1、孟子的名言
2、孟子的成语
3、地方百里而可以王。
4、国君好仁，天下无敌焉。
5、生于忧患而死于安乐也。
6、恭者不侮人，俭者不夺人。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、我知言，我善养吾浩然之气。
9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
13、尊贤使能：尊重有贤德的人，任用有才能的人。
14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
15、以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
16、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
21、濯足濯缨：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
22、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
24、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
25、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
26、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
29、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
30、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
31、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
33、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
34、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
35、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
36、守约施搏：谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
37、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
38、左右逢原：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
——孟子中的成语 40句菁华
1、函矢相攻——指自相矛盾
2、尽力而为——用全部的力量去做。
3、妻离子散——一家子被迫分离四散。
4、居安资深——形容安心学习，造诣很深。
5、视如寇仇——寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
6、以意逆志——用自己的想法去揣度别人的心思。
7、事半功倍——指做事得法，因而费力小，收效大。
8、困心横虑——心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力
9、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
10、登山小鲁——比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
11、采薪之忧——采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
12、地丑德齐——丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
13、来者不拒——对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
14、弃甲曳兵——丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
15、恻隐之心——恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
16、放饭流歠——歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
17、先知先觉——知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
18、寡不敌众——寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
19、当务之急——当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
20、鸡鸣狗吠——鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
21、勃然变色——勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
22、视如草芥——芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
23、负隅顽抗——负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗
24、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
25、动心忍性——动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
26、岌岌可危——岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
27、专心致志——致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
28、失道寡助——道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
29、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。**的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
30、舍我其谁——舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
31、为富不仁——为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
32、挟山超海——挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
33、顿开茅塞——顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
34、揠苗助长——揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
35、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
36、距人千里——距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地
37、一介不取——一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
38、箪食壶浆——食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
39、枉尺直寻——枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。
40、一曝十寒——曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
——关于孟子的名言警句 30句菁华
1、没有规矩，不成方圆。
2、不以规矩，无以成方园。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
6、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
11、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
12、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
14、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
16、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
17、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
19、保民而王，莫之能御也。
20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
21、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
24、国君好仁，天下无敌焉。
25、不耻不若人，何若人有?
26、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
29、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
30、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、人之患，在好为人师。
2、始作俑者，其无後乎。
3、育才造士，为国之本。
4、贤者在位，能者在职。
5、君子量不极，胸吞百川流。
6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
7、君子之守，修其身而天下*。
8、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
9、权、然后知轻重；度、然后知长短。
10、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。
11、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
12、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
13、于今为烈：某件事过去已经有过，现在更加厉害。
14、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
15、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
16、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
17、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
18、掩鼻而过：捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
19、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
20、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
21、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
23、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
26、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
27、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
28、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
29、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——孟子的名言 150句菁华
1、尽信书，不如无书
2、不以规矩，无以成方圆
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
4、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
8、十目所视，十手所指，其严乎！
9、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
10、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
11、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
12、权，然后知轻重；度，然后知长短。
13、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
17、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
18、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
20、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、养心莫善于寡欲。
23、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
24、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
25、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
26、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
27、尽信书，不如无书。
28、仁则荣，不仁则辱。出自《孟子；尽心上》
29、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
30、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
31、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
32、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷
33、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
34、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
35、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
36、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
37、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
38、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
40、仁则荣，不仁则辱。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
42、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
44、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
45、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也
46、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
47、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
48、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
49、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪
50、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
51、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌
52、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
53、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
54、五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣
55、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子名言
56、祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自我找来的。）
57、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自我节俭的人不会抢夺别人。）
58、人之患，在好为人师。（一个人妨碍自我提高的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的教师。）
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
60、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自我所有，却去取了过来，是不义。）
61、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
62、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
63、故君子莫大乎与人为善。
64、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
65、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
66、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
68、人不可以无耻。——孟子
69、尽心知性，尽性知天。——孟子
70、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
71、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
72、质胜文则野，文胜质则史——孟子
73、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
75、不以规矩,无以成方圆。
76、 不以规矩,无以成方园。
77、 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 大学生励志
78、 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
79、 君子莫大乎与人为善
80、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
81、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
82、言近而指远者，善言也。——孟子
83、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子
84、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
85、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
86、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
87、人之患，在好为人师。——孟子
88、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
89、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子
90、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
91、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
92、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
93、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
94、恶之者众则危。《荀子正论》
95、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
96、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
97、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
98、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
99、尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
100、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
101、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
102、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧!乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也!”
103、不耻不若人，何若人有?
104、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
105、孟子曰：当今之世，舍我其谁!
106、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
107、孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!
108、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
109、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》
110、贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧
111、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!
