1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、君子周急不继富。
4、吾未见好德者如好色者也。
5、德不孤，必有邻。
6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
7、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
11、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
12、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
13、有事弟子服其劳
14、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
15、未知生，焉知死？
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
17、君子居之，何陋之有？
18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
19、无可无不可
20、君子之过也，如日月之食焉
21、人而无信，不知其可也
22、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
23、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
24、言必信，行必果。——《论语·子路》
25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
27、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
29、见利思义，见危授命。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、过而不改，是谓过矣！
34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
35、以文会友，以友辅仁。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
41、先有司，赦小过举贤才。
42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
43、三思而后行。
44、从心所欲不逾矩。
45、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
46、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
47、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。
48、爱之欲其生，恶之欲其死
1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
——论语中的名言 60句菁华
1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
9、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
10、未知生，焉知死
11、父母在，不远游，游必有方
12、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
13、四海之内，皆兄弟也
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
17、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
19、食不厌精，脍不厌细
20、君子坦荡荡，小人长戚戚
21、巧言令色，鲜矣仁
22、朽木不可雕也
23、子不语：怪、力、乱、神
24、仁者，其言也切
25、邦无道，危行言孙
26、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
27、过犹不及。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
30、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
31、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
33、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子之仕也，行其义也。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、刚、毅、木、讷近仁。
40、事君，敬其事而后其食。
41、古者言之不出，耻躬不逮也。
42、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
45、学而时习之，不亦说乎？
46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
47、三思而后行。
48、欲速则不达。
49、从心所欲不逾矩。
50、信者，人君之大宝也。
51、君子*之美，不*之恶，小人反是。
52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
53、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
55、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
56、温故而知新，可以为师矣。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
58、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
59、未知生，焉知死？
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、9 、放于利而行，多怨。
5、3、人之生也直，罔之生也，幸而免。
6、7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
8、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
9、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
10、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
11、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
12、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
13、人之将死，其言也善
14、狂者进取，狷者有所不为也
15、道听而涂说，德之弃也
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
17、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
18、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
19、朝闻道，夕死可矣。
20、未能事人，焉能事鬼
21、不在其位，不谋其政。
22、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
25、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》
26、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》
28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
29、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
30、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
31、慎终追远，民德归厚矣。
32、仁者必有勇，勇者不必有仁。
33、父母在，不远游，游必有方。
34、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
35、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
36、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”
37、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
38、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
39、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
40、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
41、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
42、子曰：“君子上达，小人下达。”
43、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
44、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
47、君子*之美，不*之恶；小人反是。
48、寝不尸，居不容
49、未能事人，焉能事鬼？
50、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信，行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
5、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
12、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
13、君子坦荡荡，小人长戚戚
14、人之将死，其言也善
15、邦无道，危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子欲衲于言，而敏于行。
22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏，来者犹可追《论语》
32、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
33、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
34、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
36、行有余力，则以学文。
37、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇，勇者不必有仁。
40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
43、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
44、君子矜而不争，群而不党。
45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
11、学如不及，犹恐失之。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、有教无类。
14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
19、譬如为山，未成一篑
20、鸟兽不可与同群
21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
22、食不厌精，脍不厌细
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
25、狂者进取，狷者有所不为也
26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
28、父母在，不远游。游必有方。
29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
43、父母在，不远游，游必有方。
44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
54、有事弟子服其劳
55、不学礼，无以立。
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、古者言之不出,耻躬不逮也。
58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
60、未能事人，焉能事鬼？
——名著中的经典名言 50句菁华
1、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策·秦策》
2、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
3、嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
4、英雄一人狱，天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》
5、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》
6、人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
7、当今之世，舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》
8、一日不见，如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》
9、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
10、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》
11、天行不常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
12、走三家不如坐一家。
13、没有过不去的火焰山。
14、机关算尽太聪明，反算（误）了卿卿性命。
15、你只有探索才知道答案。《海底两万里》
16、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》
17、人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的*而斗争。《钢铁是怎样炼成的》
18、古人曾说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”可见书对于人类来说是很有用，书里有很多的道理值得我们品读：
19、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——塞林格《麦田的守望者》
20、幸福请了假，漂流在何方；若不曾迷茫，又何来悲伤？
21、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用外，没有别的好处。
22、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
23、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
24、真理之川从他的错误之沟渠中通过。--泰戈尔
25、爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。
26、梦会醒，情会灭，时间会消磨两个人的激情
27、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
28、看到你的名字感动，听到你的声响心动，惧怕自己胆小妄为，咦，看到你时一动不动。
29、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
30、人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
31、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。
32、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
33、人生要有“四气”：奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新求好、能做善做的才气。
34、是的，我*凡，但却无需以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇和天的高远；是的，我*凡，但却无需以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你的空调的大话，而是林涛的喧响和
35、能让你成为某种人的，不尽是你的能力，更是你的选择。
36、这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力：降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。
37、只有正视这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却依旧微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
38、他也是团队意识最强的人，每次团队内讧，都是他居中调停。
39、但作为同房丫头的*儿，不仅没有遭受任何迫害，还让王熙凤推心置腹。
40、他稳健厚重，他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯，也没有猪八戒的油滑世故；
41、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《已亥杂诗》
42、尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?——明代民歌《京师人为严嵩语》
43、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
44、有缘千里来相会，无缘对面不知心。——施耐庵《水浒传》
45、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》
46、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》
47、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——明·冯梦龙《古今小说》
48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥·对联
