1、没有规矩，不成方圆。
2、不以规矩，无以成方园。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
19、保民而王，莫之能御也。
20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
24、国君好仁，天下无敌焉。
25、不耻不若人，何若人有?
26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
——孟子的名言警句 100句菁华
1、孟子非不能也，是不为也
2、孟子曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”
3、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
4、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
5、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
7、不耻不若人，何若人有？
8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10、有不虞之誉，有求全之毁。
11、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
14、权，然后和轻重；度，然后知长短。
15、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
16、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
17、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
18、生于忧患，死于安乐。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、人有不为也，而后可以有为也。
21、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
22、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
23、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
24、事君，敬其事而后其食。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、古者言之不出，耻躬不逮也。
29、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、巧言乱德。
34、仁者无敌。
35、孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
36、孟子曰：于我心有戚戚焉！
37、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣！”
38、孟子曰：生于忧患，死于安乐！
39、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也！
40、永言思，思孝惟则。
41、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
43、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
44、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
45、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
48、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
49、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
50、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
51、无父无君，是禽兽也。——孟子
52、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
53、尊贤使能，后杰在位。
54、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
55、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
56、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
57、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
58、贤者在位，能者在职。
59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
60、始作俑者，其无后乎？
61、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
62、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
63、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
64、民事不可缓也。
65、仁则荣，不仁则辱。
66、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
67、不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
68、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
69、仁人无敌于天下。
70、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
71、顺天者存，逆天者亡。
72、天下殆哉，岌岌乎。
73、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气!”
74、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和!”
75、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”
76、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”
77、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!
78、宝珠玉者，殃必及身
79、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子
80、不以规矩，无以成方圆
81、得道多助，失道寡助
82、得道者多助，失道者寡助
83、尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》
84、其交也以道，以接也以礼
85、权，然后知轻重;度，然后知长短
86、人皆可以为尧舜
87、尽信《书》，则不如无《书》。
88、其交也以道，以接也以礼。
89、君子之守，修其身而天下*。
90、不以规矩,无以成方园。
91、人有不为也，而后可以有为也
92、育才造士，为国之本
93、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
94、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
95、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
98、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
99、国君好仁，天下无敌焉。
1、使民敬忠以劝，如之何？
100、兴于诗，立于礼成于乐。
——孟子的名言警句 50句菁华
1、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、人无廉耻，王法难治
5、人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
6、仁人无敌于天下
7、无父无君，是禽兽也。
8、士无事而食，不可也。
9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
10、君子莫大乎与人为善。
11、不以规矩，不成方圆。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、礼之用，和为贵。
15、放于利而行，多怨。
16、慎终，追远，民德归厚矣。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
23、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！此之谓大丈夫！”
24、永言思，思孝惟则。
25、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
27、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
28、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
29、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
30、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
31、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
34、人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子
35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
36、出于其类，拔乎其萃。
37、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”
38、孟子的名言警句
39、君子之守，修其身而天下*
40、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。
42、其交也以道，以接也以礼。
43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
44、人有不为也，而后可以有为也
45、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也
46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
47、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
48、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
49、人之患，在好为人师。
50、孟子曰：于我心有戚戚焉！
1、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
——孟子名言警句 40句菁华
1、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
2、君子莫大乎与人为善。
3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、权，然后和轻重；度，然后知长短。
9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、人有不为也，而后可以有为。
13、其进锐者，其退速。
14、劳心者治人，劳力者治于人。
15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
17、不以规矩，不成方圆。
18、君子不怨天，不尤人。
19、保民而王，莫之能御也。
20、夫子言之，于我心有戚戚焉。
21、我知言，我善养吾浩然之气。
22、人有不为也，而后可以有为也。
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
24、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
28、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
29、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
31、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
32、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
33、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
39、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
40、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
——孟子的名言 150句菁华
1、尽信书，不如无书
2、不以规矩，无以成方圆
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
4、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
8、十目所视，十手所指，其严乎！
9、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
10、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
11、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
12、权，然后知轻重；度，然后知长短。
13、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
18、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
20、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、养心莫善于寡欲。
23、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
24、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
26、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
27、尽信书，不如无书。
28、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
29、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
30、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
31、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
32、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷
33、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
34、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
35、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
36、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
37、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
38、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
40、仁则荣，不仁则辱。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
42、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
44、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
45、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也
46、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
47、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
48、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
49、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪
50、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
51、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌
