1、一个人只有清楚的认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人，更渡迷茫的自己。
2、再苦再难靠自己，人都是熬出来的，熬过了最苦最累的那段时光，美好的生活正向你走来。
3、人生是场修行，我是自己的佛，我渡我自己。
4、渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。
5、随心所欲渡自己，无问西东过人生。
6、此身不向今生度，更待何时度此身。
7、人与人交往，本来就是双向的。别人的态度，取决于你自己。
8、自己就是佛，充满了无边的能力，只是我们往往会忽视自己，老是把希望寄托在别人身上，我们眼睛看到的是别人。
9、再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。
10、人生中的苦，都是要靠自己走完，你不坚强，没有人能够替你坚强，在这一生中，或许你会遇到很多挫折与困境，命途多舛，人生跌宕起伏，如果意志力不坚定，很容易就放弃，特别是在这个灯红酒绿的世界里，很多穷人抵挡不住诱惑，为了一夜暴富，为了一步登天，急于求成，轻信了别人，结果摔得很惨。
11、迷的时候师傅渡我，悟了以后我渡自己。
12、时时拂拭自己的心灵，不染尘埃，与快乐为友，与宽容为伍，与花草为邻，与清风为伴，方能涤净自己，摆渡他人！
13、渡心，看不开的事，要学会放下，解不开的结，要学会看淡。
14、看不开，就背着。
15、世间苦，只可自渡。
16、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。
17、渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。
18、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
19、失望往往来自于你不切实际的奢望。
20、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
21、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
22、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
23、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
24、不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
25、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
26、能为别人设想的人，永远不寂寞。
27、智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
28、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
29、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
30、一花一世界，一叶一如来。
31、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
32、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
33、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
34、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
35、佛说：万发缘生，皆系缘份!
36、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
37、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
38、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
39、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
40、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
41、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
42、人生没有那么多的公*可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。
43、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
44、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
45、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
46、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
47、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
48、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
49、佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
50、佛曰、刹那便是永恒。
——充满禅意的句子 50句菁华
1、开间茶馆吧。在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一本书，读到无字；将一个人，爱到无心。
2、在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。
3、也许每个人都有过这么一个过程，突然在某一段时间里，心底像被扫过了似的，那么的干净，干净到将过往的一切都忘记，将来要做什么亦不知道。所谓似水流年，其实就是毫无章法地过日子，如果做到井然有序，就未免太过伤神。
4、我是一个孤独的伶人，坐在秋天薄暮的黄昏，回忆过往似水的烟云。以为掩上韶光的重门，就可以寻到自己的真身。在这乱世的红尘，我总是用自己的泪痕，装扮着别人的酸辛。我是一个凉薄的伶人，命运在我的手心，雕琢了冷暖的烙印。就让我做一个荒寒的伶人，独自坐在消瘦的烟火里，漠漠地看一段老去的光阴。
5、我是青衣，我的命运，是别人手中摆弄的棋。所以，你我的相逢，只能在戏里。唱过了桃花扇，又唱玉簪记，仿佛时间，就是一场简单的轮回。总以为，褪下了戏子的妆颜，就可以，人淡如菊。却不料，反惹得相思如雨，一梦成疾。有一天，戏中的故事走到结尾，那时候，我连一份寻常的偎依，都给不起你。
6、至今，我们都无法真正分辨出，落花与流水，到底是谁有情，谁无意。又或许并无情意之说，不过是红尘中的一场偶遇，一旦分别，两无痕迹。
7、在荆棘丛生的路途上，我们总是承诺，愿意携手共赴天涯。只是，天涯到底有多远？是一米阳光的距离？是一个春秋到秋天的距离？还是一生的距离？
8、我们总是太沉迷于繁琐的名利，而忽略了人生除了浮名，还有太多的美好值得留恋。比如世间旖旎的风光，万古不变的青山，滔滔不尽的江水。这种干净、这种大美，成了每个人心中至高的信仰，搁在最神圣的角落，不轻易与人言说。
9、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
10、善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
11、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
12、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
13、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
14、不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
15、能为别人设想的人，永远不寂寞。
16、智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
17、一花一世界，一叶一如来。
18、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
19、闻所说而信者，不名为信;智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》
20、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
21、能善分别诸法相，于第一义而不动。
22、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
23、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
24、念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
25、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
26、透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
27、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
28、吾爱吾师，吾尤爱真理。
29、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
30、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
31、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
32、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师、毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
33、从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人。——王国维《虞美人》
34、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
35、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
36、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
37、好好的管教你自己，不要去管别人。
38、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
39、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
40、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
41、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
42、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
43、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
44、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
45、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
46、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
47、在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。
48、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
49、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
50、哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃，精彩的生活，往往在沧桑中创造。
——正能量禅意句子 50句菁华
1、淡然的心态，是人生的成熟。人生的路，就是一种感受，一种经历，一种体会。无论如何我们都会走到终点，结束自己的生命。只是生活中，有的人欢乐多于悲哀，有的人坎坷多于欢欣。
2、世间故事，纷扰百态。人生无常，盛衰循环，还有多少，好了伤疤忘了疼的态度。人生总是在接受着生命的教化，不悲观，不回避，不浮躁。世事随他沧桑，且存开朗情怀。
3、人活着，无非是想以最小的阻力去探索最大的世界，但玻璃心却会把你困于牢笼，让你每天都活得克制又小心。倒不如专注自己的目标，让自己越来越厉害。终有一天，你曾经假装的强大会真正变成坚韧有力的翅膀，带你越飞越高。
4、生命就是一场从生到死的跋涉与攀登，路难，事难，做人更难。其间，好人难做，恶人不能做。做一个好人，会承受心灵的压力，告诉自己，尽善尽美，赢得社会的赞誉，难在放弃。做一个恶人，要顶住良心的谴责，社会的唾弃，承受内外的夹击，把人生的一切毁去。
5、时间有两种：一种是过去，一种是未来。过去与未来之间，只有当下的距离。结果有两种：一种是失败，一种是成功。失败与成功之间，只有汗水与心智的距离。
6、在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，有可能在新的层次上复得。
7、这个世界不会因为你有多惨，就一下子对你有多好。人们在困境中最期待的就是瞬间逆转，需要“天来之物”解决燃眉之急，而些许时间后即使真有什么喜从天降，我们也不会有那种庆幸和感激，我们说不定早已忘记当年的悲惨。
8、不要太在乎别人对你的评价，做好自己，忠于自己，干好自己的事，走好自己的路。活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
9、不管做什么，都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间我们叫它为坚持。
10、实力的来源不是胜利。唯有奋斗才能增强实力。当你历经苦难而不气馁，那就是实力。
11、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少；多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种富余；舍弃也不一定是失去，而是另一种宽阔的拥有。要用禅智慧对待生活。
12、错过的，就当是路过吧，没有交集的美，仅是心空的幻影，遗忘是彼此最好的怀念。一路走来，偶遇的星光，让我们有遗憾，亦有温暖。一个人最好的样子就是*静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一个又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一次又一次别离。
13、做最真实最漂亮的自己，依心而行，别回头，别四顾，别管别人说什么，比不上你的，才议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会鸟你。
14、你觉得工作简单无聊，毫无创造性可言。可是总有人在这极其*凡的职业中，找到蕴藏在其中的这巨大机会。于是，他们成功了，你依旧在原地幻想着，抱怨着，不做任何改变，一生庸碌无为。
15、年轻，受一点苦，才会真正谦恭。不然，自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了自己。
16、追赶得太累，就请稍稍停一停，我们又不是赶时间。人生也就是一条长路，怎样去走，终点都是同一个。与其匆匆赶路，让美的东西在身边不断溜走，不如放慢脚步，用心体会。
17、幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡，对现在，要惜；对未来，要信。真正幸福的标准，无需理由、很简单，只要笑容比眼泪多，你就找对人了！
18、甩脸色是没有用的，问题还是要解决；光生闷气也是没有用的，还是要面对面告诉对方。不说就懂，是默契；说了才懂，是尊重；说了还不懂，是路人。
19、昨天已经过去，明天你还未知。人生就像脑电图，波折起伏，崎岖不*，需要我们去经历太多太多，有经历，我们才会越懂得人生的意义；有经历，我们的内心才会越*静；有经历，我们才会更加的坚强，活得更加的精彩。
20、生命意义，精神可贵；欲望有控，心存敬畏；吃喝娱乐，切忌浪费；穿着打扮，不求华贵；住宅宜居，大小实惠；行步当车，身健体魅；用品齐全，无须奢赘；性趣修养，文明智慧；情感真诚，质朴纯美；自立自尊，勤奋作为。
