1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、希言自然。——《道德经》第二十三章
6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
28、功成名遂身退,天之道。
29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
30、故有之以为利,无之以为用。
31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——老子名言名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
5、道常无为而无不为。——老子《道德经》
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》
11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
13、天下万物生于有，有生于无。
14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
20、“为之于未有，治之于未乱”
21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”
22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30、人之所畏，不可不畏。
31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
32、道常无为而无不为。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？
37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。
38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章
42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
49、飘风不终朝，骤雨不终日。
50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
54、知者不博，博者不知。
55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
56、万物并作，吾以观复。
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子名言名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
15、民不畏威，则大威至。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章
31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章
33、夫唯不争，故天下莫能与之争。
34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
37、信言不美，美言不信。
38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
41、知其雄，守其雌，为天下溪。
42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
45、圣人无死地，智者无困厄。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
48、故贵以贱为本，高以下为基。
49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、治人事天，莫若啬。
9、为无为，事无事，味无味。
10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、物壮则老，是谓不道，不道早已。
18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
24、道常无为而无不为。
25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
28、道可道，非常道。名可名，非常名。
29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
31、夫唯不争，故天下莫能与之争。
32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
35、圣人处无为之事，行不言之教。
36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
——劳动的名言名句 50句菁华
1、至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫
2、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬
3、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——阿?阿?斯米尔诺夫
4、人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。——海涅
5、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
6、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基
7、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
8、嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。
9、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
11、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
12、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——*
13、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
14、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基
15、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——*
16、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。——皮萨列夫
17、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
18、人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。——华佗
19、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
20、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫
21、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
22、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——斯米尔诺夫
23、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况
24、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚
25、形成天才的决定因素应该是勤奋。…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
26、劳动节到了，祝我们这些上班上得抽筋，加班加得抽风，干活干得抽搐，领钱领得抽泣，祝福祝得抽象，耍假也得抽空的劳动人民节日快乐！
27、耕耘多，收获丰，果实孕育劳动中；不停步，梦想近，追逐成功需勤奋。用双手创造奇迹，我行，你也行！劳动节，我们一起圆梦！
28、劳动节了，发扬我吃苦耐劳的优秀品质，为以逸待劳的你，献上举手之劳的祝福，愿你快乐不劳而获，幸福多劳多得，*安健康为你效犬马之劳！五一快乐！
29、生活有动有静，处处顺畅得意。工作有劳有逸，事事随心所欲。心情有好有坏，日子过得不赖。进退有张有弛，生活更加精彩！祝朋友劳动节快乐！
30、休息要好要轻松，劳动节日不劳动。沐浴春光沐春风，快乐生活乐无穷，思念之情潮水涌，祝福之意别样浓，祝我所有亲人劳动节愉快。
31、鸟儿叫，花儿笑，劳动节已来到；微风吹，艳阳照，工作烦恼全抛掉；柳絮飘，枝叶茂，*淡生活换新貌；短信到，祝福绕，愿你五一假期乐陶陶。
32、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
33、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的`奖赏”。——列宾
34、灵感，是由于顽强地劳动而获得的奖赏。——列宾
35、花开满树红，劳动最光荣。
36、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
37、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
38、劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
39、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
40、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
41、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
42、知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。
43、雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。
44、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、*凡的，却是不能间断的。
45、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。
46、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
47、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
48、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。
49、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
50、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。
——生命的名言名句 50句菁华
1、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
3、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡
4、我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。萧伯纳
5、生命，只要你充分利用，它便是长久的。塞内加
6、理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。舒尔茨
7、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
8、生命是惟一的财富。拉斯基
9、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。保罗
10、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰
11、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
12、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。克雷洛夫
13、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
14、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
15、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉
16、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰
17、人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。——波普
18、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
19、每天都愉快地生活，不要等到日子过去了才找到它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
20、只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
21、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗
22、今天就是生命——是惟一你能确知的生命。
23、假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。——里尔克
24、人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。——里克特
25、生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
26、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特
27、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
28、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
29、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
30、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金
31、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。——歌德
32、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
33、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
34、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
35、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼?罗兰
36、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼？罗兰
37、话可以收回，但人生不可能这样。——席勒
38、使一个人的有限的`生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
39、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明
40、如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对！——克莱尔
41、有生命，那里便有希望。 泰伦提乌斯
42、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。席慕蓉
43、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 佚 名
44、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 弗洛伊德
45、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 泰戈尔
46、人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。 佚名
47、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。狄斯累利
48、只要有勇气，生活就会变得美好。 佚名
49、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 赫伯特
50、我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。卡内基
——知音的名言名句 50句菁华
1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
2、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
3、真挚友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
4、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
6、士为知己者死，女为悦己者容。
7、真正知己看上去比骗子还冷漠。
8、没有可倾心相谈知交人们，是个吃自己和自己心食人鬼。
9、一个知己就像一面镜子，反应出我们天性中最优美一部分。
10、要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢*之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。马尔顿
11、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。伊索
12、有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花闻了许久，枯萎了还不肯丢；有一种友情希望能到永久，即使青丝变白发也能在心底深深留藏。
13、无论时光如何改变，让真诚永远；无论世事如何变迁，让善良永远；无论眼前还是天边，让美好永远；无论距离是近是远，让朋友永远!