52、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
53、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
54、五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣
55、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
56、祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自我找来的。）
57、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自我节俭的人不会抢夺别人。）
58、人之患，在好为人师。（一个人妨碍自我提高的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。）
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
60、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）
61、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
62、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
63、故君子莫大乎与人为善。
64、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
65、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
66、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
68、人不可以无耻。——孟子
69、尽心知性，尽性知天。——孟子
70、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
71、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
72、质胜文则野，文胜质则史——孟子
73、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
75、不以规矩,无以成方圆。
76、 不以规矩,无以成方园。
77、 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 大学生励志
78、 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
79、 君子莫大乎与人为善
80、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
81、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
82、言近而指远者，善言也。——孟子
83、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子
84、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
85、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
86、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
87、人之患，在好为人师。——孟子
88、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
89、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子
90、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
91、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
92、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
93、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
94、恶之者众则危。《荀子正论》
95、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
96、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
97、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
98、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
99、尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
100、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
101、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
102、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧!乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也!”
103、不耻不若人，何若人有?
104、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
105、孟子曰：当今之世，舍我其谁!
106、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
107、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!
108、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
109、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
110、贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧
111、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!
112、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
113、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
114、其交也以道，以接也以礼
115、人皆可以为尧舜
116、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
117、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
118、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
119、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
120、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
121、夫志，气之帅也;气，体之充也
122、人生各有志。 ——王粲
123、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
124、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
125、孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
126、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
127、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
128、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
129、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
130、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
131、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
132、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
133、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
134、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
135、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
136、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
137、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
138、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
139、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
140、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
141、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
142、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
143、质胜文则野，文胜质则史。
144、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
145、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
146、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
147、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
148、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
149、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
150、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
——关于挫折的名言警句 30句菁华
1、逆境中，人靠希望得救。——拜伦
2、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯
3、火以炼金，逆境磨炼人。——辛尼加
4、高尚的人总是默默地忍受悲痛。——席勒
5、君子遇穷困，则德益进，逆益进。——陆九渊
6、环境越是困难，精神越能发奋努力。——郭沫若
7、通过苦难而变得明智并非坏事。——埃斯库罗斯
8、逆境不能使人富有，却能使人明智。——英国谚语
9、只有困难才能使人显出自己的本色。——爱比克泰德
10、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。——邹韬奋
11、只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强。——卓宾
12、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德
13、在灾难而前不可屈服，而应更加勇敢地去正视它。——维吉尔
14、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎
15、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
16、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
17、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。——爱迪生
18、痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下日益茁壮。——叶欣巴哈
19、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰
20、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚
21、逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛；它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。——戴维
22、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
23、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立
24、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
25、困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。——冼星海
26、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。——雨果
27、痛苦是我们本质中所具备最深切的东西，以过痛苦与忍受的结合，而显得真切及神圣。——哈兰
28、苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克
29、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍
30、要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。——*
——关于观察的名言警句 30句菁华
1、盛满易为灾，谦冲恒受福。
2、观察力决定一个人的命运。
3、智力教育就是要扩大人的求知范围。
4、一切推理都必须从观察与实验中得来。
5、在观察中寻找奥秘，在奥秘中寻找快乐。
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
9、唯独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
10、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
11、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
12、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
13、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
14、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
15、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
16、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
17、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
18、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
19、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。
20、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
21、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
22、观察者，事竟成，世上没有什么困难，只要你去观察它的奥秘，就一定能成功。
23、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
24、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！
25、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
26、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
27、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
28、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。
29、ldquo;先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
30、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
