1、同声相应，同气相求。——《周易》
2、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
3、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢
4、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
5、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?—— 朱熹：《训学斋规》
7、学习不是纯粹的模仿。 ——佚名
8、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
9、孔子曰：不学礼，无以立。
10、见善无不及，见不善如探汤。
11、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
12、使民敬、忠以劝，如之何？
13、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
16、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋、林逋《省心录》。
20、小不忍，则乱大谋。
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
23、有则改之，无则加勉。 《论语》
24、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
26、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
27、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
28、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
29、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
30、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
31、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《*选集》
32、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
35、有朋友自远方来，不亦乐乎?
36、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
37、、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
38、、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
40、、士不可以不弘毅，任重而道远。
41、、吾未见好德者如好色者也。
42、匹夫不可夺志也。
43、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然后君子 —— 孔子名句
44、解释懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
45、子张曰“何谓五美?”子曰“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰“何为四恶?”子曰“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
46、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
47、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
48、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
49、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
50、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。
2、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
3、一人知已足*生。
4、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。
5、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
6、人之相知，贵在知心。——李陵
7、士为知已者死。
8、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
9、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙
10、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林
11、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
12、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
13、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?—— 朱熹：《训学斋规》
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
17、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
18、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
20、兴于诗，立于礼．成于乐。
21、见善无不及，见不善如探汤。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
24、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
25、古者言之不出，耻躬之不逮也。
26、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
30、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、刚、毅、木、讷近仁。
33、法语之言，能无从乎？改之为贵。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、过，则匆惮改。
37、君子矜而不争，群而不党。
38、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
40、学而不思则罔，思而不学则怠。
41、轻千乘之国，而重一言之信。
42、学而不厌，诲人不倦。
43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
45、过犹不及。——《论语·先进》
46、无为而治。——《论语·卫灵公》
47、不念旧恶。——《论语·公冶长》
48、欲速则不达。——《论语·子路》
49、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
50、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
51、言必信，行必果。——《论语·子路》
52、知其不可而为之。——《论语·宪问》
53、君子以当仁不让。——《论语》
54、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
55、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
56、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
57、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
58、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
59、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋、《孟子·梁惠王上》。
60、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
61、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清、李毓秀《弟子规》。
62、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
63、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
64、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
65、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》
66、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
67、有则改之，无则加勉。 《论语》
68、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
69、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
70、子曰：不学礼，无以立。——孔子
71、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
72、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
73、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
74、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
75、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
76、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
78、父母在，不远游，游必有方。——孔子
79、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
80、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
81、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
82、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
83、子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
84、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
85、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
86、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
87、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
88、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
89、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
90、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
91、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
92、三人行，必有我师焉择其善者而行之，其不善者而改之
93、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
94、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
95、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
96、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
97、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
98、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
99、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
100、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
102、其知可及也，其愚不可及也。
103、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
104、有朋友自远方来，不亦乐乎?
105、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
106、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
107、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
108、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
109、、食不厌精，脍不厌细。
110、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
111、、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
112、、君子喻于义，小人喻于利。
113、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
114、、士不可以不弘毅，任重而道远。
115、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
116、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
117、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
118、子曰：“不在其位，不谋其政。”
119、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
120、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
121、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
122、述而不作，信而好古，窃比於我老彭
123、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
124、不图为乐之至於斯也
125、解释听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
126、解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
127、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
128、天下之至仁者，能合天之至亲也。
129、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
130、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
131、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
132、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
133、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
134、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
135、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
136、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
137、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
138、三千人弟子，七十二贤人。
139、成功源于不懈的.努力。
140、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
141、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
142、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼
143、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
144、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
145、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。
一：人生态度
146、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
147、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
148、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
149、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
150、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
——孔子名言警句 50句菁华
1、政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
2、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
3、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5、君子矜而不争，群而不党。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、士而怀居，不足为士矣!
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
10、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
11、过，则匆惮改。
12、不迁怒，不二过。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15、事君，敬其事而后其食。
16、盖有不知而作者，我无是也。
17、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
18、学如不及，犹恐失之。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
23、子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
25、使民敬、忠以劝，如之何?
