佛教名言格言 40句菁华

首页 / 语录 / | 2022-12-03 00:00:00 名言,格言

1、尽其心知其性,知其性则知其天。

2、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

3、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

4、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

5、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

6、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

7、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

8、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

9、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

10、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

11、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

12、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

13、一法一切法,一切一法摄。吾身非有无,何分一切塔?

14、为明隐显法,方说解脱理。于法心不证,无瞋亦无喜。

15、华种有生性,因地华生生。大缘与性合,当生生不生。

16、吾本来磅土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。

17、心地本无生,因地従缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。

18、心地随时说,菩提亦只宁。事理俱无碍,当生即不生。

19、心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜复无忧。

20、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

21、本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。

22、本来缘有地,因地种华生。本来无有种,华亦不曾生。

23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

24、迷悟如隐显,明暗不相离。今付隐显法,非一亦非二。

25、隐显即本法,明暗元不二。今付悟了法,非取亦非离。

26、菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

27、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

28、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

29、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

30、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

31、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执着现在,你的内心就会*静。

32、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

33、劝君莫借风流债,借得来时还得快;室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

34、得住手时须住手,得闭口时须闭口;若能住手与闭口,百岁安宁有八九。

35、百岁光阴能几何?劝君及早念弥陀;莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦胜得多。

36、黄泉路上无老少,要想善终请念佛;待到大限来临时,方知却有阿弥陀。

37、以于众生心*等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

38、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

39、悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制服一切外道,悉能解脱一切烦恼。

40、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,*等一如。


佛教名言格言 40句菁华扩展阅读


佛教名言格言 40句菁华(扩展1)

——经典佛教名言 40句菁华

1、每一种创伤,都是一种成熟。

2、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

3、你要感谢告诉你缺点的人。

4、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

5、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

6、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

7、做人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住越是忍住泪水,越会变成幸福的'良药。

8、请记住,无论什么时候,你都需要给自己一个明确的底线,因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线,当你没有底线的时候,你就完全被别人控制。

9、自己说过、做过伤害别人心灵的事,有可能转眼间就忘得一干二净;而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚,且无法原谅。

10、工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。

11、爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。

12、背对太阳,阴影一片;迎着太阳,霞光万丈。

13、做好第一次并不难,难的是做好每一次。

14、老板就像老虎,老虎的屁股,摸不得,老虎的屁股,也不宜拍。同事就像戏友,在舞台上打打闹闹,卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧,你可以压他,但他也会顶你,你要是拉

15、心脏不好心眼好,气色不行气质行。

16、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。

17、青春一经典当即永不再赎。

18、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

19、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

20、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

22、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

23、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

25、人最大的不智不是不知道,而是知道了却迟迟不愿去做,所以*庸却又自怜的人很多。

26、手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

27、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。

28、如果你不努力发现有趣,那么空虚、无趣和无聊,甚至虚无,很快就会填满你的脑子,弥漫你的生活。

29、你唯有珍惜此时的拥有,生命的记忆里才会少一些悔与恨。

30、你可以有一千个理由一蹶不振,但只要有一个理由你就要坚强站起!

31、当别人在公众场所不小心出丑时,我们往往一笑了之;而当同样的情境在自己身上出现时,我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。

32、有些话,适合藏在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要自己说,别人会看得到。

33、宽容是送给他人的最好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。

34、退一步天高地阔,让三分心*气和。

35、欲进步需思退步,若着手先虑放手。

36、如果把摄像头对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照自己的意愿进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。

37、昨天是一张废弃了的支票,明天是一笔尚未到期的存款,只有今天是你可以支配的现金。

38、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。

39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候,如果你遇到困难就后退,那就算成功已到彼岸,它也会与你无缘。

40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。


佛教名言格言 40句菁华(扩展2)

——道教名言格言名句大全 40句菁华

1、丹道以炼己为始,以温养为终。

2、反者,道之动;弱者,道之用。

3、勿助勿忘而养,勿寂勿照而温。

4、舟覆乃见善游,马奔乃见良御。

5、上与宇宙同体,下与天地精神往来。

6、见雨则裘不用,升堂则蓑不用。

7、干将不可以缝线,巨象不可以捕鼠。

8、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

9、上善若水,水善利万物而不争。

10、相与于无相与,相为于无相为。

11、修行大抵要聪明,只恐聪明太外呈。

12、察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。

13、目见百步之外,不能自见其眦。

14、播种有不收者矣,而稼穑不可废。

15、物物而不物于物,则胡可得而累邪!

