1、破山中贼易，破心中贼难。
2、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
3、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
4、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
5、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
6、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
7、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
8、此心无私欲之弊，即是天理。
9、心即道，道即天，知心则知道。
10、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
11、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
12、此心光明，亦复何言。
13、于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到至精至一处便是，然亦未尝离却事物。
14、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
15、心即理也，此心无私欲之蔽，即是天里，不须外面添一份。以此存乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只是此心去人欲、存天理上用功便是。
16、夫万事万物之理不外于吾心。
17、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
18、知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子人井自然知恻隐。此便是良知，不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣。’然在常人，不能无私意障碍，所以须用‘致知’‘格物’之功，胜私复理。即心之良知更无障碍，所以充塞流行，便是致其知。知致则意诚。
19、‘礼’字即是‘理’字。‘理’之发见可见者谓之‘文’，‘文’之隐微不可见者谓之‘理’，只是一物。‘约礼’只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就‘理’之发见处用功。
20、专事无为，不能如三王之因时致治，而必欲行以太古之俗，即是佛、老的学术。因时致治，不能如三王之一本于道，而以功利之必行之，即是伯者以下事业。后世儒者许多讲来讲去，只是讲得个伯术。
21、唐、虞以上之治，后世不可复也，略之可也。三代以下之治，后世不可法也。惟三代之治可行。然而世之论三代者，不明其本，而徒事其末，则亦不可复矣！
22、人心天理浑然。圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳。其精神意气，言笑动止，固有所不能传也。后世著述，是又将圣人所画摹仿誊写，而妄自分析加增以逞其技，其失真愈远矣。
23、是徒如静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。
24、后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且说下学。是分下学上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也；耳不可得闻口号不可得言，心不可得思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也；至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达。人安能预其力哉？故凡可用功，可告语者，皆下学。上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。
25、今人存心，只定得气。当其字静时，亦只是气字静，不可以为未发之中。
26、只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管字静不字静。若靠那字静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只有潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。以循理为主，何尝不字静？以字静为主，未必能循理。
27、心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之。
28、澄问、“有人夜怕鬼者，奈何？”
29、定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。
30、夜气’是就常人说。学者能用功，对日间有事无事，皆是此气翕聚发生处。圣人则不消说‘夜气’。
31、出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体亦元是如此，则操存功夫始没病痛。不可便谓出为亡，人为存。若论本体，元是无出无人的。若论出人，则其思虑运用是出，然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何人之有？程子所谓‘腔子’，亦只是天理而已。虽终日应酬而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。
32、出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？
33、善念存时，即是天理。此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树根芽。立志者，长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。
34、一日便是一元。人*旦时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。
35、人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。
36、志之所至，气亦至焉之谓，非极至、次贰之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，则亦持其志矣。
37、圣人如天，无往而非天，三光之上天也，九地之下亦天也。天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳，守其高而已。然百仞者不能引而为千仞，千仞者不能引而为万仞。是贤人未尝引而自高也。引而自高则伪矣。
38、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
39、万象森然时，亦冲漠无朕。冲漠无朕，即万象森然。冲漠无朕者，‘一’之父；万象森然者，‘精’之母。‘一’中有‘精’，‘精’；中有‘一’。
40、格物无间动静，静亦物也。
——王阳明经典名言 50句菁华
1、人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明
2、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明
3、志不立，天下无可成之事。 ——王守仁
4、圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明《王阳明》
5、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
6、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁
7、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。 ——王阳明《双峰》
8、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
9、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
10、为学大病在好名。 ——王守仁
11、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
12、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁《传习录》
13、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
14、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
15、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
16、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
17、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
18、盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。
19、种树者必培其根，种德者必养其心。
20、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
21、社会的公*与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
22、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
23、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
24、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
25、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
26、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
27、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
28、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
29、曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。
30、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？
31、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
32、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
33、人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
34、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 《泛海》
35、一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》
36、无声无臭独知时， 此是乾坤万有基。 抛却自家无尽藏， 沿门持钵效贫儿。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
37、问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
38、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
39、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）
40、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
41、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。（《咏良知四首示诸生》）
42、何为第一等事？当读书做圣人耳。
43、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
44、君自保重，我心送君三十里。
45、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
46、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
47、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
48、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
49、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（《泛海》）
50、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
——王阳明名言 40句菁华
1、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
2、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
3、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
4、夫万事万物之理不外于吾心。
5、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
6、知行合一。
7、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
8、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
9、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人
10、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
11、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
12、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
13、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
14、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事!
