1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
4、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
9、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
10、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
11、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
12、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
13、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
15、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
16、未知生，焉知死
17、不患人之不己知
18、四体不勤，五谷不分
19、吾未见好德如好色者也
20、君子求诸己，小人求诸人
21、人而无信，不知其可也
22、人之将死，其言也善
23、君子不以言举人，不以人废言
24、望之俨然，即之也温
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
28、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
29、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
32、是可忍也，孰不可忍也
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
36、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
38、往者不可谏，来者犹可追《论语》
39、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
40、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
42、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
43、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？
47、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
48、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
49、美则美矣，未尽善焉。
50、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
51、仁者安仁，知者利仁。
52、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
53、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
54、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
55、君子矜而不争，群而不党。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、有则改之，无则加勉。
58、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
59、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
11、学如不及，犹恐失之。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、有教无类。
14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
19、譬如为山，未成一篑
20、鸟兽不可与同群
21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
22、食不厌精，脍不厌细
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
25、狂者进取，狷者有所不为也
26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
28、父母在，不远游。游必有方。
29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
43、父母在，不远游，游必有方。
44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
54、有事弟子服其劳
55、不学礼，无以立。
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、古者言之不出,耻躬不逮也。
58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
60、未能事人，焉能事鬼？
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、9 、放于利而行，多怨。
5、3、人之生也直，罔之生也，幸而免。
6、7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
8、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
9、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
10、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
11、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
12、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
13、人之将死，其言也善
14、狂者进取，狷者有所不为也
15、道听而涂说，德之弃也
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
17、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
18、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
19、朝闻道，夕死可矣。
20、未能事人，焉能事鬼
21、不在其位，不谋其政。
22、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
25、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》
26、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》
28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
29、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
30、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
31、慎终追远，民德归厚矣。
32、仁者必有勇，勇者不必有仁。
33、父母在，不远游，游必有方。
34、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
35、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
36、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”
37、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
38、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
39、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
40、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
41、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
42、子曰：“君子上达，小人下达。”
43、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
44、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
47、君子*之美，不*之恶；小人反是。
48、寝不尸，居不容
49、未能事人，焉能事鬼？
50、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信，行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
5、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
12、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
13、君子坦荡荡，小人长戚戚
14、人之将死，其言也善
15、邦无道，危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子欲衲于言，而敏于行。
22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏，来者犹可追《论语》
32、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
33、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
34、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
36、行有余力，则以学文。
37、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇，勇者不必有仁。
40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
43、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？
44、君子矜而不争，群而不党。
45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”
——孝道的名言警句 60句菁华
1、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
4、母爱胜于万爱。——莎士比亚
5、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》
6、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯
7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
8、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
9、弟子入则孝，出则弟、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
10、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
11、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞、意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
12、孝子亲则子孝，钦于人则众钦、意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
13、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全、意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
14、要知亲恩，看你你儿郎；要求子顺，先孝爹娘、意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
15、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
16、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
17、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
18、我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德
19、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
20、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
21、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
22、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
23、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
25、人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
26、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
27、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。
28、孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
29、祝奶奶生日快乐，身体健康，寿比南山！福如东海长流水，寿比南山不老松。
30、在奶奶的生日到来之际，我祝福我的好奶奶吉利如意，福星高照，万寿无疆！
31、亲爱的奶奶，您养育子孙的恩典，真是深如东海、重如泰山！在您生日的今天，祝愿您生日快乐。
32、奶奶70岁生日快乐，送上我最真挚的祝福，愿你身体健康，天天快乐，今年我又一次没能回家陪您过生日了，等我回去再给您补过！
33、今天奶奶的70岁生日，孙儿在这里祝奶奶生日快乐，天天开心，寿比南山，长命百岁，我希望奶奶能够一直开开心心，健健康康的安享晚年。
34、奶奶生日快到了孙儿祝您福如东海长流水，寿比南山不老松。健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年。
35、父母在，不远游，游必有方。
36、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
37、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
38、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
39、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
40、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
41、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬
42、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬
43、千万经典，孝义为先。 ——出自（清）《增广贤文》
44、11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
45、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素
46、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
47、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
48、只生不养的母亲不是真正的母亲。——约谢得。
49、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
50、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
51、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
52、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》
53、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
54、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
55、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
56、慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