21、人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被理解的时候，这恰恰是人生最关键的时候，在这样的时刻，我们需要耐心、满怀信心地去等待，相信生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
22、如果你不努力，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁；如果你不去改变，今天的你还是一年前的你，生活还会是一成不变。欣赏那些勇于尝试不安于现状的人，眼光放远，努力当下，收获未来！
23、不讨好，不乞怜，不埋怨！别人给咱面子，那是他的修养。但尊严，一定是靠实力换来的！
24、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。
25、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
27、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
28、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
29、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
30、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
31、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是*等独立，大无畏，本来的面目。
32、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
33、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
34、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
35、不管你曾经被谁伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
36、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
37、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
38、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
39、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
40、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
41、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
42、身心安顿就是福，问心无愧就是乐。
43、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
44、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。
45、情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
46、古曲，求心，求情，求知音。没把心放*也就没有必要去倾听了。
47、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
48、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
50、清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
——自渡自愈的句子 50句菁华
1、我现在一点苦也不想吃，一滴泪也不想流，谁让我难过，我就离开谁。
2、一个人只有清楚的认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人，更渡迷茫的自己。
3、学会快乐生活，懂得收藏快乐；学会放弃痛苦，懂得远离仇恨，远离忧郁，活在阳光下，争取让自己的人生充满快乐！
4、世界上最贵的东西，是你的快乐。
5、想要过上理想的轻松人生，需要很拼命才行。毕竟没有谁的日子是从天上掉下来的，你想要的任何一点美好，都得踮脚去摘。
6、再苦再难靠自己，即使此刻的你一无所有，甚至负债累累，不要想不开，哪个成功人士，不是从低谷走向巅峰的。
7、自己就是佛，充满了无边的能力，只是我们往往会忽视自己，老是把希望寄托在别人身上，我们眼睛看到的是别人。
8、先谋生，再谋爱，事业是正餐，爱情是甜点。所以慢一点，再慢一点，一切都是最好的安排。
9、祝：有爱者有爱，无爱者自由，永远浪漫，永远热烈。
10、尊重所有声音，但只成为自己
11、你会遇到那束光，或早或晚
12、如果事与愿违，请一定相信是上天另有安排。
13、人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有了与人相处的能力，而是没有了逢人做戏的兴趣。
14、不管昨夜多么泣不成声，早上醒来城市依旧车水马龙。——卢思浩
15、会有始料不及的运气，也会有突如其来的惊喜。
16、你一定要走，走到灯火通明。
17、猫有九命，唯有一心。
18、各有渡口，各有归舟。
19、青山不改，绿水长流。
20、祝这世界继续热闹，祝我依然是我。
21、遇到不好的事情，酌情处理，适当过滤。
22、始于心动，终于眼红。
23、想做那个只喜欢你，也只被你喜欢的人。
24、少女的眼，应该满怀清明大意和温柔阳光。
25、我在计划未来，你不要谋略离开。
26、你要开始努力，慢慢来，还有人等你长大。
27、愿你眼里的星星温柔至极，人间至善。
28、你对我越凶，我就越喜欢。
29、我要赢一壶酒，拿来娶你。
30、想把你藏进梦里，天亮也带不走你。
31、幸好相思无声，怕你震耳欲聋。
32、通往幸福的门叫我们。
33、你是风是泉，是海是酒，是我爱的人。
34、喜欢你，不要甜言蜜语。
35、不想做你的路人，想做你余生故事里的人。
36、那天我看向你，山河都在我眼底。
37、据说因为太想念，才会在梦里相见。
38、我脑子好乱好乱，有种爱你的冲动。
39、自从爱你以后。才知爱的甜美。
40、我爱你，如鲸向海，如鸟投林。
41、一个人最可怕的不是失败，而是他在失败的阴影下看不见阳光。
42、如果分一次手要一个月才能不再阵痛，不再时时都想求他回头，想到他名字时不再心慌手颤，那我已经成功的走过了三分之一的路段。
43、能坚持别人不能坚持的才能拥有别人不能拥有的。
44、人因为有理想梦想而变得伟大，而真正伟大就是不断努力实现理想梦想。
45、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。
46、你要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
47、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。
48、在你想要放弃的时候，想想当初为什么坚持走到了这里。
49、对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。
50、只要我们充满希望，我相信上帝会给我们幸福的机会。
——经典禅意的语录 400句菁华
1、在生活中，受到别人的冒犯时，不必将自己摆在弱者的位置思考自己受到的伤害，不妨摆在强者的位置，审视对方的行为，这样你可能看得更清楚。
2、激情只能点燃梦想，习惯才能成就理想。真正的事业远行者，必须回到生活常态和朴实无华上来，把对理想的追求、志向的落地、底蕴的蓄积、胸襟气度的养成等等，转变为一种天长日久、*淡如水的生活常态。然后，成功就会在不远处或很远处等你。
3、要学会寻找快乐，也要发现快乐的所在，宽容，理智，忍让，态度改变着性格，性格改变着命运。在逆境中忍耐，在顺境中感恩，远离那些没有结局的愤怒，一定要提醒自己，烦恼的来处很多是在一些小事儿上。
4、做一个沉着、冷静、坚毅而宽容的对手是竞技场上的美德。
5、忍，不是含泪度日、忍气吞声的懦弱之举，而是为人处世、化干戈为玉帛的上上之策。不能忍一时之痛，必将受百年之忧。人生有太多的不如意，退一步海阔天空，这也是一种雅量。
6、独居一偏僻村巷，做一名乡野村夫，种竹栽菊，闲居陋室，邀约知友，喝茶论道。不再年少痴狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把爱情喝成一杯白开水，岁月品成一杯隔夜茶。忘世，忘机，忘我，与自然浑然天成。花半开就好，戏看一半就好，不再问道，也无须参禅，即使自斟自饮，枕着光阴慢慢变老，也甚好。
7、人的一切彷徨与痛苦是由于不接纳自己，一切空虚和不安也都是由于违背自己的本质所致。
8、土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于"无常"真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了，这说明"高则必倒"；二、物质钱财都损坏了，这说明"积则必尽"；三、成千上万的人死亡了，这说明"生则必死"；四。亲朋好友都离散了，这说明"聚则必敞"。真是诸法无常啊。
9、生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。
10、不以四摄摄取众生而调伏之，不知众生上中下根，足名魔业。《大集经》卷十一
11、欢喜就不怕艰难；有感恩的心，才能凝聚力量。
12、欲知将来结果，只问现在功夫。
13、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
14、人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》
15、了知诸法空，始信一切有。西方有极乐，有佛无量寿。
16、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"
17、凡夫追求财物，圣人追求真理。
18、我们都想过幸福快乐的生活，可是幸福快乐不是光想就有，我们必须建立一种正确的人生观，才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢？一、不比较。不计较的*等观；二、不怨天、不尤人的因果观，三、不侵犯、不推诿的道德观，四、不贪求、不嗔怒的修养观；五、不自卑、不懊丧的战斗观；六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
19、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。
20、唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。
21、自省是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚 的心灵去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病 毒的唯一方法。只要"坦荡胸怀对日月"，心地光明磊落，自省的勇气就 会倍增。
22、若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。
23、静心唯有心放*，烦忧何苦怨芭蕉，心地的*淡和旷达才是心地的真正救赎，端正一份自然和*和，才是对人生的一种真正尊重。相逢莫问谁是客，别离还需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞顿开。
24、世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人，就是过着化装舞会式生活的人。他们把真实的自我深锁在面具之后，使自己远离了真实的生活。这样的人，是迷失真我的人。只有放弃了矫饰，成为真正的自己时，那种满足与轻松才是无与伦比的。一个人能达到心静的境界，就不会迷茫。虽然我们不可能完全抛开世间之事，但有一点是要尽力做到的，那就是不要被外界环境所干扰。
25、狗急了会跳墙，人急了往往会有创意。要感谢给我压力的人，有些压力会让我的人生变得更加厚实。
26、存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然怎样看待生活中恼人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。
27、静静地"阿弥陀佛"，最幸福。
28、在人生中，许多的沉浮与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们所能逃避的，无论是努力还是放弃，无论是愿意还是排斥，人生总会有许多的不尽人意，或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此，我们还是坦然地面对为好，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那我们就已经享受了人生的乐趣！
29、产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
30、眼前依旧一片氤氲的仙气，流水潺潺，仙鹿漫步、灵鹤高飞，远处传来低低的呓语，恍若少女思念的倾诉，又如神人道破天机的禅语，如梦如幻，让人着迷。
31、学佛不是做给别人看的，念经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录，学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活，少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧，让我们的生活过得更加甜美和幸福。
32、人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
33、每个人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，爱美，首先要养护好自己的心。很显然，将心情交给境遇，任由情绪支配，人必然时美时丑，有时可爱，有时可厌，难以保持一个稳定而美好的形象。只有万缘放下，心系当下，"于现前而活"，才能保持一个稳定的心理状态，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的状态。
34、龙树菩萨曾经在《亲友书》中说过：应如水上画画一样，立刻忘掉别人对我们所做的不好的或令我们烦恼的事；要像石头上刻字一样，常常牢记别人对自己所做的好事或佛菩萨之功德。
35、放生其实就是无畏布 施。
36、佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。
37、佛本是自心作，那得向文字中求。
38、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
39、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
40、用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的存在，你这一趟人生就没有白来。
41、很多时候，人们对自己的幸福熟视无睹，觉得别人幸福光彩夺目。
42、"荣枯回眸成大梦，幻化百年空悠悠。名利一场纸半张，流水消磨古今人。"人生如浮云，多少成败得失，都只是在历史的天空游来飘去。多少英雄汉，多少聪明客，穷尽一生，为名为利奔波辛苦，到头来终究是如流水东逝，如浮云散去。
43、人生无常，难免会有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。其实，生命中的每个挫折与羞辱都有它的意义，感恩一切，毋需抱怨！因为，一切都是最好的安排！
44、友情这东西，厚实起来真难，得一尺一寸的积累。但崩溃起来真容易，一场地震似的，瞬间就成路人。
45、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
46、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
47、看一个人的能力大小，要看他经常修善做得好不好，才能知道他的能力会有多大。
48、布 施于人，就等于布 施自己，功德是不落空的。
49、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
50、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。
51、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!