15、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
16、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
17、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
18、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
19、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明
20、此心光明，亦复何言。——王阳明
21、此心不动，随机而动。——王阳明
22、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明
23、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明
24、知是行之始，行是知之成。——王阳明
25、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
26、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明
27、良知只是个是非之心。——王阳明
28、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明
29、今日之失，未必不为后日之得。——王阳明
30、斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。——王阳明
31、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。——王阳明
32、习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。——王阳明
33、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王阳明
34、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，????翼翼，自然不息，便也是学。——王阳明
35、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。——王阳明
36、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。——王阳明
37、破山中贼易，破心中贼难。——王阳明
38、炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。——王阳明
39、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。——王阳明
40、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明
——王阳明经典名句 40句菁华
1、学为圣人之道，学以致良知
2、知行本体 ，即是良知良能
3、知善知恶是良知
4、王文成公则第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶
5、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——王阳明"
6、攻吾之短者是吾师。——王守仁
7、志不立，天下无可成之事。——王守仁
8、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
9、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明《王阳明全集》
10、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明
11、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。——王阳明
12、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》
13、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明《传习录》
14、心即道道即天知心则知道知天——王阳明
15、谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》
16、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
17、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明
18、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁
19、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》
20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁
21、此心光明，亦复何言——王阳明
22、勿忘勿助必有事焉——王阳明
23、心无外物，物以心生——王阳明
24、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
25、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
26、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
27、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
28、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
29、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
30、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心*静。
31、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的`道理，不知东方之既白……
32、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
33、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
34、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
35、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！
36、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
37、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，()古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
38、曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读西厢的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。
39、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？
40、被成功学xx多年的*人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
——520经典语录 40句菁华
1、爱你一万年，是我的追求;恋你一千年，是我的渴望;而吻你一次，则是我一生中最快乐的时光;答应我，嫁给我吧!
2、你一定很喜欢他，你才会刻意表现得很不在意他，你怕他骄傲，怕他轻易得到，忘记了珍惜。
3、都说流星有求必应，我愿在星空下等待，等到一颗星被我感动，载着我的思念和祝福，落在你熟睡的枕边。好想把你藏在胸前的口袋，把你暖暖的融化，你就再也离不开，从此不让别人想，只准和我一个人相爱。
4、有一种单身，为了爱可以不顾一切。他们所等侯的只是让自己等待的那个人明白自己的心意，然后选择自己，接着，牵着手，一起走下去。不怕别人的嘲笑，因为他们始终相信，那个等待的人，会到你身边，拥抱自己。
5、爱情里，真爱过的人也可能分手，这很正常。人会变，情会移，此乃常情。不正常的是，人喜欢用曾经爱过的过去绑架他或她的一辈子。坚持未必是真爱，放手未必不懂爱。
6、爱情也是分为两类的。一类悬浮在时间里，膨胀如烈火、激情。一类沉淀在岁月中，蓄积如静水、深沉。有些感情，总是走得很慢、来得很晚，没关系，只要它是真的......
