1、人无远虑,必有近忧。
2、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
6、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
7、居处恭,执事敬,与人忠。
8、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
9、子曰:温故而知新,可以为师矣。
10、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
11、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
12、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
13、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
14、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
16、子以四教:文、行、忠、信。
17、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
19、文质彬彬,然后君子。
20、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
21、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
22、凡事豫则立,不豫则废。
23、仕则优则学,学而优则仕。
24、君子*之美,不*之恶。小人反是。
25、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
26、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
27、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
28、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
29、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》--如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
32、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、学而不厌,诲人不倦。
36、先有司,赦小过、举贤才。
37、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
38、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
39、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
40、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
42、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
43、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
44、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
45、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
46、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
47、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
48、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
49、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
——孔子名言 50句菁华
1、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
4、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
6、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
7、君子周急不继富。——《论语·雍也》
8、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
9、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
10、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
11、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
12、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
13、不义而富且贵,于我如浮云。
14、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
15、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、君子之仕也,行其义也。
18、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
19、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
20、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21、法语之言,能无从乎?改之为贵。
22、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
23、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
24、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
25、以文会友,以友辅仁。——孔子
26、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——孔子
27、学而时习之,不亦说乎?
28、三人行必有我师焉!
29、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
30、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
31、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
32、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
33、事君尽礼,人以为谄也。
34、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
35、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
36、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
38、孔子名言,能驾驭你的人,都是你心甘情愿,视如生命爱的人。人生是一场错过,愿你别蹉跎。万劫不复,也要与你同行。丢了的自己,要记得捡回来。
39、躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。当你觉得某人很神秘时,才会被吸引;当你觉得某人浪漫时,才会爱上;然而这都转瞬即逝。只有当你觉得某人成为习惯时,生活才开始。
40、被遗迭了的心,一点一点变冷漠,一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的,同时也是不需要要答案的。一曲一歌,一醉一醒,一梦一生,也许,人生就是如此而已。
41、只要你要、只要我有。倾我所能、尽我所有。我给过你的,给不了第二个人。你给过我的,也请不要再给第二个人。眼睛,不应该用来为伤害你的人哭泣,而应该用来寻找那个正确的人。
42、青春和时光都会凋零,只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。人,要记事不能记仇,记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。把你的影子加点盐,腌起来,风干。老的时后,下酒。
43、如果有一天,让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不能让你流泪,你便知道这时光,这生活给了你什么,你为了成长,付出了什么。
44、这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。有时候,你的一句话可以让我回味几天。有时候,你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。
45、不怕别人看不起,就怕自己不努力。我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
46、用心聆听,深深呼吸,烟花雨,梨花月,寄一缕风的香魂,远离喧嚣。独立江岸,衣单不觉寒,在晚风轻拂的霞光里,忧伤在江面上泛起粼粼波光。
47、孔子名言,如果人生可以刷新,复制,粘贴。那么一切是不是可以注销,关机,再重启。我们都像小孩,胡闹是因为依赖你;懂礼貌,是因为你是外人。
48、一生,一条路,一个人走,一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃,打开历久弥新的宋词,氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇,浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水,一帘烟雨,迷离了眼眸。
49、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
50、学而不思则罔,思而不学则殆。
答:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、人而无恒,不可以作巫医。
2、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
3、不迁怒,不贰过。
4、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
5、性相近也,习相远也。
6、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、己所不欲,勿施于人
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
11、人之生也直,罔之生也幸而免。
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
13、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
14、见利思义,见危授命。
15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
16、岁寒,然后知松柏之后雕也。
17、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
18、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
19、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
20、人能宏道,非道宏人。
21、不学礼,无以立。
22、轻千乘之国,而重一言之信。
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
25、君子和而不同,小人同而不和。
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
27、小不忍则乱大谋。
28、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
29、子曰:不学礼,无以立。
30、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
31、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
34、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
35、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
37、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
38、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
39、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
40、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
41、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
42、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
43、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
44、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
45、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
46、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
47、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
48、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
49、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
——道德名言 50句菁华
1、光明正大的人,不做见不得人的坏事。
2、高行微言,所以修身。
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
4、房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
5、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
6、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
7、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
8、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
9、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
10、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
11、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
12、德行的实现是由行为,不是由文字---- 夸美纽斯
13、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
14、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
15、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
16、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。——康德
17、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
18、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
19、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis
20、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》
21、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
22、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》
23、希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。——歌德
24、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
26、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
27、德者,本也;财者,末也。 ——戴圣
28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 —— 苏霍姆林斯基
29、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗
30、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。 —— 契诃夫
31、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。—— 失光潜
32、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
33、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《道德经》
34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
35、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
36、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。
37、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
38、修身洁行,言必由绳墨。
39、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。
40、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
41、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
42、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
43、道德是自由的保卫者。——斯米茨
44、东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
45、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
46、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
47、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
48、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
49、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
50、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
3、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
4、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
5、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
6、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
7、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
8、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
9、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
10、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?——孔子《论语》
11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
13、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
14、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
15、仁以为己任。《论语》
16、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
17、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
18、礼之用,和为贵。《论语》
19、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
20、诗三百,思无邪。《论语》
21、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
23、朝闻道,夕死可矣。
24、父母在,不远游,游必有方。
25、见利思义,见危授命。
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子名言名句大全
27、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
28、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
29、盖有不知而作者,我无是也。
30、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
31、孔子曰:“不学礼,无以立。”
32、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
33、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
34、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
35、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
36、礼之用,和为贵。
37、君子欲讷于言而敏于行。
38、求仁而得仁,又何怨。
39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
40、君子和而不同,小人同而不和。
41、放于利而行,多怨。
42、居处恭,执事敬,与人忠。
43、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
44、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
45、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
47、孔子论学习
48、其使民也义。
49、未知生,焉知死?
