1、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
2、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
3、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
4、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
5、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
6、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
7、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
8、择交是第一要事，须择志趣远大者。
9、志之所向，金石为开，谁能御之？
10、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
11、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
13、养得胸中一种恬静。
14、省事是清心之法，读书是省事之法。
15、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
16、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
17、三知：知命，知礼，知言。
18、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
19、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
20、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的.，便是好汉。
21、凡事豫则立。
22、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
23、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
26、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
27、脚踏实地，不敢一毫欺人。
28、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
30、智大心劳者狂，力小任重者踣。
31、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
32、独享大名为折福之道。
33、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
34、处事宜决断。
35、神正其人正，神邪其人奸。
36、誉望一损，远近滋疑。
37、隘路打胜仗，全在头敌。
38、侍亲以得欢为本。
39、心至苦，事至盛也。
40、知足天地宽。
41、气忌盛，心忌满，才忌露。
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
43、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
44、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
45、百种弊病，皆从懒生。
46、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
47、另起炉灶，重开世界。
48、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
49、广其识则天下大。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、人伦明，则礼乐兴。
52、既爱其才，宜略其小节。
53、越自尊大，越见器小。
54、举世惟一真字难得。
55、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
56、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
57、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
58、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
59、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
61、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
62、凡行公事，须深谋远虑
63、今日所说之话，明日勿因小利害而变
64、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
65、自修之道莫难于养心
66、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
67、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
68、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
69、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
70、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
71、养得胸中一种恬静。——曾国藩
72、心常用则活，不用则窒
73、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
74、师友夹持，虽懦夫亦有立志
75、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
76、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
77、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
78、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
79、有操守而无官气，多条理而少大言
80、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
81、才觉私意起，便克去，此是大勇。
82、古者英雄立事，必有基业。
83、甘苦自得。
84、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
85、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
86、有恻隐之心者，必有羞恶。
87、小仁者，大仁之贼。
88、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
89、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
90、为人不可过于聪明。
91、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
92、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
93、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
94、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
95、不可轻率评讥古人。——曾国藩
96、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
97、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
98、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
99、立身以不妄语为本
100、好汉打脱牙和血吞
101、凡从师必久而后可以获益
102、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
103、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
104、人生莫惧少年贫。
105、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
106、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
107、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
108、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
109、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
110、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
111、战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
112、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
113、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
114、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
115、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
116、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
117、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
118、人生惟有常是第一美德。
119、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
120、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
121、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
122、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
123、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
124、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
125、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
126、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
127、以耕读二字为本，乃是长久之计。
128、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
129、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
130、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
131、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
132、大处着眼，小处着手
133、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从*淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。
134、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
136、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
137、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
138、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
139、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
140、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
142、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
143、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
144、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
145、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
146、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
147、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
148、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
149、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
150、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
——曾国藩经典名言 50句菁华
1、以体察人才为第一。
2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
3、智慧愈苦而愈明。
4、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
5、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
6、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
7、神正其人正，神邪其人奸。
8、人必诚，然后业可大可久。
9、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
10、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
11、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、人以气为主。
14、自修之道莫难于养心。
15、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
16、只要人肯立志，都可做得到。
17、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
18、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
19、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
20、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
21、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
22、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
25、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
27、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
28、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
29、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
30、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
31、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
32、三知：知命，知礼，知言。
33、居心*，然后可历世路之险。
34、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
35、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
36、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
37、治世以大德，不以小惠。
38、越自尊大，越见器小。
39、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
40、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
41、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。
43、讨人嫌，离不得个骄字。
44、善观人者观己，善观己者观心。
45、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
46、清浊易辨，邪正难分。
47、练技艺则欲一人足御数人，练队伍则欲百人如一人。
48、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
49、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
50、少年不可怕丑，须有“狂者进取”之趣，此时不试为止，则后此将不肯为矣。
——曾国藩名言 50句菁华
1、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
2、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
3、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
4、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
5、常存一不敢为先之心。
6、见异思迁，欲求长进难矣。
7、智大心劳者狂，力小任重者踣。
8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
11、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
12、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
13、人伦明，则礼乐兴。
14、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
15、举世惟一真字难得。
16、心至苦，事至盛也
17、困心横虑，正是磨练英雄之时
18、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
19、自修之道莫难于养心
20、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
21、智慧愈苦而愈明
22、事以急败，思因缓得。——曾国藩
23、习大字，总以间架紧为主
24、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
25、兄弟之间，一言欺诈，终不可久
26、祸福由天主之，善恶由人主之
27、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
28、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
29、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
30、乡间无朋友，实是第一恨事。
31、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