52、朱元璋谓学书须是专一于是，更无余好，方能有成。而予闻古之善琴者，亦谓专攻三二曲，始得入妙。斯言虽小，可以喻大。——莲池大师
53、善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。
54、妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。祝您新年快乐，身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
55、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。
56、波罗蜜，意即"到实相的彼岸"。六祖云："著境生灭起，如水有波浪，故名为此岸，离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸，故号波罗蜜"。
57、凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。
58、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
59、岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
60、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；澹泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
61、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
62、生活的过程中，总有不幸，放开了，看淡了，慢慢就淡化了
63、用*常心去生活，我们才能找到真正的快乐
64、淡然的心态，是人生的成熟。 越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了，历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。
65、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
66、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
67、人生的追求，不外乎物质的富裕和精神的富有。其实，我们的一生，对物质产品的消费是十分有限的，而对精神财富的追求，又不存在资源的稀缺性。所以，人世间的东西，一半是不值得争的，一半是不需要争的。我们真正所要追求的，并不在于比别人拥有更多的财富、或者比别人优秀，而在于不断超越从前的自我。
68、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来 的，乱投医也迫于无奈。整体上讲，长期以来，中小企业大多处于自 生自灭的状态，政策的滞后，银行的嫌贫爱富，在他们身上反映极为 明显。 "国医"指望不上，他们只好求助于"民间郎中"，高成本的 结果往往不是药到病除，而是病情更加恶化。
69、我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁、痛苦的根源。
70、真该妄本，行无不修；妄彻真源，相无不寂。
71、我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。
72、生活是一种自我心态的调整，挫折的时候记得笑一笑，还好勇气还在。委屈的时候，问一问自己，自己本来就是一个坚强的人，还能让泪水淹死，生活不就是忙碌一点，又有什么，别矫情，告诉自己还有很多的理想，让内心的柔和成为一种习惯，胸怀的宽阔，就是对命运的一种改造。
73、给心一片清净的天空，才有能力建设一方无忧的天堂，善待属于你的每一个日子，你若不离，它便不弃。
74、闭目静思，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。 心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
75、多门之室生风，多言之人生祸。
76、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
77、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
78、许多伤害本来就是一次性的，可能因为有了你的允许，你的执念，它才像一把锯子，不断的在你心上拉扯，而紧紧握着那把锯子不放的人，其实是你自己。
79、永远要宽恕众生，才能得到真正的快乐。
80、念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
81、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
82、无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。
83、贫者因物质匮乏而苦，富者则因心灵空虚而苦。贫者千方百计地追求物质，所以极其烦恼；富者则担心失去已拥有，而无法轻安自在。
84、时间用过以后有成果，即"够用"；用很多时间却无所得，即"不够用"。
85、越来越觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不但无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，让人心寂静、安息，因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。
86、见有德人，应赞不赞，见他赞叹不生欢喜，是慢业。
87、烦恼和忧愁就像戒不掉的烟，你越是纠缠就越是痛苦。许多烦恼和忧愁都是自己绑上去的绳索，是对心力的无端耗费，是自己设置的精神牢笼。昨天已经过去，明天还是未知，只要好好把握现在，什么事情都可能出现转机。所以，在人生的储蓄卡上，你可以预支幸福和快乐，但请不要预支烦恼和忧愁！
88、人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。
89、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
90、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受*淡，还得为了天天拥有*淡而心存感激。因为使*淡消失 的，是唯恐避之不及的"不测风云"。事实上，你并未体悟到*淡的真味。
91、佛说："一切俱有缘，不可太执著。"确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。
92、[天天禅语]当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。
93、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅
94、佛法告诉我们必须得好好地活着，必须努力地来做最好的自己！因地努力，果上随缘，做任何事情都是这样。
95、人间的和谐，常是因为语言有了毛病，造*我之间的矛盾。
96、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心*气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
97、人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。生活是一串干干净净的念珠，本无烦恼忧愁，是我们自己将无数的烦恼寄托在念珠之上，而在生活中行进就好比转动烦恼的念珠，转过去一个，烦恼便消失一个，转回来一个，烦恼便又再来一个。懂得跳脱虚无的烦恼，就能于自在中轻松捻动佛珠，顺畅前行，捕获快乐。
98、三世诸世尊，大悲为根本。《大般涅槃经》卷十一，现病品
99、以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
100、生活的.禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，与对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。
101、我很感激自己能够生活在这样美好的世界里，我一生都在接受人们善意的关注和帮助，都在感受着爱的温暖，我也十分愿意为这个世界留下一些关切和温暖，只是我做得太少了，少得可能连上帝都看不到，但我还是衷心祝愿这个世界越来越美好……
102、离世觅菩提，恰如求兔角。
103、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
104、如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。
105、至简至淡是一种大辩若讷的'成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于*庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，用一份*静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦然自在。
106、禅者饮茶有三得。一曰得趣。饮茶对人有造境、通理、体性与怡神的作用。二曰得神。饮茶的妙处在于清虚与睦。它崇尚简质恬淡，不迎合世俗的习气。给人以自信而含蓄、祥与而清丽的文化氛围。三曰得味。饮茶最讲究的就是一个味字。
107、很多人都知道境由心生的道理，但仍有很多人为外境所困，以至于自己的心常常囿于围城而不得自在。佛家认为，只有明心见性，看清自己的本心，才能找到症结所在，解开心中的死结，走出生活的围城，达到心神的通畅。
108、如果生活中过的很愉快，我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根，今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人，自己还不知道，你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己，为了来生的安乐我们今世要继续精进的修善改恶。
109、好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
110、我们在修道的时候，最重要的是"不争"，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
111、要听贤德的人说的话，而不是听与自己关系亲密的人说的话。关系亲密，但无智慧，有私心，虽然维护我们，往往藏有损害；听圣贤的话，绝不会有损害。听到赞叹要警觉不受，受之即消福；听到贬损要欢喜承受，受之能避灾。
112、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。
113、低调做人虽然看似*淡，但它其实是一种高深的处世谋略。一个人应 该保持低调做人，只有这样才可以使你保持一颗*凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能够保持冷静，才能够务实，这也是一个人成就大事 最起码的前提。
114、盲目陷情爱，必被欲网覆，被魔罗擒捉，如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》
115、如果不是绝佳的机会就不珍惜，那很可能会错过真正的机会。
116、尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
117、有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。这种发心，显然属于小乘的发心。
118、从一定意义上讲，苦难是最好的大学，在当今社会年轻人更是不可缺乏苦难的磨炼。一分耕耘一分收获。在人的一生中，要想做出点儿成就，必然要付出比别人多几倍的努力。"梅花香自苦寒来"，即便是富家子弟也要有吃得苦难的心理，怕吃苦，图安逸，是很难有所作为的。
119、无相，是"即有即空，即有相而知是空相"，也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空，一切都是暂时的假像，不是永恒不变的存在。
120、心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。
121、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。
122、世界是一座大舞台，每天都在上演着不同的戏。生活中，每个人都是戏子，扮演着属于自己的角色。可是，谁是观众？在这个舞台之上，谁在演戏？谁又在看戏？精心安排一出剧本，于是，所有人都入了戏，着了迷。再也分不清，自己到底是在演戏，还是在看戏。
123、对人与睦才能欢喜、自在地过日子。
124、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。
125、虽行于舍，而以大悲，不舍一切化众生事。虽行无愿，而不舍菩提一切行愿。"四十华严"卷三十四
126、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
127、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。
128、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
129、坦然面对生活，真诚面对自己，用心面对他人；不管你身处何处，不管你身在何职；只要你有一颗敢于挑战的精神，你一样可以获得精彩的生活，命运、始终掌握在你自己的手中！
130、我们每一个人这一生都会扮演着各种角色，重要的不是我们在扮演着什么脸色，做着什么事情，而是我们的心态。心态放开，什么都不重要。心态放宽，我们就是自己的唯一。
131、心本无作，道常无念。
132、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
133、时间用过以后有成果，即"够用"；用很多时间却无所得，即"不够用’’。
134、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。