7、最好的爱情，就是他因淡泊明志，不唯利是图，他能够很好的应对生活中出现的各种挑战和诱惑。和你在一起的时候，灿烂时，他会为你的辉煌骄傲；落魄时，他会为你的失意鼓劲。
8、爱总是掺杂着各种感觉，但是这些感觉是变幻无常的，它们不是爱的本身，而是爱的温度，但只要你愿意，那就能决定以什么样的态度对待对方。上善若水，从善如流，随缘随心。
9、遇见了你心爱的人，就可以说是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的。白头到老，固然很好，如果爱到最后分手，或者为爱情伤心，也都很幸福，因为，毕竟爱过……
10、如果你拥有了爱情，那就别再去碰暧昧。面对弥足珍贵的爱情，我们需要从一而终。经得起诱惑，耐得住寂寞，唯有这样，才能给予彼此最大的安全感，爱情之路才会走得**坦坦。
11、受伤的时候，你会觉得痛苦；然而，有一天，你会感谢那些你爱过，却也伤害过你的人。这一切都是磨练。然后你会长大、成熟，拥有智慧。长夜哭泣之后，你会感谢所有曾经相识相爱、彼此伤害过，终也没能相守的人。他们成就了你。
12、因为爱他，所以，我们害怕失去。我们惟恐一不小心，他就被哪个女人给拐跑了。于是，我们开始失去自我，我们开始敏感多疑。爱他，那我们就要相信他。只有你相信他，你才能够更加幸福。
13、我爱你三个字，说出来只要三秒钟，解释要三小时，证明却要一辈子。
14、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。
15、在错的时间遇上对的人，是一场伤心;在对的'时间遇上错的人，是一声叹息;在对的时间遇上对的人，是一生幸福。
16、爱情是一首小夜曲，用真爱谱写，用浪漫做琴，用真诚演奏，用真情点缀，用甜蜜品味，用幸福表白，520我爱你，爱你到永远。
17、遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我像一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。
18、沙漠里，你就是无边春色;风雪中，你就是灿烂骄阳;闹市里，你就是青山秀水;荒村中，你就是繁华吉祥。5月20日吾爱日，宝贝，吾爱你!
19、清早，我连发三条短信问候你;中午，我连发三条短信问候你;晚上，我连发三条短信问候你。亲爱的：三三九九=生生久久=长长久久我爱你!
20、我爱你，深爱你，心表白：“5月20日13点14分是一个浪漫的时刻，寓意“我爱你一生一世”!在这个爱表白的日子，特别的爱给特别的你，今生只爱你!
21、摊开爱情的画卷，描绘着浪漫，开垦爱恋的沃土，播种着甜蜜，写下真诚的恋语，诉说着真诚，520我爱你，愿携你手到白头，给你一生一世的幸福，我爱你!
22、柴米油盐，**淡淡，淡不了的是甜蜜;花开花落，容颜逝去，永不变的是誓言;时光如梭，白驹过隙，历久弥新是爱意;520表白日，我发誓：我爱你一生一世!
23、愿一生相伴，直至白首!
24、一辈子，只想与你携手到老。
25、因为有你，我每天都能过情人节。
26、宁负天下人，负了所有人，只想与你厮守。
27、你，是我光想想都会偷着乐的人，甜不可言，乐不可支。
28、时间冲不淡真情的酒，距离拉不开思念的手。想你，直到地老天荒，直到永久。
29、爱可以简简单单，但不能随随便便，虽然我的微笑可以给任何人，但我的心只给你。
30、我们一定要携手走到最后，相濡以沫。直到八十岁，我还可以骄傲的说，你是我的小公主!
31、思念，就是我的心穿过我的身，穿越时间，打破空间，执着的想去看你。
32、你一定很喜欢他，你才会刻意表现得很不在意他，你怕他骄傲，怕他轻易得到，忘记了珍惜
33、相扶到老情不变，才是浪漫；死心塌地心不贪，才是蜜甜。相敬如宾真心处，才是满足；白头偕老不辜负，才是幸福。5、20我爱你，亲爱的，你是我捧在手心的宝，愿你开心快乐。
34、爱情是多么美好，但是不堪一击。爱情是多么美好，但是不堪一击。
35、誓山盟怎能比得上生活中的默默相伴;天荒地老怎能比得上时时刻刻心手相牵。爱你不是动听的语言，而是生活当中的**淡淡。我会用行动来表达心中的誓言!
36、你是风儿我是沙，你是豆腐我是渣，你是疯子那我就是傻子，怎样咱们都互相依存，缺一不行，谈了一场轰轰烈烈的恋爱后，咱们该结婚了。
37、深情缱倦如玫瑰，芬芳每次的寻觅眼光;柔情嗬护如春风，吹皱心湖的*静思量;执着关爱像阳光，照亮追逐的共同梦想。爱，就是一生的不离不弃相互偎依。520我爱你，爱到天荒地老。
38、人生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。
39、手指按发出了思念，眼睛慢涌出了伤心，你的依赖突然就成了不可扛起的天空，你愿意接收我的这一份重量，在以后的日日夜夜里与我一同扛起这爱情的重吗?