50、君使臣以礼,臣事君以忠。
51、人之生也直,罔之生也,幸而免。
52、老者安之,朋友信之,少者怀之。
53、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。
54、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
55、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
56、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
57、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
58、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
59、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
60、饱食终日,无所用心,难矣哉。
1、与朋友交,言而有信。
——孔子名言警句 50句菁华
1、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
2、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
3、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
5、君子矜而不争,群而不党。
6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8、士而怀居,不足为士矣!
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
11、过,则匆惮改。
12、不迁怒,不二过。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、事君,敬其事而后其食。
16、盖有不知而作者,我无是也。
17、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
18、学如不及,犹恐失之。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
23、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25、使民敬、忠以劝,如之何?
26、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子
27、父母在,不远游,游必有方。出处:论语
28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
30、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
32、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
33、己所不欲,勿施于人。
34、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
35、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
36、有朋友自远方来,不亦乐乎?
37、不患莫己知,求为可知也。
38、君子*之美,不*之恶。
39、过而不改,是谓过矣。
40、小不忍,则乱大谋。
41、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
42、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
43、孔子曰:“因材施教。”
44、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
45、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
46、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
47、刚毅木讷近仁。
48、法语之言,能无从乎?改之为贵。
49、温故而知新,可以为师矣。
解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
50、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的`是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
——孔子的名言 50句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
5、君子和而不同,小人同而不和。
6、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
7、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
9、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。
11、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”--孔丘《论语.季氏》
12、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。--孔子《论语》
13、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
14、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
16、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
17、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
20、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
21、学而时习之,不亦说乎。
22、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
23、有朋自远方来,不亦乐乎!——孔子
24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
25、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
26、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
27、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
28、父母在,不远游,游必有方。
29、有朋自远方来,不亦乐乎。
30、过犹不及。
31、己所不欲,勿施于人
32、贫而无谄,膏而无骄。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
34、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
35、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》
36、君子之行也,度于礼。
37、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
38、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
39、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
40、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
41、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
42、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
43、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
44、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
45、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
46、敏而好学,不耻下问。——孔子
47、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
48、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
——孔子的名言名句 50句菁华
1、学而时习之,不亦乐乎?
2、独学而无友,则孤陋而寡闻。
3、君于疾没世而名不称焉。
4、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
5、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
6、人能弘道,非道弘人。——孔子
7、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
8、夫子莞尔而笑。——孔子
9、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
11、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
12、慎终,追远,民德归厚矣。
13、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
14、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
15、孔子:《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
16、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
17、孔子鞭扑之子,不从父之教。
18、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
20、君子喻于义,小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
21、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
22、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
23、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
24、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
25、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
26、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
27、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
28、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。
29、宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。
30、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
31、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
34、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
35、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
36、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
37、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
38、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
39、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
40、人而无信,不知其可也。——孔子
41、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
42、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
43、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
44、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
45、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
46、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
47、求仁而得仁,又何怨。
48、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的`实际问题,仁德就在其中了。
49、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
50、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
4、父母在,不远游,游必有方。
5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
6、巧言令色,鲜矣仁!
7、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
9、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
10、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
13、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
17、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
18、小不忍则乱大谋
19、敏而好学,不耻下问。
20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
21、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
22、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
23、学如不及,犹恐失之。
24、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
25、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
26、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
29、人而无信,不知其可也。 ——孔子
30、学而不思则惘,思而不学则殆。 ——孔子
31、孔子曰:温故而知新,可以为师矣! ——孔子
32、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子
33、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。 ——孔子
34、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, ——孔子
35、未知生,焉知死? ——孔子
36、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 ——孔子
37、博学于文,约之以礼。 ——孔子
38、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
39、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
40、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子
41、内不欺己,外不欺人。 ——孔子
42、其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子
43、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
44、行有不得,反求诸己!
45、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
46、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
47、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
48、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
49、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
50、天下之至仁者,能合天之至亲也。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
2、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
3、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
4、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
6、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
8、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10、多言数穷,不如守中。
11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
12、宠辱若惊,贵大患若身。
13、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
14、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
15、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
16、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
17、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
18、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
19、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
22、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
23、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
24、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
25、子曰:工欲善其事,必先利其器。
26、子曰:人无远虑,必有近忧。
27、子曰:君子不以言举人;不以人废言。
28、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
29、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
31、孔子曰:益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
32、学而不思则罔,思而不学则殆。
33、不以其道,得之不去也。
34、学而不思则罔,思而不学则怠。
35、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
38、以文会友,以友辅仁。
39、君子耻其言而过其行。
40、人而无恒,不可以作巫医。
41、凡事豫则立,不豫则废。
42、君子*之美,不*之恶。小人反是。
43、大德不逾闲,小德出入可也。
44、不怨天,不尤人,下学而上达。
45、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
46、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––*历来兵权最重要,“枪杆子里出*”,而不是“选票箱里出*”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
49、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
50、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”–––––––*乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。*人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。