16、云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。

17、至人无己,神人无功,圣人无名。

18、知不知,尚矣;不知知,病也。

19、夫轻诺必寡信,多易必多难。

20、还虚之功,唯在对境无心而已。

21、治大国,若烹小鲜。

22、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

23、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

24、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

25、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

26、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

27、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

28、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

29、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

30、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

31、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

32、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

33、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

34、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。*之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

35、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

36、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

37、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

40、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。


佛教名言格言 40句菁华(扩展3)

——佛教警句格言大全 30句菁华

1、不取于相,如如不动。

2、如来者,即诸法如义。

3、知见立知,即无明本。

4、色即是空,空即是色。

5、苦海无涯,回头是岸。

6、一花一世界,一佛一如来。

7、归元性无二,方便有多门。

8、每一种创伤,都是一种成熟。

9、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

10、此身已在含元殿,更向何处问长安。

11、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

12、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

14、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。

15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

16、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

17、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

18、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

19、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

20、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

21、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

22、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

23、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

24、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

25、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

26、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

27、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

28、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

29、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

30、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。


佛教名言格言 40句菁华(扩展4)

——佛教经典语句 40句菁华

1、无情何必生斯世,有好终须累此身。《楞严经》

2、淫心不除,尘不可出。《大佛顶首愣严经》

3、诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——释迦牟尼《心经》

4、照见五蕴皆空,度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》

5、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。——释迦牟尼《心经》

6、若于出家一切人边起恶心者,则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自:《大方广十轮经》

7、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。——源自:《楞严经》

8、佛曰:色即是空,空即是色。

9、一切行无常,一切法无我,及涅盘寂静,是三是法印。——源自:《莲花面经》

10、若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,说法者,无法可说,是名说法。——源自:《金刚经》

11、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起,而是因缘念念不住犹如电光。——源自:《无字法门经》

13、月可令热,日可令冷,佛说四谛,不可令异。——源自:《佛遗教经》

14、一切法各各为因,各各为果,是各因果相。——源自:《大智度论》

15、信为手,入宝山中自在能取,……无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取,无信亦如是,入佛法宝山,都无所得。——源自:《大智度论》

16、云何菩提?谓如实知自心。——源自:《大日经》

17、若悟实相,即藉一法,或藉一字,均可证果。——源自:《中有闻教得度密法》

18、一切众川流,皆悉归大海,若饭佛及僧,福归已亦然。——源自:《大般涅盘经》

19、住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。——源自:《杂阿含》

20、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。(七佛通戒偈)——源自:《法句经》

21、于佛起恶心,毁谤生轻慢,入大地狱中,受苦无穷尽。——源自:《分别善恶报应经》

22、救人一命,胜造七级浮屠。

23、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

24、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

25、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

26、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

27、我昔所造诸恶业,皆由无始贪_痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

28、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

29、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

30、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

31、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

32、狂心若歇,歇即菩提。

33、但悟一心,更无少法可得。

34、若有人有法,则是邪魔外道见解也。

35、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

38、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

39、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

40、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!


佛教名言格言 40句菁华(扩展5)

——佛教经典诗句 40句菁华

1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》

2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》

3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》

4、让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;因为,凡是你所抗拒的事物,其实都是你自己的侧面,是另一个你自己。

5、若世界实有者,即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》

6、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》

7、若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》

8、于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》

9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》

10、万法虽异,一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

11、善相者,涅槃惑灭,得本称性。——道生《大涅槃经集解》

12、返迷归极,归极得本。——道生《大涅槃经集解》

13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。

14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。

15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。

16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。

17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。

18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。

19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。

20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。

21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。

22、寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?”

23、问曰:“为何人有善恶之分?”

24、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

26、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

27、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

28、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

30、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

31、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

32、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

33、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

34、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

35、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

36、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

37、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

38、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

39、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

40、寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?”

   舍得:“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”


佛教名言格言 40句菁华(扩展6)

——佛教经典名言警句 30句菁华

1、一花一世界,一佛一如来。

2、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

3、色即是空,空即是色。

4、但离妄缘,即如如佛。

5、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

6、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

7、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

8、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

9、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

10、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

11、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

12、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

13、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

14、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

16、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

17、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

18、菩萨不与法缚,不求法缚。

19、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

20、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

21、一念离真,皆为妄想。佛经名言

22、但契本心,不用求法。

23、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

24、无法可说,是名说法。

25、佛本是心自作,哪得向文字中求。

26、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

27、诸行性相,悉皆无常。

28、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

29、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

30、真心是菩萨净土。

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