1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
9、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
10、未知生，焉知死
11、父母在，不远游，游必有方
12、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
13、四海之内，皆兄弟也
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
17、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
19、食不厌精，脍不厌细
20、君子坦荡荡，小人长戚戚
21、巧言令色，鲜矣仁
22、朽木不可雕也
23、子不语：怪、力、乱、神
24、仁者，其言也切
25、邦无道，危行言孙
26、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
27、过犹不及。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
30、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
31、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
33、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子之仕也，行其义也。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、刚、毅、木、讷近仁。
40、事君，敬其事而后其食。
41、古者言之不出，耻躬不逮也。
42、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
45、学而时习之，不亦说乎？
46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
47、三思而后行。
48、欲速则不达。
49、从心所欲不逾矩。
50、信者，人君之大宝也。
51、君子*之美，不*之恶，小人反是。
52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
53、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
55、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
56、温故而知新，可以为师矣。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
59、未知生，焉知死？
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
11、学如不及，犹恐失之。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、有教无类。
14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
19、譬如为山，未成一篑
20、鸟兽不可与同群
21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
22、食不厌精，脍不厌细
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
25、狂者进取，狷者有所不为也
26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
28、父母在，不远游。游必有方。
29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
43、父母在，不远游，游必有方。
44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
54、有事弟子服其劳
55、不学礼，无以立。
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、古者言之不出,耻躬不逮也。
58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
60、未能事人，焉能事鬼？
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
4、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
9、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
10、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
11、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
12、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
13、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
15、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
16、未知生，焉知死
17、不患人之不己知
18、四体不勤，五谷不分
19、吾未见好德如好色者也
20、君子求诸己，小人求诸人
21、人而无信，不知其可也
22、人之将死，其言也善
23、君子不以言举人，不以人废言
24、望之俨然，即之也温
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
28、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
29、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
32、是可忍也，孰不可忍也
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
36、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
38、往者不可谏，来者犹可追《论语》
39、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
40、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
42、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
43、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？
47、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
48、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
49、美则美矣，未尽善焉。
50、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
51、仁者安仁，知者利仁。
52、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
53、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
54、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
55、君子矜而不争，群而不党。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、有则改之，无则加勉。
58、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
59、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、君子周急不继富。
4、吾未见好德者如好色者也。
5、德不孤，必有邻。
6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
7、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
11、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
12、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
13、有事弟子服其劳
14、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
15、未知生，焉知死？
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
17、君子居之，何陋之有？
18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
19、无可无不可
20、君子之过也，如日月之食焉
21、人而无信，不知其可也
22、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
23、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
24、言必信，行必果。——《论语·子路》
25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
27、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
29、见利思义，见危授命。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、过而不改，是谓过矣！
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
35、以文会友，以友辅仁。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
41、先有司，赦小过举贤才。
42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
43、三思而后行。
44、从心所欲不逾矩。
45、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
46、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
47、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。
48、爱之欲其生，恶之欲其死
1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
——论语名言警句 100句菁华
1、子不语：怪，力，乱，神。
2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
3、未知生，焉知死？
4、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、敏而好学，不耻下问。
10、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
11、君子周急不继富。
12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。
17、食不语，寝不言。
18、夫人不言，言必有中。
19、己所不欲，勿施于人。
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
21、既来之，则安之。
22、仕而优则学，学而优则仕。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
29、子罕言利，与命，与仁
30、无可无不可
31、君子坦荡荡，小人长戚戚
32、毋意，毋必，毋固，毋我
33、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
34、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
35、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
36、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
38、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
40、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？
41、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
42、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
43、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
45、未能事人，焉能事鬼。
46、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
47、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
48、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
49、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
50、没有比正直更富的遗产。
51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
52、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