57、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。
58、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
59、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
60、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
——担当的名言警句 60句菁华
1、如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
3、责任心就是保质保量的完成自己该做的事。
4、爱情就等于生活，而生活是一种责任、义务，因此爱情是一种责任。
5、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。
6、责任就是对自己要求去做的事情。
7、有才之士开导人，却一生贫困潦倒；有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。
8、流星划过天际，责任心就在黑暗中闪烁。
9、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。
10、负责使人进步。
11、高尚，伟大的代价就是责任。
12、高素质的教师成就高品质的孩子。
13、关爱他人，不管他人对你有多少爱，你都应该关爱他，这是我们应有的责任，爱与责任是分不开的。
14、你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。--泰戈尔
15、有才之士开导人，却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。--巴尔扎克
16、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。--李奥贝纳
17、任何人，都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。--狄更斯
18、自由的第一个意义就是担负自己的责任。--阿来
19、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。--梁启超
20、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。--刘易斯
21、教师的威信首先建立在责任心上。--马卡连柯
22、必须时刻准备抛弃一切属于我们自个儿的东西：财产，荣誉，工作，幸福，爱情乃至于生命......--罗曼.罗兰
23、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。--泰戈尔
24、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。--易卜生
25、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。--歌德
26、回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。--高尔基
27、真正的责任是信自己。
28、生活就是赛跑。记不停歇。--罗曼.罗兰
29、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了......--罗曼.罗兰
30、友谊永远是一个甜柔的责任。--纪伯伦
31、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。--狄更斯
32、如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。--雨果
33、我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。--雨果
34、自己做过的事，甭管对错，都要学会自己承担责任，不能总是逃避，听见没有？
35、男人恋爱时想着尽量表现自己，女人恋爱时想着尽情打扮自己。
36、男人痛苦的时候无话可说，女人愤怒的时候啥话都说。
37、让男人累心的女人必定美貌，让女人累心的男人一定多金。
38、女人看重的是男人的明天，男人看重的是女人的今天。
39、男人读到博士是因为智商低，女人读到博士是因为情商低。
40、女人总是希望她是他的最后一个女人;男人总是希望他是她的第一个男人。
41、如果爱情是需要不顾一切的去付出，那么很显然，对方并不会太在乎你的感受。因为一个在乎你的人，是不舍得你受到任何伤害的。所以说，当你为爱情而牺牲越多时，对方爱你就爱的越少。一味的去爱人，当然是很累的。而真正被爱的感觉，其实就是受宠。
42、生活可以是*淡的，犹如蓝天下碧蓝的湖水。生活也可以是诗，在一路的奔腾中高歌。只要我们牵着手，每一个日子都是幸福。
43、白云从不向天空承诺去留，却朝夕相伴;风景从不向眼睛说出永恒，却始终美丽;星星从不向夜许下光明，却努力闪烁;我从不向你倾诉思念，却永远牵挂!
44、这辈子你是我的，如果你变动物，我会天天宠爱你;如果你变植物，我会小心呵护你;如果你变飞蚊，我会每天喂饱你。
45、你是风儿我是沙，你是皮鞋我是刷，我是哈蜜你是瓜，你想喝水我泡茶，明天一早就成家，你生孩子我看娃。
46、你越冷漠让我越想亲近你，你越理智让我越想爱你，不管你身处何方，我的爱会一直伴随你，年年月月天天时时分分秒秒。
47、多希望和你一个不小心就白头到老了，哪怕一路再多的荆棘曲折，只求结局是你就好。
48、有时候爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局。
49、从时间跨度来看，女人特有的气质要比先天的美貌更夺男人心魄。
50、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
51、恋爱中的爱情是甜言蜜语、山盟海誓，可当爱情演变成生活后一切都在**淡淡之中，爱就是要用心去体会。
52、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的`一致。——毛仲强
53、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
54、有才之士开导人，却一生贫困潦倒。——作家巴尔扎克
55、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳
56、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
57、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
58、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
59、真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里
60、我一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生
——方法的名言警句 60句菁华
1、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
2、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
3、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦
4、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
5、日习则学不忘，自勉则身不坠。——徐干
6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
7、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
10、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
12、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
13、学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。
14、为学患无疑，疑则进也。
15、有教无类。
16、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
17、知不足者好学，耻下问者自满。
18、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就;博学靠学习成就，创造靠实践成功。
19、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
20、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
21、说明学习要善于思考。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
24、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
25、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
26、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。
27、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
28、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
30、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊尔谚语
31、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
32、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦
33、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利
34、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
35、讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青
36、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——*
37、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。──吴晗
38、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子
40、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
41、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
42、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
43、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
44、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
45、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
46、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
47、书读百遍，其义自见。——陈寿
48、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
49、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
50、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
51、从善如登，从恶如崩。——《国语》
52、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
54、百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
55、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
56、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
57、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
58、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
59、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。──吴晗
1、学而时习之，不亦说乎？——孔子
60、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
1、讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青
——论语中君子的句子及意思 40句菁华
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
2、子曰： 君子不器。
3、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。
4、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
5、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
6、子曰：“君子贞而不谅”
7、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
8、君子欲讷於言，而敏於行。
9、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
10、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”
11、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
12、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
13、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”
16、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
17、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
18、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
19、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
20、子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
21、子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
22、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
24、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
25、子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
26、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”
27、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
28、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
29、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
30、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
31、自道也。”
32、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
33、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
34、孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
35、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
36、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”
37、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
38、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
39、子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”
40、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