40、如果你是花朵，我愿做一只蝴蝶，愿真爱永远环绕着你；如果你是白云，我愿做一缕清风，愿真情永远跟随着你，520我爱你，我要告诉你，我会陪伴你到永远。
——告白语录经典语录 40句菁华
1、我头脑里总是憧憬着另一种生活，但实际情况却事与愿违。
2、灯亮时，内斯闭上眼睛，灯灭时再睁开，所以，他看到的是一成不变的黑暗。
3、今日你在我心上?为念。
4、爱的枷锁何其沉重，难以支持，却又不能直言自己并不需要这份爱。
5、沟通很重要，但是我们毕竟不能为事事沟通，总会有误解--更美好或者更险恶。
6、上幼儿园的时候，他就学会了如何让挫伤的地方不再疼痛：用拇指不断按压，第一次按下去，你能疼出眼泪，第二次，疼痛略有减轻，第十次，就几乎感觉不到疼了。
7、一种虚假的安慰，好比动物园的动物趴在笼子里，拼命忽略围观的游客，假装自己还在野外自由地奔跑。
8、心与心之间的鸿沟之大：一个不经意的小动作，已在他人的心里繁生出不同的意义，乃至埋下了善果/隐患。
9、我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
10、微笑的意思是：我喜欢你，你让我快乐，很高兴进到你。
11、终其一生，我们都没法真正的了解任何人。
12、她觉得自己像一把弦绷得太紧的小提琴，即使最微不足道的振动，也会让她嗡嗡作响。
13、告诉你个惊天大秘密……原来柯南就是工藤新一哦~~~还有~~~原来风筝会飞是因为有线牵着~~~原来我已经暗恋你很久了……
14、A：我有一件事情一直瞒着你B：什么事？A：我我好像喜欢上你了
15、我觉得熟悉你这么久了，你这人特别的，极度的，非常的，罕见的，不同凡响的笨，而且笨得可爱，嘻嘻，别气愤啊！愚人节快乐！
16、拔苗助长是荒诞，掩耳盗铃是蛮干。草船借箭是妙算，破釜沉舟是决战。风花雪月是浪漫，舍生取义是奉献。你若继续往下看，你就是个笨蛋！愚人节快乐！
17、对你的感情是一个简单的自然指数，你要微分几次都可以，不变的始终不变假如你喜欢也可以积分，不过会多出一个常数来，而那个常数等于我爱你。
18、我是一棵孤独的树，千百年来矗立在路旁，寂寞的等待，只为有一天当你从我身边走
19、第一次见你，我已被你深深吸引，我有一种把你带回家的冲动，我渴望夜夜拥你入眠，清晨醒来时能看到你在我身边枕头啊！
20、当我俩头发白了，牙齿松了，眼睛花了，皮肤皱了，是否还能继续保持联络？告诉你，就算我记忆模糊了，我也一定记得你白痴的样子。
21、曾经迷惘的我，是你牵手让我走出困境，让我知道爱一个人原来是多么美好的事情啊，让我用这一生作为回报，陪在你身边，一直牵手到老。愚人节快乐！
22、我用尽想念，只为等你出现；我用尽时间，只为和你相恋；我绞尽脑汁，编写对你的爱恋。恋与不恋？此刻，我正在等你回电！愚人节快乐！
23、温柔女人是金子，漂亮女人是钻石，聪明女人是宝藏，可爱女人是名画。据我考证：你应该是世界上最大的宝藏，里面装满了金子、钻石和名画。愚人节快乐！
24、你是我独家的记忆，你是我诗篇的绝句，你是我想要的甜蜜，你是我享受的脾气，你是我情人节唯一想要的奇迹，你是我生命终点的珍贵回忆。愚人节快乐！
25、希望你是我的太阳不，你是我的手电筒。因为太阳普照着所有的男人。而我只希望你照着我一个人。愚人节快乐！
26、上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话。下联：为你生，为你死，为你守候一辈子。横批：发错人了。愚人节快乐！
27、我每天都向佛祖祈求得到一枝持久盛开的玫瑰花，等到九百九十九朵的时候一起送给你动情的说：小样儿，我就不信招来的蜜蜂不蛰你！愚人节快乐！
28、辣椒辣嘴，爱你不后悔；苹果甜甜，爱你到永远；茄子红紫，爱你爱到死；大海深深，爱你到发昏；天空蓝蓝，爱你真是难。
29、我知道，我不能陪在你的身边。我知道，我能做的只有遥远的思念。你快乐吗？你幸福吗？我默默祝福你。
30、好想牵着你的手，幸福道路一起走；好想搂着你的腰，从此快乐又逍遥；好想亲亲你的脸，我们相伴到永远！
31、见你的心儿跳个不停，跳个不停的心却不敢向你开启，开启的心却都不敢说，不敢说的话又怕被别人说去了。
32、我渴望黑夜中我睁大双眼，耳边有你温柔的话语在回响；我渴望思念里我丢手在空中，能牵到你跨越千里的深情！
33、你知道吗？爱你并不容易。当我陶醉在爱的世界，享受爱情的甜蜜时，也使我深深的体会到爱一个人真的好难。
34、本人姓我！名爱你！字想你！大名叫懂你！芳名叫疼你！乳名叫念你！书名叫梦你！外号叫追你！你可以叫我吻你。
35、我爱你的美丽，更爱你的心灵，即使我不能使你幸福，至少也要愿幸福与你同在。只要你幸福、快乐，我也就心满意足了。
36、当爱不能完美，我宁愿选择无悔；不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆。我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回有你！
37、让我陪着你，梦醒春风绿，有你的今生相守，是我前世的累积，想听你的歌，曲目在我心留，真想把爱唱到永久，了却我盛开的无限等候朝夕。
38、相思的草原也有牛羊成群，一条河的流动让琴音悠长，一阵风的吹送让你的秀发飘扬！就这样，我睡在梦里；就这样，梦睡在你淡雅的气息里！