53、不宝金玉，而忠信以为宝。
54、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
55、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
56、树诚信风尚，铸法治长城。
57、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
58、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
59、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
60、、寝不尸，居不容。
61、、不患人之不己知，患不知人也。
62、、朝闻道，夕死可矣。
63、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
64、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
65、、父母在，不远游。游必有方。
66、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
67、、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
68、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
69、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
70、人而无信，不知其可也。———孔子
71、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
72、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本池田大作
73、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
74、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
75、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
76、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
77、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
78、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
79、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
80、君子周急不继富。 《论语》
81、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
82、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
83、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
84、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
85、小人之过也必文。 《论语》
86、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
87、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
88、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
89、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
90、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
91、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
92、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
93、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
94、言必信，行必果。——孔子《论语》
95、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
96、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
97、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
98、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
99、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
100、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
1 求仁而得仁，又何怨
——工作中的座右铭励志名言 60句菁华
1、淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。
2、做自己喜欢做的事，你的生活就不再有工作。
3、要做事先做人，低调做人，高调做事。
4、个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
5、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
6、不论你如何了解一个人，那都是片面的不是全部。
7、如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。
8、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
9、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。
10、行动是知识之佳果。
11、工作，不玩耍，聪明小孩也变傻。
12、凡事都应用得其所。
13、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
14、迟做总比不做好。
15、公事公办。
16、由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧；一次亲身的体会，胜过两次的教师教导。
17、没有土壤，播种也是徒劳。
18、不求做的，但求做的更好。
19、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
20、不同的信念，决定不同的命运！
21、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
22、没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
23、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
24、事业能够考验人，也能够造就人。
25、用这天加倍的发奋，铸建明天成功的道路。
26、忠诚并不是从一而忠，而是一种职业的职责感。
27、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
28、提问决定谈话，辨论，论证的方向。
29、个性迥异的两个人相安无事，其中之一必定有用心的心。
30、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久.够大声，终会把人唤醒的。
31、革命领袖说：存在就是合理！
32、你可以选择这样的“三心二意”：信心.恒心.决心；创意.乐意。
33、不要忘本，任何时候，任何事情。
34、学会忘记，善忘是一件好事。
35、相信他说的话，但不要当真。
36、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！
37、人之所以能，是相信能。
38、不识货，半世苦;不识人，一世苦。
39、态度决定高度，企图决定版图
40、不能服务他人者无法指挥他人
41、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
42、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
43、乐观的人笑着忘了恨悲观的人却忘了笑
44、人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的。
45、每天告诉自己一次：我真的很不错。
46、如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。
47、人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。
48、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成.
49、哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
50、工作要有恒心,更要有自信心。
51、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
52、失败只有一种，那就是半途而废。
53、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
55、万般皆下品，唯有读书高! ——孔子
56、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
57、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。
58、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
59、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语
60、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
——论语经典语录 60句菁华
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
3、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
5、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
8、择其善者而从之，其不善而改之。
9、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
10、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
11、巧言令色，鲜矣仁。
12、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
13、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
14、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
15、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
18、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
19、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
20、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
21、在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
22、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹
23、物质的.东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
25、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
27、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
28、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。
29、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。
30、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。
31、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废，中间没有经过文明阶段的社会。
32、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
33、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们的国家里充满才华横溢的失败者，可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。
34、己所不欲，勿施于人。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
37、满招损，谦受益。——《尚书》
38、言必信，行必果。——《论语》
39、不怨天，不尤人。——《论语》
40、小人之过也必文。——《论语》
41、不以一眚掩大德。——《左传》
42、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