135、学会了感恩，我们的一颗心将会永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这些，那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。
136、别小看了善良，一个人要是滥用善良，他一定不是一个成大事的人，而且也不是一个明智的人。善良要分清对象，要看善良的对象是谁，要看所宽容的事件轻重如何，不是所有的事情都可以宽容，都可以纵容的。否则，这样的善良就是一种懦弱，一种妥协，没有自尊的一种退让，是无能的表现。真正的善良要张驰有度，恩怨分明，明辨是非，既做到赏罚分明，还要做到晓之以情，动之以理，还要符合人性。
137、生命如同一朵花，花开总有花落时。既然人世间最宝贵的是生命，那么，我们应该如何度过这一生？快乐是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么我们不活得更快乐一点呢？
138、佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。
139、识人识己识进退，知福惜福多培福。忙没关系，不烦就好。放不下自己是不智慧，放不下别人是不慈悲。以关怀替代责备，以鼓励替代辅导，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解个人的欲望。私事用情，公事用理。心不随境，是禅定，心不离境，是智慧。
140、慈悲心要如天地宽、日月明。
141、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心；我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法。《维摩经》卷中，问疾品
142、赠人玫瑰手有余香，启人心智功德无量。我学知识，知识不必属我；倾我所知，惠人实则惠我。
143、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航灯，灯不灭就不会 迷航，迟早会抵达黎明的彼岸。灯如灭了，思想就会触礁，万劫不复 地沉没。
144、走向天地间，踏着柔软的土地，呼吸着芳草的清香，倾听着流水的欢笑，这是江南山水的柔美；飞马奔驰在一望无际的原野，有时远处会掠过一两座小土包，那是牧民的毡房，这就是草原的豪放；脚下是细细的软沙，耳中的波涛依旧，承前继后不停拍打着海岸，大海的辽阔让人们的心胸豁然开朗，海鸥翱翔在水天间，给了我们些许想象，大海的那面是否也有人远眺大海。
145、睁开眼就看别人，不看自己，忽略了自己，一生都在看别人，为别人而活，活在别人的喜怒哀乐之中，失去自己。殊不知，眼见耳闻心想，无论巨细美丑皆是一心无别。是一心在作怪，是一心在变现差别相而已。明白一心无别，就能找回自己。
146、要想使婚姻生活美满幸福，夫妻之间必须对彼此忠贞。
147、当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。
148、世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。
149、我们在人生道路上，常常会遇到很多困难，这时我们的心里或多或少 会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时，我们是否会伸出援助 之手呢？或许此时我们心中的"小我"会说何苦呢？多一事不如少一事。
150、教化众生是菩萨园林，不疲倦故。一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。
151、既有弥陀，何必自苦自恼？弥陀都接受我们了，我们何苦自己不接受自己呢？弥陀都说"你这样念佛就可以了"，我们为什么还说不可以呢？
152、*常运势好，经常想什么就得什么的人，属于有实力有福报之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。对外没有太多需求，来去相对自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比较心*气和。
153、野色更无山隔断，天光直与水相通。——《宏智禅师》
154、不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是"南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"的好。
155、一者布施，二者爱语，三者利行，四者同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。《心地观经》卷七，功德庄严品
156、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。
157、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》
158、抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
159、忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
160、悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到。
161、拔苗助长的事，在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘，播种下菩提觉苗，但收成极少，总被骄慢的手拔起，枯萎。感阿弥陀佛的恩，如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手，终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长，何其欢悦鼓舞！
162、佛说，他紧握的拳中，并没有隐藏著东西。换言之，他一向没有什么"袖中秘笈"。
163、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然*，敲冰来煮茶。
164、持名要不缓不急，不散不昏，调摄得中，务使心中佛号历历分明，着衣吃饭，行住坐卧，一句洪名绵密不断，犹如呼吸相似，不可斯须停止，俄顷间杂。
165、生活再忙，也别忘了停下匆忙的脚步，理性地回顾，整理。生活再累，也别忘了用微笑来面对和迎接一切。我们可能没有大的完美，却可以体会*凡日子中那些细碎的感动；我们可能时有迷茫，但不能忘记最初的信仰。苦乐相伴才是人生，大家都一样。感恩给予我们一切人。*淡是真。
166、人要被度不能指望别人，而应该靠自己。
167、佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
168、如果你想离若得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是*等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。
169、佛本是心自作，哪得向文字中求。
170、世间的生态*衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。
171、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
172、能缘所缘力，种种法出生，速灭不暂停，念念悉如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
173、将放不下的彻底放下，因为这个世界上有许多你想背的东西，重得你背不动。背不动就不要强背，强背的结果，既压垮了自己，也摔碎了对方。
174、没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。
175、[天天禅语]因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。
176、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自身，降伏自身，改变自身，才能改变他人。
177、健康和*安，是人生最贵重的两大财富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修积了几世功德的神仙。
178、悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明，悲母亡时，名为暗夜。
179、[天天禅语]人格升华，需有*之美、包容之德。
180、心中有爱，也要"行"中有爱。
181、宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的洒脱，一种伟大的仁慈。宽容别人，就是善待自己。宽容是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一种超脱，用宽容与胸怀超脱了苦，化成了甘。海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
182、真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强和成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于*等之心：无论任何民族、任何宗教和任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互和谐。
183、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
184、顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
185、有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能"一日三省吾身"，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。
186、人生如果没有目标，那么生活也只不过是绕圈圈而已，人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。
187、天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境与关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。
188、*时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；*时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗*静淡然的心，从容对待呢？
189、用善解过滤是非，让浊流化成清流。
190、有人问：行者，看了你的#每日问候#，感觉你笔下的每个 早晨都不相同，早晨和早晨难道真的有什么不一样吗？答：假如你是 个早起的人，答案就在你心中；假如你总是错过早晨，明天起不再错 过，答案自然就有。那人又问：你能状写一百个不同的早晨吗？答： 早晨的不同就在那里，我不能状写，只能描摹。
191、当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头，你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。
192、有一种幸福叫知足。宁静知足、内心淡定是人生之鸿福。面对生活中的诸多不顺意，抱怨和发牢骚都于事无补，与其消极对待，不如包容现实的不完美，留一份宁静给自己，存一点淡泊在心底。"人生百年知何似，应以飞鸿踏雪泥，雪上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"，生命中有许多东西都不值得去强取，知足于现有的生活，去领略和享受人生的快乐，而通过快乐这扇心窗，我们也就找到了幸福的方向。
193、通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。
194、佛在心中，而不在脸上。佛是有生命有人性的，既然连鸟儿部有佛性，那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢？
195、随缘行，禅悟在随缘中实现，心智在随缘中成长。
196、街头巷尾是道场，好修行。
197、将昨天、今天、明天的事情都打理妥当，在回想过去时，不阻碍今天前进的脚步：在过好今天时，也要为明天打算，如此才能走好生活之路。
198、问曰："世间为何多苦恼？" 佛曰："只因不识自我。"
199、布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
200、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
201、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品
202、快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
203、当遇到善知识时，我们要仔细观察，绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现，"善知识"当中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度众生的，也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任，我们就要小心翼翼地选择善知识。
204、生活的朴素意义就是打理这次人生，送远过往那些颠颠倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，学会原谅那些掷地有声的山盟海誓和感天动地的生死承诺的辜负，原来一切都是江里的浪花，天上的云烟。生活还要向前看，看未来的高远与宽畅，祈福明天，是流沙，是落花，依旧心存温暖。
205、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》
206、要学会尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一个人来到这个世界上，亲情友情是几百世累积下来的福报所形成的缘分，而金钱随时可能会有；只看钱，生命就越来越没有价值。
207、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。
