1、霹雳手段，方先菩萨心肠。
2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
3、居心*，然后可历世路之险。
4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
6、一切皆暗暗安排，胸有成足。
7、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
8、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
9、善观人者观己，善观己者观心。
10、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
11、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
12、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
13、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
16、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
17、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、气忌盛，心忌满，才忌露。
20、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
21、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
22、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
23、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
24、常常提其朝气为要。
25、以体察人才为第一。
26、另起炉灶，重开世界。
27、心至苦，事至盛也。
28、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、一身精神，具乎两目。
31、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
32、行事不可任心，说话不可任口。
33、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
34、特患业之不精耳。
35、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
36、凡事留余地，雅量能容人。
37、受非分之情，恐办非分之事。
38、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
39、知足天地宽。
40、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
41、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
42、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
43、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
44、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
45、以耕读二字为本，乃是长久之计。
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
48、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
49、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
50、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
51、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
52、王政不能有恩而无威。
53、内断于心，自为主持。
54、荐贤不可示德，除奸不可*。
55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
56、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
57、受挫*之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
58、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
59、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
60、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
3、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
4、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
5、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
6、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
8、才智英敏者，宜加浑厚学问。
9、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
10、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
11、知天地万物于一体，则能爱矣。
12、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
13、有恻隐之心者，必有羞恶。
14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
16、以体察人才为第一。
17、责己厚而责人薄耳。
18、不随众从之喜惧为喜惧。
19、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
21、为人不可过于聪明。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
23、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
25、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、凡有用之物，不宜抛散也。
28、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
29、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
31、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
32、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
33、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
34、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
35、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
37、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
38、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
39、隘路打胜仗，全在头敌。
40、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
41、不可背后攻人之短。
42、不怕打不着，只怕打不胜。
43、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
44、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
45、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
46、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
47、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
48、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
49、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
——曾国藩家训励志名言 50句菁华
1、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
2、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
3、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、处有事当无事，处大事当如小事。
6、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
7、勿过多怜悯。
8、为人不可过于聪明。
9、若日日誉人，人必不重我言矣。
10、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
11、须先立坚卓之志。
12、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
14、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
15、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
16、古之成大事者，多自克勤小物而来。
17、一身精神，具乎两目。
18、特患业之不精耳。
19、禁大言以务实。
20、思与学不可偏废。
21、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
22、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
23、和可消人怨，忍足退灾星。
24、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
25、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
27、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
29、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
30、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
31、养得胸中一种恬静。
32、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
33、不怕打不着，只怕打不胜。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
36、处事宜决断。
37、乡间无朋友，实是第一恨事。
38、见异思迁，欲求长进难矣。
39、心至苦，事至盛也。
40、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
42、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
43、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、志之所向，金石为开，谁能御之？
45、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
46、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
49、三知：知命，知礼，知言。
50、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
——94句曾国藩家训名言 30句菁华
1、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。—— 曾国藩
2、凡有用之物，不宜抛散也。—— 曾国藩
3、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。—— 曾国藩
4、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。—— 曾国藩
5、凡行公事，须深谋远虑。—— 曾国藩
6、常存冰渊惴惴之心。—— 曾国藩
7、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。—— 曾国藩
8、忧时勿纵酒，怒时勿作札。—— 曾国藩
9、凡读无益之书，皆是玩物丧志。—— 曾国藩
10、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。—— 曾国藩
11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。—— 曾国藩
12、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。—— 曾国藩
13、不怕打不着，只怕打不胜。—— 曾国藩
14、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。—— 曾国藩
15、常存一不敢为先之心。—— 曾国藩
16、人不可无缺陷。—— 曾国藩
17、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。—— 曾国藩
18、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。—— 曾国藩
19、王政不能有恩而无威。—— 曾国藩
20、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。—— 曾国藩
21、内断于心，自为主持。—— 曾国藩
22、独享大名为折福之道。—— 曾国藩
23、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。—— 曾国藩
24、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。—— 曾国藩
25、事以急败，思因缓得。—— 曾国藩
26、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。—— 曾国藩
27、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。—— 曾国藩
28、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。—— 曾国藩
29、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。—— 曾国藩
30、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。—— 曾国藩
——家风家训家规的经典名言 50句菁华
1、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
2、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
3、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
4、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
5、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
6、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
7、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
8、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
9、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
10、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
11、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
12、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
13、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
14、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
15、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。
16、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
17、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是*声。
18、学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。
19、多一份责任，多一分关心；少一点固执，“家”一倍温馨。
20、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
21、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
22、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
23、书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
24、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
25、公家之利，知无不为，忠也。
26、责人之心责己，恕己之心恕人。
27、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
28、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
29、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
30、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
31、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
32、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
33、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
34、做正直的人，做正确的事。
35、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
36、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
37、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
38、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
39、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
40、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
41、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
42、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
43、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
44、学会放弃，懂得珍惜。
45、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
46、有德才有福，有爱才有家。
47、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
48、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
49、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，
50、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依
——家风家训勤俭节约名人名言 50句菁华
1、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
2、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志魏书己凯传》
3、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
4、节约就是大收成。——谚语
5、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
6、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
7、好雨落在荒田里。
8、盘内一分钟，厨内更多功。
9、从俭入奢易，从奢入俭难。
10、要像爱护眼睛一样，珍惜水资源！
11、珍惜水资源，保护水环境，防治水污染。
12、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
13、人不能事事心顺，但能通过努力改变现状。
14、对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
15、没有规矩，不成方圆。
16、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
17、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
18、家家有本难念经，唯有开心念得通。
19、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
20、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
21、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
22、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
23、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
24、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
25、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
26、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
27、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
28、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
29、男女*等是指权力上*等，享受上*等。在本分上、礼节上绝对不能*等。
30、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
31、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
33、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
35、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。
38、节约时间胜过储存金银。
39、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
40、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
41、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
42、生于忧患，死于安乐。
43、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是*声。
44、因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
45、勿营华屋，勿谋良田。
46、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
47、独门独户不独居，相亲相经常相知。
48、书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
49、公家之利，知无不为，忠也。
50、孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
——曾国藩家书语录 50句菁华
1、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
2、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
3、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
5、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
7、既爱其才，宜略其小节。
8、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
9、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
10、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
11、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
12、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
13、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
14、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
15、若事事勤思善问，何患不一日千里？
16、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
17、每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。
18、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
19、有福不可享尽，有势不可使尽。
20、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
21、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
22、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
23、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
24、有才干，定要表现之。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
27、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
28、内断于心，自为主持。
29、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
31、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
32、富贵气太重，亦非佳象耳。
33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
34、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。
35、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
36、男儿自立，必须有倔强之气。
37、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
38、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
39、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
40、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
41、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
43、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
44、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*奸诈者，祸之始。
45、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
46、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
47、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。
48、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
49、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。
50、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
