关于孟子的成语及名言 30句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-03 00:00:00 孟子,成语,名言

1、人之患,在好为人师。

2、始作俑者,其无後乎。

3、育才造士,为国之本。

4、贤者在位,能者在职。

5、君子量不极,胸吞百川流。

6、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

7、君子之守,修其身而天下*。

8、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

9、权、然后知轻重;度、然后知长短。

10、左右逢源:比喻做事得心应手,非常顺利。

11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

12、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

13、于今为烈:某件事过去已经有过,现在更加厉害。

14、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

15、坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

16、再作冯妇:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

17、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

18、掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

19、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

20、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

21、明察秋毫之末,而不见:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

22、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

23、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?

24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

25、四书五经:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

26、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”

27、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

29、鱼与熊掌:语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲,难于取舍之物。

30、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。


关于孟子的成语及名言 30句菁华扩展阅读


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展1)

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、孟子的名言

2、孟子的成语

3、地方百里而可以王。

4、国君好仁,天下无敌焉。

5、生于忧患而死于安乐也。

6、恭者不侮人,俭者不夺人。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、我知言,我善养吾浩然之气。

9、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

10、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

12、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

13、尊贤使能:尊重有贤德的人,任用有才能的人。

14、斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。

15、以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

16、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

19、以羊易牛:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

20、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

21、濯足濯缨:水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

22、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

23、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

24、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

25、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

26、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

28、知人论世:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

29、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

30、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

31、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

32、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

33、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

34、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

35、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

36、守约施搏:谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”

37、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。

38、左右逢原:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后,则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。

39、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”

40、齐王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展2)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、没有规矩,不成方圆。

2、不以规矩,无以成方园。

3、恭者不侮人,俭者不夺人。

4、夫子言之,于我心有戚戚焉。

5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

6、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?

7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

8、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

10、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

11、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

14、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

16、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

17、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

18、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

19、保民而王,莫之能御也。

20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

21、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

22、权,然后和轻重;度,然后知长短。

23、穷则独善其身,达则兼善天下。

24、国君好仁,天下无敌焉。

25、不耻不若人,何若人有?

26、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

29、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

30、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展3)

——关于孟子的名言 30句菁华

1、鱼和熊掌不可得兼。

2、君子莫大乎与人为善。

3、不耻不若人,何若人有。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、得道者多助,失道者寡助。

6、君子之守,修其身而天下*。

7、夫子言之,于我心有戚戚焉。

8、我知言,我善养吾浩然之气。

9、大人者,不失其赤子之心者也。

10、天时不如地利,地利不如人和。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、权、然后知轻重;度、然后知长短。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

16、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

17、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

18、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

19、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

20、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

21、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

22、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

23、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

24、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

25、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

27、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。

28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

29、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。

30、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展4)

——孟子的名言 150句菁华

1、尽信书,不如无书

2、不以规矩,无以成方圆

3、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

4、言近而指远者,善言也。——《孟子·尽心下》

5、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

7、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

8、十目所视,十手所指,其严乎!

9、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

10、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心上》

11、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

12、权,然后知轻重;度,然后知长短。

13、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

14、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

15、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?

16、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

17、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

18、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

19、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

20、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

22、养心莫善于寡欲。

23、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

24、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

25、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

26、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

27、尽信书,不如无书。

28、仁则荣,不仁则辱。出自《孟子;尽心上》

29、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

30、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子;尽心下》

31、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维

32、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷

33、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅

34、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。

35、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

36、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

37、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

38、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

39、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)

40、仁则荣,不仁则辱。

41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

42、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

43、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

44、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

45、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也

46、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

47、我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也

48、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说

49、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪

50、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也

51、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌

52、仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文武周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

53、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

54、五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣

55、大人者,不失其赤子之心者也。——孟子名言

56、祸福无不自我求之者。(祸害或者幸福没有不是自我找来的。)

57、恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自我节俭的人不会抢夺别人。)

58、人之患,在好为人师。(一个人妨碍自我提高的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。)

59、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)

60、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自我所有,却去取了过来,是不义。)

61、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。

62、学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子即圣也。

63、故君子莫大乎与人为善。

64、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

65、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》

66、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》

67、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

68、人不可以无耻。——孟子

69、尽心知性,尽性知天。——孟子

70、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

71、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟轲

72、质胜文则野,文胜质则史——孟子

73、顺天者存,逆天者亡。——孟轲

74、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子

75、不以规矩,无以成方圆。

76、  不以规矩,无以成方园。

77、  文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎 大学生励志

78、  惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

79、  君子莫大乎与人为善

80、  孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

81、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子

82、言近而指远者,善言也。——孟子

83、为君之道,以教令为先,诛罚为后——孟子

84、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

85、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

86、鱼和熊掌不可得兼。——孟子

87、人之患,在好为人师。——孟子

88、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子

89、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子

90、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。——孟子

91、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——孟子

92、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子

93、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。——孟子

94、恶之者众则危。《荀子正论》

95、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

96、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

97、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

98、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

99、尽信书,不如无书。 ——《孟子·尽心下》

100、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

101、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

102、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧!乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也!”