14、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。陀思妥耶夫斯基
15、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？法捷耶夫
16、一切都将成为过去，朦朦胧胧，潦潦草草。不论是获得还是丢失，朋友都还要继续，让我们潇洒地挥挥手，不再回头。
17、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
18、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
19、有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，有一种幸福叫有你相伴，()愿天上的每一颗流星都为你闪烁，愿地上的每一个朋友为你而挂牵。
20、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。爱因斯坦
21、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。纪伯伦
22、友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录交友》
23、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
24、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林
25、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚
26、路遥知马力，日久见人心。《元曲选争报恩》
27、相知无56听书网 远近，万里尚为邻。——张九龄
28、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然
29、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
30、于患难风豪杰。——魏禧
31、人生结交在终始，莫为升沉中路分。贺兰进明
32、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
33、高山流水，非知音不能听。
34、朋友的深情，刀子砍不断。
35、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍
36、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
37、财富不是朋友，而朋友却是财富。
38、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——葛洪
39、甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。
40、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
41、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
42、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。
43、知已肝胆相照。——文天祥
44、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
45、患难识朋友。
46、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子
47、拄棍要拄长的，找伴要找强的。
48、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。
49、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
50、朋友是第二个自我。
——立志的名言名句 50句菁华
1、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。
2、不要让安逸盗取我们的生命力。
3、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
4、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，方能收获别人所得不到的收获。
5、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
6、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
7、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
8、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。
9、为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。
10、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
11、望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
12、志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。
13、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
14、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
15、你可以选择这样的三心二意：信心恒心决心；创意乐意。
16、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
17、没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。
18、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
19、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
20、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。
21、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
22、成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。
23、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
24、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬
25、网络事业创造了富裕，又延续了*等。
26、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
27、什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。
28、贪图省力的船夫，目标永远下游。
29、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
30、圣人必可学而至。
31、人生大病，只是一傲字。
32、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
33、给予比接受更。
34、把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
35、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
36、我们能尽享受的，只是施与的。
37、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
38、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
39、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。 —— 俞良弼
40、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
41、君子莫大乎与人为善。
42、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
43、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
44、立志要攀上山顶的人，有着比山更高的志气。
45、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。
46、你现在要听话，要立志当深水。不准乱说话，不准装傻。好好过你的人生。
47、少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。
48、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
49、立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。
50、得失随缘，心无增减；逆顺风静，冥顺于法；安住性净，寂然无为立志如山，行道如水。不如山则不能坚定，不如水则不能曲达。
——老子经典名言 50句菁华
1、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)
2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)
3、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)
4、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)
5、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
6、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
7、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
8、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)
9、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
10、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
13、多言数穷，不如守中。
14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
18、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
20、天下万物生于有，有生于无。
21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
22、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
23、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
24、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
26、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
28、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
30、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
31、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
35、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
36、以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
37、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
38、为无为，则无不治。
39、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
40、我独异于人。
41、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
42、直而不肆，光而不耀。
43、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
44、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
46、知者不言，言者不知。——老聃
47、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
48、知足不辱，知止不殆。——老子
49、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
50、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
——老子名言 40句菁华
1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
6、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
9、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?
10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
13、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、多言数穷，不如守中。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
26、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
27、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
29、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
30、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
31、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。
32、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
37、夫两者各得所欲，大者宜为下。
38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
39、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
40、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