39、不论天涯海角，我一定会把你带在自己的身边，不论走到哪，你都将是我一辈子最重的行囊。左思右想，只有你对我最好，你不要我，谁要呢？
40、一块糖果，我要和你一起分享甜蜜！一个笑话，我要和你一起分享快乐！一份祈祷，我要和你一起分享未来！亲爱的，只想和你一起幸福到永远！
——*经典语录 40句菁华
1、世上无难事只要肯登攀。
2、伤其十指，不如断其一指。
3、打得赢就打，打不赢就走。
4、政治的首要任务是区分敌友。
5、前途是光明的，道路是曲折的。
6、决定战争胜负的是人，而不是物。
7、干劲一定要有，假话一定不可讲。
8、历史的发展是不以人的意志为转移的。
9、不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。
10、把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
11、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
12、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
13、个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
14、多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
15、需要的时候，群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候，群众是不明真相的。
16、革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
17、谁犯了*，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。
18、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望就寄托在你们身上。
19、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还！——《七绝•呈父亲》
20、可上九天揽月，可下五洋捉鳖。——《水调歌头•重上井冈山》
21、自信人生二百年，会当水击三千里。
22、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——《水调歌头•游泳》
23、萧瑟秋风今又是，换了人间。——《浪淘沙•北戴河》
24、风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子 咏梅》
25、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
26、战争什么时候开始，敌人说了算；而什么时候结束我们说了算。
27、思想进步是生活及事业进步之基。使思想进步的唯一方法，是研究学术。——《致蔡和森等》
28、没有调查，就没有发言权。——《反对本本主义》
29、飒爽英姿五尺枪, 曙光初照演兵场。中华儿女多奇志, 不爱红妆爱武装。——《七绝 为女民兵题照》
30、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——《和柳亚子先生》
31、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
32、人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。
33、最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。 注： 在当时复杂艰苦的环境下，经过科学的分析，这句话对革命来说，无疑是一针*！
34、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。时值祖国缺少气节之时，借*之诗以表愤慨，忘当代官民共同奋进。——《七律•长征》
35、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
36、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
37、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春•雪》
38、*说：“历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。接着念了新写的《七律•读〈封建论〉呈郭老》一诗：‘劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代皆行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。’”——《七律•读〈封建论〉呈郭老》
39、革命要有根据地，好像人要有屁股。人假若没有屁股，便不能坐下来。要是老走着、老站着，定然不会持久。腿走酸了、站软了，就会倒下去。
40、在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。