103、不耻不若人,何若人有?

104、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

105、孟子曰:当今之世,舍我其谁!

106、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

107、孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!

108、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》

109、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

110、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧

111、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!

112、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

113、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

114、其交也以道,以接也以礼

115、人皆可以为尧舜

116、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》

117、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄上》

118、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

119、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

120、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》

121、夫志,气之帅也;气,体之充也

122、人生各有志。 ——王粲

123、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆

124、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》

125、孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子

126、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子

127、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

128、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

129、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

130、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

131、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

132、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

133、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

134、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

135、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

136、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

137、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

138、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

139、仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!

140、尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。

141、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。

142、君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

143、质胜文则野,文胜质则史。

144、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

145、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

146、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。

147、圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

148、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

149、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

150、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展5)

——春节成语谜语及答案 60句菁华

1、逃兵,打一成语答案是:丢盔弃甲

2、逃荒,打一成语答案是:背井离乡

3、桃;方圆黑白,打一成语答案是:形形色色

4、唐僧的肚皮,打一成语答案是:慈悲为怀

5、唐玄宗的定情信物,打一成语答案是:钿合金钗

6、淘金,打一成语答案是:澄沙汰砾

7、特快列车过隧道,打一成语答案是:长驱直入

8、天时人事日相催,打一成语答案是:迫不及待

9、天下乌鸦一般黑,打一成语答案是:大处着墨

10、甜言蜜语两相爱,打一成语答案是:甘心情愿

11、条条道路宽,大家齐向前,打一成语答案是:兼程并进

12、调料,打一成语答案是:油盐酱醋

13、调色板,打一成语答案是:斑驳陆离

14、跳高;等到鱼儿上钩时,打一成语答案是:揭竿而起

15、铁拐李卖跌打药,打一成语答案是:货真价实

16、铁匠教徒弟,打一成语答案是:趁热打铁

17、通风;风箱;皮老虎,打一成语答案是:一鼓作气

18、童,打一成语答案是:重足而立

19、十。(打一成语)(谜底:纵横交错)

20、卧倒。(打一成语)(谜底:五体投地)

21、八十八。(打一成语)(谜底:入木三分)

22、婚丧事。(打一成语)(谜底:悲喜交加)

23、垃圾箱。(打一成语)(谜底:藏垢纳污)

24、脱粒机。(打一成语)(谜底:吞吞吐吐)

25、笑死人。(打一成语)(谜底:乐极生悲)

26、纸老虎。(打一成语)(谜底:外强中干)

27、果园漫步。(打一成语)(谜底:脚踏实地)

28、禁止登山。(打一成语)(谜底:高不可攀)

29、南郭吹竽。(打一成语)(谜底:随声附和)

30、枪弹上膛。(打一成语)(谜底:一触即发)

31、新陈代谢。(打一成语)(谜底:吐故纳新)

32、哑巴说话。(打一成语)(谜底:翻手为云)

33、再造乾坤、(打一成语)(谜底:改天换地)

34、白骨精演讲。(打一成语)(谜底:妖言惑众)

35、李玉刚上台、(打一成语)(谜底:男扮女装)

36、头顶上泼猪油、(打一成语)(谜底:油头滑脑)

37、吸血鬼晒太阳、(打一成语)(谜底:无影无踪)

38、瘸老头与瞎太婆。(打一成语)(谜底:相依为命)

39、三姑六婆去买菜。(打一成语)(谜底:讨价还价)

40、正月十六办婚事。(打一成语)(谜底:喜出望外)

41、锦州

42、尽是谜底

43、近

44、禁止申辩

45、经常见到妖怪

46、经常照镜子

47、九寸

48、接待员

49、今创

50、今好

51、今四十七岁矣

52、金刚怒目

53、久居东京;有了阳光便发芽

54、绝症;病入膏肓

55、蔻

56、军事要塞

57、开闸;白开水;未关水龙头

58、瞌睡

59、可着头做帽子

60、局外人


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展6)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、礼之用,和为贵。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、以文会友,以友辅仁。

4、保民而王,莫之能御也。

5、君子量不极,胸吞百川流。

6、其知可及也,其愚不可及也。

7、天时不如地利,地利不如人和。

8、里仁为美,择不处仁,焉得知?