49、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·东毂》
50、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎?《左传·僖公二十四年》
——论语的名言 50句菁华
1、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
2、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
3、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。
5、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
6、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，( )流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
10、巧言令色，鲜亦仁！
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、父母在，不远游。游必有方。
13、君子欲衲于言，而敏于行。
14、敏而好学，不耻下问。
15、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、不在其位，不谋其政。
19、君子居之，何陋之有？
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
22、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
23、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
24、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
25、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
28、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
29、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
30、不怨天，不尤人。
31、小人之过也必文。
32、未知生，焉知死。
33、近者说，远者来。
34、有则改之，无则加勉。
35、久矣，吾不复梦见周公。
36、善者好之，其不善者恶之。
37、夫子温、良、恭、俭、让。
38、学而时习之，温故而知新。
39、君子之过也，如日月之食焉。
40、益者三友：友直、友谅、友多闻。
41、礼以行之，孙以出之，信以成之。
42、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
43、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
45、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
46、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
47、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
48、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
49、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——逆境中成长的名言警句 50句菁华
1、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
2、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
3、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
4、每天努力呼吸着，因为我活着，是为自己。
5、只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
7、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是自己努力的。
8、做对的事情比把事情做对重要。
9、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
10、我们克服了困难，我们就获得了新的力量。——艾默生
11、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
12、并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是福。经过克服的困难，不但给了我教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。——巴夫
13、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
14、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德
15、有一个经验，在晚上遇到一个困难，经过一宿的睡眠，在第二天早上我们会轻松的解决它。——约翰·斯坦贝克
16、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
19、人格的完善是本，财富的确立是末。
20、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
21、人之所以能，是相信能。
22、对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。
23、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。
24、失败同样能像胜利一样绽放出光芒。——埃德温·马卡姆
25、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
26、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
27、如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。
28、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。
29、生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。
30、要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
31、那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
32、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。
33、有的时候，你选择放手并不是无法坚持，只是因为你发现有些事情注定无法实现。
34、成长是一篇等待谱写的乐章，等待着我们谱写出一个个扣人心弦的乐符。
35、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
36、每个人都是自己命运的建筑师。
37、要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。
38、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
39、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
40、只要站起来的次数比倒下去的次数多，那就是成功。
41、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
42、道德是朵最美丽的花儿，最圣洁的心灵，让人问心无愧，心胸坦荡。
43、当你迷失在黑暗中，除了前行别无他法。
44、能让我们成功的，不是环境，而是态度。
45、当今之世，舍我其谁！
46、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
47、运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
48、你吃过的苦会照亮未来的路。
49、*静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。
50、每个人出生的.时候都是原创，悲哀的是，很多人渐渐都成了盗版!
——逆境中成长的名言 50句菁华
1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
2、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
3、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
4、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
5、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
6、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
7、给你波澜不惊的爱情，陪你看世界的风景，许你一世的欢颜。
8、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
9、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
10、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫
11、被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯
12、只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。
13、要改变命运，先改变观念。
14、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
15、再多一点努力，就多一点成功。
16、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
17、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
18、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
19、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
20、含泪播种的人一定能含笑收获。
21、莫找借口失败，只找理由成功。
22、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的，
23、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
24、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
25、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
26、进取乾用汗水谱写着奋斗和希望之歌。
27、成长是一篇等待谱写的乐章，等待着我们谱写出一个个扣人心弦的乐符。
28、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
29、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
30、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
31、如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵;如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。人生多磨难，要为自己鼓掌，别让犹豫阻滞了脚步，别让忧伤苍白了心灵。
32、不要急着说你别无选择，也许、在下个路口你就会遇见希望。
33、保护好你的梦想，等到它开花结果的那天，它会让你俯视所有曾经看低你的人。
34、你的时刻有限，不好浪费于重复别人的生活。不好让别人的观点淹没了你内心的声音。
35、不是境况造就人，而是人造就境况。
36、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
37、成长是过程，每个人都要经历，亲自上路，不能借谁的腿，谁的光阴。
38、当你能梦的时候就不要放弃梦。
39、你是一个很优秀的孩子，可为什么不敢向大家展露自己的才华呢？勇敢些吧！孩子。
40、树苗如果正因怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
41、环境越是困难，精神越能发奋努力。
42、能轻而易举地做别人以为困难的事。
43、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。
44、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力*。
45、人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。
46、无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。
47、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！
48、焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。
49、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
50、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
7、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
8、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
12、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
13、何以报德？以直报怨，以德报德。
14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
15、不在其位，不谋其政。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
19、见得思义。
20、性相近也，习相远也。
21、学而时习之，不亦说乎？
22、巧言令色，鲜矣仁！
23、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
24、温故而知新，可以为师矣。
25、朝闻道，夕死可矣。
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
28、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
29、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
30、好学而不贰。—《左传》
31、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
32、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
33、言之无文，行而不远。—《左传》
34、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
35、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、欲安其家，必先安于国。—武则天
38、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
39、读书本意在元元。—宋·陆游
40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
——论语中的成语和解释 40句菁华
1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。
2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。
3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。
4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)
5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。
6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。
9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。
10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。
11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)
12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)
13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)
15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)
17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)
19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。
20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)
22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)
23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。
24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。
30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”
36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”
37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”
40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。