——相关经典语录 40句菁华
1、我的心，是一座小城。没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，里面装着童年的纯真。
2、有些感情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒。而有些感情是牙齿，失去以后永远有个疼痛的伤口无法弥补。
3、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
4、所谓爱，就是当感觉、热情、浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。我不需要那个人有多完美，我只需要那个人能让我感觉到，我就是唯一。
5、对于一个男人来说，“我都道歉了你还要怎样”，这种态度是绝对要不得的。你要不然就别道歉，要道歉就得是真心的。别觉得自己好像道个歉有多了不起似的。而且，并不是所有事情道歉就有用的。女人身上并没有一种开关，一按下去就立刻开心。道歉不仅需要语言，还需要行动。
6、苦痛再多，压力再大，我们都要自信：人生的快乐在于自己对生活的态度，快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。学会快乐，即使难过，也要微笑着面对。
7、喜欢你的人，要你的现在。爱你的人，要你的未来。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。
8、总是记起一起说过很幼稚的话语，编织过很多至今也未能成真的梦想。曾打打闹闹，说说笑笑，一起为考试担忧，一起唱着春色满园的校园歌谣，追寻着年轻的步伐，让青春无处不安放。
9、问题不是谁能允许你，而是谁能阻止你。成就你的幸福是你生命的唯一道德目的，幸福--没有痛苦或盲目的自我放纵--是你为人诚实正直的证明，因为那是你对实现你的价值的渴望的证明。
10、不知从何时起，越来越沉迷于怀念，而怀念的，无非是心底最柔软别人碰不得的那一处。即便是右手的寂寞与酸楚多过左手的幸福与欢快，赤脚穿越沼泽伤在身上的疼痛多过穿着水晶鞋在红毯上的幸福。仍然渴望能用一朵花开放的时间来汲取以往的种种，用心记住的再也不会忘记。
11、有人说，恋爱的方式很重要，因为它可以影响彼此的深入；也有人说，恋爱的方式不重要，因为它只是形式，重要的是感情。要是我说，都重要。再深的感情，没有好的方式，表现不出来。同样地，再好的方式，没有深的感情，都只是一种苍白无力的爱，很快就会走到尽头！
12、夜晚，悄然而至，窗外的风，舞动着柳树，那样的安详妩媚。我喜欢夜晚，喜欢端坐在月华之下，聆听着古老的音乐，古筝的声音在夜晚荡漾开来，我用心书写着思念，书写着刻骨铭心的'伤痛。
13、我终是不得不承认有些一直偏执的信仰不知不觉间崩解了，没有了一贯的决绝，却是难掩其中的悲壮。在离你最近的城市，零零碎碎的接触一些关于你那个城市的场景，没有了那些大动干戈的悲喜。
14、为了爱可以放弃一切。他们不在乎自己这样的等待，会错过多少人，因为他们只喜欢那一个人，因为他们只为那一个人等待。为了爱可以付出一切。不担心自己用了多少时间去等，因为相信那个人总有一天会答应自己。
15、不坚持，痛苦会一直留下来；坚持下去，过程可能会辛苦一点 ，但完成以后看到那个成果，再不会回想过程很辛苦，还会变成甜蜜的回忆。
16、人生之路不会是一帆风顺的，我们会遇上顺境，也会遇上逆境。其实，在所有成功路上折磨你的，背后都隐藏着激励你奋发向上的动机。人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义。
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
19、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
20、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
26、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
27、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
28、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
29、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
30、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
31、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
32、智者任物不任己，愚人任己不任物。
33、念念无相，念念无为，即是学佛。
34、但悟一心，更无少法可得。
35、愚人除事不除心，智者除心不除事。
36、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
37、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
