1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、善学者，假人之长以补其短。
4、道德是自由的保卫者。
5、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
6、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
7、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。
8、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。
13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
14、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
18、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
19、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，*时必得禄矣。
20、善良的心地，就是黄金。
21、居安思危，思则有备，有备无患。
22、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
23、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
25、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
26、居处恭，执事敬，与人忠。
27、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
28、一年之计在于春，一日之计在于晨。
29、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
32、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
33、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
34、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
35、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。
36、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
37、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
39、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
41、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
43、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
45、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
47、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
48、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
49、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
50、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
——*传统的道德格言 40句菁华
1、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
4、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
9、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
11、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
13、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
14、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
18、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
19、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
23、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
25、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
29、知耻近乎勇。《礼记中庸》
30、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
31、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
32、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
38、过，则匆惮改。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周
——道德格言警句 40句菁华
1、真诚才是人生最高的美德。
2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
3、道德应当成为科学的指路明灯。
4、人应该装饰的是心灵，不是**。
5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
6、美德大多存在于良好的习惯之中。
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
8、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
10、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
11、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
12、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
14、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
15、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
17、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。
18、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
19、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
21、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
24、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
25、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
26、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
27、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
28、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
29、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
30、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
31、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
32、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
33、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
34、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
35、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
36、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
37、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
38、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
——中华道德格言 30句菁华
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
4、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
6、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
10、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
11、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
15、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
19、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
21、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
23、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
26、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
29、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
——中华传统美德格言 100句菁华
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》
2、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
4、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
5、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
6、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
7、临患不忘国，忠也。——《左传》
8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
9、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
10、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
12、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
14、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
16、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
17、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
18、轻诺必寡信。——《老子》第63章
19、失信不立。——《左传》
20、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
21、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》
22、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
23、见善则迁，有过则改。——《周易》
24、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
25、知人者智，自知者明。《老子》
26、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
27、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
28、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》
29、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》
30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》
32、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
33、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
34、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
35、少壮不努力，老大徒伤悲。
36、丈夫志四海，万里犹比邻。
37、会当凌绝顶，一览众山小。
38、贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
39、独柯不成树，独树不成林。
40、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
41、失信不立。《左传·襄公二十二年》
42、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
43、唯有心灵能使人高贵。法国
44、精诚所至，金石为开。《后汉书》
45、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》
46、见义不为，无勇也。《论语·为政》
47、日新之谓盛德。《周易·系辞上》
48、生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》
49、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
50、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
51、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。
52、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
53、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
54、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。
55、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。
56、人人都象纯洁的水珠，社区就是明澈的清泉。
57、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。
58、夫妻犹如铁路双轨，共同支撑事业家庭。
59、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。
60、若要子女走正道，家长身教重言教。
61、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
62、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》
63、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
64、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
65、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
67、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
68、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
69、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
70、见利思义。――《论语·宪问》
71、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
72、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
73、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
74、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
75、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
76、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
77、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
78、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
79、生于忧患而死于安乐。——《孟子子·告子下》
80、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
81、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
82、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
84、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
85、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
86、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
87、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
88、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
89、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
90、见善则迁，见过则改。《周易》
91、百善孝为先。——*古代名言
92、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
93、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
94、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
95、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
96、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》
97、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
98、百闻不如一见。——《后汉书》
99、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
100、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
——道德名言警句 50句菁华
1、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
2、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
3、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——*
4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
5、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———*
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
7、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
8、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
9、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
11、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
12、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
13、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
14、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
15、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
16、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
17、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
18、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳
19、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
20、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
21、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
22、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
23、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
24、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
25、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
26、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
27、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
28、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
29、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
30、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
31、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
32、国之本在家，家之本在身。孟子
33、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯
34、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
35、种树者必培其根，种德者必养其心。王守仁
36、道德首先被要求的是支配自己。康德
37、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。荀子
38、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
39、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
40、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
41、志不强者智不达。——墨翟
42、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
43、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
44、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
45、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
46、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
47、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
48、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
49、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
50、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
——道德的格言 50句菁华
1、美德的本身就是它的报酬。──达拉顿
2、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。──歌德
3、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
5、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
6、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
7、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
13、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
14、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
15、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
17、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
18、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
19、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
21、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》
22、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
23、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
24、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
25、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
26、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
27、生于忧患，死于安乐。——孟子
28、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
29、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
30、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——马卡连柯
31、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
32、百尺竿头，更进一步。——朱熹
33、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
34、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
35、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《汉书》
36、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
37、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠
38、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《汉书》
39、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
40、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
41、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
42、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。——托马斯·曼
43、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
44、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
45、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
46、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
47、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
48、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
49、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
50、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
——中华传统美德格言名句 30句菁华
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
4、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。
5、一诺千金。——《史记季布栾布列传》
6、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
7、知耻近乎勇。——《礼记中庸》
8、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
9、五刑不如一耻。——吕坤《*语治道》
10、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
11、过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
13、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
14、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》
15、君子以俭德辟难。《周易否》
16、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
17、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
18、君子以俭德辟难。——《周易·否》
19、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
21、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》
22、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
23、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
24、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
25、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
27、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
28、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
29、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