26、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
27、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
30、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
32、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
33、己所不欲，勿施于人。
34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
35、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
36、有朋友自远方来，不亦乐乎?
37、不患莫己知，求为可知也。
38、君子*之美，不*之恶。
39、过而不改，是谓过矣。
40、小不忍，则乱大谋。
41、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
42、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
43、孔子曰：“因材施教。”
44、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
45、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、刚毅木讷近仁。
48、法语之言，能无从乎？改之为贵。
49、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
50、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的`是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、见善无不及，见不善如探汤。
4、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、听其言而观其行。
7、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
8、使民敬、忠以劝，如之何？
9、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
10、人无远虑，必有近忧。
11、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
14、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
15、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
16、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
18、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
19、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
21、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、以不教民战，是谓弃之。
25、过，则匆惮改。
26、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
27、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
29、季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
30、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
31、不患人之不己知，患其不能也。
32、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
33、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
34、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
35、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
36、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
37、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
38、见利思义，见危授命。
39、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
40、古者言之不出，耻躬之不逮也。
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、人而无恒，不可以作巫医。
2、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
3、不迁怒，不贰过。
4、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
5、性相近也，习相远也。
6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
7、学而不厌，诲人不倦。
8、己所不欲，勿施于人
9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
11、人之生也直，罔之生也幸而免。
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
13、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
14、见利思义，见危授命。
15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
16、岁寒，然后知松柏之后雕也。
17、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
19、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
20、人能宏道，非道宏人。
21、不学礼，无以立。
22、轻千乘之国，而重一言之信。
23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
24、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、小不忍则乱大谋。
28、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
29、子曰：不学礼，无以立。
30、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
31、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
33、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
34、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
35、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
37、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
38、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
39、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
41、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
42、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
43、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
44、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
45、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
46、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
47、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
48、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
49、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子道德名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、居处恭，执事敬，与人忠。
8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、文质彬彬，然后君子。
20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
22、凡事豫则立，不豫则废。
23、仕则优则学，学而优则仕。
24、君子*之美，不*之恶。小人反是。
25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、学而不厌，诲人不倦。
36、先有司，赦小过、举贤才。
37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
——反省自我的孔子名言 40句菁华
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、敏而好学，不耻下问。
3、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
7、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
8、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
9、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
10、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
11、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
12、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
13、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
16、子曰：“不在其位，不谋其政。”
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
21、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
22、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
23、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
24、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
25、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
26、己所不欲，匆施于人。
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
31、人无远虑，必有近忧。
32、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
33、凡事豫则立，不豫则废。
34、学如不及，犹恐失之。
35、君子耻其言而过其行。
36、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、礼之用，和为贵。
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、割鸡焉用牛刀？
2、朝闻道，夕死可矣。
3、己所不欲，勿施于人。
4、知者不失人，亦不失言。
5、道听而涂说，德之弃也！
6、君子*之美，不*之恶。
7、有朋友自远方来，不亦乐乎？
8、老者安之，朋友信之，少者怀之。
9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
11、翻译：意思是看到货财，要想到道义
12、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
13、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
16、翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
19、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
20、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
21、子曰：“过而不改，是为过矣。”
22、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
26、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
27、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
28、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
29、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
30、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
31、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
32、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
33、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
34、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
35、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
36、翻译：孔子说：“国家**清明，那么说话和行动都要正直；国家**黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
37、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
38、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
39、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、翻译：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
2、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
3、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
4、子曰：“不学礼，无以立。”
5、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、文质彬彬，然后君子。
11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。
17、朽木不可雕也。
18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
19、君子*之美，不*之恶。小人反是。
20、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
21、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、往昔不可谏，来者犹可追。
25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
27、子曰：不在其位，不谋其政。
28、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、子曰：君子*之美，不*之恶;小人反是。
30、子曰：君子耻其言而过其行。
31、子曰：君子不以言举人;不以人废言。
32、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
33、子曰：过而不改，是谓过矣!
34、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
35、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
36、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
38、子曰：有教无类。
39、子曰：道不同，不相为谋。
40、孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
