孔子礼的名言 40句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-03 00:00:00 名言

1、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

2、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

3、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”

4、子曰:“不学礼,无以立。”

5、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

6、学而不思则罔,思而不学则殆。

7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

8、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

9、见善无不及,见不善如探汤。

10、文质彬彬,然后君子。

11、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

12、其知可及也,其愚不可及也。

13、君子坦荡荡,小人长戚戚。

14、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

15、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

16、岁寒,然后知松柏之后凋也。

17、朽木不可雕也。

18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

19、君子*之美,不*之恶。小人反是。

20、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

21、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

24、往昔不可谏,来者犹可追。

25、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

26、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

27、子曰:不在其位,不谋其政。

28、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

29、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。

30、子曰:君子耻其言而过其行。

31、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

32、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

33、子曰:过而不改,是谓过矣!

34、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

35、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

36、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

37、子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

38、子曰:有教无类。

39、子曰:道不同,不相为谋。

40、孔子曰:益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。


孔子礼的名言 40句菁华扩展阅读


孔子礼的名言 40句菁华(扩展1)

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

2、法语之言,能无从乎?改之为贵。

3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

5、礼之用,和为贵。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

9、君子和而不同,小人同而不和。

10、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

11、君子周而不比,小人比而不周。

12、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

13、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

14、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

15、学而时习之,不亦说乎?

16、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

17、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

19、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

20、工欲善其事,必先利其器。

21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

23、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

24、温故而知新,可以为师矣。

25、君子坦荡荡,小人常戚戚。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、尽信书,则不如无书。

28、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

29、大人者,不失其赤子之心者也。

30、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

32、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

33、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

34、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

35、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

36、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

39、兴于诗,立于礼成于乐。

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。


孔子礼的名言 40句菁华(扩展2)

——孔子孝的名言 40句菁华

1、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

3、施诸已而不愿,亦勿施于人。

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

5、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

6、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

9、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

10、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

11、过,则匆惮改。

12、不学礼,无以立。

13、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

14、以不教民战,是谓弃之。

15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

18、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

19、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

20、求仁而得仁,又何怨。

21、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

25、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

26、不迁怒,不二过。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

30、学而时习之,不亦説乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

31、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

32、放于利而行,多怨。

33、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

34、人而无恒,不可以作巫医。

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

37、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

40、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

  释义:


孔子礼的名言 40句菁华(扩展3)

——孔子的名言名句大全 40句菁华

1、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

3、见得思义。

4、不学礼,无以立。

5、不迁怒,不二过。

6、礼之用,和为贵。

7、己所不欲,勿施于人。

8、道听而涂说,德之弃也。

9、道听而涂说,德之弃也!

10、不患莫己知,求为可知也。

11、君子喻于义,小人喻于利。

12、君子坦荡荡,小人常戚戚。

13、慎终,追远,民德归厚矣。

14、岁寒,然后知松柏之后凋也。

15、有朋友自远方来,不亦乐乎?

16、见善无不及,见不善如探汤。

17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

19、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

20、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

21、知之为知之,不知为不知,是知也。

22、君子*之美,不*之恶,小人反是。

23、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

24、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

27、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

28、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

31、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

32、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

33、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

38、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

39、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

40、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!


孔子礼的名言 40句菁华(扩展4)

——孔子读书名言 50句菁华

1、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

2、己所不欲,匆施于人。

3、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

4、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

5、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

6、君子喻于义,小人喻于利。

7、何以报德?以直报怨,以德报德。

8、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

9、片言可以折狱者,其由也与!

10、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

11、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!道听而涂说,德之弃也!

12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

13、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

15、学而不思则罔,思而不学则殆。

16、君子矜而不争,群而不党。

17、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

18、是可忍,孰不可忍也。

19、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

20、欲得真学问,须下苦工夫。

21、不以言举人;不以人废言。

22、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

23、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

24、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

25、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

27、不患人之不己知,患不知人也。

28、大德不逾闲,小德出入可也。

29、君子*之美,不*之恶。小人反是。

30、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

31、往昔不可谏,来者犹可追。

32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

33、学而时习之,不亦乐乎?

34、乐而不淫,哀而不伤。

35、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

38、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

39、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

40、“习相近也,性相远也。”

41、“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

42、学而不思则罔,思而不学则殆!

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦!

44、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

45、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

46、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

47、子以四教:文行忠信。

48、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

49、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

50、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?


孔子礼的名言 40句菁华(扩展5)

——孔子名人名言 50句菁华

1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

2、道不同,不相为谋。

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

4、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

5、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

6、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

7、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

10、见得思义。

11、有朋自远方来,不亦乐乎。

12、人而无恒,不可以作巫医。

13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

15、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

16、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

17、工欲善其事,必先利其器。

18、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子

19、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子

20、不迁怒,不贰过。——孔子

21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子

22、见利思义,见危授命。——孔子

23、以直报怨,以德报德。——孔子

24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子

25、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子

27、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子

28、未知生,焉知死? 《论语·先进》

29、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

30、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

31、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

32、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

33、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

34、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

35、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

36、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

37、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

39、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

41、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

42、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

43、道听而涂说,德之弃也。

44、有朋友自远方来,不亦乐乎?

45、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

47、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

48、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

49、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

50、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  二、孔子人生名言:


孔子礼的名言 40句菁华(扩展6)

——孔子关于人生的名言 40句菁华

1、父母,唯其疾之忧。

2、知我罪我,唯其春秋。

3、礼之所尊,尊其义也。

4、苟志于仁矣,无恶也。

5、君子疾没世而名不称焉。

6、民可使由之,不可使知之。

7、自古皆有死,民无信不立。

8、不义而富且贵,于我如浮云。

9、君子于其所不知,盖阙如也。

10、父母在,不远游,游必有方。

11、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

14、予独不食嗟来之食,以至于斯也。

15、道不同不相为谋,亦各从其志也。

16、不患贫而患不均,不患寡而患不安。

17、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。

18、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

19、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

20、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

21、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

22、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

23、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

24、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

25、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

26、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

27、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

28、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

29、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

30、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

31、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

32、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

33、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

34、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!

35、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

36、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

37、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。

38、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

39、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

40、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。

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