32、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
33、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
34、君子之道，以知命为第一要务
35、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
36、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
37、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
38、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
39、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
40、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
41、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
42、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
43、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
44、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
45、以耕读二字为本，乃是长久之计。
46、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
48、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
49、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
50、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
——曾国藩的名言 40句菁华
1、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩
2、*自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩
3、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市 道矣。 ——曾国藩
4、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
5、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩 急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
6、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为 两截人矣。 ——曾国藩
7、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩
8、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 ——曾国藩
9、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之 党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ——曾国藩
10、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 ——曾国藩
11、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
12、处有事当无事，处大事当如小事。 ——曾国藩
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足 赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 ——曾国藩
14、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。 ——曾国藩
15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
16、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*j诈者，祸之始。
17、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
18、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
19、志之所向，金石为开，谁能御之？
20、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
21、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
22、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
23、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
26、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
27、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
28、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
29、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
30、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
31、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
32、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
33、省事是清心之法，读书是省事之法。
34、以体察人才为第一。
35、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
38、若日日誉人，人必不重我言矣。
39、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
40、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
——曾国藩家训名言 60句菁华
1、霹雳手段，方先菩萨心肠。
2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
3、居心*，然后可历世路之险。
4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
6、一切皆暗暗安排，胸有成足。
7、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
8、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
9、善观人者观己，善观己者观心。
10、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
11、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
12、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
13、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
16、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
17、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、气忌盛，心忌满，才忌露。
20、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
21、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
22、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
23、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
24、常常提其朝气为要。
25、以体察人才为第一。
26、另起炉灶，重开世界。
27、心至苦，事至盛也。
28、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、一身精神，具乎两目。
31、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
32、行事不可任心，说话不可任口。
33、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
34、特患业之不精耳。
35、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
36、凡事留余地，雅量能容人。
37、受非分之情，恐办非分之事。
38、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
39、知足天地宽。
40、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
41、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
42、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
43、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
44、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
45、以耕读二字为本，乃是长久之计。
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
47、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
48、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
49、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
50、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
51、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
52、王政不能有恩而无威。
53、内断于心，自为主持。
54、荐贤不可示德，除奸不可*。
55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
56、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
57、受挫*之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
58、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
59、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
60、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
——曾国藩名言警句 60句菁华
1、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
2、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
3、慎能远祸，勤能济贫。
4、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
5、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
6、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
8、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
9、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
10、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
11、一身精神，具乎两目
12、今日所说之话，明日勿因小利害而变
13、自修之道莫难于养心
14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
15、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
16、只要人肯立志，都可做得到。
17、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
18、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
19、养得胸中一种恬静。
20、不可轻率评讥古人。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
23、见异思迁，欲求长进难矣。
24、凡行公事，须深谋远虑。
25、独享大名为折福之道。
26、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
27、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
28、讨人嫌，离不得个骄字。
29、知足则乐，务贪必忧。
30、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
31、气忌盛，心忌满，才忌露。
32、善观人者观己，善观己者观心。
33、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
34、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
35、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
36、不随众从之喜惧为喜惧。
37、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
38、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
39、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
40、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
41、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
42、有恻隐之心者，必有羞恶。
43、才智英敏者，宜加浑厚学问。
44、人要为善，先要明善始得。
45、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
46、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
47、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
50、古之成大事者，多自克勤小物而来。
51、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
52、为人不可过于聪明。
53、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
54、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
55、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
56、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
57、三知：知命，知礼，知言。
58、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
59、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
60、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
——曾国藩语录 50句菁华
1、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
3、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
4、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。
5、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
7、尔不必求记，却宜求个明白。
8、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
13、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
16、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
18、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
20、不随众从之喜惧为喜惧。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
23、宁可忍耐而死，不可向利而生。
24、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
25、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
26、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
27、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
28、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。
29、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
31、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
32、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
35、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
36、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
37、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
38、千万忍耐！忍耐千万！
39、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
40、以一缕精心运用于幽微之境
41、君子之道，以知命为第一要务
42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
43、用功不求太猛,但求有恒。
44、自修之道莫难于养心。
45、家和则福自生。
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
47、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
49、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
50、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