43、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
44、学而不化，非学也。——宋·杨万里
45、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
46、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
47、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
48、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
49、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
53、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
54、是可忍也，孰不可忍也。
55、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
56、人无远虑，必有近忧。
57、不学礼，无以立。
58、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
59、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
60、学如不及，犹恐失之。
——论语摘抄的经典名句 60句菁华
1、往事已不谏，来者犹可追。
2、与朋友交，言而有信。
3、过而不改，是谓过已。
4、文质彬彬，然后君子。
5、宁肯站着死，决不跪着生。
6、学而知不足，思而得远虑。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9、四体不勤，五谷不分。
10、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
11、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
15、女为君子儒，无为小人儒。
16、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
17、未能事人，焉能事鬼。
18、当仁，不让于师。
19、微管仲，吾其被发左衽矣。
20、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
22、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
23、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
26、君子之过也，如日月之食焉。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
28、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
29、吾少也贱，故多能鄙事。
30、能近取譬，可谓仁之方也已。
31、读书破万卷，下笔如有神。
32、礼之用，和为贵。
33、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
34、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
35、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
36、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。
37、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
39、是可忍也，孰不可忍也。
40、君子欲讷于言，而敏于行。
41、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
42、毋意，毋必，毋固，毋我。
43、人不知而不愠，不亦君子乎。
44、譬如为山，未成一篑。
45、事君尽礼，人以为谄也。
46、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
47、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
48、巧言令色，鲜亦仁！
49、近者说，远者来。
50、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
51、从心所欲，不逾矩。
52、工欲善其事，必先利其器。
53、道听而涂说，德之弃也。
54、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
55、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
56、鞠躬尽瘁，死而后已。
57、见义不为，无勇也。
58、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
59、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
60、不学诗，无以言。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、朝闻道，夕死可矣。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色，鲜亦仁！
9、敏而好学，不耻下问。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、吾未见好德者如好色者也。
13、食不语，寝不言。
14、未知生，焉知死？
15、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
16、放于利而后行，多怨。
17、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
24、君子矜而不争，群而不党。
25、君子周而不比，小人比而不周。
26、放于利而行，多怨。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、士而怀居，不足为士矣！
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、过而不改，是谓过矣！
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
34、与朋友交，言而有信。
35、以文会友，以友辅仁。
36、巧言乱德。
37、有德者必育言，有言者不必育德。
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
——论语中的成语和解释 40句菁华
1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。
2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。
3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。
4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)
5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。
6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。
9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。
10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。
11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)
12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)
13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)
15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)
17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)
19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。
20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)
22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)
23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。
24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。
30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”
36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”
37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”
40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。
——逆境中必看的励志名言 40句菁华
1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
2、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生
3、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
4、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
5、没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——佩恩
6、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
7、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。——郑板桥
8、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
9、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
10、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
11、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
12、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥
13、只要有信心，人永远不会挫败。
14、奋斗令我们的生活充满生机，责任让我们的生命充满意义，常遇困境说明你在进步，常有压力，说明你有目标。
15、头脑醒目一点，处世低调一点，为人谦逊一点，做事积极一点，待人和善一点。
16、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。这句话是雪莱写的，是啊如果我么不努力，不奋斗，则么会获得成功呢，咋么会实现梦想呢？
17、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
18、人一旦不存希望，生命也就休止。希望的具体表现就是欲，它形成具体的目标和实践的动力，而令自己乐于完成它，乐于实现它，从而缔造幸福的生活。
19、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。
20、我们谁都有自己的生活，谁都离不开生活，谁都不能鄙视和逃避生活，人生有很多事情是不如人意的，生活中，十之有八九也都是如此。如果每天都在抱怨，那么，自己的世界里怎么会有美好存在呢？
21、给自己一个目标，让生命为它燃烧。
22、人必须有自信，这是成功的秘密。
23、患得患失，瞻前顾后，都是因为你活得还不够精彩。
24、有些事不是努力就可以的，五十块的人民币设计得再好看，也没有一百块招人喜欢。
25、我们终究会死。所以我们的人生目标不该是长命百岁，而应该做点自己想做的。
26、花一些时间，总会看清一些事。有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。
27、时光易逝，青春有痕，在怀念往事没好的日子里，暮然发现身边的一切正渐行渐远。
28、与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。
29、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
30、天道酬勤。
31、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
32、不经历风雨，怎能见彩虹？
33、智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。——卡莱尔
34、才华是血汗的结晶。
35、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
36、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
37、我们渴望成功，首先要志在成功。
38、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去。
39、正是这些*凡的人生，却构成了伟大的历史。
40、炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。