208、心无去来，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
209、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
210、智慧，源于爱心。
211、烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅槃食。南本《涅槃经》卷四，四相品
212、一时的热闹和荣光，相对于一世的寂寞与暗淡，实在太短暂。如果前面的一时要用后面的一世去换取，你干吗？反正我不干。
213、打开窗户，耳朵陶醉于鸟鸣的愉悦，目光被浓浓的绿色牵 引。我想高声表达内心的快乐，又怕惊破这喧嚣中的静谧。极目远 眺，一只鸟恰好穿过晨光，翅膀剪出优美的线条，仿佛颤动在天穹的 琴弦。早晨的风景美丽而新奇，不容错过，爱她、拥抱她，我们的人 生将更多彩。
214、我们自以为懂得很多的时候，实际上什么都没有弄懂。
215、生活需要一种温和的理性，善意的包容，去分担那些生活的泪水与伤痛，不要让那些负面情绪干扰了生活，困惑了生活，甚至丢掉了生活，能够用欣赏的心态去面对这生活，而不是依靠对生活的后知后觉。
216、一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。
217、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
218、世上的很多事，并没有是与非的答案，所以，没有必要凡事较真，遇事较劲。将心胸放宽些，该马虎时且马虎，得饶人处且饶人。不要为图一时之快，结难解之怨；不要为赌一时之气，添几多烦恼；不要为争一时输赢，输全部心情。其实"顺从"没那么难，其实"不争"是一份清醒，其实"随缘"是一种积极的心态。
219、这八苦分为了三个等级：第一种是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而终不得，忍不了却不能躲，情人天各一方而冤家却偏偏路窄；第二种是"坏苦"，是苦于变化而不能满足，尤其指快乐的短暂与快乐的变质，快乐的终点总是通向痛苦，乐而受苦，无法改变；第三种是"行苦"，世间一切无常而人却偏偏追求永恒，缘起缘灭而欲望不熄，美丽总是如一现的昙花，这样的规律与行相悖，人就朝着已经偏离的方向越走越远，苦苦挣扎不得解脱。
220、心不至第二，已灭坏不续，我为弟子说，念展转生灭。《入楞伽经》卷十
221、虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促与摄持，那么受往昔世强大的业力与不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难与无法自拔。所以依止与亲近具德的善知识是多么的重要。
222、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
223、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》
224、心中有爱，就会化解疑惑。
225、不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
226、[天天禅语]利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。
227、禅是禅非：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
228、快乐其实是一种心境，一种精神状态。生活中的无奈和烦恼总会悄无声息地跟随着我们，既然我们不能改变生活本身，那么我们可以改变心情。调整好我们的心情，重新审视身边的人，周遭的风景，换个角度看问题，你会得到意想不到的收获和惊喜。
229、我们对一切的逆境感受，要学习以欢喜心来接受，不要因过度敏感，而产生错误感受，因而*添了自己的烦恼。
230、必须通过不懈的实证，才能悟到佛法的真谛。
231、但见众生清净胜德，而不见彼有诸愆犯。
232、佛家是非常讲究惜福和惜物的，对自己有的和化缘而来的都非常珍视，不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇"事能知足心常惬"这一观念，他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。
233、心无杂念'心"才是真正的*常心。要拥有一颗*常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了*常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水*，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。
234、无障碍解脱智，不离一切法如实觉；一切法如实觉，不离无行无生行慧光；无行无生行慧光，不离禅善巧决定观察智；禅善巧决定观察智，不离善巧多闻。
235、时间是单行道，过去了，回不来。人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫；一些寻找，让它随风，未必不是轻松。向前走，走过不属于或属于自己的风景，学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。
236、生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
237、我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
238、人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。往往喜欢宣扬自己的优点，却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。因此，不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式，这种心态能够让我们欢喜快乐，能减轻我们的烦恼和痛苦，增添福慧二资粮，能够帮助我们进入菩提大道。
239、戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故此丘，当持净戒，勿令毁犯。《佛遗教经》
240、唐朝盘山宝积禅师说："心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？"当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。
241、最好的心境，是静心和沉稳。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心态，心态决定成败和苦乐；接受良好的能量，是养生的最佳途径。
242、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
243、夫瞋恚者，速能损害百千万劫所集善根。是故我当被忍辱铠，摧忿恚军。《菩萨藏经》
244、人的`心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
245、不是风动，不是旖动，仁者心动。
246、*时不知不觉的那些心灵深处的丑恶卑俗，从理智上发现了，便是明心开悟；从情感上厌弃了，便是慧剑诛魔。
247、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
248、心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。
249、以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。
250、有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的长命少。读书多的心眼少，心眼多的安宁少。劳累多的收入少，权力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少？
251、恒静法师：云散了，月来。梦破了，醒来。禅悟了，佛来。人生本过客，何必千千結。烦恼皆虚幻，庸人自来扰。
252、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
253、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
254、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
255、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
256、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
257、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
258、我们不应被行家之言所吓倒。当遇到我们确实熟知的领域，如我们的身体、我们的家庭、我们的住所，让我们听完行家如何说后，自己再做主张吧。我们的推测或许和他们的差不多，有时可能还要比他们的强些。
259、人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
260、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的'道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
261、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
262、莫回首，向前走，风雨同舟走人生。天涯路，人断肠，淡淡风光烟雨愁。漂泊人生，何处才是尽头？既然不知道结局，又何必去费尽心思去猜呢！人生一路，一切随缘。漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落，蓦然回首的浅浅一笑，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。
263、并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
264、执著与把握不同——执著是为己而争，把握则是当下付出。
265、凭信仰渡过水流，凭勤勉渡过海洋，凭勇力克服痛苦，凭智慧获得纯洁。
266、世人怕落空，于是在世间不停地占有，贪欲膨胀、负荷超载，又会生出 慕空之念。不知贪有慕空，只是这颗生死心的作用，众生不悟此心，于 纷扰跌宕之世间载沉载浮。佛法之教义之修证，使世人悟得无我慧，生 出本然之慈悲心，并于世间心无纤尘地行菩萨道，这是大乘佛法的宗旨， 也是国家社会的福祉。
267、盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
268、有南无阿弥陀佛，我们就能自尊、自重、自爱。没有南无阿弥陀佛，只能自暴自弃，自绝灭亡。
269、"贫苦"即贫穷、困苦，许多人因为贫穷，或者遭遇这样那样的痛苦，以至心怀怨恨，或者盗人钱财，或者伤人身体，或者毁人名誉，或者伤人感情，跟他人结下恶缘。"菩萨"——学菩萨道的善人，遇到需要帮助的人，不要有歧视心理，应该一视同仁地布施，不要因对方过去得罪过自己，或因对方是个恶人而差别对待。
270、佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之白性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说："上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。"
271、送人钱物是为日后使用，是不净布施。
272、你有多难，忘记你就有多难。爱你有多苦，恨你就有多苦。现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。
273、佛家四宽：懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观；能对生活宽厚，就有更多能量；想让前途宽阔，就要从心开始。
274、生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛时没人安慰；惧怕的不是艰难，而是艰难时没人鼓励；怕的不是黑夜，而是黑夜中没人陪伴。其实我们最怕的是没有爱，有爱就有奇迹。这奇迹并非没有疼痛，没有艰难，没有黑夜，而是纵然经历这一切，因为有爱所以坚持，因为有爱所以刚强，因为有爱所以得胜。
275、当有慈心于天下，有慈心于佛，人骂不得应，不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚，常慈心相向，人处世间，亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上
276、譬如深渊，澄静清明，慧人闻道，心净欢然。
277、正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心*。
278、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
279、明白善识其心，善尽其心，通身放下，才能洒脱。怡然自得的心如一颗明珠，虽长陷淤泥之中，却纤尘不染。若把握得住，幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。心的力量不可思议。佛门难开，心诚则灵。
280、送人财物是为了人家日后报答自己，是不净布施。
281、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模，经济上的成功是一件好事，它尤其可以让那些失业的人有工作可以做，这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活，靠施舍度日，经济就会崩塌，我们所有的人都要饿死了！（笑）我知道到时候佛陀一定会怎么说，他一定会对比丘们说："现在，大家都出去干活！"（笑）
282、生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。人生的路上，如果懂得体谅，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵……