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

11、权,然后和轻重;度,然后知长短。

12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

17、strong>老子名言

18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

26、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

30、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

33、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

34、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

35、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

40、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。


关于孟子的成语及名言 30句菁华(扩展7)

——描写春天的诗词及成语 40句菁华

1、红情绿意:红:指红花;绿:指绿叶。形容艳丽的春天景色。

2、寻花问柳:花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

3、春意阑珊:春意,春天的气象;阑珊,将尽、将衰。形容春天就要过去了。

4、春风雨露:像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

5、腊尽春来:腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又回来了。

6、百草权舆:指花草萌芽,春天到来。

7、秋月春花:春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

8、妙手回春:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

9、春暖花开:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

10、秋菊春兰:秋天的菊花,春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

11、暮云春树:表示对远方友人的思念。

12、雨丝风片:形容春天的微风细雨。

13、春光明媚:明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

14、春笋怒发:春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

15、汀洲采白苹,日落江南春。——柳恽《江南曲》

16、洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》

17、染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》

18、春风只在园西畔。——严仁《玉楼春·春思》

19、林卧愁春尽,开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

20、疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。——晏殊《破阵子·春景》

21、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

22、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

23、唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

24、砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。——李煜《清*乐·别来春半》

25、蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》

26、春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷;而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过。

27、春天迈着风情万种的脚步款款走来,携着道不尽的绿叶,拂着诉不尽的绿花,踏着数不尽的绿草,所到之地,一拂袖,魁梧的梧桐树便如一排排士兵般抽出了崭新的绿色长剑。所过之地,一甩发,娇媚的柳树便似一位位舞者般绽出了艳丽的绿色花裙;所处之地,一挥手,柔嫩的树苗便若一群群孩童般吐出了柔软的绿色舌头。

28、春天的晨雾。春天的雾,不像大雪那样壮观,也不像小雨那样缠绵,而是温柔得像一位慈母;它轻轻地抚摸着我们的面颊,给我一种温润清凉的感觉。令人精神为之一振。雾,从来不打扮自己。身上没有一朵花,一道纹,也没有一丝芬芳,而是以自己乳白的本色弥漫于大地之间。雾,我爱你,爱你的母亲春天,爱那神神秘秘的美。

29、春天来了,万物复苏,昨日下午天气阴霾,按照过往的经验应该是下着绵绵春雨;古言说,“春雨贵如油”这两天全国各地都是干旱急报。人们渴望着一场春雨绵绵,润湿那天气干涸的大地,给那春播下着及时雨,刚刚离开的冬天雪没来,今年春季第一场雨却悄然而至。正如人生里有些不期而遇的美好,总在你淡忘时,在你不存在希翼时也许会悄然而至。

30、我来到外面,看到到处的花草树木都发芽长叶,远远望去,一片葱绿。各种花儿含苞待放,非常美丽;冬眠的小动物也开始出来活动,小鸟在枝头高歌,而河里的小鱼儿也在绿波中嬉戏。春天的降临带给大自然一片新的景象,到处都充满了生机和希望。

31、春天象刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天象小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天象健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

32、小草自然也不甘落后,努力地往上挤,吃力而兴奋地冒出了嫩绿的稚芽。远远望去,就象一张张绿色的手帕随意盖在大地、山坡上。春风拂过,小草弯腰,望去一大片一大片满是新绿,如含羞的少女,在风中忘我地陶醉。

33、不知什么时候,落起了春雨,轻轻的,听不见淅沥的响声,像一种湿漉漉的烟雾,轻柔地滋润着大地。

34、大地的每个角落都有春天留下的脚印。看,草地上花儿开了,小草绿了,小朋友在草地上开心地玩耍;花园里勤劳的蜜蜂在采花蜜,柳树摇着自己长长的辫子;溪水丁丁冬冬的唱着歌,滋润着大地;山间的果树、田间的禾苗和地里的瓜秧都在传递着一种浓浓的春意和人们的喜悦!春天多么美丽呀!

35、春,也是一拱彰显着生命神奇的画廊。

36、山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

37、春天的标志,当属桃花。有太多的专家,学者,文人,墨客,总爱把桃花比成那蛇蝎美人的面庞,“艳如桃李,心如蛇蝎”。她承担了太多的骂名,太多的联想,花也有魂,桃花固然是艳,是妖冶,可那正是她的一种美,我们如何能为诸如莲花、菊花的淡然高雅而去否定桃花的绚烂夺目呢?桃色的红是俗中之雅,大俗中的大雅,自有一番“天地间美艳唯我”的傲气,春天的生机与绚烂,又岂是那夏日之白荷,秋日之淡菊可比的?

38、春的神奇,展示了一个十三岁孩子的心思。十三岁的春天充满了梦的色彩与涟漪:是心灵的触动,是拼搏的冲动,是成长的感动,也是岁月为我们留下的撼动。十三岁的春天更是充满了希望,人生能有几次拼博,面对心中的目标,要明白今日不博何时博。为之奋斗,舍我其谁。在这个明媚的春天,我们一起携着心中的梦,伴着拂耳的春风,走出一片芬芳的园地,携着春天的希冀,去梦想每一片蓝天。

39、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。杜甫《绝句》

40、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

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