1、尽其心知其性，知其性则知其天。
2、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
3、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
4、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
5、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
7、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
8、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
9、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
10、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
11、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
12、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
13、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
14、为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。
15、华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
16、吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
17、心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。
18、心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。
19、心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。
20、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
21、本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。
22、本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。
23、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
24、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。
25、隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。
26、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
27、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
28、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
29、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
30、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
31、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会*静。
32、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
33、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
34、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
35、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。
36、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。
37、以于众生心*等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
38、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
39、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
——经典佛教名言 40句菁华
1、每一种创伤，都是一种成熟。
2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
3、你要感谢告诉你缺点的人。
4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。
8、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
9、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。
10、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
12、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
13、做好第一次并不难，难的是做好每一次。
14、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉
15、心脏不好心眼好，气色不行气质行。
16、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
17、青春一经典当即永不再赎。
18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
20、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
22、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
23、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
25、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。
26、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
27、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
28、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。
29、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。
30、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！
31、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
32、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。
33、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
34、退一步天高地阔，让三分心*气和。
35、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
36、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。
37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
38、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。
40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。
——道教名言格言名句大全 40句菁华
1、丹道以炼己为始，以温养为终。
2、反者，道之动；弱者，道之用。
3、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
4、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
5、上与宇宙同体，下与天地精神往来。
6、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。
7、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
9、上善若水，水善利万物而不争。
10、相与于无相与，相为于无相为。
11、修行大抵要聪明，只恐聪明太外呈。
12、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
13、目见百步之外，不能自见其眦。
14、播种有不收者矣，而稼穑不可废。
15、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
16、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
17、至人无己，神人无功，圣人无名。
18、知不知，尚矣；不知知，病也。
19、夫轻诺必寡信，多易必多难。
20、还虚之功，唯在对境无心而已。
21、治大国，若烹小鲜。
22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
23、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
24、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
25、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
28、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
30、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
35、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
36、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
37、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
40、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
——佛教警句格言大全 30句菁华
1、不取于相，如如不动。
2、如来者，即诸法如义。
3、知见立知，即无明本。
4、色即是空，空即是色。
5、苦海无涯，回头是岸。
6、一花一世界，一佛一如来。
7、归元性无二，方便有多门。
8、每一种创伤，都是一种成熟。
9、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
10、此身已在含元殿，更向何处问长安。
11、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
12、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
17、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
18、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
19、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
20、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
21、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
22、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
23、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
24、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
25、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
26、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
27、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
28、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
29、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
30、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
——佛教经典语句 40句菁华
1、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》
2、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》
3、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》
4、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》
5、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》
6、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
7、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
8、佛曰：色即是空，空即是色。
9、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
10、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
11、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
13、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
14、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
15、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
16、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
17、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
18、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
19、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
20、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》
21、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
22、救人一命，胜造七级浮屠。
23、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
24、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
25、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
26、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
28、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
29、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
31、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
32、狂心若歇，歇即菩提。
33、但悟一心，更无少法可得。
34、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
35、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
38、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
39、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
40、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
——佛教经典诗句 40句菁华
1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》
2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》
3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》
4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。
5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》
6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》
7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》
8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》
9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》
10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》
11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》
12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》
13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。
14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。
15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。
16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。
17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。
18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。
19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。
20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。
21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。
22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”
23、问曰：“为何人有善恶之分？”
24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”
舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
——佛教经典名言警句 30句菁华
1、一花一世界，一佛一如来。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
3、色即是空，空即是色。
4、但离妄缘，即如如佛。
5、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
6、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
8、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
9、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
10、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
12、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
13、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
14、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
16、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
18、菩萨不与法缚，不求法缚。
19、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
20、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
21、一念离真，皆为妄想。佛经名言
22、但契本心，不用求法。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、无法可说，是名说法。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
27、诸行性相，悉皆无常。
28、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
29、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
30、真心是菩萨净土。