283、爱上自己，就是要修炼一颗积极、*和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈，但是泪干后，记得笑得仍然灿烂。
284、若能正住空*等者，是则名为真住戒学。
285、虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。
286、喜悦是从自性中表现出来的，人不可能以追求的方式获得真正的快乐，所以慧思禅师说：但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦不真。
287、我愿，忘记悲欢，拂去身上的浮尘。让每一处风动都有，花朵的修养。
288、心宽，不伤人；念纯，不伤己。
289、其实，在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供 养。所以人人天天都在修布施波罗蜜，天天都在行菩萨道，只是不懂得， 不知道而已。
290、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种*常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
291、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。常常以诚恳、虚心的态度听听身边朋友对自己的看法，如果我们能做到坦然面对自身的问题并积极去改进，人生一定会简单、灿烂，问佛："世间为何多苦恼？"佛曰："只因不识自我。"
292、禅不在于空间的置换，身体在哪、佛寺就在哪；禅不在于时间的推移，心念在哪，觉知就在哪。用智慧的眼、去度轮回的情：往苦难处观因果、往欲乐处观*等、往众生处观慈悲、往世间处观清净。禅未必是稀奇，禅是安住似树，是海之无波，是婴儿酣睡，是掌中琉璃，是守持好当下的这一份默默和静静。
293、佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
294、只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
295、箫声幽咽处，灯火已阑珊。明月相思何处，倚栏宫商凝露。书尽离怀，寄情歌赋，回首往事难驻。花开花谢，欲留春长住，奈何，奈何，流年难属。念红尘难度，禅语何处。多情伤感无数，此生痴恋君心顾。入梦一曲春宵度，惊醒缠绵如雾。山高水远，寒暑共赴。不负，不负，风雨同路。
296、人所执著的一切都不是永恒的存在。
297、济贫要用爱心，教富要用耐心。
298、如果你感到委屈，证明你还有底线；如果你感到迷茫，证明你还有追求；如果你感到痛苦，证明你还有力气；如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上说，你永远都不会被打倒，因为你还有你。
299、学会做一个更善良的人，做会一个更有感恩的人，因为人生的最终，由善恶的积德 因果业力决定你下一个轮回的痛苦和快乐。
300、沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。
301、穿行在和煦的晨风里，与熟悉不熟悉的人交换微笑，和不同 年龄的人相互问候，我的内心充满感动。湖水清澈，仿佛我明净的心 灵；林荫送爽，轻快我愉悦的步履。在夏和秋的结合部，在梦与现实 之间，让朝霞披肩，让百鸟伴奏，让内心的美好随清晨的旋律起舞。
302、成佛不成佛，端在做人。
303、一般修行修不好，就环在心外有法而生见取。见取即是对外认同。修行不把原本没有的、那些多余的垃圾向外抛丢，却往里面装，装得太多了，就把真正的自己活埋了。
304、自由的呼吸，和畅的吐纳，如微风拂过鸟鸣，如翅膀剪过天 空。愿你的肉身和早晨一样康泰，愿你的心灵和早晨一样健朗。活着 是一门艺术，身体是她的舞台；人生是一门学问，心灵是她的承载。
305、猜忌是信任的大敌。凭自己的想象，凭自己的好恶来理解周围的一切，精神常常会处于一种人为的高度紧张状态，而且单凭主观武断的猜测不会看清事情真相。友谊之树靠信赖浇灌。只有你信赖别人，别人也才会信赖你。
306、弟子问："听说诵三千卷《金刚经》可以破名相？"师言："若能够破名相，四句偈就可破；若不能破，诵一万卷《金刚经》也没有用！"
307、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的'人会变得更加慷慨。
308、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
309、若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。以何样心态说话，它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返，福往者福来。
310、在自己的内心里，时常会有各种想法：有善、有恶、有即不善也非恶等等。善念，尽量在合适的时候去实现它，因为，在处事之道中，只有做才能得到。请和我一起念佛：顶礼供养皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来。若能令人闻佛名号，于人于己有无量功德。
311、不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
312、树干粗时，不怕没果实。
313、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。
314、一个人，只有放空自己，才能让生命的缝隙透进阳光。正如把手机电池里的余电都用掉，是为了延长电池的使用寿命，也是为了更好地充电一样，我们放空自己，也是为了让自己得到更长久的幸福感，得到更多的充实感。若能心*气和地驾驭自己的情绪，就可以远离焦虑，胸襟也会变得开阔起来，这时你会豁然发现，每一个让自己头疼的问题其实都已经有了答案。
315、乡下实在有乡下的好处，谁家人吼一嗓子，就像在微博发了 个帖子，十户八户都能听到，大家都知道这一嗓子是谁吼的。不像城 市里，即使一个人吼的声音再大，听的人往往也很难确定这声音吼自 哪一栋哪一单元哪一室。我因此喜欢农村，也喜欢微博。有人称我为 微博老农，我心里那个美。
316、顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
317、信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
318、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。
319、人与人之间，若到了彼此缘尽的时候，真的是一点办法也没有。
320、生命的魅力在于"静"。外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧。外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。静，不是单纯的*静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。
321、我们只会鹦鹉学舌，弥陀只要我们鹦鹉学舌。鹦鹉学舌，即得往生，这才是我们学得来的。
322、我们为什么让众生欢喜，才能真正得到佛菩萨的祜佑呢？是由于我们内在感召爱心的大力量，所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大，谁就能得到佛菩萨的祜佑！就好比在连绵的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。
323、佛陀曾说过："我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。"这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。
324、诚挚和友好，不但能融化心头的结冰，而且也能使自己得到意想不到的收获。
325、"海纳百川，有容乃大"，尘世间，最能宽容为怀的就是大自然。因为 有了大地的宽容，才有了万物生机；有了河流的宽容，才有了大海的浩 瀚；有了严冬的宽容，才有了百花盛开的春天。谁不期盼一个宽容以待、 和谐相处的生活环境呢？大自然就是我们的榜样。
326、念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。
327、尊重生命，需把握时间利益人群。
328、人为什么要有见识、格局、视野？这个话很对~"乞丐不一定会妒忌百万富翁，但可能会妒忌收入更高的乞丐。没有更高的视野，你会纠结于现在的圈子；有了更高的视野，你会把身边的人与事看淡。"
329、其实，幸福就在身边，*静如水，温暖如春！幸福就在心里，快乐知足、豁达随缘！幸福原来就是生活改善带来的愉悦，或自我价值实现感到的满足！细细思量，有关幸福的诠释竟有如此之多……
330、在无限的生命中，我们都互相做过父母、亲人——"一切男子是我父，一切女人是我母。"
331、修行必到行起解绝，方有实益。
332、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。
333、若有于此圣法之中，无信于善法，无禁戒，无博闻，无布施，无智慧于善法，彼虽多有金银、琉璃、水精、摩尼、白珂、螺璧、珊瑚、琥珀、玛瑙、玳瑁、砗磲、碧玉、赤石、旋珠，然彼故贫穷，无有力势。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》
334、天机藏不得，花笑鸟啼时。不待重拈出，当人合自知。——《续古卷一》
335、只这一颗心，就已经是一处绝尘世外的桃花源，花开花落，藏了一丝丝潜在的清高，藏了喧嚣世界里那一点点禅心。看山是山，看水是水，没有丝毫杂念，这恬淡清闲的美情，换来的是心灵的短暂轻松。
336、对于修行之人来说，有了愿力，就不会浑浑噩噩；对于世人来说，有了愿力就不会愚痴苦闷。在心中有愿的情况下，才能设立愿景，即愿力的具体化。为了成功，我们必须确立一个愿景，如果没有愿景，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了目的地。
337、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》
338、我们生活在一个联系越来越紧密的世界，当一个人摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。
339、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。
340、顺理生心，名善。——道生
341、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
342、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
343、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
344、自古佛佛惟传本体，师师密付本心。
345、自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。
346、爱心最美，爱心的记忆最深。
347、克制与隐忍是美德。很多事情，永远埋在心里比说出来更美更好。很多时候，我们是那个打着灯笼四处寻找的人。很多时候，我们在花前痴了呆了。很多时候，我们不发一言走在春风里。风吹二三枝，其中一枝，一定是你。
348、宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。
349、在生活中体悟禅意，有了烦恼才有了觉醒，去承担命运的解脱清凉自在。心安，才是故乡，那么就需要我们去观察我们的每一个起心动念，去照亮心地那些还不够光明的地方，向佛靠近，远去杂染，就是清净。
350、《增一阿含经》中有这么一句话："随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。"意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。
351、我不求佛，也不念经，心若清禅何须求，晨钟暮鼓轮回起，本就一场空。看淡，勘破，就没了计较，没了索取，包容所有的不*。
352、以从容的心态，微笑面对人生；以乐观的心态，感悟云起雨落；以随和的心境，静观花开花谢。用苦涩眼泪冲刷生活的酸楚，用时光沉淀情感的碎片！
353、受人财物后，回报人家，是不净布施。
354、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。
355、眼前，我看到的只是满池败花残叶。尽管它还飘散着一丝余香的冷韵，但在秋天的凉意中却真实的透露着消瘦与颓废。一直以来，我总觉得莲，应该是有佛性禅意的花。它应该比任何的花，都要灵逸静美。因为，我曾欣赏过它繁华时所蕴含的诗意。
356、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
357、老子在《道德经》中说："有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。"优势和劣势都是相伴而生、相对而言的。有的时候，人的劣势也可以是优势，因为这些是独一无二的。所以，只要练好内功，最大的劣势可能反而会变成最大的优势。
358、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。
359、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
360、有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。
361、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。
362、无论是昨日的辉煌，还是十字路口的迷惘，无论是一帆风顺、青云直上，还是屡次受挫、几近绝望，都要学会遗忘，在这个开始的季节里开始新的生活。在曾经的成功里汲取经验，再接再厉，走向更高、更好的远方；在曾经的失败里接受教训，从哪里跌倒，就从哪里爬起来，带着现实的态度，以更稳健的步伐走下去，去实现自己的梦想。
363、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你。
364、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
