1、无实而享大名者必有奇祸
2、事以急败，思因缓得。
3、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
4、广其识则天下大
5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
6、行事不可任心，说话不可任口。
7、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之
8、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
9、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
10、富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之
11、尔不必求记，却宜求个明白。
12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质、欲求变之之法，总须先立坚卓之志、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
13、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
14、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
15、三知：知命，知礼，知言。
16、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
18、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
19、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
20、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
21、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
22、古者英雄立事，必有基业。
23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、凡行公事，须深谋远虑。
28、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
29、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
30、凡事留余地，雅量能容人。
31、好汉打脱牙，和血吞。
32、特患业之不精耳。
33、百种弊病，皆从懒生。
34、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
36、人以气为主。
37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
38、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
40、省事是清心之法，读书是省事之法。
——曾国藩语录 50句菁华
1、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
3、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
4、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。
5、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
7、尔不必求记，却宜求个明白。
8、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
13、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
14、智大心劳者狂，力小任重者踣。
15、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
16、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
18、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
20、不随众从之喜惧为喜惧。
21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
23、宁可忍耐而死，不可向利而生。
24、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
25、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
26、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
27、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
28、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。
29、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
31、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
32、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
35、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
36、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
37、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
38、千万忍耐！忍耐千万！
39、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
40、以一缕精心运用于幽微之境
41、君子之道，以知命为第一要务
42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
43、用功不求太猛,但求有恒。
44、自修之道莫难于养心。
45、家和则福自生。
46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
47、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
49、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
50、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
——曾国藩励志名言 40句菁华
1、特患业之不精耳。
2、须先立坚卓之志。
3、责己厚而责人薄耳。
4、不随众从之喜惧为喜惧。
5、受非分之情，恐办非分之事。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、君子之道，以知命为第一要务。
8、胸怀广大，须从*淡二字用功。
9、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
10、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
11、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
12、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
13、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
14、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
15、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
16、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
17、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
18、既爱其才，宜略其小节。
19、治世以大德，不以小惠。
20、气忌盛，心忌满，才忌露。
21、一切皆暗暗安排，胸有成足。
22、能甘淡泊，便有几分真学问。
23、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
24、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
25、志之所向，金石为开，谁能御之？
26、倚天照海花无数，流水高山心自知。
27、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
28、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
29、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
31、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
32、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
33、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
34、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
35、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
36、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
37、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
38、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
39、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
40、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩的励志名言 40句菁华
1、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
2、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
5、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
7、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
8、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
9、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
10、功不独居，过不推诿！——曾国藩
11、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
12、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
13、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩
14、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
15、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
16、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
17、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
18、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
19、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
20、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
21、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
22、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
23、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
24、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
25、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
29、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
30、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
31、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
32、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
33、精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
34、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
35、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
36、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
37、立身以不妄语为本
38、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
39、君子大过人处，只在虚心而已
40、养生以少恼怒为本
——曾国藩语录 60句菁华
1、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
2、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
3、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
4、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
5、人生惟有常是第一美德。
6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
7、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。
8、绮语背道，杂学乱性。
9、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
10、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
12、智大心劳者狂，力小任重者踣。
13、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
18、神正其人正，神邪其人奸。
19、行事不可任心，说话不可任口。
20、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
21、宁可忍耐而死，不可向利而生。
22、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
23、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
24、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
25、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
27、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
28、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
29、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
30、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
31、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
32、一切皆暗暗安排，胸有成足。
33、凡办大事，半由人力，半由天事。
34、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
35、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
36、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
37、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
38、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
39、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
40、富贵气太重，亦非佳象耳
41、毁誉之要，如飘风然，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海
42、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
43、养活一团春意思，撑起两根穷骨头
44、以一缕精心运用于幽微之境
45、一切废置不问者，非一朝夕之故
46、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
47、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
48、以气象光明俊伟为最难能可贵
49、神正其人正，神邪其人奸
50、困心横虑，正是磨练英雄时。
51、用功不求太猛,但求有恒。
52、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
53、富贵气太重，亦非佳象耳。
54、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
55、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
56、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
57、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
58、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
59、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华
1、举世惟一真字难得。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、有恻隐之心者，必有羞恶。
4、人要为善，先要明善始得。
5、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
6、和可消人怨，忍足退灾星。
7、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
8、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
9、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
11、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
12、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
13、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
16、一念忽略，便有错言错事。
17、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
19、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
20、胸怀广大，须从*淡二字用功。
21、行事不可任心，说话不可任口。
22、富贵气太重，亦非佳象耳。
23、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
24、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
25、无实而享大名者必有奇祸。
26、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
27、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
28、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
29、省事是清心之法，读书是省事之法。
30、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
31、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
33、人必诚，然后业可大可久。
34、不可轻率评讥古人。
35、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
36、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
37、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
38、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
40、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
——曾国藩的名言 40句菁华
1、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩
2、*自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩
3、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市 道矣。 ——曾国藩
4、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
5、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩 急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
6、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为 两截人矣。 ——曾国藩
7、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩
8、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 ——曾国藩
9、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之 党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ——曾国藩
10、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 ——曾国藩
11、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
12、处有事当无事，处大事当如小事。 ——曾国藩
13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足 赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 ——曾国藩
14、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。 ——曾国藩
15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
16、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*j诈者，祸之始。
17、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
18、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
19、志之所向，金石为开，谁能御之？
20、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
21、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
22、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
23、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩
24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
26、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
27、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩
28、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
29、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
30、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
31、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
32、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
33、省事是清心之法，读书是省事之法。
34、以体察人才为第一。
35、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
38、若日日誉人，人必不重我言矣。
39、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
40、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
