
9、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯
10、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
11、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
12、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
13、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
14、真正持续的爱必须有尊重才能成立。——菲希特
15、君子慎所择，休与毒兽伍。——张汪玉
16、交朋友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。《西畴老人常言讲学》
17、与朋友交，只取其长，不计其短。李惺
18、删掉枝叶的人，决定得不到花果。鲁迅
19、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。大卫王
20、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。鲁迅
21、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。穆尔
22、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。席勒
23、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
24、在背后称赞我们的人就是我们的良友。塞万提斯
25、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。刘向
26、君子之交淡如水，因为淡所以不腻，才能持久。佚名
27、友邪则已僻。徐干
28、讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。伊本穆加发
29、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。泰戈尔
30、选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。克雷洛夫
31、无所谓的`朋友，还有一种是仇视人的朋友。沙姆福尔
32、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思
33、那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。伊索
34、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
35、择友宜慎，弃之更宜慎。
36、今日乐相乐，别后莫相忘。
37、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
38、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。
39、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。
40、择友如淘金，沙尽不得宝。
41、一日为师，终生为友。
42、山河不足重，重在遇知己。
43、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
44、心，不需要甜言蜜语，友谊，不需要朝朝暮暮。
45、恩情须学水长流。
46、趋炎附势的小人，不可共患难！
47、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
48、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
49、朋友的魅力，不是相识的早晚，而是相处之后不再走。
50、千金易得，知音难求。
——励志的名言名句 50句菁华
1、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼罗兰
2、成功，往往住在失败的隔壁！
3、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
4、把握今天，展望未来，人生的路途中总有一些风景会被错过，有时，错过那些风景，只是为了看到更美的风景。
5、莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞
6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
7、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。
8、愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他吗谁谁的快意人生。
9、真的梦想，不是非得高大上或者文艺范儿，它就是对更好生活的美好期望，像人在黑夜里抬头望星空一样质朴，像花儿向着太阳一样生生不息。
10、亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，所以同等重要，孰轻孰重没那么多分别。
11、没有尝试，就没有成功；唯有面对困难或危险，才会激起更高一程的决心和勇气。——纳尔逊
12、困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——宣永光
13、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯
14、用一根线条去散步。——保罗克莱
15、如果没有音乐，生活就是一个错误。——尼采
16、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。 —— 拉罗什富科
17、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。 —— 塞涅卡
18、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
19、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
20、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
21、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
22、人类一思考，上帝就发笑。捷克小说家米兰昆德拉
23、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
24、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳德卡斯奥
25、青年对于爱情要提得起，要放得下，才是一个智者。——西塞罗
26、天下无难事，只怕有心人。
27、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——*
28、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
29、做对的事情比把事情做对重要。
30、成功这件事，自己才是老板！
31、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
32、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
33、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱：劳动，创造！别虚度了一生！——于沙
34、*使者娃娃友，教书育人生生爱。
35、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡
36、青春，云彩还在天空徘徊，青春之花却毫不犹豫地粲然开放了。
37、可肆意畅谈，也可默然相对;可紧密相连，也可疏于不见。
38、即便爬到的山上，一次也只能兢兢业业地迈一步。
39、*不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴!不怕待遇低,就怕命归西.不怕挣钱少,就怕走得早！
40、勤奋是健康的灵丹,快乐是长寿的妙药，运动是健康的投资，长寿是健身的馈赠!
41、没有做不好的事；只有做不好事的人。
42、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了!——雷锋24，吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭!——雷锋
43、昨天再好，走不回去，明天再难，也要抬脚继续，你不勇敢，没有人替你坚强，你不疯狂，没有人帮你实现梦想！
44、实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
45、我从读书中获得知识，从帮助别人中获得快乐。我要继续努力，多读书，读好书。继续帮助别人，使自己在前进的道路上快乐成长!
46、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
47、努力一定成功，放弃注定失败！
48、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。
49、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
50、人生如白驹过隙死不足恨但夙心往志，不闻于末世矣。
——友谊的名言名句 50句菁华
1、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
2、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。 ——（罗马）西塞罗
3、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔
4、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。——马克思
5、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
6、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。 ――邹韬奋
7、友谊是一个神圣而又古老的名字。 ――奥维德
8、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼.罗兰
9、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的.心。——苏格拉底
10、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
11、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。
12、友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支
13、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。——威拉卡瑟
14、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！——谚语
15、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——(希腊、伊索
16、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。——(法、罗曼·罗兰
17、长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。——(古罗马、西塞罗
18、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 克雷洛夫
19、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。 冈察洛夫（俄国）
20、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 培根
21、朋友，以义合者。
22、朋友应比国王更重要。
23、雪雁双飞严霜退；红梅并开坚冰融。
24、新结同心香未落；长守山盟情永鲜。
25、连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
26、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
27、只关心自己幸福的人，不能和他成为知己。(*尔族)
28、友谊是培养人的感情的学校。 苏霍姆林斯基
29、自制的友谊要比买来的友谊更持久。——里根
30、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。——普希金
31、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
32、友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。——大仲马
33、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》
34、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊
35、以前盼望有一把别致牢靠的锁，是为了守护很多秘密。而如今，我已坦荡得如同晴空。
36、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫鲁
37、无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。——沙姆福尔
38、三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。
39、朋友一直都是我们的另一半。西塞罗
40、在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。伊索
41、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐奥斯特洛夫斯基
42、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。马克思
43、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 彭威廉
44、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉
45、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢*等。——冈察各夫
46、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁
47、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克
48、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特
49、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密
50、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。——巴尔扎克
——诚信的名言名句 50句菁华
1、诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
2、诚信三冬暖，失信三伏寒。
3、诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
4、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的`道德力量。——何智勇
5、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
6、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
7、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯
8、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
9、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
10、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
11、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
12、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。(日)池田大作
13、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。约翰雷，英国学者
14、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
15、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
16、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
17、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
18、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
19、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
20、言必诚信，行必忠正。——孔子
21、诚如试金石，信是金钥匙。
22、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。
23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ——凯洛夫
24、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
25、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
26、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
27、守信用胜过有名气。
28、精诚所至，金石为开。——王充
29、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
30、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 ———卢梭
31、小信诚则大信立――韩非子
32、不诚则有累，诚则无累。
33、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭
34、有其言，无其行，君子之耻也。
35、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，正因只有老实人才能经得起事实和历史的考验――*
36、不宝金玉，而忠信以为宝――《礼记》个性签名伤感
37、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。――格言
38、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
39、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
40、身不正，不足以服;言不诚，不足以动。——出自(明)徐被稷《耻言》。
41、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 —— 冯玉祥
42、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
43、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时
44、立足于诚实，其乐可无比。 —— 戈特
45、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
46、诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
47、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰
48、工作上的信用是的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田在作
49、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、礼之用，和为贵。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、以文会友，以友辅仁。
4、保民而王，莫之能御也。
5、君子量不极，胸吞百川流。
6、其知可及也，其愚不可及也。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、里仁为美，择不处仁，焉得知？
9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
11、权，然后和轻重；度，然后知长短。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
17、strong>老子名言
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
34、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
35、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
36、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