365、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。
366、世界原本就不属于你的，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
367、带着微笑的面孔最美，微笑是世界共通的语言、爱的表现。最漂亮、最有气质的衣服是——柔和忍辱衣。
368、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故 常在佛国。"我们可要经得起各种物欲的考验，坚守正义，守持清心寡欲， 最终能够避开灾祸，迎来吉运。
369、出家正业正戒汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。
370、认识自己，要把嘴巴长在心上，评论自己。
371、佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问日：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数百千人，各人炬来分取，熟识除冥，此炬如故，福亦如之。
372、越在乎，越卑微。从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。这个世界就是这样：往住在最在乎的事物面前，我们最没有价值。
373、修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
374、应当勤奋，比如细小的水流不断流淌，最终能把石头穿透。
375、若王国内一人修善，其所作福，皆为七分，造善之人得其五分，于彼国王常获二分，善因王修，同福利故。造十恶业，亦复如是。
376、当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容与智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。
377、最大的浪费是大好时光正虚度，最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨，前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。
378、阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。
379、今日仍流连于苦海之中，明日便无法收获安心之乐。日日不离苦，日日都是苦。与其原地蹉跎，等待着不知何日到来的解脱，不如用行动将自己从痛苦中释放出来，以获得轻松和幸福。
380、恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。
381、我们的失败，有时和素质无关，而是在困境中缺少韧性，坚持成了我们最长的短板。但凡成功者，并非都是出类拔萃，而是他们相信勤能补拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚会露出真相。如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。
382、心*何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
383、放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠。
384、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违背自然规律，它就会施以颜色。而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际，下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都以各种形式还给我们。
385、恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。
386、大干世界，世事纷繁。烦恼、忧愁好像一把凿子，在人的面孔上凿出无情的皱纹来，不但使人的面容憔悴，还会使人的心灵衰老。其实人生本就*凡、渺小，我们只不过如烂漫的春天里的一棵小草，不过是无垠的蓝天中一朵白云。当你用积极的人生态度，举起微笑的双手叩开生活之门的时候，你就会被幸福和快乐包围起来；当你用悲观的眼神注视着充满阴霾的天空，躲在角落里用悲伤的泪水浸泡着流血的伤口的时候，那无疑是在用伤痛无情地、加倍地惩罚着自己。若把自己摆在恰当的位置，就能在*凡的日子里享受快乐的时光。
387、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
388、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
389、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
390、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
391、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
392、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
393、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
394、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
395、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
396、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
397、一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
398、放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
399、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的*和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
400、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
——带有禅意的唯美古风句子 50句菁华
1、无常便是有常，无知所以无畏。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3、岁月无痕，浮生若梦。唯有你拂去的雪花，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望，与月光不断摩擦，渐渐燃起，在风中摇曳。
4、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
5、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
6、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。
7、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
8、试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——选自《葬花吟》
9、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——选自《青玉案》
10、今年冷落江南夜，心事有谁知。——选自《小阑干》
11、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？
12、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。
13、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
14、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
15、因为母亲，我的梦里有我所追求的未来。
16、母亲是避风的.港湾，让归航的我不再漂泊。
17、母爱如一滴晨曦的雨露，滋润干枯的心田。
18、若问卿离有多久？春秋负春秋白雪皑皑化江水，东流似东流他日闻得卿安在，只怪错时光谁知帝家无真情，红颜薄命早、昔日拜在佛门下，愿死换其生谁知家师谈轮回，只盼徒顿悟面壁思过三年久，身影映入墙家师闻听出关早，只怪情太多胡人强攻边塞门，儿郎当自强胡人未归国不*，不敢忘家仇热血洒在边疆上，偶听断魂长一曲销魂多薄命，两行热泪流三更已过曲已终，曲终人未归
19、天上低昂仰旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》
20、醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨，不记来时路。——秦观《点绛唇》
21、是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。
22、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
23、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
24、用我三生烟火，换你一世迷离。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种.种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
27、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
28、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
29、人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！
30、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
31、山中已经花发，你可是那山居雅客？
32、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
33、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
34、此生刻骨，无人问我，借来一杯往事，断风月恨，情眼误，人间东风错，错看一世命运，三杯真假心，奈何月无期，错问从此，西风瘦画笔，人间无期情，缘一杯，人一杯，只是往期凋零，奈何月落人间。
35、你是我今生未完的相遇，殇尽花间绽矣，闻一处暗香沉浮，等风起，看花下初栀如你。
36、痴心念，来世真，风初定，一杯人，情眼真，画笔浅，温柔几人懂得，错问来世繁华，梦三分，人间懂得，十里桃花落定，一杯情眼问，十里桃花，百丽无人，心思向往，终究南柯一梦，奢望千年，痴心不改，何必哀求，青灯古城。
37、孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。
38、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
39、来生，我当生于贫户，嫁于市井，无貌无相，寻一寻常男子，生计奔波也罢，流离失所也好，不知情苦不懂嫉妒。而他无才无能，不通音律不懂歌赋，布衣草鞋金钱无物。但求他指尖温暖。
40、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
41、忽如一夜秋风，叶子随风飞散；又如一眼娉婷，心眉从此紧锁。
42、浮生未歇，流年轻换。我在人间，无你何欢？我在江南，思念成眠。
43、小生不才，与姑娘异地相恋，身虽远隔天涯之外，心却系姑娘于时间荒野。
44、恨无常，人无常，从此一笔错，一笔情缘，三分真假，恨无缘，许花开，人间难得，错问一世人，情怀三杯真，爱难忘，彼此离别钩，花落花开，只是人未央，十里错断，情眼分世俗，难得命运，坎坷终究无人问。
45、我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人潮似海。
46、弦断了，断弦有谁听，剑折了，折剑有谁舞。曾以为，苔上雪会等，只不过，梦一场浮生了流年。
47、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
48、夜未央，雪入窗，谁念西风独自凉，谁道光阴自悲怆？酒千殇，舞霓裳，叶落为谁伤。
49、一见钟情心许君，次第望君两双成。相见缘分百年修，遇此良人众不同。只愿此生结连理，剩余生命伴君行。下上黄泉苍天证，喜许今生永相随，欢情笑语柳枝绿。
50、春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流；妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。
——带有禅意的唯美句子 50句菁华
1、世已桑田，心未沧海
2、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
3、山中已经花发，你可是那山居雅客？
4、无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
5、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
6、种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
8、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
9、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
10、山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
11、不求与君同相守，只愿伴君天涯路
12、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....