112、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
113、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
114、其交也以道，以接也以礼
115、人皆可以为尧舜
116、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
117、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
118、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
119、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
120、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
121、夫志，气之帅也;气，体之充也
122、人生各有志。 ——王粲
123、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
124、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
125、孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
126、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
127、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
128、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
129、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
130、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
131、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
132、君视臣如手足，臣视君如父母;君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
133、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
134、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
135、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
136、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
137、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
138、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
139、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
140、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
141、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
142、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
143、质胜文则野，文胜质则史。
144、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
145、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
146、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
147、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
148、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
149、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
150、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
——爱国的格言和古诗句 40句菁华
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
3、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
4、先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》
5、闲居非吾志，甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》
6、临患不忘国。——《左传·襄公三十一年》
7、国耻未雪，何由成名？——唐·李白《独漉篇》
8、要爱国，祖国须可爱。——伯克
9、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
10、封候非我意，但愿海波*——戚继光
11、小来思报国，不是爱封侯。——岑参
12、生是为*，死是为*。——刘伯坚
13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
14、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原
15、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
16、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
17、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
18、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
19、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思*
20、如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。——李嘉诚
21、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青
22、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
23、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写过。——巴金
24、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德
25、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
26、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》
27、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
28、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
29、人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳
30、胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖
31、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
32、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
33、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》
34、七国三边未到忧，十三身袭富*侯。——李商隐《富*少侯》
35、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
36、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
37、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
38、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
39、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
40、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
——关于人生理想的格言和警句 30句菁华
1、为理想的实现而生活，则生趣盎然。
2、理想和野心，天堂和地狱，一线之隔。
3、使人年老的不是岁月，而是理想的失去。
4、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
5、理想的人是品德健康才能三位一体的人。
6、没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。
7、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
8、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
9、没有理想的灯塔而遨游在书海里，就会迷失了方向。
10、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返。
11、理想特别像中药，虽然药性慢，可它解决根本问题。
12、一般说来，希望是个糟糕的向导，但却是个理想的旅伴。
13、不仅是一个组织社会生活的机构，而且是一个道德理想。
14、理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。
15、不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
16、在年轻的时候受的教育是：要实现理想，必须文明其精神、野蛮其体魄。
17、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！
18、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
19、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
20、老同学找我聊天问我嫁人了没？我开玩笑说，这么远大的理想怎么可以这么轻易的实现？
21、所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。
22、一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。
23、理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是获得，理想又是一种牺牲。
24、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮希望的路；理想是路，引你走向黎明。
25、悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。
26、我们要把理想和现实之间这座桥一段一段接起来，在每一段都给自己一点儿回馈，让自己可以享受一下这些许的成功。
27、属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。
28、找一样我认为重要的东西，理想也好，爱情也好，我需要这样的东西来提醒我，我不是靠“活着”的惯性活着的。
29、凡是经常自称理想主义者的十有九点九不是为了理想而成为理想主义者，却是为了成为理想主义者而宣称自己是理想主义者，却几乎不为理想做出多少实际行动。
30、在职场中，太多人分不清楚什么叫做理想，而什么又叫做梦想。理想是理智的梦想，在实现理想的过程中，需要一步一步去完成。而这一点，很多年轻人并不能做到。
——关于爱国的名言和诗句 30句菁华
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、待罪居东国，泣涕常流连。
3、栏杆拍遍，无人会、登临意。
4、北国风光，千里冰封，万里雪飘。
5、身报国有万死，双鬓向人无再青。
6、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
7、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
8、几日随风北海游，回从扬子大江头。
9、向北望星提剑立，一生长为国家忧。
10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
11、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
12、独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
13、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
15、strong>爱国的名言
16、但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！
17、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
18、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
19、宁做流浪汉，不当亡国奴。——丰子恺
20、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
21、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。
22、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
24、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
25、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
26、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
27、起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！——田汉
28、为*家说谎是每一个*的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
29、真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫
30、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
——写母爱的名言和诗句 30句菁华
1、母爱之爱，春天常在。——法国
2、她让我感到了美的**！——达尔文
3、母爱是世间最伟大的力量。——米尔
4、母亲的酒杯里永远盛满了爱。——王得春
5、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》
6、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
7、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
8、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
9、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
10、母爱是多么强烈自私占据我们整个心灵的感情。——邓肯
11、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
12、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。——雨果
13、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
14、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果
15、母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。——菲席尔
16、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》
17、一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。——凡人格言
18、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
19、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
20、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
21、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
22、在那漫长的黑夜里能得到一点儿光明，完全是靠着母亲的慈爱和智慧。——海伦·凯勒
23、每个女人的天性就是母亲，可男人呢，从本质上说，个个都是单身汉。——盖伊·博尔顿
24、在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。——凡人格言
25、母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。——埃利希·弗洛姆
26、女人的伟大之一，就在于她们有天生的慈母之爱，而这种母爱转换为爱所有的孩子，爱并非亲生子女，就显得更为高大和不凡。——张起
27、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
28、凡是一个女人需要爱人家，需要被人爱的那种独占的欲望，只能以自己的孩子为对象的时候，母性往往会发展过度，成为病态。——罗曼·罗兰
29、母爱是伟大而崇高的，母爱是从怀胎之时就产生的，母爱的责任并不是将孩子生下来就结束了，孩子的降生预示着更深的母爱阶段的开始。——穆尼尔·纳索夫
30、无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。——亚伯拉罕·林肯
