1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
4、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
6、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
10、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
11、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
15、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
19、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
21、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
23、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
26、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
29、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
——道德格言 50句菁华
1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、善学者，假人之长以补其短。
4、道德是自由的保卫者。
5、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
6、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
7、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。
8、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。
13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
14、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
18、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
19、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，*时必得禄矣。
20、善良的心地，就是黄金。
21、居安思危，思则有备，有备无患。
22、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
23、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
25、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
26、居处恭，执事敬，与人忠。
27、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
28、一年之计在于春，一日之计在于晨。
29、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
32、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
33、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
34、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
35、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。
36、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
37、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
39、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
41、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
43、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
45、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
47、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
48、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
49、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
50、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
——道德格言警句 40句菁华
1、真诚才是人生最高的美德。
2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
3、道德应当成为科学的指路明灯。
4、人应该装饰的是心灵，不是**。
5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
6、美德大多存在于良好的习惯之中。
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
8、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
10、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
11、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
12、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
14、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
15、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
17、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。
18、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
19、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
21、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
24、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
25、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
26、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
27、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
28、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
29、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
30、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
31、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
32、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
33、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
34、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
35、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
36、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
37、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
38、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
——中华传统的美德格言 30句菁华
1、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
2、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
4、志不强者智不达。——《墨子·修身》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
7、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
9、记己有耻。——《论语·子路》
10、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
11、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
12、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
13、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
14、仁者寿。——《论语·雍也》
15、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
16、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
17、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》
18、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
19、见利思义。——《论语·宪问》
20、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
21、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
22、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
23、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
24、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
25、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》
27、俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
28、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
29、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
30、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
——2021年家庭美德格言 40句菁华
1、斗气不养家，养家不斗气。
2、爱心是走向世界的通行证。
3、为子孙作富贵计者，十败其九。
4、关爱老人，就是关爱自己的未来。
5、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
6、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
7、家庭多一份温馨，社会多一分安宁。
8、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
9、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。
10、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。
11、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。
12、独门独户不独居，相亲相敬常相知。
13、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
15、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。
16、给老人多一点尊重，给孩子多一点爱护。
17、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
18、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
19、小区之春在这里留步，健康之路在这里延伸。
20、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。
21、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
22、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
23、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
24、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
25、相爱成家，忠实固家。心齐和家，*等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。
26、胜人者有力，自胜者强。
27、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
28、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。
29、世界因爱而美丽，家庭因爱而和谐。
30、人间真情暖心扉，和睦家庭一家亲。
31、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
32、安全生产不能松，和谐家庭尽笑声。
33、携小家，爱大家；诚相待，促和谐。
34、爱是治家的核心，勤是兴家的根本。
35、尊重是家庭的灵魂，互爱是和谐的支柱。
36、一个家庭如果没有了和谐，这个家庭肯定就会很乱。
37、幸福在家庭，温暖在邻里；奉献在社会，文明在心中。
38、哀哀父母，生我劬劳。
39、以爱己之心爱人，则尽仁。
40、谁言寸草心，报得三春晖。
——*传统的美德格言 40句菁华
1、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
3、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
6、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
7、志不强者智不达。——《墨子·修身》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
9、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
13、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
14、改过不吝。——《尚书·仲虺之诰》
15、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
16、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
17、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
18、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
19、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
20、少壮不努力，老大徒伤悲。
21、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
24、天行健，君子以自强不息。
25、志当存高远。
26、有志者事竟成。
27、贫而无诌，富而无骄。
28、与朋友交，言而有信。
29、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
30、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
31、躬自厚而薄责于人。
32、责人之心责已，恕已之心恕人。
33、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
34、独柯不成树，独树不成林。
35、它山之石，可以攻玉。
36、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
37、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
38、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
39、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
40、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。
——*传统的道德格言 40句菁华
1、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
4、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
9、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
11、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
13、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
14、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
18、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
19、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
23、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
25、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
29、知耻近乎勇。《礼记中庸》
30、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
31、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
32、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
38、过，则匆惮改。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周
——中华道德名言精粹 40句菁华
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2、见得思义。――《论语·季氏》
3、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
4、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
5、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
6、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
7、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
8、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
9、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
10、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
12、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
14、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
15、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
17、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
18、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
19、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
20、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
21、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
22、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
23、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
24、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
25、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
26、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
27、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
28、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
32、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
34、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
35、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
36、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
37、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
38、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
39、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》
40、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
——中华优秀格言 30句菁华
1、立身成败，在于所染。——魏征
2、礼之大本，以防乱也。——柳宗元
3、愿为比翼鸟，施翮起高翔。——曹植
4、音为知者珍，书为识者传。——葛洪
5、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王
6、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
7、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
8、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原
9、有道者得，无心者通。——禅宗六祖慧能大师
10、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——张若虚
11、江上晚山三四点，柳丝如剪花如染。——冯延巳
12、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
13、首富生活很痛苦，人人都围着我的钱转。——马云
14、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论。——吕不韦
15、青年：智商和情商互殴，梦想与现实错乱。——周立波
16、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
17、健康就是活力，幸福就是知足，成功就是快乐！——陈安之
18、人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。——曹植
19、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
20、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——禅宗六祖慧能大师
21、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏征
22、没有一个人是禁得起分析的，能够试着了解，已是不容易了。——三毛
23、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什
24、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。——柴静
25、或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。——嵇康
26、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
27、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈
28、求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊
29、没有人能真正地拥有什么，让美丽的东西属于它自己吧，事实上它本来就是如此。——三毛
30、是故大丈夫恬然无私，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘云凌霄，与造化俱。——刘安