13、凡事太尽，则缘分势必早尽。
14、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
15、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
16、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
18、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
19、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
20、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
21、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
22、悠然，随心，随性，随缘。
23、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
24、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
25、从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
26、无常便是有常，无知所以无畏。
27、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
28、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
29、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
30、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
31、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
32、何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
33、到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
34、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
35、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
36、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
37、回首人间，一份凋零，十里情海，花月浓，人间是非泪，情眼注入，雷雨三年更，花别泪，人间错，问江湖，许我一世柔情，错问一世心思，来世韶华，北风泪，来世真，今生缘，离歌一声，梦无期，读懂人心，一别天涯。
38、见山河，见秋色，见波光，见落雪，于你眼中见人间万籁风景，一眨，心跳一瞬。
39、初书安，一笔君心月照江，姓名潦钩画，见字喜如狂，再书难，一寄万里烟火场，三书断，知聚散了无常。
40、错问佳期，往事如月，一份真，一份情，缘三分，人三分，故事冷，十里错，情海别，花开泪，从此一人江湖，断续风华几人，来世错风凋零，错把今生看，误韶华，误心年华，终究一梦。
41、小生不才，自问心中唯姑娘一人耳，若能与姑娘携手一生，自当视姑娘如珍宝，若不能与姑娘共白头，此生料应戎然一身也。
42、淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。
43、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
44、我喜欢你，如微风徐徐，如温阳媚丽，如山间小溪，如过桥人家，如你。
45、彼岸花开开彼岸，奈何桥上无奈何，三生石上续三生，忘川河里怎忘川，望乡台上亦望乡。
46、读懂人心，看繁华，一梦相思，错问人情泪，爱恨两相忘，错错念人心，情眼看，命运耽误，爱恨一人，相思刻骨，只是情眼风华，梦错泪，情眼奢望，三杯老去，一杯刻骨，奢望年华，读懂风华。
47、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
48、湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往来。
49、处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
50、七百僧中选一人，本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
——经典禅意的语录摘录 50句菁华
1、忍诸恭敬、供养、众生及诸瞋恼、淫欲之人，是名生忍。忍其供养、恭敬法，及瞋恼、淫欲法，是为法忍。（古印度）龙树《大智度论》卷十五
2、经、律、论三藏是属于教法，戒、定、慧三学是属于证法。教法以闻思来通达，证法以实修去现证。印度的大成就者世亲菩萨说："佛之妙法有二种，教法证法之体性，持教法者唯讲经，持证法者唯修行。"
3、时间深处 偶尔放下匆忙的脚步，让心空一空，腾出属 于精神和灵魂的位置，它们随后就到。不能怨精神 和灵魂的脚步太慢，快了就留不下坚实的足迹。倒 是要检视一下我们自己，是否因为走得太快，身后 连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等，生命 的油耗太大，车损惊人，应该大修或保养一次了。
4、天亮睁开眼，还活着，真好。天黑闭上眼，睡着了，值了。
5、城市里的高楼大厦日新月异，可我们的内心却没有因此而更强大，反而像构筑在沙丘上的楼阁，日渐脆弱，风雨飘摇。我们的房价和经济发展一样，与日俱增，而住在豪华别墅里的人和住在十*米小陋室的人相比，他们所能感受的幸福却正好相反。越是富有，越对幸福麻木不仁，他们在人前光鲜亮丽，但在人后，再豪华的服饰都无法掩盖内心贫乏的虚空。
6、千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是重罪，悉皆灭尽。
7、提到财富，人们通常想到的`是钱财，然而我们都忽略了这样一个事实：赚钱和花钱的人是谁？没错，是我们自身。而我们之所以存在，是因为生命还在。所以，生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐，都是生命的附庸，都是因为生命存在，所以才被人需要。
8、不要害怕旅程孤单，一路走来会经历很多的遇见，虽然落脚点不一定在同一个驿站，但一路的相陪，就是最美的感言。不为错落悲凉，世上行人万万千，能够遇见就是一份缘，只要珍惜了，没有拥有也不必伤感。生命需要释怀，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，自会有那一束馨香为自己独守着清欢。
9、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
10、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
11、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
12、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
13、任何事物都有正反两面，有时看似是绝境，换一个角度，或许就能豁然开朗。
14、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些"客观"的事实，在老手那里似乎都不存在。
15、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
16、风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。
17、每个人心中，都有一个梦，艰也要面对，难也要坚持，因为执着；每个人心中，都有一条路，坎也要面对，坷也要坚持，因为已选择；每个人心中，都有一份累，痛也要面对，苦也要坚持，因为坚强。
18、于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》
19、别人刚强，要以柔软应之；别人狡猾，要以智慧对之；别人怀疑，要以自信处之；别人鲁莽，要以谨慎待之。别人好胜，要以谦卑感之；别人争利，要以无争化之；别人行善，要以欢喜随之；别人做恶，要以悲悯止之。兵来将挡，水来土掩。万境现前，则无不利。
20、如果生活中过的很愉快，我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根，今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人，自己还不知道，你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己，为了来生的安乐我们今世要继续精进的修善改恶。
21、爱人如爱己，率已以随人。——《四十华严》卷十二
22、喜欢的，不一定要得到，学会让自己安静，渐渐减少对事物的欲望；拥有的，不一定会珍惜，学会让自我归零，把每一天都当作是新的起点。努力得到不如学会包容，包容的心里，才有广阔的天空。逃避远离不如学会宽容。宽容的心里，才有浩瀚的海洋。脚踏实地，尊重因果。
23、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。
24、上帝将编好的剧本交给欲望这个全能的导演，然后舞台的大幕缓缓拉开，一场注定没有观众的大戏开始在人类上演。
25、放开执念，随缘是最好的生活。
26、时间在赠人阅历的同时，一定吧把更无情的沧桑也随手相赠。
27、世上的很多事，并没有是与非的答案，所以，没有必要凡事较真，遇事较劲。将心胸放宽些，该马虎时且马虎，得饶人处且饶人。不要为图一时之快，结难解之怨；不要为赌一时之气，添几多烦恼；不要为争一时输赢，输全部心情。其实"顺从"没那么难，其实"不争"是一份清醒，其实"随缘"是一种积极的心态。
28、所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。
29、其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。
30、既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？
31、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。
32、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。
33、让父母欢喜、安心，就是孝顺。
34、很多人之所以没有感恩之心，是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。
35、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
36、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
37、不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。
38、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
39、*自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。
40、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》
41、其实，很多时候，我们之所以烦恼，是因为我们自己陷入别人给我们 的评论之中，别人的语气、眼神、手势，都可能搅扰我们的心，使我们整 天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐人的权利。
42、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
43、只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。
44、法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。
45、不交流又如何同流？不同流又如何能达到合屋？
46、两块不相干的石头，各自被岁月雕琢千年。一千年的沧桑打 磨，一千年的雷霆淬火，一千年的静默守候，一千年的孤芳自赏。是 什么样的奇缘，让两块不相干的石头邂逅，相互展露、彼此领略各自 不同的风骚？世上多少不相干的人也是如此，因为一次相遇成就一生 传奇。大干众生，相遇是缘，请君惜缘。
47、多增一分真我一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
48、任何人都可以盖木头或砖头房子，但佛陀说，那种家并非我们真正的家，它只是名义上归属我们。我们真正的家，是内在的*静。外在与物质的家可能很漂亮，但它并不*静，充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它，不能永久居住的地方，因此它并非真正属于我们，它属于世间。
49、其实，幸福就在身边，*静如水，温暖如春！幸福就在心里，快乐知足、豁达随缘！幸福原来就是生活改善带来的愉悦，或自我价值实现感到的满足！细细思量，有关幸福的诠释竟有如此之多……
50、如果能对任何人慈悲仁爱，自然有好的善缘，善缘结多了，自然什么事都如意吉祥。但这个善缘佛菩萨不会强制你去找，要你自己去修，所以你的成败与否，不在佛菩萨帮不帮你，而在于你自己努力修行的坚持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。