38、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
39、真心是菩萨净土。
40、真心应物，不生分别。——佛教经典语句
——《知行合一王阳明》读书笔记 30句菁华
1、人因性格、人生阅历和生活环境的不同，看待事物时的态度就会迥然不同
2、能勇敢向前是勇气，能转身是智慧，智勇兼备，才可成大事
3、什么是洒脱？王阳明用他的行为告诉了我们：该放手时就放手，不必计较付出多少
4、要避免灾祸，就要守护内心的光明，尽管表面上可以屈服。采取这种态度，再大的灾难都是浮云。有时候，人必须隐藏他的光芒，以便在当时的困难处境之下仍能让他意志占上风，内心深处必须意志坚定，并且要一点都不流露在外。如此，就能在困难中坚持
5、人的力量永远来自心灵。当你的心灵产生力量后，外界的环境看上去也就没有想象中的险恶了
6、朱熹是通过经书得到天理，然后去实行；陆九渊是通过*得到天理，然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同，可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事
7、一个人只要把内心的善完全唤醒，就能体会到圣贤的滋味。很少有人愿意体会圣贤的滋味，因为他们已在世俗世界浸染了太久
8、在心上用功存天理去人欲，锻造强大的内心。一个内心强大的人肯定是做事的人
9、王阳明心学说的是，不要迷信自己的经验。世间一切瞬息万变，拿从前的经验对待新出现的事物是胶柱鼓瑟。尤其是当你面对新对手时，经验就是道教的丹药，会神不知鬼不觉地置你于死地
10、王阳明心学虽然和朱熹理学一样，把道德提到至高无上的位置，但王阳明心学有一条很重要：提升个人道德固然重要，不过用严厉的手段扫荡那些不道德的人和事更重要
11、人只要时刻格心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
12、人类最悲痛的事就是遗忘，恩情、仇恨都能被遗忘，漫长的时间则是罪魁祸首
13、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧（“用兵有术否”）？王阳明回答：“哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动
14、我们现在可以追溯王阳明如神的用兵事迹，他对付江西土匪和朱宸濠未败一战，一个显而易见的原因是：他在多方面考察和大量资料搜集后，一旦定下战略就绝不更改。这恰好就是“致良知”的力量
15、天理是什么，其实就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识。
16、要学会王阳明心学非常简单：只要按良知的指引去真切地为人处世，并持之以恒，圣贤的境界就在眼前
17、他在精神上的艳遇让他早年的内心世界放荡不羁
18、如果世界上真有上帝，那上帝就在我们心中，就是我们自己。我们不必求神拜佛，因为我们本身就是神佛
19、要成为一个独立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威，不要人云亦云，吠声吠影，更不要违背自己的良知，逆来顺受，甘心做“权威”的牺牲品
20、上天赋予人的命运，悠远深邃，永不停歇
21、人的一生应该追求什么，人人都有自己的说法。有人说是功名利禄，有人说是安居乐业，也有人说是用无限的知识充实自己。不论是哪种追求，都需要用心。专心做事才有可能实现追求
22、世上有无数人，听到对自己的赞誉，马上手舞足蹈。听到对自己的毁谤时，马上就气冲斗牛。这种闻誉则喜，闻毁而怒或是戚戚然的人，是不是像个被人控制的木偶？而外在的评价就是它的主人。主人要他笑，他就笑；要他怒，他就怒。可能要跳也可，要他爬也可；要他死，甚至都可能实现。一个被外物所控制的人，他的自我在哪里呢？
23、人生在世第一大难题不是洪水猛兽这些大自然的挑战，而就是人与人之间的关系
24、对天下万事万物不要总是动心，不要总是让心内有太多的事。我们追逐权势名利尊位，实际上对很多人而言，这都是心外的事，可他们非要把这些都拉到自己心中来
25、蜜蜂能以最省的方式精准地建造坚固的六角巢穴，它肯定不懂人类的物理学，它靠的就是本能的直觉
26、如果你的良知光明，没有乌云和尘埃的遮蔽，它在刹那间给你指引的声音犹如滚滚天雷。可当我们被物欲遮蔽后，它的声音虽然微弱，却仍然能被我们听到。那么，问题就在这里，我们虽然听到了，却不遵循它的指引，这就是不能致良知了
27、致良知：听从内心的声音！
28、真心实意地把王阳明当作精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、*都是他忠实的拥趸。1513年，日本人了庵桂梧把心学带回日本，300多年后，日本人在王阳明心学影响下发动了举世皆惊的“明治维新”，摇身一变而成为世界强国
29、朱熹是通过经书得到天理，然后去实行；陆九渊是通过*得到天理，然后去实行。二人虽然在得到天理的方式上不同，可都认为“知行”是有先后次序的。而我却认为，知与行是合一的。知是行的开始，行是知的成果，二者是一回事
30、*人喜欢在人际关系中获得幸福，而西方人则喜欢在和大自然的搏斗中获得幸福
